"Сегодня утром был я в милиции. В ИВС - изоляторе временного содержания... Чего делал? призвало руководство - когда там выводят задержанных (...), кому-то из них может понадобиться священник..."
http://kruglov-s-g.livejournal.com/167320.html

Особенно интересны выводы.

Человек "сам по себе", не просвященный Богом, не способен вообразить бога иначе, чем по своему подобию, т.е. всемогущим скотом. Именно таковы по-сути все выдуманные боги, отсюда же происходят все рассуждения о насилии Бога над человеком, о рабстве человека, о страхе наказания и т.д.

Уже Бог Ветхого завета не таков. В книге Иова потерявший все праведник (по мнению людей) стонет: "Бог за что... Да, ты самый сильный, делаешь, что хочешь, а то бы я...". Итоговый урок Иова: Бог поступает так не потому, что Ему никто не может помешать, а потому, что Он один знает, что было и что будет и что реально необходимо.

В Новом же завете ясно говорится о Боге - Отце для нас, людей.

Инопланетянин рассмотрев взаимоотношения отца с маленьким сыном мог бы придти к выводу, что сын находится в рабстве у отца. Или к выводу, что отец находится в рабстве у сына (кормит, обеспечивает, заботится, встает ночью, покупает вещи и т.д.). И тот и другой вывод неверен потому, что не учитывает любви.

Страх, какой бы он ни был, это еще не вера. Любовь - вот настоящая христианская вера.

...вступиться за того, кого притесняют - за человека (кто бы он ни был) или за животное.
...поступать по совести, даже если требуется противостать форме.
...говорить то, что думаешь.
...

" Вера это не пункт вероучения. Если вероучение говорит - Христос нас спас без всяких условностей, даром – то только неверие может сделать вывод - что: «тогда зачем париться? буду делать что хочу».
...
Вера это не то как поступать, а то чего хочется, чается. Вера это орган работающий, а не интеллектуально усвоенный пункт учения. Умножение веры совершается делами веры..."
http://ignaty-l.livejournal.com/126175.html

Религия для веры, как тело для души. Нет тела - покажи мне душу. Нет религии - покажи мне веру.
Вера без дел мертва. Если есть вера, значит будут и дела. Часть дел и будет религией, когда некоторым процедурам захочется придать внятную форму. Тако плоучаются обряды, молитвословы и т.д.

Вера, как и душа - суть, они важнее формы. Но без формы мы и не узнаем, есть ли суть.

"Вера не есть просто некоторое "ощущение" или "чувство". Напротив, она есть некий целостный жизненный опыт, некое миросозерцание и система действий; она вовлекает в свой процесс и волю, и мысль, и слово, и дело - все сразу, всего человека целиком: ибо вера исходит из последней глубины человеческого существа и потому неизбежно захватывает всего человека".

"Любовь к совершенному есть источник религиозной веры"

"Осязая духом Его действие во мне, воспринимая и созерцая Его в моем живом и подлинном духовном опыте, как могу я не уверовать в Него или перестать в Него веровать? Источник удостоверения во мне самом; этот источник имеет характер живого опыта, который глубже и первоначальнее всякого умственного доказательства, всякого отвлеченного опровержения".

"Духовная вера как бы отверзает у человека новые очи или натягивает в его душе новые струны и заставляет их звучать; он начинает видеть и постигать то, что остается скрытым от неверующих людей - стихию священного в человеческих душах и в мире вещественной природы. Само собой разумеется, что духовно верующий человек видит и все то, что умеет наблюдать неверующий; но наряду с этим и сверх этого он видит в мире и в человеческой истории некий высший смысл, другие, высшие и могущественные законы, правящие миром: законы Провидения, Духа и божественных целей, а также законы человеческой свободы, подвига, правоты и греха... В общем и целом - особый мир, таинственно скрытый в видимом мироздании; мир, в который духовно живой человек всю жизнь всматривается, как сквозь завесу, и к которому он прислушивается как бы издали. Из этого внимания, из этого зрения и слуха и возникло все великое, созданное людьми в их истории".

"Духу человека доступна свобода, ему и подобает свобода. ... Освободить себя значит прежде всего собрать свою силу, чтобы быть сильнее любого влечения своего, любой прихоти, любого желания, любого соблазна, любого греха"

И.Ильин

Случалось вам из родника напиться,
Когда вам мучала смертельно жажда?
Когда, едва успев над ним склониться,
Вы пили воду с нетерпеньем, жадно?
...
Когда открыл я Библию святую
И Божью благодать она излила
Как воду родниковую живую,
И жаждущее сердце напоила.
...

Группа "Мельхиседек"

Вопросы веры лучше и точнее всего рассматривать так, как рассматриваются вопросы любви. Собственно, вера и любовь действительно сестры :)
Когда христианин от сердца пытается обратиться к своему Богу, то очень часто это получается настоящая песня любви.

Хотя А.В.Суворов не был жестоким командиром, которых в то время хватало, тем не менее служба в его армии была сопряжена с постоянной опасностью, большей, чем в среднем по войскам (там где другие выжидали, он наступал, там, где другие отступали, он опять наступал, там где другие наступали, он наступал вдвое быстрее и смелее), поэтому разумных причин любить его у солдат не было. Тем не менее они именно любили его и верили ему, и когда он раз за разом ввязывался в битвы с превосходящими силами противника и зачастую в невыгодных условиях, так, что это нередко выглядело, как безрассудство, а иногда и как самоубийство, они шли за ним.

Ветхий завет:
7 Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех;
8 да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой;
9 дети его да будут сиротами, и жена его - вдовою;
10 да скитаются дети его и нищенствуют, и просят [хлеба] из развалин своих;
11 да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его;
12 да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его;
13 да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде;
(Пс.108:7-13)

Новый завет:
34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.
(Лук.23:34)

В Ветхом желают ответного зла, желают восстановления справедливости по человеческим понятиям в рамках закона.
В Новом желают добра, желают восстановления справедливости по Божьим понятиям, в Божьей милости.

Ной забивает гвоздь за гвоздем.
Зеваки глазеют.
И так день за днем.
Этот корабль не поплывет.
Это не судно, а гроб.
Да и потоп.
Что за потоп.
После нас
Хоть смерть,
Хоть дефолт.
Этот корабль не поплывет.
Это не судно, а гроб.
Ной молчаливо кроит паруса.
Зрителям все божья роса.
читать подробнее