Ну и конечно, в фильме "300 спартанцев" американцы устами спартанцев делают программные заявления об ордах рабов, о тиранах, о свободе и о "сверкающем будущем" всего человечества. То есть не, не всего, конечно, а только "золотого миллиарда", на всех ведь всего не хватит.
Они ищут пути истратегии движения, и это естественным образом находит отражение в кинематографе, плсю "рихтуют" историю под свои нужды. Точно так же, как это когда-то делали в СССР.

Люди из племени Каменного Неба в фильме "Апакалипто" вызывают чувство приязни с первой сцены, сцены охоты: нормальные мужики за работой. У них непривычные обычаи, но отношения между охотниками - обычные отношения в мужском коллективе, связанном общим делом и дружбой, и даже их шутки грубы, но привычны, в разных вариантах их наверняка слышал ни один современный мужчина.
Сцены в деревне, за вычетом некоторой специфики, тоже понятны и знакомы. А уж сцена возвращения Лапы Ягуара в свой дом, его встреча с сыном и женой мне, как отцу и мужу, тем более близки. Глядя на этих людей, понимаешь, что сам мог бы жить среди них, и они могли бы могли жить рядом с тобой, некоторые вроде бы живут, вон, у того очень знакомое лицо и манера держаться...

Воины племени майя тоже знакомы, но иначе. Они знают свое дело и любят его, они не суетят, не теряются, действуют слаженно, четко и быстро. Настоящие профессионалы, и им не нужны глупые поединки, они делают дело, а честь, совесть, благородство - все это для них лишь пустые слова. Просто-таки образцы профессионального отношения с труду. Они тоже охотники, но только за людьми.

Когда я наблюдал за их действиями, я понял, что больше всего они мне напоминают воров. Не только каждый в отдельности, своим поведением и манерой держаться, но и все вместе, в группе. Тот, кто никогда не общался лицом-к-лицу с серьезными ворами, бандитами, убийцами, должен конечно помнить, что воры бывают очень разными, но если он посмотрит на воинов майя, то получить о ворах некоторое представление.

Они вовсе не сказочные чудовища, не вампиры из фильмов Родригеса, они - люди, просто они не считают никого, кроме себя, настоящими людьми и еще они любят насилие над "недолюдьми", над "быдлом", для них насилие не только инструмент для достижения цели, но и удовольствие.
И еще как бы они ни были быстры, сильны, жестоки, у них нет будущего. Даже если они побеждают здесь и сейчас, все равно обычные мирные люди, желающие только остаться людьми и еще, если получится остаться в живых, то вернуться к своим женам и детям, будут подниматься из пепла и грязи и побеждать их по Божьей воле и с Божьей помощью снова и снова, до самого конца.
Потому что не в силе Бог, а в правде.

Вполне понятно, почему некоторым людям эта книга нравится, а некоторые ее терпеть не могут. Она слишком христианская. Многое в ней, в особенности это касается отношений с Асланом, не христианину принять или довольно трудно, или вообще не возможно.
Я же нашел в этой книге многое из того, что пережил сам, то специфический личный опыт, который составляет путь к Богу, неподдельный, невозможный к простому пересказу или пониманию без личных переживаний. Обо всем этом я хотел бы рассказать детям, но не в поучительной, а в повествовательной форме: "вот, что со мной произошло, и вот, что как я поступал". И во многих случаях книга отлично выполняет эту задачу, причем в доступной форме.
Книга не простая. Она ничуть не похожа на толстовские поучительные новеллы или на патоку "святочных рассказов". В ней есть жизнь, смерть, радость, страх, любовь, ненависть, есть мягкость, есть жесткость, есть напряжение, есть искания, есть вопросы... Короче говоря она живая, настоящая и сама очень похожа на жизнь при всей фантастичности сюжета.
Есть в книге места, на мой взгля несколько сомнительные, но их мало и они не так важны. А в целом я считаю эту книгу очень полезной. Кроме того, что она еще и очень интересна. Слава Богу, что она попалась нам и что мы ее прочли.

Привычка "скакать по верхам". Полчаса чтения "трудного", "плотного" текста - и внимание уплывает, появляется настойчивое желание "переключиться" на "новенькое".

Товарищ пожалился, что нет ощущения праздника, все празжники остались в детстве. В этом деле сильно помогают дети: у них каждый день может стать праздником, а уж в "большие" праздники: пока его вместе с ними ждешь, пока насишь подарки по квартире, чтобы дети нее нашли, пока готовишься, а потом еще и даришь подарки глядя в светящиеся от счастья глаза...
Дети это постоянный праздник. Правда и со всей сопутствующией ему суетой :)

У жены в отделении - 5 ставок на ее должности. Одна из этих ставок занята женщиной, которая постоянно работает в другом отделении - уже интересно. Из оставшихся четырех одна женщина ушла в отпуск. Вторая заболела. Третья просто собралась - и тоже ушла в отпуск. Осталась одна моя жена. И стала работать за всех. А так как она осталась одна, то ее график работы был изменен, и она еще и потеряла в деньгах. При этом все ее "долбали": "Ты что, дура? Иди качай права, добивайся, плевать на них, это их проблемы" и т.д. (Стыдно сказать: я тоже по началу "долбал"). Она ничего не отвечала, продолжала работать одна в режиме постоянного аврала. Наконец вышла ее первая сменщица, посмотрела на все это и сразу расставила "точки над "и": "Если ты заболеешь - я не дура так работать."
Ну да, она не дура. Кто-то умный, ловкий, хорошо знает свою выгоду и свои права, а кто-то дурак, и думает больше о том, что больные могут остаться без должного ухода, о том, что если не она, то кто и т.д. Дура и есть.
Что ж, по-крайней мере мы с ней два сапога - пара.

Т.к. "население" офиса преимущественно жеского пола, то я нередко становлюсь невольным слушателем историй о том, как жены получают за мужей зарплату, из которой выдают мужьям копеечки в подотчет, о том, как жены всячески зажимают расходы мужей, да и не только расходы. Не удивительно, что часть мужей в этой ситуации начинают очень сильно любить рыбалку, гараж, охоту, что угодно, лишь бы подальше от дома и желательно с "пойлом".
К счастью, так дейстуют далеко не все, но эти истории ничуть не лучше обратной ситуации, когда мужья психологически и физически давят жен.

Жизнь с человеком, который по идее должен быть самым близким на свете в состоянии постоянной войны, когда накал страстей постепенно нарастает и боевые действия органичиваются в основном быстрым истощением ресурсов с возрастом, счастьем не назовешь никак. А если представить себе такую жизнь в бесконечности, то больше никакого ада и не нужно.

Евгений, а поехали куда-нибудь отсюда. Тут всё равно холодно и не победить их никогда.

Это будет не поехали. Это будет побежали. А "поехали" - это Гагарин."

Засмотрел фильм "Хостал" ("любопытство сгубило кошку" - досматривал до конца только чтобы узнать, чем же все кончится). Фильм про мерзости и крайнюю степень зла, которую мы люди, исходя из своих представлений и доступной нам в ощущениях действительности не в состоянии вообразить. (Для любителей с ухмылочкой заявить, что это мол не крайняя степень зла хочу заметить, что да, это крайняя степень в представлении режиссера, а на них, этих любителей, есть своя крайняя степень зла и так ли уж они хотят с ней встретиться?).
Самые нормальные в фильме (кроме главного героя) - это "волчата" - мелкие панацы, бандиты и убийцы. Они похожи на животных - но и только.

Задумавшись, понял, что этот фильм можно рассматривать, как христианскую притчу. Точнее прохристианскую, только очень жестокую. Потому что он показывает, что зло рядом с нами всю нашу жизнь и только Бог защищает нас до поры от крайних проявлений зла. Потому показывает, что грех всегда начинается сладко и красиво, это наживка на крючке, а потом зло сбрасывает маску и дай Бог, чтобы не было слишком поздно и была еще возможность спастись. Потому что показывает, что мы любим позаигрывать со злом, побаловаться с ним, но не готовы увидеть настоящее зло и оказаться с ним один-на-один. Потому что показывает, что люди свободны как быть людьми, так и превращаться в подобие бесов. Потому что показывает: может быть хуже, возможно еще большая степень зла, потому что даже главный злодей только подобие беса, он - еще не самая крайняя степень, он превратился не до конца и по-крайней мере любит свою дочь.
Так что на все воля Божья, но нам за свой выбор, за каждое слово, за каждое действие нам придется отвечать. И надеяться нам не на что, кроме Божьей милости.


P.S. Каждый сам себе проповедник. У меня есть самая неблагодарная аудитория из возможных - я сам, и в этом плане мне себя хватает. И это тоже проповедь самому себе.
P.P.S. А фильм я не рекомендую смотреть даже людям с крепкими нервами.

Я оторвался от земли
До неба я не дотянулся
И весь в отчаяньи проснулся

Но оторвавшись от земли
На землю снова не вернулся

Теперь на землю мне не встать
Я лучше в петлю как устану
Но наяву ходить не стану
Когда во сне умел летать

Ройзман.

Хм... Стихи-то тоже чисто дурацкие. Никакого тебе умения жить, житейской мудрости, силы, здравого смысла, интеллекта, здоровой агрессивности, инстинкта самосохранения и т.д.