Или даже так: о склонности подменять суть формой.

"Ну вот представим себе, что надо сделать ремонт в доме. А делают его так: стекло разбито - заставим дырку иконой. Обои отваливаются - окропим святой водой, и будем делать вид, что новые. Пол проваливается - будем говорить, ступая по нему: "вот искушение!" Но менять и чинить ничего не будем."

"Главный и единственный смысл церковной жизни - восстановить храм, наладить богослужение, план по валу, за отчетный период открыто столько-то храмов и совершено столько-то крещений. Проведено столько-то уроков ОПК и водосвятных молебнов в учреждениях города Москвы. Ну и что? Это само по себе спасает? Мы эту статистику на Суд понесем?

И еще, церковь - это все-таки в идеале община. Но при таком "воцерковлении" в храме стоит толпа одиночек..."
И далее по тексту.

Это же подмена сути - формой, веры - религией.
Не отрицая необходимость формы - первична все же суть. А суть такова, что наши жизни должны меняться от того, что должны меняться мы сами. По опыту: только молясь меняться не получается. Меняет слово Божье, садишься читать Евангелия - открываются глаза: ба! Да этот фарисей в храме - это же я, отчитывающий каждый день утреннее и вечернее правило и каждое воскресенье стоящий в храме. Уйёёё, этот "лицемерно долго молящийся", "любящий председания" и т.д. - это же я, детей совсем забросил, не воспитываю, а только поучаю. Как стыдно, прости меня, Господи!
Библия нам дана не для того, чтобы на стеллаж на видное место ставить, а чтобы читать. Что там написано про бревно в глазу? Ага, раньше была привычка читать каждый день, вот и поступал правильнее и метался меньше, а сейчас еле-еле заставляю себя читать хотя бы иногда - пора вытаскивать, однако.
Благодарю Тебя, Господи, за Твою бесконечную милость, ведь это же мы тебя распяли...