Если мы делаем добро только потому, что хотим его делать, нам приятно его делать и т.д., т.е. по причинам, от нас не зависящим, то мы не можем предъявлять никаких претензий морального свойства к тем, кто по тем же причинам делает зло. Мы хотим - делаем добро, хотим - делаем зло, и они точно так же, что ж поделать, если нам приятнее как правило добро, а им - зло? Они же в этом не виноваты, они такими созданы.
Это верно, повторю, в том случае, когда в качестве критерия выбора между "делать добро" и "делать зло" служат наши желания и ощущения.