"Исторически мы наследники платоновской линии, продолженной христианством: человек идет к Богу. Притом наследники, прошедшие через ересь человекобожия (когда человек считает себя Богом). Исторически мы противники аристотелевской политической линии, продолженной английским натурализмом (эмпиризмом), считающей, что человек — это политическое животное. Исторически мы наследники немецкой идеологии, полагающей человека как государя, организующего жизнь народа, и мы противники английского философско-политического понимания человека как эгоистического индивидуума (социального атома), ограниченного другими такими же индивидуумами. Поэтому в наших ценностных представлениях человек обладает не только правами, но и обязанностями, а также сущностями, которые суть одновременно и то и другое. Например, совестью. Мы отдаем себе отчет, что каждому рожденному только еще предстоит стать человеком, поскольку это сущность духовная, а не материальная."(с)