[изображение]

Вообще мне понравилось не искать причины и объяснения всему подряд. Первое применение на практике – относительно удачный слив паев. Если ты нацелен не на теорию, а на результат, то какая, нафиг, разница, почему сегодня рынок вырос? Вырос – сливай. Из предыдущего эксперимента: какая, нафиг, разница, почему компьютер не загружается? Он действительно может не загружаться по причине полетевшего диска, но с точки зрения оценки вероятности это абсолютно не важно. Не надо искать причину и пытаться объяснить почему именно. Важен только факт, само событие. Компьютер может не загружаться по сотне других причин, не надо тратить время на их теоретическое перечисление, если перед тобой не стоит задача его ремонта, а просто надо выйти в интернет, например.
Второе: во избежание предвзятости не надо обобщать и классифицировать. Например, известная аксиома гласит: все бабы – дуры. Если опять провести голосование, я почти уверен, что найдутся люди, которые решат, что все дуры – бабы. Но в определении этого не сказано! Если все мужики – козлы, значит ли это, что все козлы – мужики? Вот именно.
Третье: не забывать про т.н. "кладбище". То есть не пытаться тупо повторять чей-то выдающийся путь к какой-либо цели или успеху. Наверняка этим путем двигалась уже туева хуча народа. Но мы знаем только одного, которому в достижении цели/успеха повезло. Сотни и тысячи тех, кому не повезло, никому не известны. Это "кладбище неудачников". Тем не менее, последователей, подражателей и прочих чудиков, пытающихся повторить чужой выдающийся результат, как собак. Какова вероятность, что двигаясь тем же путем, мы придем к цели, а не на кладбище? Почему Калашниковы, Эйнштейны, Рокфеллеры, Джобсы и прочие Гейтсы предствалены в единичных экземплярах? Вы и правда считаете, что они гении, подобных которым в природе больше не было? Заглягните на "кладбище". Там оооочень многолюдно.
Если что – я записал это своими словами для себя, в качестве тезисов из прочитанного. А то забываю, нафиг, главное, не успев использовать на практике. Версия расширителя сознания не финальная, прочитана еще только половина умной книги из трех намеченных.