14:19 13-04-2004 Христос Воскресе!
Христос Воскресе!
Провозглашая Воскресение Христово, мы утверждаем, что смерть - это еще не конец!
Как поется в храме в пасхальную ночь:
Христос воскресе из мертвых
Смертию смерть поправ
И сущим во гробех живот даровав!
Провозглашая Воскресение Христово, мы утверждаем, что смерть - это еще не конец!
Как поется в храме в пасхальную ночь:
Христос воскресе из мертвых
Смертию смерть поправ
И сущим во гробех живот даровав!
Комментарии:
16:24 13-04-2004
Надежды...
Он то воскрес...
Он то воскрес...
18:32 13-04-2004
Nikolavna
Христос Воскрес!
Он воскрес - и мы воскреснем.
Во-первых - человек от создания своего потенциально бессмертен. Разве мы этого до сих пор иногда не чувствуем?
Потом, на время мы по своей вине потеряли надежду на бессмертие. Например, даже с точки зрения Ветхого Завета, который во многом подготавливает пришествие Христа, царь Соломон утверждает, что и у праведника, и у грешника один конец - оба идут в шеол (нечто среднее между адом и вечным сном).
Во-вторых, мы бессмертны потому, что Христос как раз и пришел вернуть нам возможность бессмертия. Именно поэтому Он, не переставая быть Богом, стал человеком, а не просто богом, наблюдающим наши дела, как Кришна, напр., который только казался человеком. И придя как человек, Он и умер в том числе и как человек, и воскрес в том числе как человек. В богочеловечестве Христа человеку возвращается бессмертие.
Это точка зрения всех православных отцов Церкви, не тайная, не эзотерическая.
Другое дело, что принять это могут не многие. Еще когда апостол Павел проповедовал греческим философам, они его слушали, пока он не заговорил о воскресении мертвых. Тогда они встали и ушли, сказав: извини, мы послушаем тебя в другой раз
.
Христос Воскрес!
Он воскрес - и мы воскреснем.
Во-первых - человек от создания своего потенциально бессмертен. Разве мы этого до сих пор иногда не чувствуем?
Потом, на время мы по своей вине потеряли надежду на бессмертие. Например, даже с точки зрения Ветхого Завета, который во многом подготавливает пришествие Христа, царь Соломон утверждает, что и у праведника, и у грешника один конец - оба идут в шеол (нечто среднее между адом и вечным сном).
Во-вторых, мы бессмертны потому, что Христос как раз и пришел вернуть нам возможность бессмертия. Именно поэтому Он, не переставая быть Богом, стал человеком, а не просто богом, наблюдающим наши дела, как Кришна, напр., который только казался человеком. И придя как человек, Он и умер в том числе и как человек, и воскрес в том числе как человек. В богочеловечестве Христа человеку возвращается бессмертие.
Это точка зрения всех православных отцов Церкви, не тайная, не эзотерическая.
Другое дело, что принять это могут не многие. Еще когда апостол Павел проповедовал греческим философам, они его слушали, пока он не заговорил о воскресении мертвых. Тогда они встали и ушли, сказав: извини, мы послушаем тебя в другой раз
.
22:40 13-04-2004
С праздником!!! =]