Всё смешнее этот праздник

Утро было пасмурным и хмурым
В даль, в туман, подальше от земли
От причала мировой культуры
Уходили в море корабли.

Первым, ощетинив грозно пушки,
Ржавой чешуёй как жар горя,
Гордо шёл авианосец «Пушкин»,
В трюмах – тридцать три богатыря.

Следом, на войну и мир готовый,
С сизой дыма бородой густой
Крейсер плыл огромный, но не новый –
«Граф Лев Николаевич Толстой»,

А за ним кильватерной полоской –
Три эсминца, всем внушая страх –
«Бродский», «Маяковский» и «Чайковский»
Медленно плелись на всех парах.

Чайки на лету лишались чувства,
Мухи отделялись от котлет,
Видя баржи «Русское Искусство»
«Достоевский» «Горький» и «Балет».

Шустрый и породистый как корги,
Оркестровый загрузив десант,
Шёл за ними «Гергиев Георгий»,
На носу неся гвардейский бант.

В каждый порт входившие без страха,
Ласканные славой и рублём
Посланы по направленью «нахуй»
За военным русским кораблём.

- Как же мы без вас?!! – им вслед рыдали.
- Родненькие, вас-то, вас за что?
- Вас же всей планетой почитали!
С кораблей не отвечал никто…

Словно бог войны великолепен,
В триколор раскрасивши трубу,
Нахуй уплывал «Zахар Прилепин»
Со сквозной пробоиной во лбу.

Альбатрос над серым морем носится,
Глядя, как идёт красив, толков
Бесогон, герой, оскароносец
С именем «Никита Михалков».

Строй неровный, но довольно длинный,
Золочёный словно образа,
Проходя вдоль острова Змеиный,
Вдаль отвёл стыдливые глаза.

Без оркестров, тихо и понуро,
Чуя, что давно пробито дно,
Уплывали «Русская культура»,
«Русский цирк» и «Русское кино».

Гордость, славу, символы державы,
Испытавшей вдруг крутой облом,
Провожал в поход орёл двуглавый
Сломанным под Харьковом крылом

На последней лодочке – Герасим
Тупо вёз топить своё Муму
И мычал: – Я русский, я прекрасен,
И за что мне «нахуй» – не пойму!

P.S. Все названия боевых кораблей русской культуры вымышлены, под «двуглавым орлом» подразумевается не российский герб, а просто птица-мутант, в досадном имени Захара Прилепина допущена досадная опечатка.
P.P.S. На выступлениях 7 и 8 апреля можно лично проститься со мной и с культурой. Осталось около десятка мест на каждое. Москвичи, пишите ниже «пойду», с вами свяжутся.

Уранессать, всех люблю кроме мудаков и зетников, ваш Орлуша.

Слава України!
Вічна пам'ять невинним загиблим.

Всегда во всем приходиться разбираться самому. Пропаганда РФ называет концентратом «нацизма» - полк «АЗОВ». Связался. Потрясающие люди. Ни к какому «нацизму» не имеющие никакого отношения. Результатом нашего общения стало ОБРАЩЕНИЕ «АЗОВА» к России. Надеюсь, хоть это поможет откачать из черепов бедных россиян то дерьмо, что туда навалили Путин и Соловьев.

Невзоров

Обращение полка «Азов» к России.

«Держи вора!» обычно громче всех кричит сам вор.
Кремлёвская пропаганда называет нас нацистами и фашистами, а себя освободителями, которые пришли "денацифицировать" Украину.
Сегодня весь мир живёт во времена великих обманов, большой лжи и крошечных истин. Миллиарды долларов тратится на создание иллюзии величия и продвижение античеловеческих идей "русского мира". Того самого,  который приносит разрушения, смерть, страдания, голод и страх.
Единственным оружием в этой борьбе остаётся - Правда.
А Правда такова: на нашу землю подло напал коварный монстр и наше право и обязанность защищать её. 
На переднем краю этой обороны стоит Азов.
Азов - это  подразделение Национальной Гвардии, которое сформировано из добровольцев в 2014 году, после того, как Россия отобрала Крым, часть Луганской и Донецкой области. Это подразделение, в котором служат: украинцы, русские, евреи, греки, грузины, крымские татары и белорусы. В этом подразделении уже 8 лет служат рука об руку солдаты разных вероисповеданий: православные, католики, протестанты, язычники, иудеи и мусульмане. Где большинство разговаривает на русском.
Мы презираем нацизм и сталинизм. Потому что наша страна больше всего пострадала от этих тоталитарных режимов и лжывой идеологии.
Россия бомбит Бабий Яр, в котором похоронены жертвы нацизма ХХ века. Путинисты обрушивают тонны снарядов на больницы, школы, детские сады, церкви.  Солдаты путина  расстреливают  стариков, убивают детей и беременных женщин, как когда-то это делали гилеровцы.
Нацизм - это неутолимая потребность в убийстве людей, осмелившихся стать свободными. Это уверенность в своём праве некой сверхнации и это уверенность в праве управлять другими народами, при этом насиловать и грабить другие государства. Ничего не напоминает?
Разница в том, что Азов был, есть и будет щитом для Украины до того времени, пока окупант не уйдет из нашей страны. Мы никогда ни на кого не нападали, а главной целью Азова является защита и развитие своей страны, своего народа, и жизнь наших граждан важнее, чем амбиции каких-либо политиков.
Мы, защитники города-героя Мариуполя, взяли в руки щит и меч, которые  защищают не только Украину от сил зла и лжи, но и весь цивилизованный мир от чумы 21 века. Если мы опустим меч, то завтра такая же судьба  постигнет Киев, Львов, а послезавтра Варшаву,  Берлин и Париж. Думающим русским людям хотим  пожелать свергнуть то правительство, которое посылает своих сыновей на верную смерть ради лживых иллюзий отравленной реальности, вместо того, чтобы народ России жил, любил и развивался.

Полк Азов
@nevzorovtv

Те кто думает, что в Мордоре все поддерживают Саурона - последний кретин. Как и последний кретин тот, кто индентифицирует Мордор с теми, кто оказался там волею судьбы.
Просто Саурон активизировал всех своих орков и гоблинов не только на битву с Гондором. Его назгулы летают и высматривают всех, кто не отрастил себе геммороидальную, оплывшую рожу и не начал, чавкая, пожирать человеческое мясо. Именно чавкающее пожирание человеческого мяса и одобрение этого процесса услаждают слух Саурона и всех верных ему. За флаг Гондора или порицание каннибализма можно лишиться и здоровья и жизни. Если бы автор этих строк жил в свободном Рохане, в котором люди носят флаги в поддержку Гондора и окрашивают высокие резные дома светом фонарей в его цвета!Точнее, сам он мечтал чтобы Мордор был другим, был частью свободного мира. Увы, это не так. Здесь он слышит лишь топот орочьих сапог и чавканье, хрюканье и хлюпанье орочьих морд. Нищета, гниение и мрак ждут не только верных Саурону каннибалов, но и гномов и эльфов, свободно мыслящих, и пытавшихся всё это время преобразить это затхлое пространство и осветить сознание всех несчастных существ, живущих рядом с ними.

(ц) художник Евгений Бутенко

Россия очень надеялась взять Киев на сутки, и поставила на таймер заранее подготовленную статью, которая должна была появиться в 8:00 26 февраля.

О том, что Россия победила, и теперь будет строить новый мир. И про "окончательное решение украинского вопроса" (тут уже прочитал, только там про евреев было).

Шиза есть на максимум. Читайте, что мы готовили.

Рашисты сгорели и Киев не взял, а из статьи с таймера снять забыл.

Сохранить копию: https://web.archive.org/web/2022022...1775162336.html

Anton Hodza

Вас нисколько не пугает,
Что страну не напрягает
Праздник «Старый Новый год»,
А совсем наоборот?
Мы сей праздник отмечаем
И того не замечаем,
Что мы празднуем фигню,
А король к нам вышел в ню,
Провожая год вчерашний
Под часы на Старой башне,
Клялся нам в любви взаимной
Перед Новым Старым гимном.
Но положен же семье
Старый Новый оливье,
Быть показано должно
Старо-Новое кино,
Чтоб за Старый геморрой
Весь народ стоял горой!
Чем нам Новый Старый станет?
Кем его увидишь ты?
Экстремистом в Нур-Султане?
Террористом в Алматы?
Шендеровичем-агентом?
Новым Старым президентом?
Старой Новой Пугачёвой?
Старой глупой шуткой Новой,
Старой Новой верой-скрепой?
Лентой праздничной нелепой?
И, встречайте, вот он, *ля,
Старый Новый курс рубля,
Старый Новый «мирный» атом
Миротворец с автоматом,
С «братом» мирная война,
Правда, что вранью равна,
Новый выбор Старой власти,
Нищета как символ счастья,
Отрицательный прирост
Разных показателей.
Старо-Новогодний тост
Прозвучал, приятели!
Люди добрые! О, боже!
Старый Новым быть не может.
Раб не может быть свободным,
Вор – любимцем всенародным,
Честный – лживым и плохим
(Кстати, и вино – «сухим»),
Умный – глупым, глупый – умным,
Буйный – тихим, тихий – шумным.
Все ответы заготовил
Старый Новый дядя Орвелл.
Он сказал давным давно:
«Все – равны, но вы – говно,
А они – равнее».
Вот и вся идея.
Всё понятно? Значит – вот:
Здравствуй, Старый Новый год,
Взгляд из-под закрытых век,
Здравствуй, Чёрный Белый снег

(ц) Андрей Орлов

" Лил жуткий дождь,
Шел страшный снег,
Вовсю дурил двадцатый век,
Кричала кошка на трубе,
И выли сто собак,
И, встав с постели, человек
Увидел кошку на трубе,
Зевнул, и сам сказал себе:
- Кончается табак!
Табак кончается - беда,
Пойду куплю табак, -
И вот... Но это ерунда,
И было все не так.
"Из дома вышел человек
С веревкой и мешком
И в дальний путь,
И в дальний путь
Отправился пешком..."
И тут же, проглотив смешок,
Он сам себя спросил:
- А для чего он взял мешок?
Ответьте, Даниил!
Вопрос резонный, нечем крыть,
Летит к чертям строка,
И надо, видно, докурить
Остаток табака...
Итак: "Однажды, человек...
Та-та-та... с посошком...
И в дальний путь,
И в дальний путь
Отправился пешком.
Он шел, и все глядел вперед,
И все вперед глядел,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил, не ел..."
А может, снова все начать,
И бросить этот вздор?!
Уже на ордере печать
Оттиснул прокурор...
Начнем вот этак: "Пять зайчат
Решили ехать в Тверь..."
А в дверь стучат,
А в дверь стучат -
Пока не в эту дверь.
"Пришли зайчата на вокзал,
Прошли зайчата в зальце,
И сам кассир, смеясь, сказал:
- Впервые вижу зайца!"
Но этот чертов человек
С веревкой и мешком,
Он и без спроса в дальний путь
Отправился пешком,
Он шел, и все глядел вперед,
И все вперед глядел,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил,
Не спал, не пил, не ел.
И вот, однажды, поутру,
Вошел он в темный лес,
И с той поры, и с той поры,
И с той поры исчез.
На воле - снег, на кухне - чад,
Вся комната в дыму,
А в дверь стучат,
А в дверь стучат,
На этот раз - к нему!
О чем он думает теперь,
Теперь, потом, всегда,
Когда стучит ногою в дверь
Чугунная беда?!
А тут ломается строка,
Строфа теряет стать,
И нет ни капли табака,
А ТАМ - уж не достать!
И надо дописать стишок,
Пока они стучат...
И значит, все-таки - мешок,
И побоку зайчат.
(А в дверь стучат!)
В двадцатый век!
(Стучат!)
Как в темный лес,
Ушел однажды человек
И навсегда исчез!..
Но Парка нить его тайком
По-прежнему прядет,
А он ушел за табаком,
Он вскорости придет.
За ним бежали сто собак,
А он по крышам лез...
Но только в городе табак
В тот день как раз исчез,
И он пошел в Петродворец,
Потом пешком в Торжок...
Он догадался, наконец,
Зачем он взял мешок...
Он шел сквозь свет
И шел сквозь тьму,
Он был в Сибири и в Крыму,
А опер каждый день к нему
Стучался, как дурак...
И много, много лет подряд
Соседи хором говорят:
- Он вышел пять минут назад,
Пошел купить табак... "

Александр Галич
"Легенда о табаке (памяти Даниила Хармса)"
1969

Художник Симеон Скрепецкий. 2020

Я в тяжелом плаще и в перчатках из кожи вола
Щекочу мостовую набитою ладаном тростью
В облачении полном, посол моего ремесла,
Выхожу принимать дорогую веселую гостью.

Гостья входит без стука сквозь створки закрытых дверей,
По мостам и каналам пускается в дикую пляску.
И, как принято это в республике вольной моей,
Я иду на свиданье, надев карнавальную маску.

В птичьих круглых глазах по осколку прозрачной слюды,
А в изогнутом клюве – из дальней страны благовонье,
Но смешон маскарад перед пастью великой беды,
И смешон мой диплом, что получен в ученой Болонье.

Гостья в городе нашем свои утверждает права,
Ни cуду, ни cенату за то не давая отчета.
Мочениго Джованни - дож номером семьдесят два -
Ей повержен шутя. А безродных – так этих без счета.

Целовала она мавританских купцов, христиан,
Бородатых менял, что живут в иудейском законе.
Ей в палаццо своем соблазнен сам старик Тициан,
А еще до него - молодой небогатый Джорджоне.

Вот один из любовников – пламя гниенья внутри,
В клочья съеденный рот жадно дышит, бормочет невнятно,
На измученной шее, в подмышках, в паху – волдыри,
На пергаменте щек - мертвой плоти чернильные пятна.

Он увидел меня – и в глазах не надежда, а страх
И сознанье того, что бессильна моя медицина,
Что нелепа моя шарлатанская палка в руках,
Что четыреста лет отделяют от стрептомицина.

Душный воздух, в котором зараза, отчаянье, гной,
Остановят, не пустят к лицу ароматные соли,
И зловещая маска – трусливый экран между мной
И разлившимся морем сплошной человеческой боли.

Я рукою махну, и к постели его подойдут
Два больших, как утесы, уже обреченных атлета
И поднимут его, и на лодке с другими свезут
Умирать в лазарет на чумном островке Лазаретто.

Сколько сотен и тысяч туда, а назад – никого
Носит вниз по Большому Каналу печальная барка.
И за всех пассажиров, и, может, себя самого
Я поставлю свечу в кафедральном соборе Сан-Марко.

А потом выйду прочь и, традициям всем изменя,
Я глотну как вина клуб волшебно сырого тумана
И не страшно ничуть - ты без маски узнаешь меня,
Город слез и любви, нереальный, как Фата Моргана.

Вот разбухшая крыса навстречу устало ползет,
И к финалу приблизилась средневековая сказка.
А по серой воде мимо ярких дворцов поплывет
Безопасная, глупая, подлая, страшная маска.

© Copyright: Автор Бабука, 2008