Долгая дорога домой
дневник заведен 26-02-2003
постоянные читатели [167]
закладки:
цитатник:
дневник:
Среда, 6 Августа 2008 г.
07:11 Отставляя в сторону вопросы эффективности действий последнего русского царя.
"Помазание на царство есть неотменяемый акт, и монарх не вправе уйти с трона (тем более - передав корону вообще в никуда), подобно тому, как солдат по своей воле не вправе покинуть поле брани. Корона христианского государя снимается только вместе с головой, и Ленин со Свердловым в понимании этого оказались куда большими монархистами, чем сам Николай II. Екатеринбургское убийство могло иметь смысл лишь для тех, кто не признавал действительным отречение на станции Дно и кого продолжало жечь и пугать обетование "Да буди бессмертен твой царский род, // Да им благоденствует русский народ". Даже мысль о таком повороте событий (по тем временам довольно маловероятном) была нестерпима, и страх перед монаршей харизмой диктовал решение уничтожить всех и развеять прах. Это была уже не политика (пусть сколь угодно макиавеллическая), это уже было по разряду бесов, которые веруют и трепещут. Причем бесы веровали сильнее, чем государь и чем участники Белого движения."
"Память о государе", Максим Соколов, "Известия"
Вторник, 5 Августа 2008 г.
08:41 Варяг
Сбита высокая мачта,
Броня пробита на нем.
Борется стойко команда
С морем врагом и огнем.

Подвиг команды "Варяга" был в том, что когда пришла пора исполнять долг, делать дело, они не искали причин "отъехать", или виноватых в неблагоприятных условиях, не жаловались на несправедливость, не искали предела, после которого можно уже достойно спустить флаг и остаться в живых, а просто исполняли свой долг, пока были силы, просто делали все, что могут без всяких условий.
В наше время умение звенеть языком ценится больше готовности исполнять долг или умения делать дело. В данном смысле не так важно, насколько эффективно действовала команда, или сколько ошибок совершил капитан. Важно то, что они знали, что такое долг. Мы - нет.
Понедельник, 28 Июля 2008 г.
08:07 Правление Николая II, цифры
" За двадцать лет правления Николая II население империи возросло на пятьдесят миллионов человек - на 40 %; естественный прирост населения превысил три миллиона в год. Наряду с естественным приростом заметно повысился общий уровень благосостояния."
"...Добыча угля по всей империи за двадцать лет возросла более чем вчетверо. В 1913 году добыча нефти приблизилась к 600 млн. пудов в год (на две трети больше, чем в начале царствования).
В России быстро вырастала металлургическая промышленность. Выплавка чугуна увеличилась за двадцать лет почти вчетверо; выплавка меди - впятеро; добыча марганцевой руды также в пять раз. В области машиностроения за самые последние годы проявился быстрый рост: основной капитал главных русских машинных заводов за три года (1911-1914) возрос с 120 до 220 млн. рублей. Производство хлопчатобумажных тканей с 10,5 млн. пудов в 1894 году удвоилось к 1911 и продолжало возрастать далее. Общее число рабочих за двадцать лет с двух миллионов приблизилось к пяти.
С 1 200 млн. в начале царствования бюджет достиг 3,5 миллиардов..."
"...к 1914 году расходы государства, земства и городов на народное образование составили 300 млн. рублей (в начале царствования - около 40 млн.) "
"На двадцатом году царствования императора Николая II Россия достигла еще невиданного в ней уровня материального преуспеяния... Происходящую в России перемену отмечали иностранцы. В конце 1913 г. редактор “Economist Europeen” Эдмон Тэри произвел по поручению двух французских министров обследование русского хозяйства. Отмечая поразительные успехи во всех областях, Тэри заключил: “Если дела европейских наций будут с 1912 по 1950 год идти так же, как они шли с 1900 по 1912, Россия к середине текущего века будет господствовать над Европой как в политическом, так и в экономическом и финансовом отношении”.
Некоторые итоги правления последнего царя
Четверг, 17 Июля 2008 г.
04:50 История повторяется
"Война 1812 г., безусловно, уникальна. За всю эту кампанию французы, как уже было сказано, потерпели единственное серьезное поражение, причем в бою, который ничего не решал. Они дошли до столицы противника и взяли ее. После чего добровольно ее сдали и ушли. И понесли при этом потери, составившие почти 95 % личного состава и более 99 % артиллерии. Все это за рекордно короткий срок — 5 месяцев. Ничего подобного в истории военного искусства не было.

Первой причиной катастрофы Наполеона было то, что русская армия была единственной в мире, способной воевать с французами практически на равных. читать подробнее

Там даже был втрой фронт - английские войска в Португалии и Испании

Финал: "Наполеон обидел всю Россию. За это мы и дошли до Парижа, подняв Россию на такую высоту в мировой политике, на какой она не была больше никогда. Ни до, ни после. Убогая тоталитарная Россия освободила свободную просвещенную прогрессивную Европу. Через 130 лет она это повторила. Свободная просвещенная прогрессивная Европа, традиционно ложившаяся под всех агрессоров, старательно это забыла."

"Как Россия освободила Европу"

Практически все то же самое можно сказать и о Великой Отечественной. История повторяется.
03:19 Об СССР
"...из воспоминаний командира одной из советских атомных ракетных подлодок капитана 1 ранга Б. П. Жукова, опубликованных в питерском альманахе «Тайфун» в 2000 году. Воспоминания относятся к периоду не 90-х, а 60-х — 70-х годов. Командир ракетной лодки заведомо относится к технической и интеллектуальной элите ВС, поэтому прислушаться стоит.

«Партсистема, в которой он (адмирал флота СССР С. Горшков, командующий ВМФ СССР. — А. Х.) был верным «послушником», требовала назначить «стрелочника» и в назидание всем его высечь. Вскрывались ли истинные причины аварии? Кому до них было дело! Высокие начальники ограничивались словами соболезнования, а подводный флот продолжал «пробуксовывать» в аварийности и платить жизнями подводников за чью-то руководящую неорганизованность, безответственность и безграмотность…

Первейшим достоинством нашего времени надо считать освобождение личности человека, нашего бытия от гнета государственного партийно-административного режима КПСС, которая вела нас «к сияющим высотам коммунизма под знаменем всепобеждающего марксистско-ленинского учения», но привела в тупик социальных, национальных, экономических, военных, общественных, религиозных и идейных проблем, которые решать нам предстоит еще долгое время».


"Военная слабость"
Пятница, 4 Июля 2008 г.
10:08 Снова о природе фашизма
Легко говорить: «фашизм—это зло». А если это впоследствии «мировое зло» является твоей родиной, твоим домом, семьей—тогда что с этим делать? И тут возникает первый парадокс «Луковицы»: как можно не любить или хотя бы не оправдывать родину, тебя родившую и тебя воспитавшую? Возможно ли заподозрить родину во лжи и бесчеловечности, когда тебе 10, 12, 14 лет? Что странного в том, что юные немцы гордятся своей страной? А они ею—и гордятся: она—сильная, она—побеждает на море, в небесах и на суше, а про Освенцим и Дахау еще никто не знает. И когда родине угрожает опасность, что может быть естественнее, чем пойти на фронт? Грасс и идет записываться добровольцем, просто его по малолетству еще не берут: навоюешься еще, говорят.
...
Важно просто убедить себя, что с людьми второго сорта можно поступать по-всякому, в конце концов «они сами виноваты»—и все.
...
Грасс своими воспоминаниями невольно возвращает фашизму человеческое измерение, и эта естественность более убедительно разоблачает фашизм, чем встречи с ветеранами или патриотические фильмы. Это напоминание о том, что фашизм не где-то сбоку и не когда-то давно—в каждом из нас сидит маленький фашист. Ничего и делать не надо—просто не замечай того, что тебе неинтересно или неприятно.

Слезы от лука. Андрей АРХАНГЕЛЬСКИЙ

Я бы добавил: не желай понимать другого. Он, этот другой, тупой, злой, неправильный и т.д. просто потому что он такой и все. Тебе правильному, хорошему, умному, к чему его понимать? Проще объявить "недочеловеком", "тупым быдлом" и отстраниться от него, чтобы никто вокруг, а в особенности ты сам не вспомнил, что вы оба люди.
04:34 Экономика и идеология
Да и в самой Европе не капитализм с его культом денег, не господство буржуазии, тем более не “буржуазные революции” были причиной “европейского чуда” XVI—XVII вв. Не купцы и не ростовщики-банкиры изменили лицо Запада, раскрыли его интеллектуальный и художественный потенциал. Не они произвели революцию в сознании, которая преобразила Запад в эпоху Возрождения и привела к созданию индивидуализированного общества, рационально перестроенного на принципах свободы. Сам капитализм как система свободной рыночной экономики был следствием тех перемен, которые произошли в Европе на рубеже Нового времени. Еще в 1973 г. Д.Норт в своем “Подъеме западного мира” отмечал, что научно-технические инновации, рыночные структуры, просвещение, накопление капитала и т.п. были не причиной подъема, а самим подъемом, его проявлением в различных сферах экономической и социальной жизни. Одним словом, капитализм был одним из результатов прогресса Запада, раскрытием в области экономики тех потенций, которые заключались в его социальных и духовных ценностях. Это был чисто западный способ производства. Он вытекал из самого характера социальных структур, присущих Европе с глубокой древности.

В эпоху средневековья, особенно в XI—XIV вв., под влиянием католической церкви и рыцарства эти ценности получили дальнейшее развитие, приведя к возникновению новой этики и морали. В сфере хозяйственной жизни особое значение имело введение обязательной исповеди, а также претворение на практике принципов “трудолюбия” (“industria” богословских трактатов), воспринимавшегося как своего рода религиозная аскеза. Труд стал самоцелью. Из проклятия, удела слуг и рабов он стал высшим религиозно-нравственным идеалом. Концепция труда как долга перед собой и перед богом, сама идея “соработничества”, рационализация всякой деятельности в сочетании с развитием правового сознания, самоконтроля и личной ответственности создали на Западе ту социально-нравственную атмосферу, которую М.Вебер не совсем удачно определил как “дух капитализма”.

...

Нигде на Востоке человек не отвечал за результаты своего труда перед собой, всегда — перед обществом, кастой или кланом. Соответственно, нигде не сложилось той социально-нравственной атмосферы, той культуры духа, в лоне которой происходило экономическое развитие Запада...


Обоснование внутри: Н.А. Иванов. Упадок востока и переход мировой гегемонии к странам Западной Европы
Четверг, 3 Июля 2008 г.
06:10
Среда, 2 Июля 2008 г.
07:02 Выверт "демократического" сознания
Изложение статьи на английском в википедии

"Пишут (в главке "1967-1987"), что по итогам израильско-арабской 6-и-дневной войны в Польше по команде Первого секретаря ЦК КП Польши Гомулки началась настоящая организованая антисемитская "антисионистская" вакханалия, по результатам которой остатки польских совершенно ассимилированых евреев выгнали с работы, подвергли остракизму и выдавили из страны к 70-му года (порядка 40 тыс. человек). В главке "Postwar" рассказывается о послевоенной Польше, о том, что в 1944-46 гг поляки организовали погромы выживших во 2-й мировой польских евреев и порядка 100-120 тыс. выживших польских евреев бежали из страны. Вторая волна бежавших из страны евреев, как написано в статье, во время смягчения послесталинского режима в 1957-59 гг, когда ещё 50 тыс. евреев уехало в Израиль - по польским законам (как написано в статье) Израиль был единственной страной, куда разрешался выезд евреев.

В главке "1967-1989" в последнем предложении сказано, что к 1989 году в Польше по разным подсчётам жило от 5 до 10 тыс. евреев."

Ну, теперь-то поляки смело указают нам на наш тоталитаризм и ревностно учат человеколюбию.
03:17 С чего начиналась английская полиция
"Первые сведения о существовании городской стражи в Англии относятся ко временам норманнского завоевания, хотя законодательно она была закреплена только в XIII веке "Вестминстерским статутом". Согласно этому статуту, ночью охрана общественного порядка осуществлялась стражей, в которую по очереди назначались все мужчины старше 12 лет (поддержание порядка днем считалось делом всех горожан). Страже вменялось в обязанность производить во время дежурства аресты и предоставлять преступников судье, а контролировать ее должны были приходские констебли - в Лондоне по одному в каждом из городских округов. Никакой платы стражникам не полагалось, зато уклонение от исполнения этой общественной обязанности грозило виновникам штрафом или даже тюремным заключением."
Понедельник, 23 Июня 2008 г.
09:22
Вторник, 27 Мая 2008 г.
02:58 Загадка Китая
Среда, 21 Мая 2008 г.
09:00 Конотопская битва
и "покорение Украины Москвой при помощи военной силы".
" Уже спустя два месяца после битвы украинские казаки взбунтовались против Ивана Выговского. Один за другим казацкие полки стали переходить на сторону Москвы. При этом первым присягу царю принес Нежинский полк, тот самый, который упорно защищал Конотоп от армии Трубецкого. Выговский бросил гетманскую булаву и бежал в Польшу, где позднее был расстрелян поляками по подозрению в измене. Украина сделала свой выбор, она предпочла Москву Варшаве."
http://www.redstar.ru/2008/05/21_05/5_07.html
Вторник, 20 Мая 2008 г.
03:45
"Морской ястреб" Хэмфри Гилберт, когда был при деньгах, всегда подавал нищим, не разбирая, шарлатан перед ним или настоящий бедняк. Когда случившийся рядом Кэрью указал ему на то, что он, скорее всего, подает жуликам, Гилберт ответил:
- Кто я такой, чтобы судить чужую беду?
Кэрью, удивляясь такому странному поведению, сказал:
- Наверное, ты хочешь, чтобы Господь обошелся с тобой так же...
Гилберт улыбнулся.
- Я живу, как мне нравится. Если Богу это нравится тоже, я могу только радоваться. Если нет - я никак не сумею переменить Его мнение. В любом случае, решать будет Он. Так о чем мне беспокоиться?
И бросил нищему еще монетку.

http://www.wirade.ru/babylon/babylon_night_school.html

Отсылка к чувствам ("нравится") не должна вводить в заблуждение, это не чувства, а убеждения. Он не гадал: "вот этот выглядит честным, а тот - вором", не шел на поводу чувств: "мне сегодня хочется, а вчера не хотелось", а поступал в соответствии со своими убеждениями, основанными на христианской вере.
Понедельник, 19 Мая 2008 г.
01:59
"Политкомиссия ПАСЕ отказала в инициативе украинской делегации трагедию голода 30-х годов считать только трагедией украинского народа под названием "голодомор", - сказал Косачев. "Таким образом, комиссия вынесла решение в пользу нашего подхода - обсуждать эту тему можно только в общесоюзном контексте", - отметил глава российской делегации в ПАСЕ.

По словам депутата, в 30-х годах пострадали все, кто жил на территориях, застигнутых массовым голодом - "гибли русские, немцы, евреи". Вместе с тем, глава российской делегации в ПАСЕ сказал, что Россия признает действия советской власти 30-х годов преступными. Однако, подытожил Константин Косачев, "разделять эту трагедию по национальным квартирам аморально и безнравственно".
http://www.vesti.ru/doc.html?id=181862&cid=1

Ну и слава Богу. В общесоюзном можно и обсудить.
Среда, 14 Мая 2008 г.
08:53 Флот потребуется всем
Япония, 1864. До гражданской войны еще несколько лет, но на улицах уже режутся вовсю. К заместителю военно-морского министра Бакуфу (военного правительства Токугава) приходит непрезентабельного вида молодой человек с письмом от князя Мацудайра (родовое имя Токугава, сохранившееся за одной из младших ветвей семьи). В письме князь просит рассказать молодому человеку о делах министерства. Зам министра, в общем, делать нечего - только всяких вьюношев просвещать. Но, с другой стороны, а вдруг что-то выйдет? И он начинает объяснять молодому человеку, как обстоят дела. А дела можно характеризовать кратким словом "катастрофа". Ничего нет, денег нет, ничего не делается, верфи в чудовищном состоянии, работать никто не хочет, учиться никто не хочет, людей, владеющих иностранными языками, нет - и вообще, такое впечатление, что вся страна сверху донизу категорически желает оставаться в своем нынешнем беззащитном состоянии.

Рассказывает он, и как-то ему неловко, странно ему. Кажется ему, что он этого внимательного молодого человека где-то видел - причем при обстоятельствах, не имеющих отношения к флоту или князю Мацудайра. И тут он прерывает свои жалобы пленного турка и говорит:
- Постойте. Вы - Сакамото Рема из Тоса, глава фехтовальной школы Шиба. Вы - бунтовщик и убийца. Вы же убить меня пришли - что ж вы мне уже второй час голову морочите?

Молодой человек бьется лбом об пол и начинает объяснять, что он действительно Сакамото Рема из Тоса и действительно некоторым образом бунтовщик, хотя это как посмотреть, но у него и в мыслях не было убивать высокопочтенного господина Кацу, к которому он не испытывает ничего, кроме уважения.

- Меня князь Мацудайра попросил зайти и посмотреть, нельзя ли что-нибудь сделать. И я уже вижу, что можно. Рабочих на верфи мы вам найдем, и кадетов в мореходное училище - сколько хотите. И переводчиков с варварских языков. А вот денег у нас и у самих нет, но у меня есть одна идея, если она пойдет, будут и деньги...

Идея называлась торговый картель Кайентай (сейчас Мицубиси), и пошла она хорошо - так что года через два мятежники начали снабжать военно-морскую программу еще и деньгами. Так и продолжалось это сотрудничество при полном одобрении коллег Сакамото Ремы и начальства Кацу Кайсу - потому что, кто бы не победил в гражданской войне, флот потребуется всем.
http://www.wirade.ru/babylon/babylon_japan_stories.html
05:48
"Мы взяли курс на Англию и, когда мы были за островами на 41 градусе широты или около того один из людей в вороньем гнезде заметил парус, а затем 10, а затем 15, после чего мы решили отослать домой те призы, что у нас были, и так на наших Пинассах осталось всего 60 человек. [Две Каракки, 10 Галеонов, 12 малых кораблей] Так что мы вернулись к Флоту, который заметили, где мы нашли 24 судна, два из которых были Каракками, одна 1200, а вторая 1000 тонн водоизмещения, и 10 Галеонов, а прочие были малыми кораблями или Каравеллами, гружеными Сокровищами, пряностями и сахаром, с каковыми 24-мя кораблями две наши Пинассы вступили в бой и шли с ними 32 часа, постоянно нападая на них и отбивая ответные нападения, но две Каракки все еще были отделены от нас Флотом, так что мы не смогли взять ни одну из них, и от нехватки пороху нам поневоле пришлось оставить их, хотя мы все твердо намеревались хоть что-то от них добыть, но нужда заставила нас, и дело было только в нехватке пороха, потому что мы не потеряли ни одного человека "

Что же это за пинассы, рискнувшие напасть на такую эскадру? Это "Змей" и водоизмещением в 35 тонн и второй "Мэри Спарк" из Плимута, водоизмещением в 50 тонн"
http://www.wirade.ru/babylon/babylon_night_school.html
05:09
"Сэр Хэмфри вообще был известен способностью формулировать. Когда его "Белку" затерло во льдах где-то за Ньюфаундлендом, и команда, поняв, что дело - табак, ударилась в панику, он спустился на палубу - прямо в толпу - застрелил в упор кого-то из особо громких паникеров и в образовавшейся тишине поинтересовался:
- Отчего крик? Что, по воде до Бога дальше, чем по суше?
Эвакуацию они наладили быстро, протянув тросы с других кораблей эскадры. Уйти не успело человек десять. Гилберт, когда его последний раз видели, сидел в кресле на мостике и читал книжку."
До Бога... А не до кровати.

"...С точки зрения адмиралтейства, он совершил только одну ошибку - принял бой в самом проливе, тогда как надо было выйти - и запереть испанцев внутри. А завершался отчет совершенно убийственной рекомендацией "Ввиду вышесказанного, предлагаем впредь считать соотношение один к трем рабочим, один к пяти - приемлемым."\
"...с точки зрения английского адмирала обменять 17 кораблей с экипажами и командованием на армаду - разумная сделка."
Вот поэтому Англия долгое время правила морями.

http://www.wirade.ru/babylon/babylon_night_school.html
Вторник, 13 Мая 2008 г.
09:17
"Это был очень тяжелый разговор. Скоро выдержка ему изменила, и он признался, что накануне вечером получил приказ сделать те уступки, которые он и сделал. Это было так неожиданно и так нелепо, что я сказал ему: «Послушайте, ведь это же ребячество — портить наши отношения из-за такой чепухи... Сказали бы мне перед заседанием, что получили приказ, и я бы понял. Это ведь с каждым из нас бывало, приходилось [34] подчиняться приказу наперекор своим убеждениям. Но зачем притворяться, будто вы сами передумали?»

Тут мой друг смутился еще больше и сказал, что, видно, надо говорить все до конца; — а говорить он не имеет права, ибо этим нарушит свой кодекс чести английского офицера. По этому кодексу он обязан не только подчиняться приказу, хотя бы и наперекор своим убеждениям, но и вести себя так, чтобы никто не заподозрил, что такой приказ был отдан. Он обязан делать вид, что сам переменил мнение.

В Африке один генерал, в общем отлично ладивший со своим английским коллегой, рассказывал мне, что взгляды его коллеги так часто менялись под влиянием полученных приказов, что это служило постоянным источником развлечения для окружающих. Все безошибочно определяли, когда он начинал говорить не свои слова, — но признать это он никогда не соглашался."
http://militera.lib.ru/memo/usa/ingersoll/01.html


Автор определяет это как характерную деталь поведения английских военных. Здесь корни убежденности в том, что если русский в свою очередь говорит что-то за свою страну, а не против, значит он куплен\запуган\ему промыли мозги.
04:31 Война как игра
Закрыть