Долгая дорога домой
дневник заведен 26-02-2003
постоянные читатели [167]
закладки:
цитатник:
дневник:
Пятница, 18 Мая 2007 г.
03:21 Снова о морали. И о войне.
Перечитывал вчера места из книги Уильяма Ширера "Крах нацистской империи", смотрю, сегодня об этом уже Ромм написал. Тем не менее смотрим:

"Русские военнопленные превышали по численности всех остальных военнопленных, вместе взятых, и составляли около 5.75 миллиона человек. Когда в 1945 году войска союзников освободили узников в лагерях для военнопленных, их оказалось там всего около миллиона человек. Во время войны не менее миллиона русских военнопленных было выпушено из лагерей или завербовано на службу в частях, сформированных немцами из лиц, сотрудничавших с ними. Два миллиона русских военнопленных погибли в немецкой неволе от голода, холода и болезней. О судьбе остальных, а это более миллиона человек, данных нет, и в Нюрнберге были приведены убедительные факты, свидетельствующие о том, что они либо погибли от упомянутых выше причин, либо были истреблены фашистской службой СД"

Теперь сравним вот с чем: до 1944 года, когда большая часть русских военнопленных уже погибла, кроме отдельных отрядов т.н. "белоказаков" и прочих "хиви", которые потом сами же немцы разогнали за жестокость, генералу Власову так и не удалось создать ни одного боеспособного соединения. Сказки о "миллионах русских на службе вермахта" сказки и есть, они ничем не подтверждаются, например немцам таки не удалось протолкнуть жту ложь, в которой они так нуждались, во время войны.

Так вот к 1944 году из отдельных частей удалось собрать одну (одну!) дивизию порядка 15 тысяч человек. Это 0,3 процента от общего количества военнопленных. Т.е. из 5,75 миллиона человек порядка 3 миллионов или 52% погибли, и только порядка 0,3% согласились воевать против СССР. Да и эти 15 тысяч были натуральным сбродом, проверки боем они не выдержали, а принялись бегать по Европе, пытаясь как можно выгоднее сдаться американцам.

Кстати, россказни о массовых торжествах русских по поводу прихода "немецких освободителей" в этом свете выглядят просто жалко.

Вывод: русские солдаты подыхали от голода, на тяжелых работах, от рук СД, но не желали становиться предателями. Притом, что им постоянно объясняли, что Сталин объявил их всех предателями. Такой моралдьной стойкости невозможно добиться ни штрафбатами, ни болтовней комиссаров, перед лицом голодной смерти все это ни стоит ничего. Я не умирал от голода, но что такое голод я хорошо знаю, это очень серьезная проверка морали, при которой быстро становится ясно, что является реальными убеждениями, а что - просто пылью. Такая стойкость (которой у меня например во время "проверки" не было) может происходить происходит только изнутри, из "личной" и очень прочной морали, основанной на четких понятиях, что можно, а что нелзя, никакая другая мораль в таких условиях не устоит.

Понятно, почему немцы были в ужасе от моральной стойкости русских.
Среда, 16 Мая 2007 г.
07:42 Интересно: об опоозиции в России
"Как известно, оппозицию можно разделить на системную и внесистемную. Системная оппозиция борется за власть в рамках данной политической системы и по ее правилам. Внесистемная оппозиция по тем или иным причинам не хочет подчиняться правилам. В нашем случае правила – это законы. Если мы стремимся к демократии, то для нас очевидно, что демократия – это не только власть народа, но и власть закона. Именно главенство закона является гарантией соблюдения наших прав и свобод.
...
Попирая законы, мы попираем демократию. Когда внесистемная оппозиция борется за демократию, нарушая законы, то возникает четкое ощущение, что кого-то пытаются обмануть. Вспоминаются 90-е, когда можно было делать что угодно, если при этом заявляешь, что борешься за демократию.
...
У России богатая история. Как показал 1917 год, революция может очень быстро перейти в гражданскую войну. Если России не нужна гражданская война, то, наверное, и от революции лучше воздержаться. Готовы ли мы сегодня платить миллионами жизней и экономической разрухой за революцию? Или постараемся эволюционным путем улучшить то, что у нас есть? На эти вопросы каждый должен ответить сам.

В “Другой России” состоят смелые люди. Они готовы рискнуть. Они хотят совершить революцию и посмотреть, что получится."
http://www.warandpeace.ru/ru/exclusive/view/10871/

Вот и идут эти "смелые товарищи" лесом, играться хоть в шахматы, хоть во что угодно. А для нас, жителей этой страны, Россия - не поле для игр, а Родина и дом.
Вообще неплохая статья.
04:08 Любопытный материал
http://rdp4v.livejournal.com/342340.html

Статистика 1990-го года по предприятиям г. Таллина: каков процент эстонских работников.
1. Объединение «Эстрыбпром» (без рыбокомбината в г. Пярну) 6,0%
2. Эстонское морское пароходство 12,0
3. Объединение «ТЭЗ им. М. И. Калинина» 17,0%
4. Машзавод им. М. Лауристина 17,0%
5. Трест «Таллинн-строй» 10,7%
6. Трест «Сантехмонтаж» (по г. Таллинну) 20,3%

К счастью, не везде было так. Вот статистика по другим учреждениям:
Таллиннский горисполком —87,1%
Ленинский райисполком —93,0%
Октябрьский райисполком —86,0%
Морской райисполком —82,0%
Калининский райисполком — 66,6%

За ссылку спасибо ailoyros

Тот, кто являлся представителем "оккупационной администрации" сегодня орет: "грязный тупой оккупант" тем, кто тогда создавал материальные блага.
03:01 Generaloberst Heinz Guderian
"Хайнц Гудериан родился в 1888 году в городе Хелм на берегу Вислы. В 1907 году он поступил на службу в армию. Во время Первой мировой войны Гудериан служил связистом, его прикомандировывали к разным частям, одно время ему пришлось командовать пехотным батальоном. После войны он остался служить в рейхсвере. В это же время в Гудериане проснулся интерес к способам ведения механизированной войны. Нельзя сказать, что именно Гудериан был создателем панцерваффе, но именно он оказал наибольшее влияние на развитие танковых войск Германии. В 20-е годы Гудериан увлекся работами Лидделл-Харта (Liddell-Hart) и Фал-лера (Fuller)..."
"Высшие офицеры Третьего рейха"
http://ostfront.ru/Text/Generals.html

Не, ну интересно же! Правда интересно!... А вам не интересно, да?...
Четверг, 10 Мая 2007 г.
08:40 Заметка на полях
Вермахт был самой мощной, эффективной, и страшной военной машиной того времени. Ни одно государство, ни даже группа государств, например в лице считавшихся тогда самыми мощными в военном отношении Англии, Франции и Бельгии, не смогли оказать Вермахту даже достойного сопротивления, а США еще только начинали в то время сознавать современную армию. ВДюнкерке Вермахт расказал англо–францезско–бельгийскую группировку в "блин", только чудо спасло солдат, а все тяжелое вооружение было потеряно. И когда эта машина обрушилась на нашу страну, то наши деды 1941 ее задержали, а потом и остановили, не было ни массового бегства, ни окончательного поражения, на которое расчитывало немецкое командование. То, что тогда происходило это трагедия, но в военном плане провал плана "Барбаросса" является поражением Германии и успехом СССР.
06:51 Суть зла тоталитаризма в человеческих отношениях:
" Люди боялись, что кто-то узнает об их нестандартном, скажем так, мышлении или поведении. Почему боялись? Кто был тот, кого боялись? Ведь ни энкавэдэшников, ни представителей власти рядом не было. Значит, этот кто-то мог быть и соседом? Мог. И потому люди боялись. И потому ведомство Берии работало эффективно. То зло, о котором сегодня так смачно пишут все кому не лень, порождалось теми самыми простыми людьми, которых мы привыкли называть трудящимися. Точнее, нас приучили так безлико их называть. Впрочем, почему их? Мы все были в этой безликой массе."
http://magazines.russ.ru/zvezda/2006/6/sh6.html
06:38 Депортация ассирийцев
О том, как в СССР времен Сталина процетала законность: депортация ассирийцев в 1949 году
http://magazines.russ.ru/zvezda/2006/6/sh6.html

"Первые поселенцы были из раскулаченных крестьян, и они появились там в начале тридцатых годов. С их слов, нам еще повезло: мы приехали в уже обжитой поселок, где есть дома, есть ферма с плохоньким, но все же поголовьем разного скота, где поля уже раскорчеваны и районная МТС худо ли бедно, но техникой все же помогает. Из этого следовало, что к моменту их прибытия всего этого не было. Вместе с первыми раскулаченными в эти глухие края были сосланы мордовцы и чуваши. Перед войной и после нее поступило много литовцев и латышей, эстонцев в наших краях почему-то не было. Последними прибыли мы."

Там еще вскользь упоминаются армяне и азербайжанцы.
Никакого суда, только обвинение, никаких доказательств, только приговор.
06:17
Мярт Вяльятага, гл. редактор журнала "Викеркаар"
"у эстонцев и русских есть общая часть видения истории: эстонский язык сейчас жив благодаря тому, что немецкая оккупация длилась здесь только три года."
http://community.livejournal.com/es...763.html#cutid1
04:47
Кое-что о первом и последнем "подвиге" власовцев.
03:44
Герхард Вольф, исторк
О разнице между коммунизмом и фашизмом
"Г: - Я считаю, что решающим моментом в определении природы фашизма и коммунизма является их отношение к Французской революции. Продолжая традицию Французской революции, коммунизм ставил задачу построить общество Свободы, Равенства и Братства, но на новых условиях, - так, чтобы люди были равны не только перед законом, но и по своим экономическим возможностям. А фашизм преследовал совершенно другие цели, он хотел построить тоже новое общество, но основанное на неравенстве, и в этом смысле отвергал идеи Французской революции. В свете этого сравнения, исследования, утверждавшие равенство фашизма и большевизма как стран "тоталитаризма" - у нас это называлось Totalitarismus Thesen - выглядят совершенно некомпетентными."

Об одержимости фашизмом:
"Г.: - Конечно, одержимы! Он им очень нравился! Я потому отвергаю все разговоры о "умопомрачении" во времена фашизма, что по ним получается, что немцы не несут ответственности за эти времена. Фашизм был рациональным выбором! Очень просто говорить, как многие: "Да, мы были больны, Гитлер заразил нас своим безумием, но, к счастью, союзники нас вылечили, и вот мы обратно нормальные, добропорядочные члены Европейского Союза". Но в том-то и дело, что немцы хотели жить так, как им предлагал Гитлер - в расовой, сегрегированной Европе, где они были бы хозяевами, а все остальные - рабами. Здесь нет никакой иррациональности, никакой психологии, это история, которую следует анализировать как политический выбор."
"...если бы Вторая Мировая война увенчалась успехом, то немцы сказали бы: "Хорошо получилось!"
http://lists.mutualaid.org/pipermai...May/000070.html
Вторник, 8 Мая 2007 г.
09:17
Да, похоже пришло время говорить не о схожести коммунизма и фашизма, а о коренных различиях между ними. А то для многих они вообще сливаются до полной неразличимости.
"Сопоставление коммунизма с нацизмом по признаку тоталитарности похоже на сравнение крокодила с ёлкой по признаку зелености... Если мы берем за основу именно этот признак, нам надлежит признать, что коммунизм в самом деле намного «тоталитарнее» нацизма... Но этот признак совершенно игнорирует суть идеологий или, точнее, их номинальное содержание. Тоталитарному режиму присуща «возведенная в абсолют идеология»; какая именно идеология - считается неважным. Но идеологии все же разные, и если одна представляет собой абсолютизацию равенства, то другая – абсолютизацию неравенства. Одна превратно толкует фундаментальные человеческие ценности, но все-таки не покушается на их онтологический статус, тогда как другая во весь голос освобождает своих солдат от «химеры совести»"
http://ailoyros.livejournal.com/234896.html
Четверг, 3 Мая 2007 г.
07:09 О национальном покаянии
"Как-то я читал книгу "Кто служил в НКВД". Очень интересный сборник анкетных данных - фото, год рождения, звание, национальность. По национальности там были русские, украинцы, евреи, армяне, грузины, белорусы, латыши. Антисемиты могут расслабиться - евреи там были, но не слишком много, примерно как в целом по стране. Там вообще, похоже, расклад был как в целом по стране (исключая латышей - Латвия тогда не была еще в составе СССР, а латыши были - возможно, еще со времен "латышских стрелков"). В общем, вполне интернациональная организация, чуждая дискриминации, во главе которой стояли два известных грузина. Любопытно, как их деятельность освещается в "музее советсткой оккупации Грузии", ну да ладно. Было бы смехотворной глупостью возлагать какую-то коллективную и наследуемую вину за преступления Джугашвили и Берии на этнических грузин или на современное грузинское государство; тем не менее, возлагать вину за преступления этих лиц на этнических русских (и Россию) считается вполне уместным."
И далее
http://sergeyhudiev.livejournal.com/277762.html

Да, было. Было ожидание, что уж теперь-то вражда закончится, что теперь мы будем жить в мире. Наивные люди. По-человечески такое не прокатывает. Их политики христиане не больше, чем наши, а значит они не знают, что такое покаяние и прощение и, соответственно, не верят в них.
06:12
"Центра Эфраим Зурофф напомнил тем, кому это хочется забыть, что «именно солдаты Красной Армии остановили массовые убийства, совершавшиеся нацистами и их местными приспешниками на эстонской земле».

Кажется, что тут Зурофф попал в точку. Один из самых тяжелых комплексов восточных европейцев – это не колонизация их Россией, временная и отнюдь не самая неприятная в истории (хотя мы ни в коем случае не отрицаем и не преуменьшаем сталинских депортаций – тут, впрочем, дискриминации по национальному признаку не было, досталось всем народам бывшего СССР). Более страшная психологическая травма – это соучастие всех восточных европейцев (кроме болгар) в Холокосте. Причем мы даже не уверены в точности термина «соучастие», нам кажется верней укоротить это слово, убрав приставку «со». Вот что они пытаются забыть, вот что желают стереть с лица земли: память, о том, что их уже почти цивилизованные предки участвовали в самой страшной бойне в истории человечества, а пьяные и немытые русские эту бойню прекратили. Вот поэтому им нужно русских принизить – чтобы возвыситься самим."
http://www.globalrus.ru/column/783882/
Среда, 2 Мая 2007 г.
07:44 Семья и государство
Со многим не согласен, но вот это точно:
" Зачем в семье милиционер под диваном и прокурор в шкафу? Резон, подскажу, был, и был он прост. Очень тяжело поставить человека из "непрозрачной" для закона (в те времена патриархальной) семьи к станку, к конвейеру. Трудно его запихнуть в стеклянную офисную клетку. А хочется. Ведь так из него можно выжать больше денег для буржуев-эксплуататоров и больше труда для Совнаркома. Объективным препятствием для этого была "непрозрачная" семья (не обязательно заросший шерстью клан из диких гор), живущая по своим собственным понятиям (возможно, вполне счастливо).

Вспомним о Павлике Морозове. Парнишку жаль. ...

Отражение этой истории в советском общественном сознании как раз и было использовано для демонтажа старых семейных отношений в пользу чугуна и стали на душу населения. Тот же самый процесс шёл и на Западе, с несколько иным паблисити - на позитивное паблисити западники вообще мастера.

Процесс схожий, результаты те же. Недостаточный для замещения уровень рождаемости, низкое качество воспроизводимого человеческого материала, процент разводов, меньшинства, стрессы, неспособность даже осознать необходимость противостояния "непрозрачным" сообществам мигрантов в борьбе за социальные ресурсы, не говоря уж про обеспечение такого противостояния. И так далее. Где-то виднее, где-то не очень."

Для современного государства, заточенного на эскалацию производства и потребления, семья - не опора, а враг, мещающий удобнее употребить человека. Семья, в которой каждый будет хранить верность каждому, как тому самому ближнему, т.е. как самому себе, тем более связанная менее крепкими, но узами родства с другими семьями, весьма устойчива к внешнему давлению любого типа. Поэтому как капиталистическое, так и социалистическое государства старательно разваливали семьи изнутри, при помощи лжи. В итоге поимели кучу проблем для государства, зато удобные пещерки для каждого. Ну, или почти для каждого, на всех таки не хватило.

Если еще для него и "Бога нет", то итог: голый, одинокий, беззащитный человек посреди жестокой реальности.
03:14 Лев Гумилев
Взялся таки читать Гумилева системно, в книге "От Руси к России" обнаружил много интересного:
"...в V в. в Персии произошли события драматические и для персов, и для пришлих народов. При шахе Каваде его визирь Маздак возглавил движение, которое по его имени называется маздакитским. Маздак был находчивый политик и во время очередного голода выдвинул простую программу борьбы с кризисом. Суть ее состояла в следующем. В мире существует добро и зло. Добро - это разум, а зло - неразумие, инстинкты. Представляется неразумным существование богатых и бедных, когда одни имеют гаремы, много хороших лошадей и дорогого оружия, проводят время в пирах и на охоте, а другие голодают.Поэтому будет справделиво казнить тех, у кого много имущества, а их добро и гаремы раздать нищим.
Маздак начал осуществлять эту программу, но бедных было много, и всем добра богатых не досталось. Досталось только сторонникам Маздака - маздакитам."

Вот удивительное-то, на всех не хватило! :)
Короче повесили потом этого Маздака, а его сторонников перебили. В России этот опыт повторили, правда на него понадобилось гораздо больше времени и результат был другим.

Дальше про евреев, тоже очень интересно:
"Евреи принимали активное участие в этих событиях. Одни были сторонниками шаха Хосрова, другие - маздакитами." И т.д. Натурально, 17-й год :)
Четверг, 26 Апреля 2007 г.
07:50
В рассуждениях о геноциде армян в Турции есть один момент: турки не признают геноцид потому, что они не раскаиваются в нем. Т.е. в массе своей они считают, что их предки поступили тогда правильно, допустимо, и, соответственно, можно сделать то же самое снова, главное - отмазаться потом, не нести за свои поступки ответственности.

И они делают это снова.
"Три первых христианских мученика современной турецкой Церкви. Письмо к Вселенской Церкви от церкви города Смирны"
http://jesuschrist.ru/news/2007/04/25/12796
"Простые" убийства христиан в мусульманских странах уже мало кого волнуют, но это реально жуткий материал. Если вы не уверены, лучше не читайте вовсе.
Понедельник, 23 Апреля 2007 г.
03:21 Немного о фильме
"Сволочи"
http://vad-nes.livejournal.com/279229.html
ссылку взял у pakt-a

С такими "патриотами", как те, кто снял фильм, никакие враги не нужны.
Среда, 18 Апреля 2007 г.
04:43
Воспоминания участника восстания в Кингире в 1954 г.
http://www.golubinski.ru/history/ferenz.htm
Вторник, 17 Апреля 2007 г.
03:32
" Печаль не в том, что в нашем унифицирующемся мире постоянно (и необратимо) теряются древние породы скота "народной" селекции, местные сорта пива и национальные школы кинематографа - хотя и в этом тоже. Главное - что в таком унифицированном, монокультурном мире несоразмерно возрастает цена ошибочного управленческого решения, даже единичного, и такая ошибка вполне может оказаться fatal error - причем именно что "в мировом масштабе". Убрать внутрикорабельные переборки, дабы облегчить пассажирам перемещения по судну - затея, согласитесь, чреватая..."

"Кто не сожалеет о распаде Советского Союза - лишен сердца, а кто надеется его восстановить - лишен мозгов""

Еськов
http://fan.lib.ru/e/eskov/text_0170.shtml

И вообще очень интересное интервью.
Понедельник, 16 Апреля 2007 г.
03:47
Если паническая сдача в плен есть признак солдатского профессионализма, то в то время, когда Великобритания "рулила" почти половиной мира, в почете было крайне "непрофессиональное" поведение :)
Закрыть