Долгая дорога домой - дневник

Долгая дорога домой

Пятница, 8 Сентября 2006 г.

02:27

"Самым решительным образом выступили в крестовый поход против Андрея Фурсенко в Брянске. ОПК там обязательный предмет в программах 1-4-го классов, а в средней и старшей школе - в форме факультатива. На приобретение учебников из резервного фонда обладминистрации выделен 1 млн.рублей. Любопытно, что школьники будут заниматься по учебнику Аллы
Бородиной - самому первому, вызвавшему нарекания педагогов и чиновников Минобраза. И еще одна деталь: школьникам младших классов на уроках ОПК будут ставить отметки так же, как и по другим предметам. Это стирает и без того зыбкую границу между школой государственной и церковно-приходской."
http://jesuschrist.ru/news/2006/08/30/11301

Фурсенко - министр образования, патронировал разработку курса "История мировых религий" для 10-11 классов.

Группы: [ вера и церковь ] [ общество и политика ]

Комментарии [5]

URL • Print • Цитировать

Среда, 6 Сентября 2006 г.

03:10

Многие из вас слышали об Александре Мене. А что же он конкретно говорил и писал?

" Наши иерархи и представители бывают на праздниках в католических храмах и у баптистов. Католики разрешают своим приобщаться в наших храмах, а наша Патриархия в случае нужды тоже допускает к их таинствам. Мы исходим из того, что Господь основал не несколько исповеданий, а единую Церковь и разделения христиан воспринимаем как грех (молясь о "соединении всех").

Причины разделения были разными: и различия в душевном складе разных людей и народов, и политические распри, и культурные расхождения. В результате возникли и отличия в обрядах и в вероучительных формулировках.

Однако Господь даже это явное зло обратил в добро. Благодаря разделению христианство избежало нивелирования и жесткой однообразной системы. В каждом исповедании (в разной степени) раскрывались духовные дары, были свои праведники и святые.

Таким образом, в развитии Церкви есть общая закономерность: сначала нерасчлененное единство, потом разделение и, наконец, единение на высшей ступени. Эта последняя стадия уже близка к осуществлению (хотя, конечно, по меркам историческим, а не по масштабам индивидуальной жизни).

Завет Господа: "Да будет единое стадо" - цель современного христианства. Но как этому содействовать? Прежде всего - преодолением вражды, желанием понять других при сохранении верности своей традиции. Этому посвящены все формы экуменической работы и служения в мире и у нас в стране. Христиане делают упор на том, что сближает, а не на том, что разделяет."
http://baznica.info/modules.php?nam...rticle&sid=2369

Реальный такой христианин. Он знает, кто он есть, у него нет проблем с самоидентификацией и как следствие он свободен считать всех христиан: католиков, православных, протестантов, братьями во Христе.

Группы: [ вера и церковь ]

Комментарии [4]

URL • Print • Цитировать

02:52 ОПК

В конеце 19-го - начале 20-го веков в нашей стране православие уже насаждалось насильственными методами: обязаловкой в изучении для всех, объявлением врагами государства и карательными мерами всем, кто не правосланвый , например тихих и лояльных баптистов ссылали на север. В итоге в России выросло поколение, среди которого было множество людей, ненавидящих все, что было связано с христианством. Отсюда такая ожесточенность в разрушении христианства: не может нормальный, разумный человек мочиться на святые для других людей вещи. взрывать храмы и т.д.
Мне бы очень не хотелось видеть повторение этого процесса. Настоящее православние, как и вообще настоящее христианство, в насилии, в обязаловке не нуждается.
Кому интересно: программа ОПК

Группы: [ вера и церковь ] [ общество и политика ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

Вторник, 5 Сентября 2006 г.

04:16

Реальное противодействие пропаганде наркотиков
http://novitsky.livejournal.com/19972.html

Группы: [ вера и церковь ] [ общество и политика ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

02:37

Пишет православный:
"Это звучит как банальность, но это именно такая банальность, которая часто забывается. Это и вообще о человеческом общении: только глубокая укорененность в своем дает возможность смело и честно взаимодейтсвовать с тем, что не твое. И всякая боязнь - обычно следствие собственной мелкотравчатости: ой, как бы мне не оскоромиться от этих, которые... Значит, толком сам не знаешь, кто ты такой. А если знаешь, не боишься."
http://ailoyros.livejournal.com/87190.html

Группы: [ вера и церковь ] [ мысли вслух ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

Пятница, 1 Сентября 2006 г.

03:15

Оказывается инквизиция существует и сегодня
http://evgen-v.livejournal.com/60907.html

Группы: [ вера и церковь ]

Комментарии [4]

URL • Print • Цитировать

02:18 Прикольно

"Бывший хиппи, иеромонах Сергий, открыл при храме рок-клуб."
http://portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=9005

Святой отец жжет. Дайте две :)
Благослови его Господь. Он не боиться потому, что совершенная любовь изгоняет страх.

Группы: [ вера и церковь ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

01:46 Чемпион

Много видел я разных чемпионов,
Сильных в борьбе и крепких в седле,
Много повидал нарушителей закона
И тех, кто с законом на короткой ноге.
Только я не нашел никого среди них,
Кто бы жизнь свою так добровольно отдал,
И не только за тех, кто его любил,
Но и за тех, кто его убивал.

Есть один только чемпион,
Кровью своей победил этот мир,
Есть один только чемпион,
Чемпион всегда только один.
Есть один только чемпион,
Смерть победил, всем нам жизнь подарил,
Есть один только чемпион,
Иисус номер один.

И когда толпа в лицо ему плевала,
Он не дрогнул тогда и не бросился вспять,
И когда на землю кровь его стекала,
Он не думал о том, как с креста убежать.
Взял на свои плечи ношу всех людей,
Он один за всех нас эту тяжесть понес,
Вырвал нас из ада, из его цепей,
Человеку навсегда победу принес.

Есть один только чемпион,
Кровью своей победил этот мир,
Есть один только чемпион,
Чемпион всегда только один.
Есть один только чемпион,
Смерть победил, всем нам жизнь подарил,
Есть один только чемпион,
Иисус номер один.

Иисус не гасился по углам от своих преследователей, Он все делал открыто и по своей воле. И на крест Он тоже пошел по своей воле для того, чтобы победить. Иисус - победитель.

Current music: Чемпион...

Группы: [ вера и церковь ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

Понедельник, 20 Февраля 2006 г.

07:03

Оказывается прощать людей - это очень трудно. Не просто перестать говорить о чем-то, не "замылить" вопрос, не отложить на дно памяти, а полностью простить и во-первых освободиться от этого самому. Очень трудно. Не раз-два, а всегда ,как правило, как система.
Своими силами - не возможно.
Но зато как легко по итогу.
Мир в сердце не оценивается ничем и не заменяется ничем, стоит раз попробовать и уже не ошибешся, подделкой не удовлетворишься.

Группы: [ вера и церковь ] [ мысли вслух ]

Комментарии [3]

URL • Print • Цитировать

04:57 Крест и вертикать власти

" На левых и правых они делятся там, где перестают делиться на умных и глупых, честных и нечестных... На левых и правых они делятся там, где забывают о христианстве. Ведь крест стал символом христианства не только как орудие казни. И, думаю, не столько. Крест - это наш ответ дьяволу, вечно противопоставляющему вертикаль и горизонталь, левое и правое. Крест - это синтез. Потому что ни гроша не стоит государство, не умеющее заботиться о человеке, и человек, не умеющий думать о государстве. Потому что нет свободы без порядка, и наоборот. Потому что разделяет дьявол, а сводит - Бог. И болезнь, которую первой подхватила Россия, называется по-настоящему отпадением от Бога."

http://www.russ.ru/columns/bykov/97...1c05dd51fc33c14

Группы: [ вера и церковь ] [ общество и политика ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

04:57 Властный беспредел под окнами мэрии Москвы

"Пресс-секретарь пятидесятнической церкви "Эммануил" Юрий Попов в телефонном разговоре с корреспондентом "Портала–Credo.Ru" уточнил, что 3 октября у здания ОВД района "Тверской" были задержаны не пять членов этой церкви, как сообщалось ранее, а 12. Шестеро из них, в том числе и Ю. Попов, всю ночь повели в 10 отделении милиции ЦАО, а другие шестеро – в 14 отделении милиции. Назначенный на 11 час. 4 октября суд так и не состоялся. Мировой судья 370-го участка Тверского районного суда Н.А. Дятлова перенесла рассмотрение этих дел на 5 и 10 октября по задержанным соответственно в 10 и 14 отделениях милиции."

Уже не первый месяц люди требуют вернуть то, что им принадлежит, Лужков публично обещает разобраться, а в тихую людей не законно задерживают и беззаконно осуждают.

Группы: [ вера и церковь ] [ общество и политика ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

04:48

Христианин, сообщающий радостную весть: "Христос умер и воскрес!" со скорбным лицом вызывает как минимум удивление несоответствием текста, содержания, форме, т.е. по-сути разницей между: "говорю вам" и "живу сам".

Группы: [ вера и церковь ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

Среда, 21 Сентября 2005 г.

08:57

"Наше представление о Боге наиболее полно характеризует нас самих" (Э. Тозер)

Группы: [ вера и церковь ]

Комментарии [3]

URL • Print • Цитировать

04:00

Властный беспредел в Москве продолжается

Христиане совершили страшное - помолились публично, да еще на законных основаниях Итог

"Тем временем, помолившись, люди стали расходиться. В этот момент, из УВД ЦАО поступил приказ «задерживать всех». Вместе с подоспевшим подкреплением в лице майора Никитина С. из ОВД «Тверское» г-н Булгаков Д.И. принялся хватать людей без всяких законных оснований."

Да, христиан гонять - это не с боевиками воевать.

"За почти четыре месяца верующие столкнулись с провокациями, беззаконием, лжесвидетельством, коррупцией чиновников и милиции. Последний раз прихожанин церкви, отказавшийся повиноваться явно незаконным требованиям майора Никитина С. и майора Медянникова С.П. из ОВД «Тверское», подвергся вооруженному нападению. Были искромсаны плакаты, а сам пикетчик получил телесные повреждения и просто чудом остался жив. Кроме того, против него угрожали возбудить уголовное дело по статье хулиганство."

Группы: [ вера и церковь ] [ общество и политика ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

Вторник, 20 Сентября 2005 г.

10:14

" Одни хотели видеть в Назарянине только реформатора иудейства, другие -- последнего из пророков; сторонники насилия изображали
Его революционером, толстовцы -- учителем непротивления, оккультисты --"посвященным" эзотерического ордена, а враги традиционных общественных устоев -- борцом против рутины. "Есть нечто трогательное, -- замечает известный историк Адольф Гарнак, -- в этом стремлении всех и каждого подойти к этому Иисусу Христу со стороны своей личности и своих интересов и найти в Нем самого себя или получить хотя бы некоторую долю в Нем" [3]. С другой стороны, в таких попытках обнаруживалась узость людей, которые силились разгадать "загадку Иисуса", исходя только из своих, подчас весьма односторонних воззрений.
Между тем личность Христа неисчерпаема, она превосходит все обычныемерки; вот почему каждая эпоха и каждый человек могут находить в Нем новое и близкое им. 06 этом, в частности, свидетельствует и история искусства. Если мы сравним фреску в катакомбах Рима или древнерусскую икону с изображением Христа у Эль Греко или модерниста Шагала, то легко убедимся, как по-разному преломлялся Его образ на протяжении веков"

Александр Мень.
"Сын Человеческий"
http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/son.txt

Current music: Трек 12

Группы: [ вера и церковь ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

Понедельник, 19 Сентября 2005 г.

04:17 Ватикан объявил призыв экзорцистов

"Кроме обучения специальным обрядам по изгнанию дьявола курс включает в себя лекции по истории сатанизма и его месту в Библии. В числе прочего слушателей научат, как разговаривать с дьяволом и как находить оккультные знаки в рок-музыке и в видео-играх. В рамках курса также предусмотрено изучение психологии, которая должна помочь отличать "реальные случаи" вселения дьявола от мирских болезней, таких, как, например, шизофрения.

Обучение будет проходить в университете Ватикана Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum, который готовит священников Римско-католической церкви. Его продолжительность составит десять недел"
http://lenta.ru/news/2005/09/16/exorcist/

Группы: [ вера и церковь ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать

03:34 Спецально для воинствующих товарищей: это о христианах, а не о "наших" и "ваших"

"Милицейская статистика рисует еще более удручающую для иерархии и активистов РПЦ картину. По традиции, оставшейся с советских времен, милиция в крупных городах ведет учет количества людей, посещающих службу в пасхальную ночь. Для верующего христианина посещение храма в это время обязательно. Так вот, в десятимиллионной Москве в юбилейном 2000 г. в православные церкви пришло не более 120 тысяч человек, сократившись со 180 тысяч (1992— 1994 гг.) (М.: Вечерняя Москва. 2000.4.05. При этом в публикации указывалось, что это количество людей, посетивших храмы на Пасху. Непонятно, подсчеты велись только в пасхальную ночь (вечерняя и утренняя службы) или всю пасхальную неделю.). А на Пасху 2003 г. в период с 20 часов вечера Великой субботы до 6 утра Пасхального воскресенья в храмы зашло всего 63 тысячи человек (Храмы Москвы в пасхальную ночь посетили около 63 тысяч человек // Интерфакс. 2003. 5.05.). Это примерно половина процента населения города.
Данные, имеющиеся по другим регионам, подтверждают ту же картину — на главный православный праздник приходит (во всяком случае, по данным МВД и областных администраций) от 0,5 до 2,1 % населения, в то время как декларируют свое в нем участие как минимум на порядок больше. Несколько выше число людей, приходящих на Пасху на кладбища (праздники Красная горка и Радоница) поминать своих родственников, однако эта традиция не имеет никакого отношения к учению Церкви и рассматривается ею как «народный обычай».
Суммарные данные по стране подтверждают региональную статистику. В 2002 г. МВД, опираясь на опыт предшествующих лет, предсказывало, что во всех пасхальных мероприятиях, включая Страстную седмицу, Пасху, Красную горку и Радоницу, примут участие примерно 15 млн человек, т.е. чуть более 10% населения страны. (В пасхальные дни милиция будет работать в усиленном режиме // Интерфакс. 2002. 4.05.)
В конце 2003 г. очевидную ситуацию вынужден был признать и Патриарх, который в своем выступлении на епархиальном собрании г. Москвы вынужден был с горечью признать: «Храмы пустеют. И пустеют не только из-за того, что увеличивается количество храмов. Это естественный процесс, он будет продолжаться». (Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к клиру, Приходским советам храмов города Москвы, наместникам и настоятельницам ставропигиальных монастырей на Епархиальном собрании 23 декабря 2003 года // Церковный вестник 2003. № 1-2. С. 17. )

читать подробнее

Группы: [ вера и церковь ] [ общество и политика ]

Комментировать

URL • Print • Цитировать