Когда сегодня современный человек слышит выражение "раб Господа", он как правило испытывает чувство отторжения: "это про каких-то мракобесов, не про меня, я-то свободен". Такое поведение идентично поведению жителей Иудеи 2000 лет назад:

Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(Иоан.8:33,34)

"Если мы будем принимать людей такими, какие они есть, мы сделаем их хуже. Если мы будем обращаться с ними как с теми, кем они хотят быть, то мы приведем их туда, куда их следует привести"
Гете
http://ivanov-petrov.livejournal.com/951526.html

"Человек, настойчиво повторяющий, что он не дурак, обычно имеет какие-то сомнения по этому вопросу". Уилсон Мизнер

То же самое на счет свободы: человек, яростно доказывающий свою свободу, не считает себя свободным.

Разложив человеческое тело на составляющие, останешься с набором запчастей к трупу, упустив главное - жизнь, для которой тело не более чем инструмент. Точно так же разложив человеческую личность на составляющие, останешься с набором процессов и состояний, реакций, комплексов и проч., упустив главное, сердцевину человеческой личности - челочеческий дух, для которого психика всего лишь инструмент. Тот самый дух, который Бог сотворил "по образу Своему, по образу Божию сотворил его" (Быт.1:27).

Вопросы веры лучше и точнее всего рассматривать так, как рассматриваются вопросы любви. Собственно, вера и любовь действительно сестры :)
Когда христианин от сердца пытается обратиться к своему Богу, то очень часто это получается настоящая песня любви.

Хотя А.В.Суворов не был жестоким командиром, которых в то время хватало, тем не менее служба в его армии была сопряжена с постоянной опасностью, большей, чем в среднем по войскам (там где другие выжидали, он наступал, там, где другие отступали, он опять наступал, там где другие наступали, он наступал вдвое быстрее и смелее), поэтому разумных причин любить его у солдат не было. Тем не менее они именно любили его и верили ему, и когда он раз за разом ввязывался в битвы с превосходящими силами противника и зачастую в невыгодных условиях, так, что это нередко выглядело, как безрассудство, а иногда и как самоубийство, они шли за ним.

Другими словами: для защиты от внешнего давления необходимы или прочные стены, как в подводной лодке на глубине, или уравновешивающее внутреннее давление, не менее сильное, чем внешнее. Для некоторых источником такого давления является сильная любовь, сильная ненависть, сильная гордость и т.д. Для некоторых - Бог. Бог не давит Сам, но и не поддается давлению, мы можем сдаться и поддаться миру, Он - нет. Господь делает сердце человека способным выдержать все, что может противопоставить ему мир, без всяких условий и ограничений. Могут подвести мышцы, может не выдержать позвоночник, может не справляться разум, но не сердце, в котором живет Иисус Христос.

О богословии: для того, чтобы дышать, нужно дышать, а не знать, как это нужно делать.

Биология полезна, но она - слуга жизни, а не наоборот. Богословие полезно, но оно - слуга веры, а не наоборот.

Никогда нельзя забывать, что интернет - сублимация настоящего общения. По-большей части мы имеем дело с концепциями, идеями, убеждениями, представлениями, словами и т.д., но не с живыми людьми. Когда люди об этом забывают, и когда люди не умеют в принципе от делять себя (а значит и других) от своих убеждений, слов, поступков, сиюминутных желаний и т.д, то при столкновении убеждений - происходит конфликт, при столкновении представлений - происходит конфликт, при столкновении слов - происходит конфликт. При спокойном общении "в живую" между этими же людьми по этим же вопросам конфликтов было бы заметно меньше. Я так думаю :)

"О, смотри, не поддайся иллюзии, которую принято называть «борьбой за жизнь». Эти слова имеют смысл, только если означают: «борьба за Бога», иначе они бессмысленны. Для того же, кто нашел свою жизнь в Боге, не существует никакой «борьбы за жизнь».
Бог не ведет ни с кем никакой борьбы. Само присутствие Божие - победа.
Борьба за жизнь в общепринятом смысле означает борьбу за более продолжительную жизнь тела на земле. Следовательно, это не борьба за жизнь, а борьба за тело.
Иллюзорность этого девиза видна из того, что люди, не знавшие о нем, не делавшие культа из своего тела, жили часто дольше и счастливее тех, кто следовал ему.
Жизнь по соизволению дается Начальником Жизни.
Представь, что наполненные маслом горшки стали бы бороться между собой за то, какому сохраниться, а какому быть разбитым. Что сделает горшечник? Он выльет из них масло, которое дороже горшков, понаблюдает некоторое время за забавной борьбой горшков и наконец перебьет их и наделает новые.
У тех, кто не думая о Боге как Источнике Жизни, борется за жизнь, Он отнимает Свою жизнь и Дух, оставляя пустые горшки."

"Старец - это тот, кто жертвует собой и не ждет благодарности, полного понимания и взаимности от послушника, а делает это только ради любви Хрiстовой. Мы, старцы, не выше послушников, и послушники нам не слуги, не ниже нас, все во Хрiсте братья перед Святой Чашей... Священники и епископы не различаются по достоинству, как низшие и высшие (мне это совершенно не нравится), это только разные служения."
http://kruglov-s-g.livejournal.com/104040.html

Допускаются замена "старец" на "пастор", "православный священник" и т.д.