08-10-2008 00:02 для Ксю и to whom it may concern ))
1. И было предначертано Мастеру
явиться на Земле,
будучи рожденным
в Индианы священном краю.
И он родился и вырос
среди овеянных тайной холмов,
тех, что лежат на восток
от Форт-Уэйна.
2. Знание этого мира Мастер обретал
в средних школах штата Индиана,
а после, когда вырос - в мастерской,
где работал автомехаником.
3. Но было также иное знание,
принесенное Мастером из многих
других жизней,
прожитых им в иные времена
в странах совсем других.
И вспоминал он,
и мудрость и сила великая приходили
к нему,
люди же их замечали,
и многие человеки шли за советом
к нему.
4. И был Мастер уверен в силе своей,
ибо полагал, что знает,
как себе помочь и всем, на Земле
живущим.
И поскольку верил он в то, что знал,
истинным делалось его знание.
Оттого люди видели силу его
и приходили за избавлением
от забот своих
и от недугов, что их одолевали.
5. И верил Мастер в то,
что каждому человеку во благо
усмотреть в себе дитя Божие,
и коль скоро такова была вера его,
так оно и было.
Потому к мастерским и гаражам,
где работал он,
стекался народ,
и в них с утра до вечера толпились
искавшие от него познания и
прикосновения,
а в округе бродили имевшие надежду
на то, что проходя мимо,
коснется Мастер их тенью своей,
тем жизнь их изменив
и дав им избавление.
6. И столь велики были толпы,
и так плотно гаражи и мастерские
наполнялись
жаждавшими откровения,
что ни Мастеру, ни другим
механикам
никакой возможности не было
заниматься автомобилями.
Поэтому неизменно управляющие и
владельцы мастерских
просили Мастера оставить
инструменты
и дорогой своей идти.
7. Тогда ушел он в поля, и бродил
среди ферм,
те же, которые следом шли,
звали его Мессией, и звали его
чудотворцем,
и коль скоро такова была вера их,
так оно и было.
8. Если же буря проносилась,
когда говорил он,
ни одна капля дождя
не падала на головы внимавших ему,
и какой бы ни была толпа
стоявших в задних рядах,
слова его были слышны им так же
отчетливо,
как тем, кто с ним рядом был.
И было все равно, ветер ли выл,
гром ли гремел в небе,
и молния ли рассекала
горы свинцовых туч.
Говорил же он всегда притчами.
9. Вот он сказал им:
"Внутри нас - право выбора
и сила согласия с тем, что нами
избрано.
Избрав же здоровье, мы соглашаемся
жить во здравии,
и согласием нашим выбор силу
обретает.
Избрав же быть больными,
таковыми делаемся мы
силою согласия своего.
Ибо сами себе избираем
благополучие и нищету,
свободу и рабство.
Никто другой, но мы сами
делаем выбор,
и соглашаемся мы, и сами
становимся у руля".
10. Тогда отозвался мельник
и так сказал:
"Тебе легко говорить,
ты есть Мастер и свыше ведом,
не так, как мы, на произвол судьбы
брошенные.
Потому нет нужды тебе
трудиться в поте лица своего,
как мы трудимся.
Ибо тяжкое бремя влачим,
дабы в мире этом прожить".
11. И Мастер ответил ему,
и было сказано так:
"Жили-были на дне великой
кристально чистой реки
некоторые существа.
Жили они поселением, все вместе.
12. И безмолвно катила река
кристально чистые воды свои
над ними - старыми и юными,
богатыми и бедными,
благостными и гневными,
целомудренными и порочными -
и был поток вод ее вещью в себе,
ибо следовал по пути своему,
и только собственную сущность
знал,
бывшую чистотой кристальной.
13. Каждое существо
свойственным ему способом
цеплялось изо всех сил
за нити травы, ветви топляка
и камни,
бывшие в изобилии на дне
великой кристально чистой реки.
И было так всегда, ибо таков был
образ жизни их,
и смысл ее состоял для них в том,
чтобы существовать,
вцепившись что есть сил,
и с места не сходя,
и сопротивляясь потоку.
И был обучен этому каждый из них
с рождения.
14. Но жил один среди них,
и сказал он однажды:
"Утомился я и цепляться больше
не стану.
Верю, что поток знает, куда идет.
И пусть это знание не видимо
глазам моим,
но отдаюсь я на волю потока,
и пускай он несет меня туда,
куда сам идет.
На месте же оставаясь и цепляясь
по-прежнему,
погибну скоро,
и безысходная тоска
станет причиной погибели моей".
15. Другие же смеялись, говоря:
"Дурак, ты, дурак!
Прекрати цепляться -
и столь почитаемый тобой поток
бросит о камни тебя,
и в рог скрутит, и размозжит,
и тогда погибель твоя сразу придет,
и не дождаться тебе того,
чтобы убила тебя тоска".
16. Не внял он гласу их -
благоразумных,
глубоко вздохнул,
и все, цеплялся за что,
на волю отпустил.
И был тогда подхвачен потоком,
и в рог скручен,
и брошен о камни,
но не погиб однако.
17. Шло время,
но не стал он ни за что больше
цепляться,
отдавшись на волю потока.
И тогда принял поток свободу его
и понес легко,
не ударив более ни разу и не повредив
ничуть.
18. И нес его поток по течению вниз,
и не знал его там никто,
и потому, видя его, проплывающего,
восклицали там:
"О, чудо! Нам он подобен,
однако парит!
Мессия, Спаситель,
и нас пришел он спасти!"
19. Тот же, кого нес над ними
поток,
сказал им: "Я есть Мессия не более,
чем сами вы.
Ибо готов поток нести свободно
каждого,
кто отважится отпустить
на волю то,
за что цепляется.
За тем приходим сюда,
и путь этот суть жизни нашей
смысл".
20. Но не умолкали они, продолжая
кричать:
"Спаситель!"
И глядели вниз,
дабы крепче держаться,
и подняв после глаза,
не увидели его, прочь потоком
унесенного.
И наедине с собою оставшись,
легенды о пришествии Спасителя
слагать стали".
21. Шло время, и стал Мастер
замечать,
как день ото дня густеет вокруг него
толпа,
и ближе подходят они и плотнее
обступают его,
глаза же их сверкают все яростнее.
И увидал он, как жаждут они,
чтоб исцелял он их без отдыха
и сна,
и насыщал их чудесным образом,
и чтобы знание обретал за них,
и на себя тяготы брал в испытаниях,
им предназначенных,
и жизни их чтобы прожил.
Тогда покинул он их и на гору взошел
одинокую,
и на вершине самой один молиться
стал.
22. И такими были слова его:
"Ты, Ослепительный в Сиянии
Бесконечности Твоей,
да будет воля Твоя на то, чтобы все
оставил я,
и да минует меня чаша сия,
тяжко мне и совсем уже стало
невмоготу.
Ибо невозможно мне жизнь даже
одной другой души прожить,
их же тысячи и тысячи плачутся,
и новой жизни для себя не жаждут.
И раскаиваюсь я в том,
что допустил такому быть,
но коль будет на то воля Твоя,
дай мне избегнуть их,
и пусть останусь я при моторах
и при инструментах,
и буду жить обычно,
как все иные прочие человеки
живут".
23. И там, на вершине, был ему ответ,
голосом не мужским и не женским,
не тихим и не громким,
но исполненным доброты
неизмеримой.
И так было сказано:
"Не моя воля, но твоя на все.
Ибо на то есть воля моя для тебя -
что в воле твоей.
Потому иди дорогой своей,
как все иные прочие человеки идут,
и счастлив будь на земле сей".
24. Услыхав же слова такие,
возрадовался Мастер,
и благодарен был, и с горы сошел,
а сходя, напевал про себя песенку,
которую пел обычно в гараже
за работой.
Когда же вновь подступила к нему
толпа
и возжаждала от него для себя
исцеления и знания,
и хлеба насущного без устали,
чтобы давал он им от разумения
своего,
и чтобы зрелищами ублажал он их
от чудес им творимых,
тогда улыбнулся он и обратился
к ним,
во множестве бывшим вокруг него,
и сказал просто:
"Я ухожу".
25. И была тишина,
ибо застыли все в изумлении,
и ветер шелестел травою у ног их.
26. И в тишине той молвил он:
"Ежели человек обратился к Господу
и сказал, что более всего жаждет
облегчить страдания ближних своих
в миру,
а Господь ответил ему милостиво,
и поведал, что делать тому
надлежит,
должно ли тогда человеку
поступить,
как указано Господом?"
27. И многие в толпе вскричали в ответ,
что нет, мол, в том сомненья,
и должно поступить в точности,
как указано Господом,
и ежели муки адские претерпеть
предначертано,
то с радостью на них идти
и наслажденье в том усмотреть.
28. "И не имеет значения, что за муки
будут,
и какова задача, Господом
заданная?"
- так он их спросил.
29. Отвечали они:
"Честь повешенному быть,
и слава ко столбу пригвожденному
быть,
и в огне сгореть заживо, коль такова
просьба Господня".
30. И задал тогда Мастер им такой
вопрос:
"А что бы вы сделали,
если бы Господь прямо с вами говорил
и велел быть счастливыми в мире
все то время, покуда живете в нем?
Что тогда?"
31. И снова была тишина.
Ни слова, ни звука не слышалось
над холмами и долинами, где
собирались они.
32. И упали в их безмолвие
слова Мастера,
и так было сказано:
"Счастье - вот путь,
на нем отыщется знание,
ради которого избрано нами жить
здесь в это время.
Это постиг я ныне,
и потому избираю оставить вас
каждого
идти дорогами вашими,
как угодно вам".
33. И, пройдя сквозь толпу той дорогой,
что была им избрана,
оставил он их и возвратился в мир,
где люди были и были машины,
и вслед за одним обыкновенным днем
приходил другой,
и так текла жизнь.
(с) Р. Бах, "Иллюзии"
явиться на Земле,
будучи рожденным
в Индианы священном краю.
И он родился и вырос
среди овеянных тайной холмов,
тех, что лежат на восток
от Форт-Уэйна.
2. Знание этого мира Мастер обретал
в средних школах штата Индиана,
а после, когда вырос - в мастерской,
где работал автомехаником.
3. Но было также иное знание,
принесенное Мастером из многих
других жизней,
прожитых им в иные времена
в странах совсем других.
И вспоминал он,
и мудрость и сила великая приходили
к нему,
люди же их замечали,
и многие человеки шли за советом
к нему.
4. И был Мастер уверен в силе своей,
ибо полагал, что знает,
как себе помочь и всем, на Земле
живущим.
И поскольку верил он в то, что знал,
истинным делалось его знание.
Оттого люди видели силу его
и приходили за избавлением
от забот своих
и от недугов, что их одолевали.
5. И верил Мастер в то,
что каждому человеку во благо
усмотреть в себе дитя Божие,
и коль скоро такова была вера его,
так оно и было.
Потому к мастерским и гаражам,
где работал он,
стекался народ,
и в них с утра до вечера толпились
искавшие от него познания и
прикосновения,
а в округе бродили имевшие надежду
на то, что проходя мимо,
коснется Мастер их тенью своей,
тем жизнь их изменив
и дав им избавление.
6. И столь велики были толпы,
и так плотно гаражи и мастерские
наполнялись
жаждавшими откровения,
что ни Мастеру, ни другим
механикам
никакой возможности не было
заниматься автомобилями.
Поэтому неизменно управляющие и
владельцы мастерских
просили Мастера оставить
инструменты
и дорогой своей идти.
7. Тогда ушел он в поля, и бродил
среди ферм,
те же, которые следом шли,
звали его Мессией, и звали его
чудотворцем,
и коль скоро такова была вера их,
так оно и было.
8. Если же буря проносилась,
когда говорил он,
ни одна капля дождя
не падала на головы внимавших ему,
и какой бы ни была толпа
стоявших в задних рядах,
слова его были слышны им так же
отчетливо,
как тем, кто с ним рядом был.
И было все равно, ветер ли выл,
гром ли гремел в небе,
и молния ли рассекала
горы свинцовых туч.
Говорил же он всегда притчами.
9. Вот он сказал им:
"Внутри нас - право выбора
и сила согласия с тем, что нами
избрано.
Избрав же здоровье, мы соглашаемся
жить во здравии,
и согласием нашим выбор силу
обретает.
Избрав же быть больными,
таковыми делаемся мы
силою согласия своего.
Ибо сами себе избираем
благополучие и нищету,
свободу и рабство.
Никто другой, но мы сами
делаем выбор,
и соглашаемся мы, и сами
становимся у руля".
10. Тогда отозвался мельник
и так сказал:
"Тебе легко говорить,
ты есть Мастер и свыше ведом,
не так, как мы, на произвол судьбы
брошенные.
Потому нет нужды тебе
трудиться в поте лица своего,
как мы трудимся.
Ибо тяжкое бремя влачим,
дабы в мире этом прожить".
11. И Мастер ответил ему,
и было сказано так:
"Жили-были на дне великой
кристально чистой реки
некоторые существа.
Жили они поселением, все вместе.
12. И безмолвно катила река
кристально чистые воды свои
над ними - старыми и юными,
богатыми и бедными,
благостными и гневными,
целомудренными и порочными -
и был поток вод ее вещью в себе,
ибо следовал по пути своему,
и только собственную сущность
знал,
бывшую чистотой кристальной.
13. Каждое существо
свойственным ему способом
цеплялось изо всех сил
за нити травы, ветви топляка
и камни,
бывшие в изобилии на дне
великой кристально чистой реки.
И было так всегда, ибо таков был
образ жизни их,
и смысл ее состоял для них в том,
чтобы существовать,
вцепившись что есть сил,
и с места не сходя,
и сопротивляясь потоку.
И был обучен этому каждый из них
с рождения.
14. Но жил один среди них,
и сказал он однажды:
"Утомился я и цепляться больше
не стану.
Верю, что поток знает, куда идет.
И пусть это знание не видимо
глазам моим,
но отдаюсь я на волю потока,
и пускай он несет меня туда,
куда сам идет.
На месте же оставаясь и цепляясь
по-прежнему,
погибну скоро,
и безысходная тоска
станет причиной погибели моей".
15. Другие же смеялись, говоря:
"Дурак, ты, дурак!
Прекрати цепляться -
и столь почитаемый тобой поток
бросит о камни тебя,
и в рог скрутит, и размозжит,
и тогда погибель твоя сразу придет,
и не дождаться тебе того,
чтобы убила тебя тоска".
16. Не внял он гласу их -
благоразумных,
глубоко вздохнул,
и все, цеплялся за что,
на волю отпустил.
И был тогда подхвачен потоком,
и в рог скручен,
и брошен о камни,
но не погиб однако.
17. Шло время,
но не стал он ни за что больше
цепляться,
отдавшись на волю потока.
И тогда принял поток свободу его
и понес легко,
не ударив более ни разу и не повредив
ничуть.
18. И нес его поток по течению вниз,
и не знал его там никто,
и потому, видя его, проплывающего,
восклицали там:
"О, чудо! Нам он подобен,
однако парит!
Мессия, Спаситель,
и нас пришел он спасти!"
19. Тот же, кого нес над ними
поток,
сказал им: "Я есть Мессия не более,
чем сами вы.
Ибо готов поток нести свободно
каждого,
кто отважится отпустить
на волю то,
за что цепляется.
За тем приходим сюда,
и путь этот суть жизни нашей
смысл".
20. Но не умолкали они, продолжая
кричать:
"Спаситель!"
И глядели вниз,
дабы крепче держаться,
и подняв после глаза,
не увидели его, прочь потоком
унесенного.
И наедине с собою оставшись,
легенды о пришествии Спасителя
слагать стали".
21. Шло время, и стал Мастер
замечать,
как день ото дня густеет вокруг него
толпа,
и ближе подходят они и плотнее
обступают его,
глаза же их сверкают все яростнее.
И увидал он, как жаждут они,
чтоб исцелял он их без отдыха
и сна,
и насыщал их чудесным образом,
и чтобы знание обретал за них,
и на себя тяготы брал в испытаниях,
им предназначенных,
и жизни их чтобы прожил.
Тогда покинул он их и на гору взошел
одинокую,
и на вершине самой один молиться
стал.
22. И такими были слова его:
"Ты, Ослепительный в Сиянии
Бесконечности Твоей,
да будет воля Твоя на то, чтобы все
оставил я,
и да минует меня чаша сия,
тяжко мне и совсем уже стало
невмоготу.
Ибо невозможно мне жизнь даже
одной другой души прожить,
их же тысячи и тысячи плачутся,
и новой жизни для себя не жаждут.
И раскаиваюсь я в том,
что допустил такому быть,
но коль будет на то воля Твоя,
дай мне избегнуть их,
и пусть останусь я при моторах
и при инструментах,
и буду жить обычно,
как все иные прочие человеки
живут".
23. И там, на вершине, был ему ответ,
голосом не мужским и не женским,
не тихим и не громким,
но исполненным доброты
неизмеримой.
И так было сказано:
"Не моя воля, но твоя на все.
Ибо на то есть воля моя для тебя -
что в воле твоей.
Потому иди дорогой своей,
как все иные прочие человеки идут,
и счастлив будь на земле сей".
24. Услыхав же слова такие,
возрадовался Мастер,
и благодарен был, и с горы сошел,
а сходя, напевал про себя песенку,
которую пел обычно в гараже
за работой.
Когда же вновь подступила к нему
толпа
и возжаждала от него для себя
исцеления и знания,
и хлеба насущного без устали,
чтобы давал он им от разумения
своего,
и чтобы зрелищами ублажал он их
от чудес им творимых,
тогда улыбнулся он и обратился
к ним,
во множестве бывшим вокруг него,
и сказал просто:
"Я ухожу".
25. И была тишина,
ибо застыли все в изумлении,
и ветер шелестел травою у ног их.
26. И в тишине той молвил он:
"Ежели человек обратился к Господу
и сказал, что более всего жаждет
облегчить страдания ближних своих
в миру,
а Господь ответил ему милостиво,
и поведал, что делать тому
надлежит,
должно ли тогда человеку
поступить,
как указано Господом?"
27. И многие в толпе вскричали в ответ,
что нет, мол, в том сомненья,
и должно поступить в точности,
как указано Господом,
и ежели муки адские претерпеть
предначертано,
то с радостью на них идти
и наслажденье в том усмотреть.
28. "И не имеет значения, что за муки
будут,
и какова задача, Господом
заданная?"
- так он их спросил.
29. Отвечали они:
"Честь повешенному быть,
и слава ко столбу пригвожденному
быть,
и в огне сгореть заживо, коль такова
просьба Господня".
30. И задал тогда Мастер им такой
вопрос:
"А что бы вы сделали,
если бы Господь прямо с вами говорил
и велел быть счастливыми в мире
все то время, покуда живете в нем?
Что тогда?"
31. И снова была тишина.
Ни слова, ни звука не слышалось
над холмами и долинами, где
собирались они.
32. И упали в их безмолвие
слова Мастера,
и так было сказано:
"Счастье - вот путь,
на нем отыщется знание,
ради которого избрано нами жить
здесь в это время.
Это постиг я ныне,
и потому избираю оставить вас
каждого
идти дорогами вашими,
как угодно вам".
33. И, пройдя сквозь толпу той дорогой,
что была им избрана,
оставил он их и возвратился в мир,
где люди были и были машины,
и вслед за одним обыкновенным днем
приходил другой,
и так текла жизнь.
(с) Р. Бах, "Иллюзии"
Группы: [ рассуждения ]
Комментарии:
cпасибо
Да, точно, почему считается что счастье нужно выстрадать, заплатить какой либо ценой, преодолеть перпятствие, и только потом, как награда приходит им в руки счастье... А чтобы даже его не ковать, а просто быть счатсливым, то я часто замечала, что с этим заминка у людей.
Ибо готов поток нести свободно
каждого,
кто отважится отпустить
на волю то,
за что цепляется.
Юркинс, а как ты думаешь, ты сам свободный?...:-)
Ибо готов поток нести свободно
каждого,
кто отважится отпустить
на волю то,
за что цепляется.
Юркинс, а как ты думаешь, ты сам свободный?...:-)
Я более свободный, чем раньше, так скажу.
Причем главное не в свободе-несвободе, а в том, чтобы не искать свободы ОТ.
Нужна свобода ДЛЯ.
Причем главное не в свободе-несвободе, а в том, чтобы не искать свободы ОТ.
Нужна свобода ДЛЯ.
Нужна свобода ДЛЯ.
Например?
Например?
Я определился со своими приоритетами в целях, и для достижения этих целей я подыскиваю ресурсы. Это свобода ДЛЯ достижения моих целей.
Порочный вариант (для меня) - это когда человек пытается избавиться от всего, что препятствует его левой ноге творить всё, что ей заблагорассудится. Это попытка обрести свободу ОТ, но ни для чего, а так, чтоб была.
Порочный вариант (для меня) - это когда человек пытается избавиться от всего, что препятствует его левой ноге творить всё, что ей заблагорассудится. Это попытка обрести свободу ОТ, но ни для чего, а так, чтоб была.
Я определился со своими приоритетами в целях
А как же просто желания, которые возникают вдруг, на ровном месте?
А как же просто желания, которые возникают вдруг, на ровном месте?
Знаешь, я иногда пописать захачиваю, едучи в метро. Немедленное удовлетворение может помешать исполнению более приоритетных по жизни целей. Я поэтому с приоритетов и начал в ответе тебе.
Ну или так. Есть данности. Я могу относиться к ним, как к помехам, я могу относиться к ним, как к средствам, я могу просто учитывать их существование. Первое я считаю бесперспективным. Но никого не уговариваю
Ну или так. Есть данности. Я могу относиться к ним, как к помехам, я могу относиться к ним, как к средствам, я могу просто учитывать их существование. Первое я считаю бесперспективным. Но никого не уговариваю
Знаешь, я иногда пописать захачиваю, едучи в метро. Немедленное удовлетворение может помешать исполнению более приоритетных по жизни целей.
Желаний, которых просто нельзя осуществить при определенных условиях можно пересчитать по пальцам.
А вобще желаний может возникать много. Все желания приоритетами не предусмотришь. Со всеми приоритетами заранее не определишься, как мне кажется.
Желаний, которых просто нельзя осуществить при определенных условиях можно пересчитать по пальцам.
А вобще желаний может возникать много. Все желания приоритетами не предусмотришь. Со всеми приоритетами заранее не определишься, как мне кажется.
А я ничего и не предусматриваю. Есть желание - я смотрю, как его исполнить, чтобы его исполнение не повредило более важным для меня вещам. Их не так много этих важных вещей, на самом деле, - долго думать не приходится
Yurate спасибо 
Battory, взаимно
спасибо за отрывок - Иллюзии в свое время лет 7 назад очень многому научили и очень многое рассказали... приятно было вспомнить, захотелось почитать снова
Svetkin 
!!!
!!!
море в Кронштадте
[Print]
Yurate