Basilews

30-01-2012 17:16 Ситобука

Изучил, в целом доволен.

Упаковка. Помимо сабжа, в посылочной коробке обнаружилось дохренищща бумаги, которая пойдет на завертывание яблок, если они уродят этим летом. Сам ящик тоже пойдет под какую-нибудь сельхозпродукцию, те же яблоки, например, или картошку для посадки. Коробка самого сабжа объемистей, чем в «Пути джедая».

Ларец. Ситы придумали ларец похитрей, чем джедаи. При нажатии кнопки крышка отъезжает вверх и книга выезжает на платформе под аккомпанемент всяких зловещих звуков. Потом нажимается та же кнопка, книга заезжает обратно и крышка закрывается. Круче, чем в джедайском ларце, где надо вдавить платформу, положить книжку и закрыть сейф вручную, о чем на платформе написано большими буквами для тупых падаванов.

Артефакты. Два из них крепятся в платформе – ситский медальон и пластмассовый кристалл для лайтсабера. В самой книжке – погребальный покров древнего сита, заляпанный кровью и расписанный магическими формулами (ггг…), Малгусов план атаки на Храм джедаев с подсчетом, сколько чего ему понадобится, свернутый в оригами «план Палпатина» (ничего особенного, просто ключевые слова – напр. «Валорум» перечеркнуто, «Амидала» обведено кружком и т.д.), и пропагандистский плакат Империи, где Палыч со своей гнилой мордой позирует на фоне шестеренки (брр).

Книга. Это не учебник, а сборник текстов разных времен с предисловием Палыча. Тексты разной комплектности, от полных трактатов до кусков без начала и конца. Вырванных страниц нет, но есть другой эффект – разные авторы писали на разной бумаге (т.е. на ощупь она одинаковая, но оформлено под пергамент и т.д.).

Что прикольно, если в джедайском учебнике были вырваны страницы об Избранном, то тут почти в каждом трактате упоминается пророчество о Сит'ари, при этом все (кроме Малгуса) скромненько примеряют роль Сит’ари на себя. Типа, мне вообще-то безразлично, но по описанию это я.

Сорзус Син. Отчет о завоевании Коррибана темными джедаями. Что интересно, о существовании Коррибана знали, просто его надо было найти. И их там не «встретили как богов», пришлось еще повоевать, но война кончилась тем, что Аджунта Полл отрубил голову последнему ситскому царю. (на картинке он это делает лайтсабером, но в тексте говорится, что собственным же царёвым глефом). Фото будущей долины темных лордов (пока она называется «Долина спящих царей», ситцких царей в ней хоронили). Групповой портрет: Зоксан, Сорзус, Аджунта Полл и Дрейпа. (Ежели кто не силен в SW УГ EU, то первые двое – бабы, а вторые – мужики). Жаль, Карнесс Муур не попал в кадр. Много говорится о всякой ситцкой алхимии, заклинаниях, талисманах и т.д. (Кстати, талисман Муура изготовил не сам Муур, а Сорзус по его просьбе, и она пишет, что собирается сделать еще два – один для Дрейпы и еще один, самый крутой, для себя. Так что есть потенциал для «Вектора-2»

). Языколомные заклинания, написанные ситскими иероглифами (шрифт был разработан специально для этой книги), аш назг дурбатулук вызывание демонов, оживление мертвецов и т.д. (на картинке армия зомбей).

Малгус. Обрывок военного дневника о кампаниях на Внешнем Кольце. Этот вояка не стал заморачиваться всякими пергаментами-фигаментами, а писал в обычной тетрадке в клеточку, что мне показалось очень труЪ. Зато Малгус сопроводил свой текст карандашными набросками, оказывается, он неплохо рисовал.

Типа, «Это джедаи нам вломили», «Это мы вломили джедаям», «А вот идет лесник».

Бейн, трактат «Правило Двух». Этот рассказывает предысторию и основы своей идеи. Групповой портрет – «Каан со своими лакеями» (Кордис, Капец и др.). Кстати, эту часть именно можно назвать если не учебником ситов, то кратким курсом, поскольку Бейн передает свои знания будущим поколениям. (забавная такая святая простота, он пишет, что «ты должен помнить, что однажды ученик убьет тебя, а если ты к этому не готовишься, то тебе тут не место»). Кое-какая инфа о новых форс-приемах типа «Силовой заморозки». О фехтовании пишет Бейн, что всякие джедайские формы – это баловство, а ситы признают только тонкий стиль, силовой стиль и ваапад. Кстати, ваапад во времена Бейна – это теперь не баг, а фича.

Он упоминает, что Кас’им называл стиль Джуйо Ваападом, а Квинлан Вос на полях комментирует, что вообще-то так его называет Мейс… может, Мейс и сам?.. надо будет за ним понаблюдать.

Мать Тальзин. Это наставление для ночных сестричек, которые отправляются работать в большую галактику. Маман учит своих девочек всяким штучкам и секретам ремесла. Тут Уоллес из кожи вон лезет, пытаясь примирить Датомир из кловарсов и EU. Маман пишет, что извратили учение Аллии как раз мирные ведьмы, а не ночные сестры.

Всякие ведьмовские приемчики типа материализации кувшинов из воздуха и отключения щелчком по лбу объясняются как действие субстанции (ихора) всяких духов, а Сила – это проявления «Пернатой богини» и «Клыкастого бога» (привет, Мортис). Что еще интересно – маман рассказывает о конкурирующих фирмах, которые тоже работают на рынке Силовых наемников (типа пророков темной стороны, колдунов Ранда (это из которых был Шедоуспаун), орден Мекроса и прочая).

Плэгос. Трактат об исследовании мидихлориан, зарождении жизни и бессмертии. Вот это реально манускрипт, т.е. написан от руки (если маман в датомирских джунглях набирала текст на айпаде, то Плэгос у себя в лаборатории пользовался пером и чернильницей). Плэгос описывает три аспекта всего сущего: «аперион» (всякие физические взаимодействия, а также Единая Сила), «анима» (жизнь, область мидихлорки) и «пневма» (область мыслей и сознания). Забавная такая средневековая мешанина, тут же в тексте и чертеж. Есть упоминание легенды о Мортисе (и даже рисунок планеты-в-чемодане). Что интересно, Плэгос упоминает, что ставил опыты на рабах, которых покупал у хаттов. Я сомневаюсь, что кто-то из рабов после этого остался жив, но что, если Шми?..

Сидиус. Это самая короткая часть, манифест «Правила Одного» (вот так даже). Написано сразу после восшествия на трон (потом уже после Явина Палыч пересматривал текст и жаловался на полях, как его достали тупые бюрократы). Несколько глав о подчинении слабых, сотворении монстров и т.д. он планировал развить в отдельные трактаты (отрывки из них процитированы в The Essential Guide to the Force).

Каменты. Не особо впечатлили. «Путь джедая» был учебником, поэтому его читало и комментировало школоло, а т. к. конкретный экземпляр передавался по цепочке от рыцаря к падавану, то получалась как бы заочная шуточная перебранка и подначивание сквозь поколения. «Книга ситов» - это чтиво более суровое, его читал ограниченный круг лиц. Кроме того, не все тексты из джедайских архивов, часть хранилась у ситов. Поэтому постоянных комментаторов всего двое – это Сидиус, который собрал тексты, и Люк, к которому оно попало на Биссе. Книгу Сорзус Син комментировали Мейс и Йода (вот вандалы, Палыч потом жаловался, что не смог вывести их каракули… хотя своих наставил). Дневник Малгуса Палыч дал почитать Вейдеру, трактат Бейна побывал у Воса, трактат Тальзин комментировала Вентресс, а трактат Плэгоса – сам Палыч. По стилю – Мейс рубит сплеча, у него даже буквы широкие, размашистые; Асажжка жалуется на свою асажжью долю, Вос тупит, у Вейдера после перехода на ТС почерк еще больше испортился, Люк поругивает ситов, а Палыч в основном отмечает ценные мысли. Диалоги в комментариях в целом более однообразны, в таком духе:

Мейс: Джедаи такими извращениями не занимаются
Сидиус: От извращенца слышу!

В целом могу сказать, что книжкой доволен. Я бы вот еще с удовольствием бы почитал напр. дневники Экзара Куна, Малака или Нигилуса, кого-нибудь из Бейновых ситов (Когнус или Вективуса), но понимаю конъюнктуру (SWTOR – Малгус, Клонварсы - Тальзин, Плэгос – Плэгос

Группы: [ нехитрые фонаццкие радости ]

URL • Print • Цитировать

Комментарии: