Если попытка описания и вообще работы с языком средствами самого языка напоминают попытку в прыжке рассмотреть свою собственную пятую точку опоры, и единственным действенным средством для этого (для работы с языком, а не для рассмотрения частей своего тела) является метаязык, рассматривающий язык, как объект иерархически более низкого уровня, то нет ничего удивительного в невозможности человеческого сознания проделать то же самое и полноценно критически работать с самим с собой. Мы не сказочные Мюнхгаузены и не можем сами себя вытаскивать за волосы. Мы не самодостаточны. И чаще всего именно те, кто уповает на свою "научную объективность" и торжество "чистого интеллекта" и обвиняет верующих в некритичности, предвзятости, необъективности сами не в состоянии критически воспринимать работу собственного сознания по причине ослепления самодовольством и иллюзией самодостаточности.

И вот опять речь заходит о страданиях: страдания обычно сбивают с человека спесь (если это еще возможно) и приоткрывают завесу благодати и милости Божьей, под которой скрывается истинная и крайне жесткая картина мира. Не понимая, человек как правило ощущает это, но когда страдания заканчиваются, старается как можно скорее опять об этом забыть. Чтобы снова наступить на те же грабли.
Нет на земле настоящих наказаний, это только некоторые последствия наших действий, уроки, проблемы и т.д., и Бог по-настоящему, Своей царской властью и силой не вмешивается в наши дела (только любовью и милостью), это место нашей свободы - выбирать, стремиться, учиться, побеждать, расти. Или место нашего рабства. Выбор за нами.