Ну сколько можно самому себе твердить,
Что прыгать и метаться бесполезно,
Что лучший выход обо всем забыть,
Забить и пошутить скабрезно.

Время течет, по-моему, очень быстро. Как-то все быстро меняется. И причин этого я понять, увы, не могу. Сейчас, наверное в силу сессии, я вижу эти изменения в университете. Ведь помню, что еще недавно, на первом-втором курсах я был нормальным студентом. Не буду скромничать -- довольно успешным в учебе, что подтверждали преподаватели своими хорошими отметками на экзаменах.
Все как-то изменилось. Появилось спокойствие и невозмутивность дзен, понятие вторичности и тому подобная, между прочим, помогающая жить система взглядов.
Я могу позволить себе от души посмеяться на каком-нибудь мероприятии, которое остальные считают очень серьезным. Могу без смущения и комплексов общаться с людьми, старшими меня по рангу, причем придерживаться не только делового стиля общения. Но это часто для меня выходит и боком.
Например, сегодняшняя сдача спецкурса. Занятий по нему не было вообще, и мы пришли к преподавателю (декану по совместительству) ставить зачет. Разумеется, знаний у нас было не больше определения с первой страницы данных нам копий какой-то раритетной книженции. Мы (шесть человек магистров с кафедры УЧП) зашли в деканат с самыми что ни на есть корыстными желаниями. Преподаватель, увидев нас, и меня в частности, улыбеулся и сказал: "Все давайте зачетки, а Задорожный (то есть я) тянет билет". К вселенской несправедливости я привык и с дзенским смирением отшутился: "Ну давайте ваши билеты". Зачет на халяву я, разумеется, получил. Правда мне пришлось достаточно долго и забавно пикироваться с нашим деканом на тему вооруженных сил, а также преподавателя, про которого были написаны два моих последних эпоса на злобу дня. Очень весело разговаривать на эту тему людям, когда оба понимают, что этот предмет сто лет никому не нужен. Но вспомнишь -- вот и оно -- это точно для меня мудрость: мол, не поминай всуе . Выхожу из деканата -- по коридору идет тот самый препод: "Что, забрали уже документы?" Плоские у него шутки, право слово... Тоже попробовал пошутить, но он что-то был не в настроении. Ох... чую, не поставит зачет -- придется извращаться как-нибудь...
Вот откуда такая беззаботность? Может это неправильно? Курить на улице с директором Учебного центра Сименс (т.е. своим непосредственным начальником), обсуждая финансовое положение компании и привычки командированных бундесов; сгонять его иногда с рабочего места, т.к. мне что-то нужно срочно распечатать, а принтер, видете ли только у него. Может скромнее надо быть?

осторожно, ненормативная лексика

Кроме меня сегодня злы камрады АС и Arkane.

Записки лаборанта. Часть вторая. Ребенок на работе.

В этой секте "на экскурсии" я был прошлым летом. Тогда они собирались на квартитре в центре Воронежа (площадь Ленина, 6, если кто знает). Сейчас, по-моему, они оттуда съехали. Так вот. Никто меня туда не звал. Сам пришел. Открыл мне дверь какой-то парень. Я его спрашиваю: "Вы мунист?" Он отвечает: "Ну да." Тогда я его попросил рассказать. Он согласился прочитать индивидуальную вступительную лекцию. Правда с тем условием, что я буду только слушать и не возражать, иначе ничего рассказывать он не будет. Редиска. Говорят, они всегда так делают -- метод вербовки такой. Человек слушает, не возражает, с чем-то соглашается...
Про вероучение этой секты можно говорить долго (офиц. название -- Общество Святого Духа по объединению всемирного христианства). Скажу лишь, что они считают своего основателя -- Сан Мьян Муна вместе с его женой истинными родителями. Собирают адептов и женят их друг на друге, причем жених до свадьбы о невесте не знает абсолютно ничего -- они могут быть из разных уголков страны. Потм собираются эти новоиспеченные новобрачные в одном месте и Мун их типа как венчает. Ходят слухи, что он им даже брошюрки про ЭТО с позами раздает -- как правильно. Вообще половая жизнь там играет очень большую роль и как-то связана с благословлением и праведностью (в положительном смысле). Причащаются они хлебом с кровью и... спермой Муна
Так вот. Толкал этот кент мне про разные потребности тела (еда, сон, секс по-ихнему) и духа. Как они взаимосвязаны и т.д. Короче, 2.5 часа нудного бреда. Причем только это. На предложения рассказать что-нибудь по-интереснее говорил: "Или слушай это, или я вообще ничего рассказывать не буду. Комнаты выглядит прикольно. Мебели почти нет. Около окна стоит стол, на столе рамка с фотой этого Муна с женой, а по бокам рамки -- 2 свечки. Типа алтарь На стене доска, на которой он разноцветными маркерами рисует схемы к своей лекции. Впрочем, от этого веселее не становится Короче, от этого "похода" я ничего кроме головной боли не получил. Бред это все. А самое странное -- кто может на это клюнуть и к ним пойти?!

Current music: ДДТ - Дурак и солнце

Все началось 25 мая 2001 года, когда все выпускные классы отмечали на природе последний звонок. Там я познакомился с девушкой (встречаюсь с ней до сих пор). Она была баптисткой (к слову, сейчас она православная). Не членом церкви, но прихожанкой. Рассказывать мне о своей вере она пыталась, но на меня это действовало как о стену горох. Я говорил: "Ну хорошо, просто замечательно". И плавно переводил тему. Просто меня это не интересовало.
Вернусь к повествованию. В тот же день она предложила мне сходить в "одно место". Назвала адрес, но, разумеется, мне это ничего не дало. Я согласился. Понятно, что не совсем в трезвом состоянии (последний звонок все-таки) я с ней пришел по этому адресу. Это было служебное помещение, главную роль в котором играла довольно большая комната. В ней были кругом на пластиковых стульях сидели молодые люди 18-30 лет. Рассуждали на какие-то философские темы (тогда, по-моему, была тема про глупость). Позже я узнал, что это была реабилитационная программа алкоголиков и наркоманов "Ковчег". Ее руководителями были 2 человека -- в прошлом алкоголики и наркоманы (хотя от этих болезней излечиться нельзя. И если спросить любого человека, прошедшего курс реабилитации, об этом, он заявит: "Я алкаш" или "Я наркоман"). Они были членами баптисткой церкви "Благодать" и вели эту группу как служение.
Теперь на базе этой программы создана автономная некомерческая организация реабилитационный центр "Альтернатива" при поддержке администрации г.Воронежа. Руководители те же. Правда теперь там работают психологи, проходят специальные тренинги, происходит временное трудоустройство химически зависимых людей, проводится летний реабилитационный лагерь и т.д.
Так вот. Повторюсь, Викина вера меня интересовала мало, но заинтересовало меня ее увлечение сектоведением. Понравилось мне шататься по сектам г.Воронежа, прикалываться над адептами, изучать их структуру и иерархию.
Первой моей "жертвой" стала "Церковь Иисуса Христа и Святых Последних Дней" или мормоны. Краткая справка:
Основатель: Джозеф Смит младший (1805-1844).
Штаб-квартира: Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США.
Авторитетный источник вероучения: Библия, "Книга Мормона", "Учения и обетования", "Драгоценная жемчужина" (особенный упор делается на три последние книги).
Исповедуют политеизм, считая, что Вселенная населена многочисленными богами, пораждающими духовных детей. Утверждают, что у Бога есть физическое тело. Верят, что добропорядочные мормоны становятся богами. (Последнее четко прослеживалось в воронежской миссии).
Отрицают божественность Христа. Утверждают, что Он был сотворен, как и все люди. Отрицают Его непорочное зачатие и уверены в Его многоженстве.
Практикуют крещение умерших.
Общение с сектантами омрачали два факта: трудности в получении загранпаспорта в сслучае подозрения ФСБ на мормонство (такие случаи были) и наличие у мормонов так называемых ангелов-мстителей, святой обязанностью которых было устранение людей, которые сильно мешают существованию церкви (таких фактов я не знаю, но все равно страшно).
Близко я был знаком лишь с одним мормоном, священником (впрочем священство у них очень распространено. Свещенниками становятся почти все. Просто по их учению с этим они получают определенную власть. Так зачем же от этого отказываться). Имя его называть я не буду, но думаю, что он долго и упорно молился за наше обращение в момронство. Обещал и классные миссии чуть ли не в Австралию и прочие пряники. Не помогло
To be continued

Да, и еще:
1) человек не разговаривает сам с собой - он общается со своими тараканами;
2) человек ничего не делает просто так: если у него нет мотивов, значит они есть у его тараканов;
3) человек никогда не предаст своих тараканов, если на них будет кто-нибудь нападать, поэтому их можно победить лишь в одиночку. Если у двух человек тараканы одинаковые, то их можно победить вдвоем;
4) два человека счастливы вместе тогда и только тогда, когда у них одинаковые тараканы;
5) тараканы могут меняться;
6) не бывает трех одинаковых тараканов. Если такое случилось, то один из них меняется...