В некотором смысле дети живут правильнее нас, взрослых. Мир вокруг них живой, настоящий и все в нем важно, и дырка под лестницей, и путешествие через две улицы в "Железный город", и мультфильм про пингвинов :) Они не боятся жить здесь и сейчас и пока еще не путают мудрость со страхом и усталостью.

"У Боккачио есть рассказ о еврее, которого друг его христианин хотел обратить в христианство. читать подробнее Самое большее возражение против христианства — сами христиане. Христиане соблазняют тех, которые хотят вернуться к христианской вере. Этим аргументом против христианства особенно злоупотребляют в наше время. О христианстве судят по христианам в наш маловерный век, век широко распространенного неверия. В прежние века, в века веры, о христианстве судили прежде всего по его вечной истине, по его учению, по его заветам. Но наш век слишком поглощен человеком и человеческим. Плохие христиане заслонили собой христианство. Дурные дела христиан, их искажение христианства, их насилия более интересуют, чем само христианство, более бросаются в глаза, чем великая истина христианства. И о самом христианстве многие люди нашего века начинают судить по христианам и христианам ненастоящим, внешним, выродившимся. Христианство есть религия любви, но судят о ней по злобе и ненависти христиан. Христианство есть религия свободы, но судят о ней по насилиям, которые совершали христиане в истории. Христиане компрометируют христианство, соблазняют малых сих."

"О низости христиан судят по высоте христианства, по несоответствию этой высоте."

Николай Бердяев
О ДОСТОИНСТВЕ ХРИСТИАНСТВА И НЕДОСТОИНСТВЕ ХРИСТИАН
1928 год

"Интеллигентское сознание требует радикальной реформы, и очистительный огонь философии призван сыграть в этом важном деле немалую роль. Все исторические и психологические данные говорят за то, что русская интеллигенция может перейти к новому сознанию лишь на почве синтеза знания и веры, синтеза, удовлетворяющего положительно ценную потребность интеллигенции в органическом соединении теории и практики, "правды-истины" и "правды-справедливости"."
"... Но недостойно свободных существ во всем всегда винить внешние силы и их виной себя оправдывать. Виновата и сама интеллигенция: атеистичность ее сознания есть вина ее воли, она сама избрала путь человекопоклонства и этим исказила свою душу, умертвила в себе инстинкт истины. Только сознание виновности нашей умопостигаемой воли может привести нас к новой жизни. Мы освободимся от внешнего гнета лишь тогда, когда освободимся от внутреннего рабства, т. е. возложим на себя ответственность и перестанем во всем винить внешние силы. Тогда народится новая душа интеллигенции. "
http://www.krotov.info/library/02_b.../1909_vehi.html

Столько лет прошло... Может пора еще раз попробовать?

" В русской интеллигенции рационализм сознания сочетался с исключительной эмоциональностью и с слабостью самоценной умственной жизни."
Все оттуда же, из Бердяева.

Если в предложении заменить "интеллегенция" на "средний класс", то ничего не изменилось и сегодня. Формально пропагандируется "рационализм" и "здравый смысл", которые искажаются "слабостью самоценной умстенной жизни" и исключительной эмоциональностью. Т.е. сначала принимаются как данность какие-то сомнительные положения, а потом уже на этом неверном основании начинаются порой довольно логичные рассуждения.

Далее по тексту - просто-таки картинка современной России.

"Однако в великом откровении античного человека (Иллиада, прим. z_g) есть черта, которой еще не отвели достойного места в истории. По-видимому, поэт (и, несомненно, читатель) сочувствуют скорее побежденным, нежели победителям. Именно это подхватила традиция, когда иссяк поэтический источник. В языческие времена Ахилл был почти полубогом, потом его почти забыли.

Но слава Гектора крепла с течением веков, имя его носил рыцарь Круглого стола, меч его легенда вложила в руки Роланда, одарив оружием побежденного беду и славу поражения. В герое Илиона заложены все поражения, через которые прошли потом наши народы и наша вера, — те сотни и тысячи бед, в которых наша слава.

...

Такие города стали священными, и пламя их побежало по берегам и островам Северного Средиземноморья, по высокой ограде маленького мира, за который умирали герои. Город мал, потому гражданин — велик. Среди бесчисленных изваяний Эллады нет ничего прекрасней свободного человека. Лабиринт огороженных деревень зазвенел плачем Трои.

Легенда, придуманная позже, но никак не случайная, говорит, что троянские беженцы основали республику на италийском берегу. В духовном смысле это правда; именно таковы корни республиканской добродетели. Тайна чести, родившаяся не из гордыни Вавилона или Египта, засверкала, как щит Гектора, вызывая на бой Азию и Африку.

Занялся новый день, шумно взлетели орлы и прогремело имя. Мир проснулся, чтобы обрести Рим."

Честертон "Вечный человек" часть 1 гл 3

Т.к. "население" офиса преимущественно жеского пола, то я нередко становлюсь невольным слушателем историй о том, как жены получают за мужей зарплату, из которой выдают мужьям копеечки в подотчет, о том, как жены всячески зажимают расходы мужей, да и не только расходы. Не удивительно, что часть мужей в этой ситуации начинают очень сильно любить рыбалку, гараж, охоту, что угодно, лишь бы подальше от дома и желательно с "пойлом".
К счастью, так дейстуют далеко не все, но эти истории ничуть не лучше обратной ситуации, когда мужья психологически и физически давят жен.

Жизнь с человеком, который по идее должен быть самым близким на свете в состоянии постоянной войны, когда накал страстей постепенно нарастает и боевые действия органичиваются в основном быстрым истощением ресурсов с возрастом, счастьем не назовешь никак. А если представить себе такую жизнь в бесконечности, то больше никакого ада и не нужно.

Я могу объяснить, почему мне не нравится вера в прогресс. Если люди верят в прогресс - значит, они снова готовы воевать

По-моему одна из главных общественно-политических (да и семейных по-моему тоже) проблем в России - отсутствие умения жить вместе. Т.е. при любой напряженной дисукуссии например о судьбе России практически всегда она идет в стиле: "только так! Кому не нравится - с вещами на выход!" Нет осознания, что коммунисты, демократы, христиане, мусульмане, сталинисты, путинисты и проч. и проч. - все мы живем в этой стране, Россия - одна на всех, и как бы мы не жили дальше, нам нужно делать это вместе. (Пример: в ситуации войны, когда речь идет о выживании страны, приходится стремиться к нему всем вместе, договариваясь друг с другом, оставив разборки "на потом".)
Устраивает нас курс этой страны, ее политический строй и т.д. и т.п. - все равно мы должны жить вместе. Если мы начнем вот так делиться, то жить в России просто будет некому. Тому, кто Россию действительно любит, а не хочет ее иметь для себя лично, такой вариант не подходит.

Спасибо камрадам - напомнили о всем известном придурке Родионе Раскольникове.
Он ведь сначала с голодухи да потерянности тюкнул старушку (а как понеслась массовка, то и девчонку пришлось, тут бы наверное мало кто бы смог остановиться, но это уже тоже дурацкие рассуждения) - дурак, дурааак! Стоит только людей порасспросить, они, люди, тут же расскажут, что нужно было делать Роде и как ему нужно было правильно жить.
Ну, ладно, тюкнул и тюкнул, мало ли у кого какой "скелет в шкафу", продай вещи, да живи спокойно. Так нет, он метацца стал, совесть его какая-то там мучала с одной стороны, а с другой - гордость. Обратно расспроси людей - люди запросто расскажут, почему Родя дурак и как ему нужно было поступить, разумно и с наибольшей выгодой для себя.
Но дальше - больше, он сам сдался ментам, да еще и, вот придурок, радовался, что его таки посадили.
Одним словом - дурак. Толи дело мы, нормальные люди.

Это все сарказм. Потому что при таком раскладе лично я к нормальным людям вовсе не отношусь. Мне знакома и тотальная голодуха, и потерянность в жизни, когда доходишь до края, за которым готов абсолютно на все, и мысли типа: "жирует, гад, тупой, как бревоно, и трусливый, а рубит бабло в легкую, а я... Подстеречь вот здесь, встать вот так, дать по башке, забрать бабло...", да нет, не мысли - конкретный план. И гордость: "да что я, не смогу, что ли?!", и совесть, которая жжет изнутри и никак не успокаивается. Нет моей заслуги в том, что я этого не сделал, и я для себя вполне понимаю, что хотя я попроще, не такой гордый и умный, но в тех обстоятельствах сам мог бы оказаться на месте дурачка Роди. Того самого, который является предметом насмешек умных, умеющих жить, нормальных, правильных людей.

Поставить себя на пьедестал непризнанного гения, неоцененного героя, потерпевшего поражение гордого революционера и т.д. желающих много, а вот место дурака всегда свободно.

То что сегодня принято называть рациональностью нередко является просто выражением позиции: "что вижу - то пою, остального не существует", это стена, за которой человек пытается спрятаться от окружающей его действительности.

Изначальное же, зафиксированное в словарях значение термина таково:

Рационализм (в психологии) [лат. rationalis - разумный] - учение о том, что в основе психики человека лежат понятия, которые не могут быть получены путем обобщения чувственных впечатлений. С точки зрения Р. эти понятия могут быть либо врожденными (теория врожденных идей Р. Декарта), либо они могут развиваться из задатков, предрасположений, также уже имеющихся в сознании человека при рождении (концепции Платона, Г. Лейбница, Г. Гегеля). Р. выступал против положения сенсуализма о том, что психика ребенка является "чистой доской", утверждая, что на основе индивидуального чувственного опыта не могут быть выведены основные понятия и законы, объясняющие окружающую действительность...
...если для сенсуализма понятие являлось результатом логического обобщения данных органов чувств, то для Р. оно является результатом рефлексии, на основании которой и осуществляется рациональная интуиция. "

Общая психология. Словарь

Т.е. современные игры со словами, вольной подменой их значений на произвольные на основании "логического обобщения данных органов чувств", да собственно и весь материализм, пытающийся ограничить наш мир материей ("материя - объективная реальность, данная нам в ощущениях"), противостоят рационализму.