Никогда ни о чем не жалейте вдогонку, если то, что случилось, нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав, с этим прошлым порвите непрочную нить.
Никогда не жалейте о том, что случилось. Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось, да надежды, как птицы, парили в душе.

Не жалейте своей доброты и участья. Если даже за все вам — усмешка в ответ.
Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство...Не жалейте, что вам не досталось их бед.
Никогда, никогда ни о чем не жалейте — поздно начали вы или рано ушли.
Кто-то пусть гениально играет на флейте. Но ведь песни берет он из вашей души.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте — ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
Пусть другой гениально играет на флейте, но еще гениальнее слушали вы.

Андрей Дементьев

thks Keti

Не успел я рассказать жене, как она мне дорога, особенно в пересчете на декалитры выпитой у меня крови, как она сразу стала мне еще дороже на пару литров.

" Я вот в интернете часто спорю с троллями разными, которые говорят, что все мы, люди, сволочи, что должны жрать и давить друг друга, и что поэтому капиталистическая система куда круче социализма. Но тут я увидел, что на деле русскому народу гораздо ближе коммунистическая гуманная идеология, которую я постоянно защищаю и перед собой в том числе. Мы не враги, а братья друг другу, мы не должны рвать друг у друга мясо, бороться за лучших самок, кормёжку и место под солнцем как предполагает капитализм. Людям, как оказалось, куда ближе всеобщее равенство, уважение друг к другу и любовь к ближнему, а не нынешние условия всеобщей взаимной вражды. Поэтому они и голосуют за коммунистов. И это всё несмотря на то, что СССР совсем не был идеальным государством, особенно в последние свои годы.
...
Зачем вам это, что вы? – сказал бы любой либерал и соцдарвинист. Сиди на месте, жри, что тебе дают, чем ты недоволен? Ты недоволен зарплатой? Да ты получаешь 30 тысяч в месяц минимум и можешь жить во много раз лучше, чем в СССР."
http://novoeplamya.org/2011/12/05/в...боры/#more-1868


Аргумента: "да тебе-то чего? У тебя же все вроде в порядке" не принимаю вообще. Я человек, а не животное, и мне для того, чтобы оставаться собой мало, чтобы лично у меня все было нормально.
И вокруг меня пока еще хватает нормальных людей.

Пока одни люди борятся с нарушениями, работают на избирательных участках, агитируют и т.д., другие люди рассказывают, как все ужасно при этойвласти , но сами ничего не делают. Предполагается, видимо, что ненавистную власть свергнет кто-то другой. Для этого есть профессионалы, ага, только сгеодня большая часть их них занята на Ближнем Востоке, так что придется подождать.

Засмотрел с семьей наш фильм
"Реальная сказка"
Авторы сценария: Андрей Мармонтов, Сергей Безруков
Режиссер-постановщик: Андрей Мармонтов
Продюсеры: Евгений Улюшкин, Андрей Мармонтов, Игорь Сивов
Генеральный продюсер: Сергей Безруков

Сайт http://realskazka.ru/


В инете первая ссылка: "Кино: Реальная сказка - Комедия. Не пропусти новинку."

Какая , нафиг, комедия, граждане!
Да это мощная притча про нашу жизнь. Кащей стал олигархом и у него все "схвачено" (но как обычно оказывается, что не все, точнее - не все). Русские богатыри продались ему в охрану и теперь калечат народ по его приказу. Иван-Дурак отслужил Родине и упорно, по-дурацки, вопреки собственной выгоде совершает покушения на Кощея.
Дальше еще интереснее. Чтобы обезопасить себя и свою власть, Кащей давит русскую культуру - приказывает вырывать страницы из русской литературы, в которых написано, как его одолеть. Ключевая фраза фильма: "Без веры в чудо зло не победить". Суть необходимой победы даже не в смерти Кащея, а в востановлении идеального по Кургиняну.
Кстати, красная рубашка главного героя в комплекте.

Снято мощно, актеры играют отлично, сюжет крепкий, правильные идеи в наличии. Сделано не безупречно, но качественно, с душой и идеей.
Скажем так, фильм меня здорово удивил.

"Следовательно, самозамкнутые «доказательства» доказательствами не являются. Из этого вытекает интересная вещь: в каждой системе суждений некоторая ненулевая их часть будет принципиальна недоказуемой в рамках этой системы. Эти суждения называют «аксиомами», а выводимые из них — «теоремами». Конечно, в бытовых рассуждениях такими терминами не пользуются, однако суть всё та же: в каждой системе суждений есть малая принципиально недоказуемая часть и большая, доказуемая на основе малой недоказуемой."

О базовых принципах, или Откуда берётся любой смысл

Интересная, но спорная статья, интересная дискуссия.

Да, я как раз из "вьедливых и любопытных".

"...Вот книжечка такая есть. Довольно популярная и часто цитируемая. «Авва Дорофей» называется. Её автор, живший в 6-ом веке пишет:
Иной подает милостыню для того, чтобы благословилось поле его, и Бог благословляет его поле, и он достигает своей цели. Другой подает милостыню для того, чтобы спасся его корабль, и Бог спасает корабль его. Иной подает ее за детей своих, и Бог спасает и хранит детей его. Другой подает ее для того, чтобы прославиться, и Бог прославляет его. Ибо Бог не отвергает никого, но каждому подает то, чего он желает, если только это не вредит душе его. Но все сии уже получили награду свою, и Бог ничего не должен им, потому что они ничего не искали себе у него, и цель, которая была у них в виду, не имела отношения к их душевной пользе. Ты сделал это для того, чтобы благословилось поле твое, и Бог благословил твое поле; ты сделал сие за детей своих, и Бог сохранил детей твоих. Ты сделал это, чтобы прославиться, и Бог прославил тебя. И так что же должен тебе Бог? Он отдал тебе плату, за которую ты делал.

Иной подает милостыню для того, чтобы избавиться от будущего мучения: этот подает ее для (пользы) души своей; этот подает ради Бога, однако же и он не таков, как хочет Бог, ибо он еще находится в состоянии раба, а раб не добровольно исполняет волю господина своего, но боясь быть наказанным: также и сей подает милостыню для того, чтобы избавиться от мучения, и Бог избавляет его от оного. Другой подает милостыню для того, чтобы получить награду: сие выше первого, но и этот не таков, как хочет Бог; ибо он еще не находится в состоянии сына, но, как наемник, исполняет волю господина своего, чтобы получить от него плату и прибыль; также и сей подает (милостыню) для того, чтобы приобрести и получить награду от Бога. Ибо тремя образами, как говорит Василий Великий, можем мы делать доброе, как я и прежде упоминал вам; или делаем доброе, боясь мучений, и тогда мы находимся в степени раба; или для того, чтобы получить награду, и тогда мы находимся в степени наемника, или делаем добро ради самого добра, и тогда находимся на степени сына; ибо сын исполняет волю отца не из страха и не потому, что хочет получить от него награду, но желая угодить ему, почтить и успокоить его. Так и мы должны подавать милостыню ради самого добра, сострадая друг другу, как своим членам, и так угождать другим, как бы мы сами принимали от них услуги; подавать так, как будто бы мы сами получаем; и вот сие-то есть разумная милостыня; так приходим мы в степень сына, как мы выше сказали. "

http://www.odnako.org/blogs/show_13984/

"Когда мне удаётся накормить бедных, меня называют святым. Когда я спрашиваю, почему бедные люди голодают, меня называют коммунистом."

(с) Элдер Пессоа Камара, бразильский епископ


Всячески раздумывая, прикидывая так и эдак, понимаю, что никак не могу отвертеться: для того, чтобы пытаться оставаться честным человеком, мне необходимо голосовать за коммунистов, т.к. только они предлагают системные преобразования в направлении, которое я считаю единственно верным.

Мальчик Коля 20 лет от роду. Мог ли ты представить, что когда-нибудь придешь к такому выводу? Вот к чему приводит копание в исторических книжках. Книжки, сложнее Улицкой - зло!


"Именно поэтому коммунизм мог укорениться только в нашей стране. Только в стране с русской литературой, только в стране в русским православием, только в стране с русской мощью, способной влиять на ход мировой истории. Только в такой стране могла состояться попытка совершить этот подвиг совести."
http://www.odnako.org/blogs/show_13975/
Пафосно, но в целом верно.

Две истории, "открывшие мне глаза".

Первая история.
У нас нараёне 8 лет, т.е. два срока подряд, правил Богдан. Жесткий, умный, бывший ментяра. Кровавый тиран - сам пахал, как папа Карло, и всех вокруг заставлял работать, правил железной рукой, безжалостно натягивая всех, кто работать не хотел. А главное - не давал серьезным людям делать дела, в смысле воровать, как в 90-х. А у нас стратежный пункт - порт, плюс лес.

В итоге местные олигархи стакнулись с московскими и организовали компанию к выборам главы раёна. На Богдана попер вал дезы на отличной столичной полиграфии плюс были скуплены практически все местные издания. Я тогда вплотную занимался вопросами выживания и не разбирался в местной политике. На дезу повелся: ах, какой он плохой, гадкий, жестоковыйный человек, этот Богдан! Нужно срочно его невыбрать, и путь им занимается прокуратура. Его посадят, однозначно, даже если 10% от сливаемой инфы правда! (В реальности Богда не проиграл ни одного дела)

Как я потом выяснил по документа и из общения с нужными людьми, Богдан отнесся к выборам не слишком серьезно. Он столько работал для района, что был уверен: люди ценят. Оказалось, ценили не все. По ударами дезы народ повело. Забыли, как оно было в 90, не видели, сколько делается, как глава тащит все нараён и всех шевелит. А доверенные лица успокаивали: все в порядке, Богда Михайлович, по предварительным опросам у нас подавляющее преимущество, мы победим!

Главным контр-кандидатом стал дядя Коля - знатный либерал и оппозиционер. Он здорово поднаторел в обличениях и красивой риторике, привык ораторствовать в местной Думе, выучил правильные слова и выражения (я сам купился). У нему сбежались все обиженные. Ему занесли денег. Для него проторили дорогу дезой и подкупом доверенных лиц Богдана, скупкой голосов асоциалов. Короче, все сложилось. Дядя Коля уселся на место Богдана.

Каквдруг. Совершеннонеожиданно. Внезапно оказалось, что дядя Коля не в состоянии управлять раёном. Говорить, выступать - да, управлять массой людей и ресурсов, кооринировать работу служб, решать вопросы, улаживать конфликты, пробивать тему, выбивать финансы, напрягать и строить, требовать и обеспечивать - нет. Оказалось, что за него управляют другие люди, те, кто заносил деньги.
Сцена: в Думе решается вопрос по бюджеты на следующий год. Выступает дядя Коля: это мы направим туда, столько туда... Встает его бой-баба, зам по финансам, которая и координировала все денежки во время предвыборной программы: "нифига! Туда не дадим, туда урежем, а направим все вот сюда!" Дядя Коля ходит печален лицом.

Итог для района печален. Там, где Богдан успел пробить вопрос и добыть финансы процессы продолжались и после его ухода. Там, куда не дотянулся кровавой рукой процессы затухают. Деньги, накопленные им, проелись и разворовались. Порт пошел с молотка (правда и это процесс пошел криво), общий упадок. В котором виноват, понятно, скинутый тиран Богдан.

Далее. Если против Богдана так и не нашлось доказательств и он не проиграл ни одного суда, то новые управители впухают постоянно, самое громкое дело было с ремонтом роддома: куда ушли 5 лимонов, неясно, отремонтировали так, что роженицам вообще там находиться очень трудно и опасно, более того - в процессе ремонта украли 10 лимоно спонсорских денег. Периодически читаю в местной прессе тексты обвинительных заключений и примененных к администрации наказаний. Дядя Коля похоже начинает подозревать, кого кинут в пасть прокуратуре, если чо.

При этом штаты администрации раздуты, зарплата раздута, сделан дорогущий ремонт (на котором снова погрели руки ктонадо), т.е. каждому кинули кусок, им есть что терять, так что каждый в администрации знает: вернись Богдан - он всех натянет, урежет штаты и зарплату и заставит работать. Так что Богдан не пройдет!
Осталось провести дебогданизацию раёна.


Эта история меня научила следующему: тот, кто громче всех верещит, обличает и поет о демократии, как правило сам не в состоянии делать настоящую работу, тем более - управлять. За спиной этого крикуна, даже если он не в курсе, стоят циничные, жадные дяди, желающие беспрепятственно грабить, их можно отследить по деньгам, влитым в пиар и особенно в черный пиар. А выбирать нужно не гладких, интеллигентных, приятных людей, а жестких, умелых управленцев. Но - заточенных на интересы управляемых, а не на свои собственные.

Сегодня поймал себя на паскудненькой попытке продумать способы минимизации потерь.

Когда ты скидываешь неликвид по более низкой цене, пытаясь вернуть вложения, прикидываешь, как после неудачи "отходить на зпп" (заранее подготовленные позиции) или как ликвидировать последствия возможного форс-мажора, это нормальная минимизация потерь, попытка сохранить хоть что-то.

А когда ты прикидываешь, что станешь делать, если помириться с близким человеком не удасться и ситуация пойдет "в разнос", как будешь решать финансовые и проч. проблемы, психологически готовясь отрезать от себя то, что когда-то казалось сплавленным на всю жизнь или даже дольше...

Это будет означать, что ты уже предал и себя, и дорогого тебе человека, и то общее, что у вас было и возможно еще будет, что ты уже разрушаешь то, что еще живо, причем исключительно по причине собственной трусости, слабости и жалости к себе. Это будет означать, что ты мелкое подлое существо, живущее лишь самим собой.

Есть направления, по которым нельзя позволять себе двигаться назад, только вперед. Не жалея себя, рискуя самим собой, идя до конца, делая все, что должен и будь что будет. Есть игра, в которой можно выиграть, только ставя на кон всего себя. Все или ничего!

А иначе не стоит и начинать.