Ведь по существу спорить пытется только зеня. Остальные молчат и не встревают. А абстрактное злобствование после бана, это, извините, не комильфо. Что ж вы раньше-то молчали, когда я по делу и без дела ( примеры в студию) пихал свои ревизионистские выходки?
Доведите, кто-нибудь до монаха
Про дорогу смерти такие как ты тоже могут заявить, что этого не было
Во первых, какие это, какие как я?
Во вторых, ни марш смерти ни "Erntefest" я не отрицал. Не передергивай.
но какой смысл врать тем заключенным, которые пережили это и оставили на этой дороге своих друзей?
Врать, особенно на войне приходится о многом, это сейчас вне контекста "марша смерти". Какой смысл, к примеру, был врать Шаманову об "Охоте на волков"? Демонизация противника. В Едвабне, к примеру, на памятнике написано, что жителей перебили эсэсовцы, хотя это работа местных поляков.
Если так подходить к делу, то и Маутхаузен был домом отдыха - ведь оттуда вообще мало кто вышел, а значит свидетелей уже наверняка нет в живых теперь, а их показания можно теперь безнаказанно отнести ко лжи, сравнивая с творчеством того же Трошева
Опять-таки, как так подходить к делу? Исходя из твоей же фразы "Для справки, этот тот самый концлагерь, куда отправляли совсем упрямых" - штрафной, короче. Естественно, отношение к контингенту было там гораздо более жестким. По ШИЗО ведь не судят обо всех ИТК скопом.
Я пожалуй подниму вопрос в штабе, чтобы к недельке от Морбида накинуть тебе еще с полгодика. Просто чтобы не намекал на вранье в отношении людей, которые в отличии от тебя ССовских щедрот получили сполна.
Да, ты это можешь. Если уж твой первый ответ начался и закончился упоминаниями о бане. Так с чего все началось. Ты заявил, что немцы сильно страдали от саботажа. Готов привезти цифры?
А о порядках в обычных шталагах можешь Лукинова почитать, на бэттлфилде. Тоже не сахар, но и не скрежет зубовный.

Current music: Therion - Secret of runes