Попытки казаться "хорошим" во взаимодействии - это тупо желание понравиться другим.
А значит тупо эгоизм.
А значит ничего общего с настоящей хорошестью это не имеет.
А значит - нафиг.

Живое общение (а не обмен ролевыми репликами) возможно только тогда, когда концентрируешься не на самопрезентации, а на другом человеке и общем коммуникативном поле.

Из чего возникает привязанность?
Та, которая дробит мысли, одновременно, склеивая их в вязкую кашу.
Которая создает образ человека, поселяет его внутри и отдает этому "воображаемому другу"столько энергии, что оставшейся не хватает даже на элементарное сохранение адекватности.
Которая уводит из момента здесь-и-сейчас, даже не в счастливое прошлое или придуманное будущее, а в зеркальный мир, в котором нет ничего, кроме тысяч искаженных отражений объекта привязанности.
Откуда это все берется, за что цепляется, благодаря чему укореняется в человеке?

Возможно, это строится на следующей логической цепочке:
кто-то может быть без меня -> все могут быть без меня-> всё может быть без меня -> я умру, а все и всё будет продолжать быть.

Т.е. привязанность - это просто еще одна попытка забыть о том, что каждую минуту мы приближаемся к смерти.
К своей настоящей смерти, с которой нам придется столкнуться.
От которой невозможно отгородиться частоколом земных привязанностей.

А тенью-близнецом, вечным спутником привязанности, является страх прекращения отношения.
Потому что это еще одна навсегда закрытая возможность.
А любое важное закрытое навсегда - пугает, потому что это зародыш смерти, которая очень скоро закроет для нас абсолютно все возможности этого мира.
Осознание невозможности все вернуть, отмотать пленку назад, просто делает очень отчетливым и очевидным непостоянство всего, что с нами происходит.
И это хорошо.
Потому что старательное поддерживание иллюзии постоянства делает человека совершенно непригодным для качественной смерти.

Чувство вины и раскаяние - решительно разные понятия.
Раскаяние - это осознаниене неправильности совершенного и зародившееся стремление не совершать этого впредь.
При этом, масштаб совершенного необязательно должен равняться массовым смертоубийствам, а раскаяние - публичным покаянием с коленопреклонением и крокодильими слезами.
Это просто еще одна открывшаяся внутренняя шторка: "Вотъ здесь я накосячил. Постараюсь исправить то, что еще подлежит исправлению, и больше так косячить не буду".

А чувство вины - это целое театрализованное шоу с массовкой эмоций, трагическим музыкальным сопровождением и светомузыкой помутненного рассудка.
Во-первых, нельзя считать себя виновным в неудаче, если изначально человек не считалъ, что вся ситуация ему подвластна, контроль у него и вообще он "всея Руси".
Он не желает признавать себя лишь одним звеном в разветвленной цепи причинно-следственных связей.
И его (ауто)агрессивные чувства являются не столько принятием факта собственно роли (возможно, и плохо сыгранной) во всей ситуации, а яростным неприятием того факта, что ощущение всемогущего контроля было иллюзорным.
Поэтому, чувство вины является столь затяжным и непродуктивным.
Что бы что-то исправить или хотя бы не совершать подобных действий в будущем, человеку сначала необходимо признать ограниченность своей "территории", степени своего влияния на мир и взять на себя ответственность именно за эту территорию и именно за это влияние.

Но мало кто осуществляет сию нехитрую программу, ведь гораздо проще самоуничижительно распинаться о своих косяках, но продолжать косячить, словно получая это право взамен на активные "муки совести".

Примерный пример: алкоголики, которые днем пьют, вечером бьют жен, утром каятся, клянутся и божаться, на следующий день пьют, вечером бьют...
*Естественно, в таких ситуациях все гораздо сложнее. Но здесь очень ярко иллюстрируется механизм самобичевания, который никогда не переходит в стадию практической реализации другой модели поведения.*

Есть и еще одно различие.
Раскаяние - является адекватной реакцией на определенное действие или событие, неправильность которого очевидна для человека, который совершил это действие.
А чувство вины пронизывает всю личность, постепенно превращаясь в ощущение виновности безотносительно к какой-либо ситуации.
Это делает человека очень уязвимым и доступным для активизации ощущения вины извне.
По этой причине, навязывание другому человеку чувства вины является популярным орудием в инструментарии бытовых (и не очень) манипуляторов.

Примерный пример продолжается: "Я отдала тебе лучшие годы своей жизни, а ты такая пьянь!"
Почему они лучшие? Зачем отдала? Где связь между распределением лет жизни одного индивида и пьянством другого?
"Голос нэ сказал..." (с)
Но НЛП'ишная провокация чувства вины попала в благодатную почву ощущения глобальной виновности "пьяни", и теперь возмущенной "жертве" осталось лишь собрать дань в виде моральной/эмоциональной/материальной компенсации за свои потраченные "лучшие годы".

Представьте себе чиста канкретную тусовку реальных пацанофф.
Ну таких, знаете, чотких перцеф в удобных тренировочных штанах (с), окосевших от пива и ощущения собственной крутости.
Представили?
Значит, можете представить и примерные диалоги, которые можно услышать, проходя мимо подобной компании.

Например:
Х: Да ты пидор!
Y: Иди на хуй!
X: Ты ваще пидор!
Y: Пошел на хуй!

А мне довелось услышать вот такой шедевр:

Х: Да я - пидор!
Y: Да мне похуй!
X: Я, бля, пидор!
Y: Ну мне похуй!

Не знаю, как вы, а я считаю, что мир - прекрасен и удивителен)