"Шалом и Шарон были похищены вместе с их родителями, а также двумя младшими сестрами за 10 дней до убийства. Вооруженные люди требовали от них обращения в ислам, но они отказались", говорится в пресс-релизе."
http://jesuschrist.ru/news/2006/10/09/11530
Реально страшная статья.

Часть христиан (особенно много таких среди баптистов, пятидесятников и адвентистов, которых больше всего напрягали и сажали при СССР) убеждена, что национальная и государственная принадлежность человека не имеет значения (среди не-христиан таких тоже много, но я не о них), а реально важна исключительно гражданство в Царстве Божьем. Ну, что последнее - важно я тоже согласен. Но не по принцип исключения: "только это!"

В Библии написано:
"Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного." (1Тим.5:8)

Достаточно ясно: если ты христианин, то должен заботиться во-первых о семье, а во-вторых о ближних, т.е. о соседях по дому, улице, городе, стране. А для того, чтобы реально хотеть помочь нужно чувствовать общность с этими людьми: моя семья, мой город, мой народ, моя страна. Опять-таки не по принципу исключения: "только мой народ!", а по приоритетности: сначала вокруг себя.

И еще в Библии написано:
10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
(Лук.16:10-12)

Если человек не верен в данной его Богом принадлежности к семье, народу, стране, то как можно надеяться, что человек будет верен в большем?

"Те критические выпады в адрес христианской веры, которые в прошлом могли быть актом трагического мятежа против общего мнения, теперь являются, напротив, скорее актом послушания этому самому мнению.
Конформист прошлого без рассуждений принимал то, что говорил ему священник; конформист сегоднящнего дня также без рассуждений принимает то, что говорит ему телевизор. Ничего вольнодумного в этом нет. Слова Монтеня "мы христиане в силу тех же причин, по каким мы являемся перигорцами или немцами", т.е. в результате рождения в определенной среде, в наше время неверны. Стать христианином и оставаться им - это обдуманное личное решение. Это никоим образом не основной поток. Пожалуй, древнесоветсткий научный атеизм - тоже.
Основной поток - это "зачем Церковь, когда Бог должен быть в душе", "все великие религии учат одному и тому же" "Бог у каждого свой" и т.д. У подобных высказываний есть одна особенность - за ними не стоит какого-то продуманного мировоззрения или сознательного выбора. Когда Вы спорите с "научным атеистом", Вы всегда можете уточнить, что он имеет в виду, и он сможет Вам объяснить - за его словами стоит мысль, хотя бы ошибочная. За высказыванием типа "зачем Церковь, когда Бог должен быть в душе" стоит, увы, безмыслие. В этом легко убедиться, поинтересовавшись тем, какое значение человек вкладывает в эти слова, или на основании чего он пришел к такому выводу. Что значит "иметь Бога в душе?" Каким образом мы узнаем о наличии Бога в душе? Откуда мы вообще узнаем что-либо о Боге? Как правило, люди не могут ни обосновать тезис о "Боге в душе, а не в Церкви", ни даже объяснить, что именно он означает. Они просто не думали на эту тему."

Все хотел написать что-то подобное. А оно уже написано

"Христианство: трудные вопросы"
Православный, католичка и протестант отвечают на вопросы о христианкой вере.
http://christbiblio.narod.ru/

Еще не читал. Интересно.

P.S.
"Зачем вообще нужна вера в Бога?
Почему вы верите в своего Бога? Зачем вам эта вера?
Что является целью каждого конкретного христианина? Зачем христианин следует своему учению?"
И так далее. Очень интересно.

К тебе как
только ли через официальные ворота
прямиком за святыми
в строгих воротничках
несущими принудительную бумагу с печатью
может быть с другой стороны
наперерез
немножко вокруг
сзади
через пытливое всеядное отчаяние
через зал ожидания II и III класса
с билетом в другую сторону
без веры лишь с добротой как безбилетник
с запасным ключом от самой Богородицы
через все зеленые калиточки на крючок не запертые
через не выбранную дорогу
через бедные причудливые тропинки
с любого места откуда зовешь
никогда не умирающей совестью

Ян Твардовский
http://ailoyros.livejournal.com/130454.html?mode=reply

"Именно Чехов обратил внимание на то, что неправильно думать, будто совесть пробуждается от веры. Все происходит как раз наоборот: вера в конце концов становится чем-то естественным и необходимым, когда у человека просыпается совесть. В письме В.С.Миролюбову (от 17 декабря 1901 г.) Чехов писал:

"Нужно веровать в Бога, а если веры нет, то не занимать её места шумихой, а искать, искать, искать одиноко, один на один со своею совестью..."

Чехов не только понял, но и сумел показать, что эта особенность - способность откликаться на голос совести - заложена в самом физическом существе человека. Это не то, что приобретается благодаря воспитанию, а нечто такое, что уже есть в нас. Поэтому убить совесть очень непросто, но можно - и это мы знаем из нашей собственной истории.
...
" Свести религию к ритуалу - такова была задача советской власти по отношению к христианству. В результате вера как бы оставалась разрешенной, но лишалась чего-то сердцевинного. Так называемое удовлетворение религиозных потребностей заключалось по мысли партийных идеологов в том, чтобы присутствовать на службе в храме, освятить перед Пасхой кулич и яйца, взять накануне Богоявления святой воды и т.п., - но не более. Совершалось что-то очень страшное: человек, формально оставаясь христианином, впадал в духовную спячку."
http://tapirr.livejournal.com/382985.html

Речь конечно не только о советской власти, сколько о механизме лжи, когда совесть представляют продуктом социализации, а религию - в виде религиозных ритаулов.

Вчера готовя на кухне, ткнулся в тв и увидел окончание какого-то фильма, замопнилась сцена прихода вора в храм. От лица православного священника была скзана очень важная фраза: "Бог ищет не за что наказать, а за что оправдать".
Единственное, слово "оправдать" считаю не подходящим, словарь Даля:
"ОПРАВДЫВАТЬ, оправдать или оправдить кого, сделать, признать правым, очистить от вины, обвиненья, признать правоту, невинность его;"
Бог не может признать правым вора в его воровсте. Но Бог может и хочет простить.

ОПК
1) реакция не-православных http://jesuschrist.ru/news/2006/09/12/11391
2) реакция православных: "Закон Божий", но добровольно http://jesuschrist.ru/news/2006/09/12/11389

Когда живой, обычный подросток, которому сильно пьющая мать запрещает даже говорить о вере, идет в гости к знакомым и там просит и потом жадно читает Библию так, как будто он выполз из пустыни, а это реальная вода , то это и есть вера, жажда по Богу, то, о чем писал Иисус, когда говорил о живой воде.

Current music: Мысли - Track 06

http://novitsky.livejournal.com/20544.html
Совершенно его не зная, его убеждений, идей, в чем он был прав, в чем ошибался, я узнаю его самого. Он, его характер мне знаком - это характер Иисуса Христа
"Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа." (2Кор.3:18)
Это и есть результат жизни в вере - изменение характера.