19-12-2013 12:47 Историческое
Купил акунинскую "Историю...", прочёл пока немного, но выводы уже можно делать. К сожалению, должен признать, что с задачей Акунин не справился.
Это, конечно, ни разу не научный труд (да и сам Акунин на это не претендует), но и даже не пересказ общеизвестных (консенсусных) исторических фактов.
Чистая беллетристика, фолк-хистори, если угодно (но Задорнов отжигает куда круче).
Довольно много странных утверждений, которые подаются в стиле "как всем известно". Например, о примате индивидуальных ценностей пред общественными, которые якобы возникли в Европе ещё в античности. Какая-то дичь про финно-угров, которым всё равно было, на каком болоте жить и потому они добровольно уходили с насиженных мест при появлении чужаков. Совершенно анекдотическая реплика о бытовании государств с названием "Киевская Русь" и "Владимирская Русь", и т.д. и т.п.
Вместе с тем, например, норманнскую теорию Акунин, на мой взгляд, освещает весьма складно.
Но общая небрежность изложения, дурацкая придуманная терминология ("русосолавяне"), поверхностность (историография почти на нуле) -- всё это даёт общую оценку на тройку с минусом.
В общем, увы. Не рекомендую.
Пиратский текст, если кому интересно.
Это, конечно, ни разу не научный труд (да и сам Акунин на это не претендует), но и даже не пересказ общеизвестных (консенсусных) исторических фактов.
Чистая беллетристика, фолк-хистори, если угодно (но Задорнов отжигает куда круче).
Довольно много странных утверждений, которые подаются в стиле "как всем известно". Например, о примате индивидуальных ценностей пред общественными, которые якобы возникли в Европе ещё в античности. Какая-то дичь про финно-угров, которым всё равно было, на каком болоте жить и потому они добровольно уходили с насиженных мест при появлении чужаков. Совершенно анекдотическая реплика о бытовании государств с названием "Киевская Русь" и "Владимирская Русь", и т.д. и т.п.
Вместе с тем, например, норманнскую теорию Акунин, на мой взгляд, освещает весьма складно.
Но общая небрежность изложения, дурацкая придуманная терминология ("русосолавяне"), поверхностность (историография почти на нуле) -- всё это даёт общую оценку на тройку с минусом.
В общем, увы. Не рекомендую.
Пиратский текст, если кому интересно.
Комментарии:
дваждырожденный
ЗЫ Вспомнился Евгений Козловский, бывший главред "Компьютерры", который в начале 90-х выпускал науч-поп про интернет, где предлагал свою терминологию: "Привратник" (провайдер),"Коляска" (браузер), "Дилижанс" (почтовый клиент).
Мне хватило полистать книжку на полке в магазине.
Вообще, обидно, я ждал действительно интересно изложенной истории о русской истории, а оно вон как получилось...мне кажется, Акунин - это такой Брешко-Брешковский 21 века, жутко популярный при жизни, и мало кем впоследствии вспоминаемый...
Вообще, обидно, я ждал действительно интересно изложенной истории о русской истории, а оно вон как получилось...мне кажется, Акунин - это такой Брешко-Брешковский 21 века, жутко популярный при жизни, и мало кем впоследствии вспоминаемый...
Основную часть населения государства Сечь Поповитая в былые времена составляли ляхи со своими лядями, меньше было окраинцев с горбушками и уж совсем незначительно - плитовцев с плятвой. Знать звали по давней традиции шлюхтой, а над всеми ими главный был Тироль, которого призывали на царствование ежегодно из соседней Дерьмании, хоть он ни разу и не приезжал. Потому правитель у Сечи был чисто традиционный, а на деле государством правил соседний Сосковии царь-батько, который тоже впрочем, свою Соськву ни разу не покидал - своих дел полно. В отсутствие царя и тироля, шлюхта резвилась беспечно с лядями, а плятву и горбушек не жаловала, ибо как они были грязны и исподнего белья под платьями отродясь не носили. Плитовцев и окраинцев такое положение вещей устраивало: не особо они ляхов любили и потому намеряно оставались долгие года язычниками и жёнам запрещали что-то окромя платьев носить. Но сами ляхи порой устраивали восстания и погромы, недовольные творящимся в государстве развратом. Впрочем, шустрая шлюхта всегда находила способ как свою вину на приезжих купцов-кореев свалить. Кореев ляхи не любили без причины, но люто; потому всегда с радостью за их погромы принимались, грабя и насилуя. Но вот ведь неудача: сколько кореек ляхи не перенасиловали, детей те рожали всенеприменно кореев, и ни одного ляха! Но ляхи надежды не теряли. А их ещё из-за границы к тому сам Тироль дерьманский подзуживал.
Читают беллетристов и юмористов а потом удивляются, что это так неисторично и ненаучно написано... на очереди трактаты посудомоек, прачек и домохозяек. Специально для взрослых мужчин.
дваждырожденный
Nau да, жаль, что не вышло. Впрочем, дискуссия на тему "что есть история" вновь оживилась, что тоже неплохо ;)
the_Dark_One это откуда?
the_Dark_One это откуда?
Это я пытался написать свою историю государства. Но Акуша меня опередил. 
дваждырожденный
Д-ж-о-к-е-р беда в том, что проф. историки обычно пишут весьма громоздко и заумно.
А тот же Акунин (или тот же Карамзин) излагают живо и ненапряжно.
А тот же Акунин (или тот же Карамзин) излагают живо и ненапряжно.
дваждырожденный
Кстати, вот как раз такие очерки , вполне достойные как по стилю, так и по содержанию, и давали основания ждать от Акунина нечто незаурядное.
Я тоже именно эти зарисовки и имел в виду, когда ждал выхода книги. Вобщем, пока Акунин - мастер малой формы
Камрад
Ради интереса начал читать. Наткнулся на "однако никаких следов готского влияния ни в русской культуре, ни в русском языке не обнаруживается. Может быть – это не более чем гипотеза – от готского kuni («глава рода») происходит слово «князь»." и удивился. Ежели память не изменяет, в русском языке готские слова вполне присутствуют.
дваждырожденный
КЛ полез смотреть -- действительно, заимствований много. Даже и не подозревал.
Да, наверняка, ляпов куда больше, чем на первый взгляд.
Да, наверняка, ляпов куда больше, чем на первый взгляд.
Камрад
Вчера нечего было делать - дочитал до князя Владимира. Да, это не научный труд, даже не научно-популярный. Я бы сказал, что это конспект. Но... написано приятным языком, поэтому и читается, и запоминается легко. Так что может служить некой основой, чтобы начать ориентироваться.
А кстати, Акунин сторонник монархии и православия? Что-то похоже, что дальше в книге будет закос в эту сторону.
А кстати, Акунин сторонник монархии и православия? Что-то похоже, что дальше в книге будет закос в эту сторону.
дваждырожденный
КЛ да нет, для основы не сгодится, слишком много отсебятины и неверных фактов.
Может сгодиться для оживления уроков истории в школе, для совместного разбора ошибок и разъяснения основ методологии.
PS Нашёл довольно подробный критический разбор.
Может сгодиться для оживления уроков истории в школе, для совместного разбора ошибок и разъяснения основ методологии.
PS Нашёл довольно подробный критический разбор.
Mikki Okkolo
Вот у меня в голове не укладывается, что хороший литератор вдруг выдумывает это ужасное слово "русославяне". Меня лично каждый раз, когда я в тексте встречал это слово, коробило... вот неужели он этого не чувствовал?
Вот у меня в голове не укладывается, что хороший литератор вдруг выдумывает это ужасное слово "русославяне". Меня лично каждый раз, когда я в тексте встречал это слово, коробило... вот неужели он этого не чувствовал?
Камрад
Mikki Okkolo Может быть.
дваждырожденный
Nau, да мне тоже странно. Видимо, не его формат. Т.е. очень сильно не его.
Камрад
"Люди с русыми волосами, серыми глазами и румяными лицами назывались славянами. Все же остальные назывались славянофилами и неославянами.
Славяне любили быть высокого роста и энергично тянулись головами к небу. С малорослых они отбирали подписку, в которой малорослый обязывался в известный срок вырасти и достигнуть известной нормы.
Когда же по истечении срока давшие подписку не вырастали, их ссылали на берега Днепра, где малорослые вскоре и основали свое собственное государство под названием Малороссия.
В отместку за ссылку малороссы и придумали пословицы: «Высокий до неба, да дурний як треба» и «Велика Федора, да дура».
Жили славяне на берегах рек, но им не запрещалось отлучаться от берегов и совершать прогулки вне черты славянской оседлости.
Занимались они ловлей невест, рыб и зверей. Первых, вторых и третьих было такое множество, что часто ловили их голыми руками и даже голыми ногами, ибо в летнее время славяне ходили почти голыми, каковое платье в те времена считалось весьма модным и щеголеватым.
Рыбу славяне жарили и варили. С зверей снимали шкуру и отпускали их на волю. Невесты же, в свою очередь, сдирали шкуру с славян и отсылали своим родителям.
Последний акт назывался вено.
Характер славян представлял смесь хороших и дурных качеств.
С одной стороны они были храбры, но с другой стороны храбры не были, вследствие чего исход битвы зависел от того, с какой стороны к ним подходил неприятель — с храброй или не с храброй.
Сражались они врассыпную, но, потеряв сражение, бежали дружной толпой и сомкнутыми рядами.
Иногда они прибегали к хитрости. Притворным бегством заманивали неприятеля в лес и оттуда больше не выходили, оставив таким образом неприятеля с носом и в дураках." (с)
Славяне любили быть высокого роста и энергично тянулись головами к небу. С малорослых они отбирали подписку, в которой малорослый обязывался в известный срок вырасти и достигнуть известной нормы.
Когда же по истечении срока давшие подписку не вырастали, их ссылали на берега Днепра, где малорослые вскоре и основали свое собственное государство под названием Малороссия.
В отместку за ссылку малороссы и придумали пословицы: «Высокий до неба, да дурний як треба» и «Велика Федора, да дура».
Жили славяне на берегах рек, но им не запрещалось отлучаться от берегов и совершать прогулки вне черты славянской оседлости.
Занимались они ловлей невест, рыб и зверей. Первых, вторых и третьих было такое множество, что часто ловили их голыми руками и даже голыми ногами, ибо в летнее время славяне ходили почти голыми, каковое платье в те времена считалось весьма модным и щеголеватым.
Рыбу славяне жарили и варили. С зверей снимали шкуру и отпускали их на волю. Невесты же, в свою очередь, сдирали шкуру с славян и отсылали своим родителям.
Последний акт назывался вено.
Характер славян представлял смесь хороших и дурных качеств.
С одной стороны они были храбры, но с другой стороны храбры не были, вследствие чего исход битвы зависел от того, с какой стороны к ним подходил неприятель — с храброй или не с храброй.
Сражались они врассыпную, но, потеряв сражение, бежали дружной толпой и сомкнутыми рядами.
Иногда они прибегали к хитрости. Притворным бегством заманивали неприятеля в лес и оттуда больше не выходили, оставив таким образом неприятеля с носом и в дураках." (с)
Славяне были свободолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали.(с)
ёбаный пиздец. Всё только..
[Print]
Duke