Мае Салонг. Phra Boromathat Chedi и Wat Santikhiri, Мемориал китайских мучеников.



Встретив и подкрепившись во вчерашнем (ой, тут прямо вот так))), мы запрыгнули в машину и . Спустя много лет я уже не очень помню, что же мы искали, но как-то неожиданно и незапланированно оказались в очень тайской .
читать подробнее

4 января 2013 года

Мае Сай. Wat Phra That Doi Wao



А мы доехали до .
читать подробнее

3 января 2013 года

Чианг Рай. Белый Ват Ронг Кхун и ночной город.



Наш последний на сегодня пункт программы – дивный, чудесный белоснежный Ват Ронг Кхун (Wat Rong Khun).
Возведение храма началось в 1997 г., силами местного художника Чалемчая Коситпипата. Он продавал свои картины и на вырученные деньги с помощью родственников и наёмных рабочих и возводил свой шедевр. Рам стал очень популярным, поэтому работы, вместо изначального запланированного окончания их в 2008 года, должны растянуться еще на лет на 50.
читать подробнее

2 января 2013 года

Чианг Май. 7 утренних храмов: Wat Mahawan - ворота Tha Phae - Wat Phan On - Wat Muen Larn - Wat Ou Sai Kham - Wat Meng - Wat Buppharam - Wat Saen Fang



Утро 2 января началось совсем неподалеку. Первым храмиком в череде храмиков этого дня стал Wat Mahawan, который в новогоднюю ночь мы чуть не сожгли.

читать подробнее

2 января 2013 года

Чианг Май. Золотой Ват Дой Сутхеп (Wat Doi Suthep)



Когда монах Суман Тера, приглашенный Королем Ку На в Таиланд, нес религию из Шри-Ланки в Чанг Mай (вместе со священными реликвиями Будды), он пережил разделение священной реликвии на 2 части, одна из которых была отдана на сохранение в Ват Суан Док (https://journals.ru/journals_commen...3433#newcomment ), а другая была помещена на спину белого слона, отпущенного на выпас. Слон шел шел и пришел на гору Дой Сутхеп, где и угнездовался на ночлег.
На месте, избранном слоном, был построен монастырь.
читать подробнее

1 января 2013 года

Чианг Май. Студенческий ват Suan Dok.



Следующая остановка – «студенческий» ват Суан Док (Wat Suan Dok).
Монастырь Ват Суан Док был основан в XIV веке, но за пределами стен Старого города (который, к слову, расположен внутри городской стены – равностороннего квадрата в центре карты, окруженным еще и рвом с водой) – к западу, по Suthep Road. Название монастыря приблизительно означает «Поле цветов» - по легенде на цветочном поле его и построили. Сейчас храм находится на территории местного университета Махачулалонгкорн, большинство его посетителей – студенты, поэтому и считается «студенческим».

читать подробнее

1 января 2013 года

Чианг Май. Серебряный Wat Sri Suphan.



1 января было призвано адаптировать нас (Пуша) к суровой действительности (тайским дорогам). Поэтому, проснувшись утром, посмотрев за окно, наметили план поездок.
- Видишь, ?
- Неа.
- ? Вот туда мы и поедем!

читать подробнее

1 января 2013 года

Каменный лес (Шилинь), провинция Юньнань. Китай.



Каменный лес – Шилинь – расположен в 125 километрах от Куньмина, поэтому задачей номер один стал поиск таксиста. Первый же был сильно жаден, а вот попытка номер два оказалась очаровательной девочкой, с которой Пуш договорился на дорогу туда –подождать три часа – в аэропорт, решив заодно таким образом вопрос с тем, где бы нам оставить вещи, чтобы не прогуливать по горам шлепанцы и футболки.
читать подробнее

31 декабря 2012 года

- А давай вместо слов использовать звуки природы!
- Смотри какую я каляку-маляку нарисовал. Вот тут как бы Солнце, вот тут быки пашут Землю. Пусть это означает стол! (с) из анекдота

За что я люблю китайский - за логику.
Сегодня день был посвящен очень важным глаголам из китайской реальности "gui" (сидеть на коленях) и "dun" (сидеть на корточках)
Итак:
1. Глагол gui 跪
2. Глагол dun 蹲
Общая первая часть - те самые ноги, на которых в данном случае сидят.
Оно же 足, zu и один из "ключей".
Но на них можно и бегать (跑 - pao) и даже прыгать (跳 - tiao)

1. В глаголе gui вторая часть - 危 (wei) - опасность (крышечка сверху - это меч, который ту самую опасность и составляет)
Т.е. человек, сидящий на коленях ("поза самурая", чтобы было понятнее) - это то, что составляет неиллюзорную опасность.
2. В глаголе dun вторая часть - 尊 (zun) уважение, которое, в свою очередь состоит из двух частей: 酋 (qiu) - глава племени (к слову, вот та часть, что под "рожками" - это you - сосуд для вина))))))) и 寸 (cun) - мера длины, близкая к дюйму, что-то мелкое и маленькое. Т.е. уважение - это признание собственной ничтожности пред главой клана. Соответственно, чтобы это уважение выразить, ты садишься на корточки перед ним.
Так что, китайцы, очень любящие посидеть именно таким "орлиным" способом, никоим образом не выказывают своего негативного отношения к окружающей действительности, а наоборот весьма почтительны)))))

23 сентября 2013 года

Танка - 13 метров:












Пекин, март 2013 года