Понедельник, 16 Декабря 2024 г.
18:15 the_Dark_One » 2024, сентябрь, Нигер: Фестиваль Гёревол и не только
Часть 1. Часть первая, дорожная.
Часть 2. Часть вторая: мечети, минареты, да прочие постройки из глины.
Часть 3. Часть третья: Гёревол, верблюжьи гонки.
Часть 4. Часть четвёртая: Гёревол и наконец — танцоры.
Теперь и на Винском:
https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=649&t=432978
Часть 2. Часть вторая: мечети, минареты, да прочие постройки из глины.
Часть 3. Часть третья: Гёревол, верблюжьи гонки.
Часть 4. Часть четвёртая: Гёревол и наконец — танцоры.
Теперь и на Винском:
https://forum.awd.ru/viewtopic.php?f=649&t=432978
[ Путешествия ]
16:57 the_Dark_One » 2024, сентябрь, Нигер. Часть четвёртая: Гёревол и наконец — танцоры.
Ну и напоследок, о главной цели моей моездки в Нигер — той её части, где на празднике дамы выбирают кавалеров. Дело в том, что я сам, признаюсь, не мастер дам впечатлять! Skoofus Vulgaris, ленивый и самодостаточный. А тут на пятом десятке ударил по мне кризис среднего возраста, да и помыслил я: не поучиться ли соблазнению у тех, кто считают себя самыми красивыми на свете и надлежащим образом за собой ухаживают? Поехал чёрти куда науку осваивать, и наконец приехал.
Конкурс красоты на Гёреволе проходит так. Юноши водабе семь дней подряд с очень небольшими перерывами танцуют и поют под палящим солнцем. Их выносливость в танцевальном марафоне является одним из важных критериев победы в конкурсе. Перед танцами они тщательно готовят себя к оценке судьями, состоящими из девушек и молодых милфочек. С раннего утра нескольких часов подряд, почти как голливудские звёзды перед съёмками, юноши наносят на себя макияж, затем наряжаются в традиционные наряды, висюльки-кошельки-амулеты, в широкополые шляпы с пышным пером или тщательно обматывают голову тюрбаном. У каждого красавца-участника обязательно есть зеркальце, неженатые модники поопытней блещут каким-нибудь вычурным и дорогим; у ребят попроще и моложе — обрамлённым выгоревшим на солнце пластиком. И есть пигмент для нанесения на лицо. Макияж делается из естественных материалов: пустынные глины цвета куркумы и граната, белый высушенный помёт обитающей в Сахеле дрофы. И то и другое на каждом шагу не валяется, а требует времени и транспорта, дабы добраться до "месторождения" и добыть. Кто запасёт косметических красителей, обменяет излишки на другие полезные штуки или по братски поделится ими с друзьями. Не сумевшие добыть или купить качественные краски, пользуются красками растительными, но они тусклее и не такие престижные. — примерно как польские подделки французских брендов. (Признаться, перед поездкой я подумывал взять с собой каких-нибудь художественных красок в качестве дара, но так и не собрался. Интересно, ими воспользовались бы?) Сухие кусочки растираются в порошок прямо в собственной сандалии (чего далеко ходить), да и наносятся пальцем на лицо. Кстати, о цветах, об их символике. Красный означает мужество и храбрость, черный — чувственность, жёлтый — цвет волшебства и удачи, а белый — смерти. В их сочетаниях показыватся, например, что юноша не боится гибели или его оберегает сильное колдовство. Или чует, что сам по себе колдун!
Вначале, зачёсываются назад волосы: высокий лоб и длинное лицо — это красиво. Волосы заплетаются в множество аккуратных косичек. Лоб для увеличения его площади заранее подбривается. В качестве тона в кожу втирается порошок красной или жёлтой глины. Затем через всё лицо для его украшения, через нос и губы до подбородка, рисуется полоска. Вертикальная линия красиво удлиняет лицо визуально, а также показывает его правильность и симметрию. Потом наносятся пятнышки белой краски: на лоб, у глаз и губ. Эти узоры тоже определенно имеют какое-то значение, но я к сожалению не выяснил, какое. Оттеняются глаза, прорисовываются брови, красятся чёрным цветом губы, дабы ярче и здоровей казались белые зубищи и белки глаз. Должен сказать, что у участников танцевального марафона от усталости белки глаз очень часто красные...
Возле каждого прихорашивающегося конкурсанта тусят несколько его друзей и родственников, помогая изменять облик советом и делом. Вслед за нанесением макияжа надеваются костюмы, одноцветные или цветные покрытые орнаментом туники, на голову кожаный ремешок с подвесками из бусинок, монеток и ракушек, поверх него пышный головной убор. У части танцоров ленточки с мехом на локтях. Поверх одежды — бусы, украшения и обереги (на удачу в конкурсе и чтоб ногу не подвернуть ненароком). Танцевать готовы!
Основная цель танцевального марафона — понравиться девушкам. Это и признание здесь и сейчас, это и память на многие годы ("Помнишь, как твой Васян на Гёреволе зажигал, как глазами вращал? Все девки с него писались! Вот мужик был..."). Для юношей это возможность хорошо жениться. А ещё возможность просто хорошо провести время, так как нравы на празднестве свободные, что на языческом нашем Иване Купала в былые века. Красавчиков запросто могут увести за собой в закат красивые дамы в целях просто пообжиматься под звёздами. Придирчиво оценивается не только внешняя красота, но и выносливость: с ног не валится — и работник значит хороший, и любовник выносливый. Дамы предлагают возможности, а господа танцоры редко отказываются, хоть и вполне вольны не участвовать в разврате. Напомню, к слову, что формально они все мусульмане. Однако же, незамужним девушкам и оженившимся парням дозволяется многое. Я там на фестивале определённо и замужних молодых женщин видал, судивших конкурс и изрядно распалявшихся в процессе — их даже какой-то мудрый аксакал нагайкой от танцоров отгонял в один момент. Как знать, может и они красавчиков уводили... Строгими предписаниями водабе мужу с женой запрещается миловаться днём прилюдно, потому женщины ходят с женщинами, мужики держатся мужиков же. При таковой раздельности можно и не доглядеть адюльтер! Но это предположения, да слухи; сам я свечи не держал. В документалке Вернона Герцога (поглядел уже), автор рассказывает, что женщины волне могут и развод инициировать, и имущество семейное поделить (часто речь идёт о стаде зебу). Да и просто гульнуть — в своих водабешных нормах приличия и традиционных предписаний.
Казалось бы, как родились такие интересные обычаи? Водабе живут семьями в пустынной месности и кочуют со своим стадом от одного скудного пастбища к другому. Обычная семья состоит из патриарха и его жены с кучей детей и иногда внуков, все при деле и в работе, встречаются с другими водабе нечасто, дабы скотина была сыта и чтоб не мешать друг дружке её пасти. Мужчина и женщина вожди для своей семьи, мужской и женской её части, но в целом как в семьях, так и в народе вообще царит равноправие. Не лодырничай и уважай старших, а также конечно соблюдай традиции — залог долгой и счастливой жизни для всех. Под встречи раз в год устраивается праздник, на который собираются несколько сотен семей, где знакомятся и женятся, производят обмены и делятся новостями. И это сейчас вокруг нас буйство растительности и запруженные низинки, а большую часть года в полупустнынном Сахеле сушь. В середине восьмидесятых годов прошлого века вообще случилась страшная засуха, продлившаяся пять лет. Она существенно подкосила экономическую и продуктовую базу водабе, их зебу, коз, даже верблюдов. Начавшийся голод принёс мор и людям, вымирали кочевники десятками тысяч. Тогда Гёревол не проводился... И вот, встречаясь раз в год, за короткую неделю праздника нужно многое успеть. Выбрать здорового и крепкого мужика для создания семьи, "попробовать" друг дружку перед женитьбой, понять, что это вот существо противоположного пола — твоё, что оно любит тебя и ты любишь её/его. Потому что впереди год тяжкого труда и жизнь полная невзгод. А кто в своё время сделал неверный выбор, может попытать счастья ещё раз, ну или просто разнообразить жизнь по принципу "левак укрепляет брак". И жизнь продолжается, создаются новые семьи, выделяется приданное, рождаются дети. И жив народ водабе! (Хотя совсем маленьких детей я на нашем Гёреволе не видал... так, несколько подростков попадалось).
Что ж, дальше фотографии, очень много фотографий этого праздника любви. Я их пронумеровал, чтоб было видно какие не подгрузились: жмакайте F5 если что, обновляйте страницу. К сожалению, выдавать так много хайреза сразу сервер не умеет, а порционную загрузку прописывать — тот ещё геморрой.
1. Подготовка к конкурсу и помощь друга.
ЕЩЁ ДВЕ СОТНИ ФОТОГРАФИЙ И ДЕВЯТЬ ШТУК ВИДЕО (YOUTUBE)
Конкурс красоты на Гёреволе проходит так. Юноши водабе семь дней подряд с очень небольшими перерывами танцуют и поют под палящим солнцем. Их выносливость в танцевальном марафоне является одним из важных критериев победы в конкурсе. Перед танцами они тщательно готовят себя к оценке судьями, состоящими из девушек и молодых милфочек. С раннего утра нескольких часов подряд, почти как голливудские звёзды перед съёмками, юноши наносят на себя макияж, затем наряжаются в традиционные наряды, висюльки-кошельки-амулеты, в широкополые шляпы с пышным пером или тщательно обматывают голову тюрбаном. У каждого красавца-участника обязательно есть зеркальце, неженатые модники поопытней блещут каким-нибудь вычурным и дорогим; у ребят попроще и моложе — обрамлённым выгоревшим на солнце пластиком. И есть пигмент для нанесения на лицо. Макияж делается из естественных материалов: пустынные глины цвета куркумы и граната, белый высушенный помёт обитающей в Сахеле дрофы. И то и другое на каждом шагу не валяется, а требует времени и транспорта, дабы добраться до "месторождения" и добыть. Кто запасёт косметических красителей, обменяет излишки на другие полезные штуки или по братски поделится ими с друзьями. Не сумевшие добыть или купить качественные краски, пользуются красками растительными, но они тусклее и не такие престижные. — примерно как польские подделки французских брендов. (Признаться, перед поездкой я подумывал взять с собой каких-нибудь художественных красок в качестве дара, но так и не собрался. Интересно, ими воспользовались бы?) Сухие кусочки растираются в порошок прямо в собственной сандалии (чего далеко ходить), да и наносятся пальцем на лицо. Кстати, о цветах, об их символике. Красный означает мужество и храбрость, черный — чувственность, жёлтый — цвет волшебства и удачи, а белый — смерти. В их сочетаниях показыватся, например, что юноша не боится гибели или его оберегает сильное колдовство. Или чует, что сам по себе колдун!
Вначале, зачёсываются назад волосы: высокий лоб и длинное лицо — это красиво. Волосы заплетаются в множество аккуратных косичек. Лоб для увеличения его площади заранее подбривается. В качестве тона в кожу втирается порошок красной или жёлтой глины. Затем через всё лицо для его украшения, через нос и губы до подбородка, рисуется полоска. Вертикальная линия красиво удлиняет лицо визуально, а также показывает его правильность и симметрию. Потом наносятся пятнышки белой краски: на лоб, у глаз и губ. Эти узоры тоже определенно имеют какое-то значение, но я к сожалению не выяснил, какое. Оттеняются глаза, прорисовываются брови, красятся чёрным цветом губы, дабы ярче и здоровей казались белые зубищи и белки глаз. Должен сказать, что у участников танцевального марафона от усталости белки глаз очень часто красные...
Возле каждого прихорашивающегося конкурсанта тусят несколько его друзей и родственников, помогая изменять облик советом и делом. Вслед за нанесением макияжа надеваются костюмы, одноцветные или цветные покрытые орнаментом туники, на голову кожаный ремешок с подвесками из бусинок, монеток и ракушек, поверх него пышный головной убор. У части танцоров ленточки с мехом на локтях. Поверх одежды — бусы, украшения и обереги (на удачу в конкурсе и чтоб ногу не подвернуть ненароком). Танцевать готовы!
Основная цель танцевального марафона — понравиться девушкам. Это и признание здесь и сейчас, это и память на многие годы ("Помнишь, как твой Васян на Гёреволе зажигал, как глазами вращал? Все девки с него писались! Вот мужик был..."). Для юношей это возможность хорошо жениться. А ещё возможность просто хорошо провести время, так как нравы на празднестве свободные, что на языческом нашем Иване Купала в былые века. Красавчиков запросто могут увести за собой в закат красивые дамы в целях просто пообжиматься под звёздами. Придирчиво оценивается не только внешняя красота, но и выносливость: с ног не валится — и работник значит хороший, и любовник выносливый. Дамы предлагают возможности, а господа танцоры редко отказываются, хоть и вполне вольны не участвовать в разврате. Напомню, к слову, что формально они все мусульмане. Однако же, незамужним девушкам и оженившимся парням дозволяется многое. Я там на фестивале определённо и замужних молодых женщин видал, судивших конкурс и изрядно распалявшихся в процессе — их даже какой-то мудрый аксакал нагайкой от танцоров отгонял в один момент. Как знать, может и они красавчиков уводили... Строгими предписаниями водабе мужу с женой запрещается миловаться днём прилюдно, потому женщины ходят с женщинами, мужики держатся мужиков же. При таковой раздельности можно и не доглядеть адюльтер! Но это предположения, да слухи; сам я свечи не держал. В документалке Вернона Герцога (поглядел уже), автор рассказывает, что женщины волне могут и развод инициировать, и имущество семейное поделить (часто речь идёт о стаде зебу). Да и просто гульнуть — в своих водабешных нормах приличия и традиционных предписаний.
Казалось бы, как родились такие интересные обычаи? Водабе живут семьями в пустынной месности и кочуют со своим стадом от одного скудного пастбища к другому. Обычная семья состоит из патриарха и его жены с кучей детей и иногда внуков, все при деле и в работе, встречаются с другими водабе нечасто, дабы скотина была сыта и чтоб не мешать друг дружке её пасти. Мужчина и женщина вожди для своей семьи, мужской и женской её части, но в целом как в семьях, так и в народе вообще царит равноправие. Не лодырничай и уважай старших, а также конечно соблюдай традиции — залог долгой и счастливой жизни для всех. Под встречи раз в год устраивается праздник, на который собираются несколько сотен семей, где знакомятся и женятся, производят обмены и делятся новостями. И это сейчас вокруг нас буйство растительности и запруженные низинки, а большую часть года в полупустнынном Сахеле сушь. В середине восьмидесятых годов прошлого века вообще случилась страшная засуха, продлившаяся пять лет. Она существенно подкосила экономическую и продуктовую базу водабе, их зебу, коз, даже верблюдов. Начавшийся голод принёс мор и людям, вымирали кочевники десятками тысяч. Тогда Гёревол не проводился... И вот, встречаясь раз в год, за короткую неделю праздника нужно многое успеть. Выбрать здорового и крепкого мужика для создания семьи, "попробовать" друг дружку перед женитьбой, понять, что это вот существо противоположного пола — твоё, что оно любит тебя и ты любишь её/его. Потому что впереди год тяжкого труда и жизнь полная невзгод. А кто в своё время сделал неверный выбор, может попытать счастья ещё раз, ну или просто разнообразить жизнь по принципу "левак укрепляет брак". И жизнь продолжается, создаются новые семьи, выделяется приданное, рождаются дети. И жив народ водабе! (Хотя совсем маленьких детей я на нашем Гёреволе не видал... так, несколько подростков попадалось).
Что ж, дальше фотографии, очень много фотографий этого праздника любви. Я их пронумеровал, чтоб было видно какие не подгрузились: жмакайте F5 если что, обновляйте страницу. К сожалению, выдавать так много хайреза сразу сервер не умеет, а порционную загрузку прописывать — тот ещё геморрой.
1. Подготовка к конкурсу и помощь друга.
ЕЩЁ ДВЕ СОТНИ ФОТОГРАФИЙ И ДЕВЯТЬ ШТУК ВИДЕО (YOUTUBE)
Вторник, 10 Декабря 2024 г.
00:26 the_Dark_One » 2024, сентябрь, Нигер. Часть третья: Гёревол, верблюжьи гонки.
Чтож, как я уже раньше писал, наша поездка в Нигер приурочена к времени проведения фестиваля Гёревол. И вот наконец пришло время на нём побывать! По дороге назад в Ниамей из Агадеса (где-то в полуста вёрстах), наша колонна внедорожников сворачивает в чистое поле. Вскоре показываются палатки и навесы, разложенные на траве циновки с восседающими на них кочевниками, рядом стреноженные верблюды, нагруженные вещами прицепы и мотоциклы. Много праздно шатающихся людей: держащиеся за руки юноши, молодые женщины стайками, чинные мужи в летах и с туарегскими мечами на перевязях. Все по-пустынному нарядно одетые и в благодушном настроении. В местах повышенного скопления людей слышны ритмичные песнопения. Собралось, как кажется, не менее тысячи людей, а то и гораздо больше. Мы проезжаем краем территорию фестиваля и останавливаемся неподалёку, где-то в полукилометре. Как и пути движения, место для лагеря было выбрано военными — хорошо просматриваемое, на берегу пополнившегося дождевой водой пруда (послужившего бы естественной преградой возможному неприятелю). Приехали. Разбиваем палатки, распаковываем вещи. Вечереет и сегодня мы никуда не идём; у нас тут ещё пара дней. Водители заняты нехитрой готовкой, мы достаём алкоголь и усаживаемся поговорить, попутно угощая старших военных.
Гёревол. В конце недолгого сезона дождей перед сухим сезоном перегона скота кочевники устраивают праздник, на неделю разбивая посреди Сахеля лагерь, где молодые люди будут впечатлять дамочек, краситься, наряжаться, танцевать и петь. Конкурс красоты мужчин водабе длится с небольшими перерывами весь белый день и часть ночи, но чуть за полдень разбавляется гонками. Любой желающий на собственном верблюде может в них поучаствовать. С гонок я и начну, хоть подробно рассказать о них не смогу. Дело в том, что у нас не было внятного гида, способного объяснить смысл и правила происходящего сверх понятого нами самими в общих чертах. Французский язык тоже стал ощутимым барьером, не позволяя пообщаться с кочевниками за жизнь.
Спидигонщик и вся скорбь верблюжьего народа!
ЕЩЁ СОРОК ФОТОГРАФИЙ И РОВНО ОДНО ВИДЕО (YOUTUBE)
Гёревол. В конце недолгого сезона дождей перед сухим сезоном перегона скота кочевники устраивают праздник, на неделю разбивая посреди Сахеля лагерь, где молодые люди будут впечатлять дамочек, краситься, наряжаться, танцевать и петь. Конкурс красоты мужчин водабе длится с небольшими перерывами весь белый день и часть ночи, но чуть за полдень разбавляется гонками. Любой желающий на собственном верблюде может в них поучаствовать. С гонок я и начну, хоть подробно рассказать о них не смогу. Дело в том, что у нас не было внятного гида, способного объяснить смысл и правила происходящего сверх понятого нами самими в общих чертах. Французский язык тоже стал ощутимым барьером, не позволяя пообщаться с кочевниками за жизнь.
Спидигонщик и вся скорбь верблюжьего народа!
ЕЩЁ СОРОК ФОТОГРАФИЙ И РОВНО ОДНО ВИДЕО (YOUTUBE)
Четверг, 5 Декабря 2024 г.
17:32 the_Dark_One » 2024, сентябрь, Нигер. Часть вторая: мечети, минареты, да прочие постройки из глины.
Я выделил эту запись в отдельную по причине перенасыщенности первой части видеороликами и изображениями. Сервак и так с трудом справляется, не у всех контент подгружается. Если это произошло и подписи к картинкам вы видите, а фотографий над ними нет — перезагрузите страницу. Для просмотра видеороликов нужен доступ к ютуб.
Мне хочется отдельно показать глинобитную местную архитектуру. Такая и в Нигере есть, и в соседнем Мали. Натурально строят из говна и палок: у построек перекрытия деревянные, а округлые необожжёные кирпичи стен сделаны из смеси глины, навоза, песка и рубленой соломы, высушенных ветром и палящим солнцем; всё вымазано толстым слоем глиняной штукатурки. При этом, подобным макаром можно построить натуральный небоскрёб! На фотографии ниже я стою на крыше мечети, а за моей спиной возвышается её минарет, где каждое окошко — считай пролёт лестницы, опутывающей периметр четырёхугольной башни. Высота башни — 27 метров.
Минарет Великой мечети Агадеса.
ЕЩЁ ПАРА ДЕСЯТКОВ ФОТОГРАФИЙ, ДА ДЕСЯТОК ВИДЕО (YOUTUBE)
Мне хочется отдельно показать глинобитную местную архитектуру. Такая и в Нигере есть, и в соседнем Мали. Натурально строят из говна и палок: у построек перекрытия деревянные, а округлые необожжёные кирпичи стен сделаны из смеси глины, навоза, песка и рубленой соломы, высушенных ветром и палящим солнцем; всё вымазано толстым слоем глиняной штукатурки. При этом, подобным макаром можно построить натуральный небоскрёб! На фотографии ниже я стою на крыше мечети, а за моей спиной возвышается её минарет, где каждое окошко — считай пролёт лестницы, опутывающей периметр четырёхугольной башни. Высота башни — 27 метров.
Минарет Великой мечети Агадеса.
ЕЩЁ ПАРА ДЕСЯТКОВ ФОТОГРАФИЙ, ДА ДЕСЯТОК ВИДЕО (YOUTUBE)
Понедельник, 2 Декабря 2024 г.
22:48 the_Dark_One » 2024, сентябрь, Нигер. Часть первая, дорожная.
Захотелось мне экзотики и неведомых земель, а тут подвернулась возможность упасть на хвост группе отличных ребят, собирающихся в Республику Нигер. Что это за страна? Да ровно то, что я с детства себе представляю, произнося слово “Африка” – жара, бедность, болезни, улыбчивые люди. А ещё фестиваль кочевых племён Гёревол, на котором дамы выбирают себе красивых зубастых кавалеров как в спутники жизни, так и просто под кустом пообжиматься. Республика Нигер – внутриконтинентальная африканская страна к югу от Алжира и Ливии, большей своей частью расположенная в пустыне Сахара, меньшей – в саваннах её предместья, полупустынного Сахеля. Название, как и у соседней Нигерии, ведёт происхождение от самой большой реки Западной Африки, которую туареги звали Egerew n-Igerewen (Великая река), а европейцы по-свойски просто Нигером. Бывшая французская колония обрела свою независимость в начале 60-ых годов двадцатого века, оставив себе от французов багеты, колониальный франк в качестве валюты и государственный язык. А также галльских капиталистов-кукловодов, ресурсами страны полвека после обретения той свободы заправляющих, череду диктаторов и военных переворотов.
Такая вот карта. Условные обозначения здесь таковы:
Прерывистая красная линия - граница Республики Нигер, прерывистая синяя линия - наш примерный по ней маршрут с указанием точек оставновки (на круг вёрст эдак 2500).
Жёлтое поле - пустыня Сахара, зеленоватое - Сахель. Почему я сказал, что большая часть Нигера лежит в Сахаре, а на карте этого не видно?
Потому что две трети Сахеля это тоже Сахара, её полупустынная часть; принято считать, что граница пустыни опускается ниже города Тахуа.
Вот тут по ссылке ещё небольшая карта, сопоставить размер страны с Россией.
Хотя Нигер – одна из беднейших стран мира, однако же здесь проживает более 23 миллионов человек. И несмотря на третье место по младенческой смертности в общемировом зачёте, численность населения неуклонно растёт, так как одновременно страна является и рекордсменом по приросту населения. Больше половины жителей страны составляют хорошо загорелые представители хауса, народа ремесленников и земледельцев. Четверть – сонгаи и родственные им джерма, воины и служащие, которых больше всего живёт в столице государства. Десятую часть составляют кочевые туареги, скотоводы и караванщики. Ещё столько же – народность фульбе, фестиваль одной из ветвей которой и является основной целью нашего путешествия. Исторические торговые маршруты, по которым караванщики на верблюдах тащили свои товары через пустыню, давно потеряли свою былую актуальность. Бедные почвы и климат диктуют местным жителям заниматься скотоводством вместо земледелия на большей части страны, а будущее видится спрятанным где-то в недрах, богатых углеводородами и ураном.
Близость к экватору и пустыням делают здешние места самым жарким местом на планете со среднегодовой температурой выше 25 градусов. В полдень все тени исчезают, так как солнце висит прямо над головой и разогревает воздух близ земли до сорока градусов по Цельсию в засушливый сезон. Продолжительные засухи, к слову, здесь частое дело, а пористый грунт не даёт выпадающей в сезон дождей влаге задерживаться в нём надолго; пересыхают даже колодцы. К концу краткого периода обильных дождей, когда природа вокруг спешно стремится расцвести и дать плоды, кочевые племена туарегов и водабе устраивают свои ежегодные масштабные празднества. И именно это время мы подгадали для посещения Нигера. Такой вот краткий экскурс я провёл себе перед поездкой в неизведанную страну. Ну, полетели. Я себе кстати клёвую камеру приобрёл, Insta 360 x4: снимает видео (и фото) в сферическую панораму, которую потом как хошь себе крути и кадрируй прям с телефона. Красота! Для путешественника первое дело. Я вообще много видео наснимал, так что включайте свою тытрубу.
ЕЩЁ СОТНЯ ФОТОГРАФИЙ И ДВА С ПОЛОВИНОЙ ДЕСЯТКА ВИДЕО (YOUTUBE)
Такая вот карта. Условные обозначения здесь таковы:
Прерывистая красная линия - граница Республики Нигер, прерывистая синяя линия - наш примерный по ней маршрут с указанием точек оставновки (на круг вёрст эдак 2500).
Жёлтое поле - пустыня Сахара, зеленоватое - Сахель. Почему я сказал, что большая часть Нигера лежит в Сахаре, а на карте этого не видно?
Потому что две трети Сахеля это тоже Сахара, её полупустынная часть; принято считать, что граница пустыни опускается ниже города Тахуа.
Вот тут по ссылке ещё небольшая карта, сопоставить размер страны с Россией.
Хотя Нигер – одна из беднейших стран мира, однако же здесь проживает более 23 миллионов человек. И несмотря на третье место по младенческой смертности в общемировом зачёте, численность населения неуклонно растёт, так как одновременно страна является и рекордсменом по приросту населения. Больше половины жителей страны составляют хорошо загорелые представители хауса, народа ремесленников и земледельцев. Четверть – сонгаи и родственные им джерма, воины и служащие, которых больше всего живёт в столице государства. Десятую часть составляют кочевые туареги, скотоводы и караванщики. Ещё столько же – народность фульбе, фестиваль одной из ветвей которой и является основной целью нашего путешествия. Исторические торговые маршруты, по которым караванщики на верблюдах тащили свои товары через пустыню, давно потеряли свою былую актуальность. Бедные почвы и климат диктуют местным жителям заниматься скотоводством вместо земледелия на большей части страны, а будущее видится спрятанным где-то в недрах, богатых углеводородами и ураном.
Близость к экватору и пустыням делают здешние места самым жарким местом на планете со среднегодовой температурой выше 25 градусов. В полдень все тени исчезают, так как солнце висит прямо над головой и разогревает воздух близ земли до сорока градусов по Цельсию в засушливый сезон. Продолжительные засухи, к слову, здесь частое дело, а пористый грунт не даёт выпадающей в сезон дождей влаге задерживаться в нём надолго; пересыхают даже колодцы. К концу краткого периода обильных дождей, когда природа вокруг спешно стремится расцвести и дать плоды, кочевые племена туарегов и водабе устраивают свои ежегодные масштабные празднества. И именно это время мы подгадали для посещения Нигера. Такой вот краткий экскурс я провёл себе перед поездкой в неизведанную страну. Ну, полетели. Я себе кстати клёвую камеру приобрёл, Insta 360 x4: снимает видео (и фото) в сферическую панораму, которую потом как хошь себе крути и кадрируй прям с телефона. Красота! Для путешественника первое дело. Я вообще много видео наснимал, так что включайте свою тытрубу.
ЕЩЁ СОТНЯ ФОТОГРАФИЙ И ДВА С ПОЛОВИНОЙ ДЕСЯТКА ВИДЕО (YOUTUBE)
Воскресенье, 24 Ноября 2024 г.
23:20 the_Dark_One » Давненько тут фоток не было
...ну да скоро будут. Витя ездил в Африку. Эта фотография как бы является диаграммой, наглядно показывающей, сколько в типичном путешествии в дальние края тряски на машине по разбитой автодороге и сколько всего ты поглядишь.
Четверг, 30 Мая 2024 г.
16:51 the_Dark_One » 2024, май, краткий заезд в Санкт-Петербург. Часть 4. Котокафе и ещё немного Питера.
Пока шли вторые майские, на пару дней заскочил в Питер.
С погодой не свезло, похолодало; но хоть снега не было уже.
Город как всегда прекрасен и я задрав хвост носился туда-сюда.
Снимал исключительно на мобилку (китаец VIVO x100pro).
1. Однажды вечером я зашёл в котокафе, пообщаться с котиками.
+ ещё 52 фотки под кат
16:18 the_Dark_One » 2024, май, краткий заезд в Санкт-Петербург. Часть 3. Пешком и на лодке по городу.
Пока шли вторые майские, на пару дней заскочил в Питер.
С погодой не свезло, похолодало; но хоть снега не было уже.
Город как всегда прекрасен и я задрав хвост носился туда-сюда.
Снимал исключительно на мобилку (китаец VIVO x100pro).
1. Храм Воскресения Христова на крови (храм Спас на крови).
Сооружен на месте покушения на царя Александра II, в результате которого самодержец скончался.
Храм с одной стороны опутан лесами и в данный момент непрезентабелен, но мы нашли достойный вид!
+ ещё 49 фоток под кат
15:48 the_Dark_One » 2024, май, краткий заезд в Санкт-Петербург. Часть 2. В Питере пить, "Аврора", Вася Ложкин.
Пока шли вторые майские, на пару дней заскочил в Питер.
С погодой не свезло, похолодало; но хоть снега не было уже.
Город как всегда прекрасен и я задрав хвост носился туда-сюда.
Снимал исключительно на мобилку (китаец VIVO x100pro).
1. Дядька у Морского собора в Кронштадте внезапно оказался камрадом Роммом. А раз так, всенепременно надо выпить, как завещал нам Шнур.
И с этой целью мы возвращаемся в северную столицу, а там направляемся в "Рюмочную №1", которая и ресторация хорошая, и одновременно музей водки.
Водки, к слову, нам обещают на пробу ажно 100 видов (врут конечно).
+ ещё 77 фоток под кат
15:01 the_Dark_One » 2024, май, краткий заезд в Санкт-Петербург. Часть 1. Смотровая площадка Исаакия, Кронштадт.
Пока шли вторые майские, на пару дней заскочил в Питер.
С погодой не свезло, похолодало; но хоть снега не было уже.
Город как всегда прекрасен и я задрав хвост носился туда-сюда.
Снимал исключительно на мобилку (китаец VIVO x100pro).
1. Ленинградский вокзал в Москве. Вот и электричку "Сапсан" опробовал. Хороший поезд, понравился.
Жду, когда у нас появятся настоящие синкансены, со своими путями, под них сделанными. Дождусь?
+ ещё 69 фоток под кат
Пятница, 26 Января 2024 г.
20:38 the_Dark_One » 2022, ноябрь, Мексика. Часть 10: О "пожрац".
Мексиканская кухня официально признана отдельной от её породившей испанской традиции и от не очень хорошо изученной кухни мезоамериканской, многие черты которой так же в себя вобрала. Включена ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества. По-деревенски сытная и располагающая к образованию пузика при регулярном её употреблении; в десертах очень сладка, а в основных блюдах, в перекусах и гарнирах — горяча! Визитной карточкой мексиканской стряпни являются кукуруза и перец чили, которого в стране много видов. А ещё из Мексики родом какао. Давайте я вам за мексиканские блюда что ль кое-какие расскажу, что стоит попробовать.
"Жрац идите!"
И ещё четыре десятка фотографий.
"Жрац идите!"
И ещё четыре десятка фотографий.
Среда, 25 Октября 2023 г.
21:21 the_Dark_One » 2022, ноябрь, Мексика. Часть 9: Пирамиды.
Пора рассказать о самой ожидаемой (мной) части мексиканского путешествия — о мегалитических сооружениях древних цивилизаций, загадочных и не очень. Современные мексиканцы думают, что на культурах и государствах Мезоамерики лежало какое-то проклятье (христиане пеняют, понятно, на язычество) : они бурно развивались, взлетали и быстро приходили к упадку. Оставляя после себя лишь величественные пирамиды. Первым делом я посещаю Теотиуакан, куда долетел на воздушном шаре.
Теотиуака́н в переводе означает "Место, где становятся богами". Ну или просто "Город Богов". Это ацтекское наименование. Ацтеки были в этих краях пришельцами, застали впечатляющие каменные сооружения давно заброшенными и решили, что здесь жили древние гиганты. Название дали соответствующее своим воззрениям. Теотиуакан располагается на окраине современной столичной агломерации, примерно в полусотне километров на северо-восток от центра Мехико. Считается, что площадь его во времена расцвета составляла более 25 км², а население, по разным оценкам — 125-180 тыс. человек. Это было одно из самых древних и самых населённых человеческих поселений доколумбийского времени, в момент своего расцвета входившее в шестёрку крупнейших городов мира. Теотиуакан сформировался как город во втором веке до нашей эры в результате исхода в эти места индейцев, бежавших с пострадавших от крупного извержения вулканов территорий. Удачно выбранное неподалёку от крупных месторождений обсидиана место, речные торговые пути и плодородные земли вели город к процветанию. Произведения искусства и быта с местных берегов находят по всей Мезоамерике. Пирамиды и дворцы строились со времени образования города и до третьего века уже нашей эры, после чего начался период упадка и угасания. В 7 веке город был полностью оставлен жителями и "открыт" вновь лишь несколько веков спустя.
Вид с Дороги Мёртвых на пирамиду Луны. К сожалению, ни на одну пирамиду Теотиуакана в последние годы забраться нельзя.
(кликабельно для вида покрупнее)
Ещё много-много-много фоток и четыре видео.
Теотиуака́н в переводе означает "Место, где становятся богами". Ну или просто "Город Богов". Это ацтекское наименование. Ацтеки были в этих краях пришельцами, застали впечатляющие каменные сооружения давно заброшенными и решили, что здесь жили древние гиганты. Название дали соответствующее своим воззрениям. Теотиуакан располагается на окраине современной столичной агломерации, примерно в полусотне километров на северо-восток от центра Мехико. Считается, что площадь его во времена расцвета составляла более 25 км², а население, по разным оценкам — 125-180 тыс. человек. Это было одно из самых древних и самых населённых человеческих поселений доколумбийского времени, в момент своего расцвета входившее в шестёрку крупнейших городов мира. Теотиуакан сформировался как город во втором веке до нашей эры в результате исхода в эти места индейцев, бежавших с пострадавших от крупного извержения вулканов территорий. Удачно выбранное неподалёку от крупных месторождений обсидиана место, речные торговые пути и плодородные земли вели город к процветанию. Произведения искусства и быта с местных берегов находят по всей Мезоамерике. Пирамиды и дворцы строились со времени образования города и до третьего века уже нашей эры, после чего начался период упадка и угасания. В 7 веке город был полностью оставлен жителями и "открыт" вновь лишь несколько веков спустя.
Вид с Дороги Мёртвых на пирамиду Луны. К сожалению, ни на одну пирамиду Теотиуакана в последние годы забраться нельзя.
(кликабельно для вида покрупнее)
Ещё много-много-много фоток и четыре видео.
Вторник, 22 Августа 2023 г.
23:20 the_Dark_One » 2022, ноябрь, Мексика. Часть 8: Пуэбла.
В незапамятные времена (доколумбову эпоху), между городами-государствами Мезоамерики устраивались так называемые Цветочные войны (аст. xochiyaoyotl, от xochitl цветок и yaoyotl война) — ритуальные битвы, проходившими по предварительной договорённости в установленное время в означенном месте. Целью их было пополнение пула пленников, приносимых в жертву жестоким богам, дабы Солнце продолжало всходить, а Луна по-эммериховски драматично не упала на землю. Цветочные войны проходили между ацтекскими городами Тройственного союза (Теночтитланом, Тлакопаном, Тескоко) против городов майя долины Пуэбла (Тласкала, Уэшоцинко и Чолула (Чололлан)). Ряд источников указывал, что сражения должны были повторяться раз в четыре месяца. Города сражались попарно, по очереди. Бои проходили в одном и том же месте. Противники не стремились захватить территорию, а в экстренных случаях битва прекращалась, и они могли оказать друг другу помощь. Подобные столкновения происходили по договорённости как между противниками в эпоху мира, так и между союзными или вассальными городами, потому что жертвы нужны были всегда. Вот это понимаю, цивилизованные войны — не то, что сейчас. Ну, за исключением вырывания сердец пленным.
Почему я вспомнил о ритуальных войнах? Город, куда мы попали после Мехико, называется Эройка-Пуэ́бла-де-Сараго́са (Героическое Поселение Сарагосы) или просто Пуэбла. Являясь столицей одноимённой провинции (Пуэбла), он сам по себе относительно новый: до открытия Америки европейцами, именно на его территории и находилось поле битвы, где сражались меж собой города-государства. И никто здесь конечно не жил. В середине 16го века на этом месте была основана фактория — укреплённый и охраняемый торговый пост на полпути из прибрежного Веракруза в Мехико, между которыми почти полтысячи километров. Она и дала начало городку, полностью спроектированному испанцами. По легенде, сам Кортес отправил своего человека искать место под опорную точку, и посыльному на одном из привалов во время сна явились ангелы Господни и указали, где и как её строить. Собственно, первое название городка было Пуэ́бла-де-лос-А́нхелес (исп. Puebla de los Ángeles), сохранившееся и по сей день в обиходе как Анхело́полис (исп. Angelópolis, «город ангелов»). Место отличное выбрано: вокруг несколько вулканов, а один даже посреди города, самый маленький в мире, высотой всего в 13 метров. Сейчас в мексиканском лосанжелесе проживает полтора миллиона человек.
Ну и ещё немного истории. Первая встреча с европейцами, Кортес, захват Мексики. Её я потырил из чужого очень хорошего обзора, что выделяю курсивом.
---------------
Начиналось покорение Мексики так. В августе 1502 года Кристофор Колумб, во время своего последнего исторического плавания, приказал бросить якоря своих кораблей возле острова Гуанаха в Гондурасском заливе. Однажды утром, после восхода солнца, испанцы с изумлением увидели огромное каноэ с командой в 25 человек и пассажирами. Каноэ забито было товарами: одеждой из хлопка, медными топорами, дубинками, глиняной посудой, деревянными и каменными барельефам, колокольчиками, а также обсидиановыми ножами. Команда сопротивления не оказала, испанцы обшарили судно и, забрав одежду из хлопка и часть товаров в качестве сувениров, отпустили каноэ с миром, оставив у себя лишь старика-лоцмана, которого потом высадили на гондурасском берегу. Это была первая встреча двух цивилизаций – европейской и американской, если не считать полудиких индейцев Кубы и Эспаньолы (Гаити), обреченных на вымирание. Хозяин каноэ, кстати говоря, утверждал, что прибыл из страны «Майам». Так испанцы познакомились с майя. Сам Колумб не придал этому эпизоду никакого значения, но часто рассказывал про случай этот в качестве анекдота.
Примерно через 9 лет, когда испанцы окончательно утвердились в Карибском море и главной опорой своей экспансии сделали Гавану, они вновь столкнулись с майя, но при совершенно других обстоятельствах. В 1511 году возле Ямайки затонул испанский корабль, шедший из Дарьена (Панама) на Эспаньолу. На корабле находился официальный представитель испанской короны по фамилии Вальдивия. При кораблекрушении ему и еще 18 матросам удалось спастись на шлюпке. Две недели шлюпку мотало по морю, пока не прибило к берегам Юкатана. Ко времени высадки в живых осталось 11 человек, в том числе и Вальдивия. Их майя взяли в плен. Вальдивию (наверняка не по делу выступавшего) и еще четверых принесли в жертву богам (попросту сожрав), остальных посадили в клетку (в качестве запаса для новых жертвоприношений). Понятное дело, что испанцам вовсе не улыбалось изображать из себя свиней и они (сломав клетку) сбежали, но попали в рабство к другому вождю, враждовавшему с первым. В конечном итоге выжили двое: Херонимо де Агиляр (священник, образованный человек) и Гонсало Гереро (простой моряк). Агиляр был в ужасе от жертвоприношений, практиковавшихся майя и образ жизни их не принял. Гереро же, напротив, породнился с местным правителем, женившись на его дочери, а двое детей Гереро стали первыми метисами (то есть мексиканцами). Более того, позднее Гереро возглавил сопротивление майя испанским завоевателям. Много лет спустя, в 1535 году, во время нападения майя на испанцев, обосновавшихся в Гондурасе, нашли тело белого человека, погибшего в бою. Его спутанные волосы, полностью татуированное тело, кольца в ушах, носу и губах не оставляли сомнения, что это останки Гереро. После революции в Мексике Гонсало Гереро стали считать одним из основателей мексиканской нации, а его детей – первыми мексиканцами.
В 1517 году последовала масштабная экспедиция на трех кораблях под руководством Франциско Эрнандеса де Кордоба. Целью экспедиции было найти замену индейцам-рабам, стремительно вымиравшим на Кубе. Эскадра (заблудившись) сделала остановку на небольшом острове возле северного побережья Юкатана, близ нынешнего Канкуна. На острове никто не жил, зато испанцы обнаружили храм, в котором нашли множество изображений богини Иш-Чель (у майя богиня Луны, покровительница медицины, деторождения и ткачества; в жертву ей приносили красивых молодых девушек), в том числе серебряных и золотых. Пораженные испанцы назвали остров Исла-Мухерес (то есть остров Женщин). Двинувшись вдоль побережья Юкатана на запад, испанцы попытались высадиться вновь и им разрешили набрать воды. При третьей высадке испанцев обстреляли отравленными стрелами и они понесли столь тяжелые потери (несмотря на превосходство в вооружении), что вынуждены были вернуться на Кубу – раны зализывать.
Обо всем происшедшем доложили губернатору Кубы, Диего Веласкесу де Куэльяру. Де Кордоба вскоре умер от ран, но перед смертью успел рассказать о несметных сокровищах, сосредоточенных в открытых им землях. В воздухе запахло золотом – это решило все. Никакого золота и серебра на Юкатане (на самом деле) не имеется вовсе (и никогда не было) по той простой причине, что полуостров представляет из себя известняковую платформу, поднявшуюся из моря. Золото и серебро юкатанские майя у других индейцев выторговывали.
На следующий год снарядили новую экспедицию, побольше. Руководил ею Хуан де Грихальва, племянник Диего Веласкеса. Учитывая печальный опыт несчастного де Кордобы, испанцы решили действовать помягче и запаслись дешевыми стеклянными бусами. Обогнув Юкатан и убедившись, что это – не остров, испанцы установили доброжелательные отношения с майя и принялись менять бусы на еду и золото. Когда бусы закончились, испанцы двинулись вдоль побережья на запад. В районе современного порта Веракрус наперерез каравеллам пустились каноэ с важными людьми, увешанными драгоценностями и украшенными перьями. Это были ацтеки, посланцы императора Монтесумы. Ацтеки пригласили испанцев на берег, где угостили их индюшатиной и фруктами. Переводчика у де Грихальвы не было, но понять, что где-то там, где заходит Солнце, находится огромная империя, он сумел.
В следующем, 1519 году, взошла (наконец) звезда Эрнана Кортеса, достигшего (к тому времени) в Новом Свете уже немало. В возрасте 17 лет Кортес, пользуясь тем, что дальний родственник его отца, Николас де Овандо, назначен был губернатором Эспаньолы, собрался было в Новый Свет вместе с ним, однако буквально накануне отплытия, в связи с неожиданным возвращением в дом мужа дамы его сердца, Кортес (спасая честь дамы) вынужден был покинуть её будуар, спрыгнув с третьего этажа и сломав при этом ногу. Так что отплытие на год отложить пришлось. И не потому, что нога срасталась медленно – просто следующего каравана ждал. Бабник, конечно, тот еще был. Впрочем, жили тогда скучно (Интернета не было): женщины, вино и золото – что еще способному и сообразительному идальго оставалось?
Кортес (троюродный брат завоевателя Перу Франсиско Писарро) был непосредственным вдохновителем и организатором 3-й, самой успешной экспедиции. Достаточно сказать, что губернатор Кубы для экспедиции обязывался снарядить 3 корабля из одиннадцати, в ней участвовавших. Снаряжение остальных кораблей, а также продовольствие для всей экспедиции обязался обеспечить Кортес, для чего продал все свои имения, рабов, да еще и в долги залез по уши. Между тем, к ноябрю 1518 года отношения Кортеса и Веласкеса сильно ухудшились. Кортес обязан был (согласно письменному обязательству) жениться на свояченице Веласкеса Каталине Хуарес Маркайда: жениться на ней он не хотел, но пришлось. К тому же Кортес был не сдержан на язык и поносил Веласкеса на каждом углу. Кончилось все это тем, что Веласкес в сердцах запретил экспедицию и отказался выдать Кортесу корабельный флаг. Но не тут то было. Разъяренный Кортес ворвался в церковь и сорвал полотно с изображением Девы Марии, чтобы повесить его на мачте вместо флага. В ночь с 17 на 18 ноября эскадра Кортеса Кубу покинула.
Первую остановку эскадра совершила на острове (уже знакомом испанцам) Косумель близ Юкатана. Кортес запретил обижать индейцев, а местные майя приняли его за Кетцалькоатля. Они то и рассказали о двух испанцах, живущих у майя. Кортес через индейцев послал обоим записку с просьбой присоединиться к экспедиции. Записка опоздала, хотя в случае с Гереро это и не имело значения – тот все равно отказался. А вот Агиляр согласился, да и майя его отпустили. К счастью, Кортес припозднился с отплытием из-за начавшегося шторма и Агиляр на встречу успел. В лице Агиляра Кортес получил одного из самых ценных членов экспедиции – переводчика. За годы после кораблекрушения Агиляр выучил один из диалектов майя, а их более 30. К тому времени Кортес уже знал про страну Мешико (отсюда и название Мехико), то есть ацтеков, а также про то, что там полно золота. Больее всего на свете Агиляр (натерпевшись среди майя) мечтал вернуться в Испанию, но Кортес посоветовал ему потерпеть еще капельку.
Когда экспедиция высадилась в районе нынешнего порта Веракрус, на нее напали местные индейцы, но были разбиты, а их военачальгики попали в плен. Вожди индейцев в качестве компенсации за причиненный ущерб подарили испанцам (помимо золота и продовольствия) 20 женщин, среди которых была Малинче, нареченная испанцами Мариной. Малинче ныне в Мексике аналогом нашего Павлика Морозова считается, появился даже термин «малинчизмо», означающий предательство Родины. Однако полулегендарная биография (до встречи с Кортесом) Малинче не дает повода для нежных чувств (с ее стороны) к соплеменникам. Отец Малинче был ацтекским военачальником, погибшим в бою. Мать ее вышла замуж повторно и родила сына. По закону наследство отца принадлежало дочери, но тут случилась эпидемия и умерла дочь служанки, которую мать Малинче выдала за свою дочь, а саму Малинче продала торговцам, отправившимся на Юкатан. Вместе Агильяр и Малинче прекрасно справлялись с переводом. Агильяр переводил с испанского на язык майя, а Малинче (знавшая язык майя) с майя на язык ацтеков – науатль. За год Малинче выучила испанский и говорила на нем без акцента, после чего Агиляра отпустили в Испанию.
Пока Кортес готовился к походу, его навестил местный ацтекский наместник. Кортес отправил Монтесуме подарки, в том числе и стальной шлем с позолотой, который ацтеки сочли очень похожим на головной убор бога войны Уицилопочтли. Через неделю наместник вернулся и привез ответные дары, в том числе изображения Луны и Солнца из золота и серебра. Через пару дней после повторного отъезда наместника к Кортесу явилась делегация тотанаков из Семпоалы, порабощенных ацтеками, и предложила военный союз против ацтеков. Тотанаки Кортеса тоже за Кетцалькоатля приняли, а Малинче объяснила Кортесу, что тотанаки ацтеков ненавидят. Прибыв в Семпоалу, Кортес уговорил вождя тотанаков выделить ему хотя бы 1300 воинов. Дело в том, что у Кортеса было всего около 400 солдат, остальных 100 он на Юкатане оставил. А население Теночтитлана составляло 250 тысяч человек, из них 50 тысяч воинов (как минимум). Население Лондона в это время (для сравнения) – 5о тысяч человек, Севильи – 30 тысяч.
26 июля 1519 года Кортес распорядился затопить все суда в гавани Веракруса и стал готовиться к походу. В Веракрусе он оставил гарнизон – горстку людей под началом Франциско де Монтехо. Первым на пути экспедиционного корпуса оказалось горное княжество Тласкала (Тлашкала), враждовавшее с ацтеками. Возле Чолулы (близ нынешней Пуэблы) тлашкаланцы ночью напали на испанцев, но днем на базаре Малинче подслушала новость о предстоящем штурме и испанцы встретили индейцев с оружием в руках, устроив настоящую резню: погибло около 6 тысяч человек. Кортес после этого обязал тлашкаланцев выделить ему 10 тысяч воинов, с которыми (плюс тотанаки) 9 ноября 1519 года вошел в Теночтитлан. Монтесума выслал навстречу испанцам такую огромную армию, что Кортес попритих и сообщил правителю ацтеков, что испанский король Карл V послал его для заключения торгового союза. Испанцев поселили в одном из дворцов Монтесумы, набитом (как и все прочие дворцы) сокровищами. При виде их испанцы окончательно головами повредились и решили действовать. Монтесума II к Кортесу относился доброжелательно. Они даже вместе на вершину Темпло-Майор поднимались. Настоящей драгоценностью индейцы считали нефрит, а золото – так, декоративный металл, не более. Монтесума дарил Кортесу множество золотых изделий – видел, что тому золото нравится.
-Зачем испанцам золото? –как-то поинтересовался Монтесума у Кортеса.- Да еще в таком количестве?
-У нас у всех сердца больные, а золото лечит, - вывернулся Кортес.
Когда Кортесу пришло известие, что на основанный им Веракрус напали ацтеки, Кортес захватил Монтесуму в заложники. И тут приходит известие, что старый недруг Кортеса губернатор Кубы Диего Веласкес послал в Мексику карательную экспедицию (900 с лишним человек) под командованием Панфило де Наэрваса с целью наказать Кортеса за своевольство и за то, что тот не зачитывал на захваченных землях рекременто (документ, объявляющий завоеванные земли собственностью испанской короны). Оставив 80 испанцев под началом лейтенанта Педро де Альварадо (одного из 16 конных рыцарей экспедиции) охранять Монтесуму, Кортес с золотом поспешил навстречу карателям и переманил их на свою сторону, а Наэрваса упрятал в тюрьму Веракруса. Пока Кортес занимался дипломатией, Альварадо устроил в Теночтитлане резню. Во время ежегодного религиозного праздника в честь Уицилопочтли ацтеки планировали принести в жертву 10 тысяч человек. Испанцы испугались и начали стрелять. Ацтеки рассвирепели и бросились в погоню, но испанцы заперлись в своей резиденции, прикрываясь Монтесумой. К тому времени вернулся Кортес со всеми имеющимися в наличие силами, а было их немного (тысячи полторы испанцев и пара тысяч тлашкаланцев). Монтесуму вывели на балкон, чтобы тот успокоил своих подданных. Одного не учли испанцы: ацтеки давно поняли, что Монтесума – не более чем игрушка в испанских руках и выбрали нового правителя из правящей семьи, Куитлауака. Балкон забросали камнями, один из них попал Монтесуме в висок и тот помер (версия Кортеса). По индейской версии, Монтесуму задушил сам Кортес во время пыток. Случилось это 25 июня 1520 года, а ночь на 1 июля того же года вошла в историю как «Ночь печали».
Восставшие ацтеки вознамерились уничтожить испанцев и их союзников поголовно. Им это почти удалось: индейцы гнали испанцев по всем мостам, воды озера Тескоко окрасились кровью. Испанцы в тяжелых доспехах падали с мостов и тонули; ацтеки, следуя за выжившими на боевых каноэ, обстреливали испанцев ядовитыми стрелами. Союзники Кортеса, индейцы, разбежались кто куда. Выжило 60 испанцев (все раненые), хотя Кортес позднее утверждал, что – 300. Испанцы бросили всю артиллерию и все золото, награбленное в Теночтитлане. Арьергардом при отступлении командовал все тот же Педро де Альварадо, прославившийся тем, что (спасаясь от индейцев) воспользовался копьем в качестве шеста для прыжка в высоту. Жить захочешь – спортсменом (поневоле) станешь.
Измученные испанцы, отбиваясь по дороге от ацтеков, добрались до Тласкалы. Тотанаки и тлашкаланцы остались верны испанцам. Между прочим, одним из условий союзного договора Тласкалы и испанцев было то, что Тласкала навеки вечные освобождалась от дани Испании. И Тласкала (вплоть до обретения Мексикой независимости) никаких налогов в испанскую королевскую казну не платила – испанцы слово сдержали. Кортес начал собирать силы для нового штурма Теночтитлана. Учитывая, что город расположен был на озере, Кортес приказал изготовить 13 штурмовых бригантин на веслах, на носу каждой из которых была установлена пушка. Кортес уговорил старых союзников и привлек новых. Испанских солдат в распоряжении Кортеса было чуть более 700 человек, зато масса индейцев-союзников (150 тысяч, как минимум). Штурму Теночтитлана предшествовала эпидемия оспы, попавшая в Мексику вместе с чернокожим рабом Наэрваса, умершим в Семпоале. От нее погибло множество индейцев, в том числе и новоизбранный император ацтеков Куитлауак, процарствовавший менее трех месяцев. Новым императором избран был Куаутемок.
Штурм города начался 30 мая 1521 года, за месяц боев испанцы захватили окраины и им трижды удавалось добраться до центра города, но каждый раз их отбрасывали. Поняв, что штурм – дело хоть и кровопролитное, зато бессмысленное, испанцы приступили к правильной осаде (то есть стали ждать, пока защитники начнут умирать с голода), перекрыв для начала поступление воды по акведуку в город. Результаты были потрясающими: ацтеки помирали тысячами. 13 августа испанцы перехватили пирогу, на которой из Теночтитлана пытался скрыться Куаутемок. Его пытали при непосредственном участии Кортеса: дело в том, что золото, награбленное испанцами и потерянное ими в «Ночь печали», исчезло бесследно. Золото так и не нашли. Король приказал Кортесу Куаутемока не трогать и держать под арестом, но в конце концов Куаутемока (по приказу Кортеса) повесили.
С 1521 по 1528 год Кортес являлся никем и ничем не ограниченным властителем Мексики. В 1522 году король Карл V подписал указ о назначении его губернатором, генерал-капитаном, судебным исполнителем по гражданским и уголовным делам на всей территории и во всех провинциях Новой Испании. В том же году (в августе) в Мексику прибыла жена Кортеса Каталина Хуарес, но уже к ноябрю она ( к облегчению мужа) умерла. Года через три Кортес неожиданно для всех выдал свою наложницу (у Кортеса она не одна была) Марину Малинче замуж за своего сподвижника Хуана Харамильо, в нее влюбленного. У Малинче и Кортеса был сын Мартин, которого Кортес просил признать законным. Просьбу уважили. Кроме Мартина, у Кортеса еще два сына было, но со временем прямые его потомки умерли, не оставив наследников. В общем, род практически угас.
Кортес, памятуя о демографической катастрофе на Кубе и Эспаньоле, общины индейцев не тронул, поставив во главе их (вместо бывших вождей) испанцев. И указами ограничил рабочий день индейцев, запретив при этом труд женщин и детей до 12 лет, ввел обеденный перерыв и выходной день (воскресенье). В принципе (если бы Кортес захотел) он мог бы стать основателем нового государства, совершенно независимого от Испании. У испанского короля сил бы не нашлось, чтобы его одолеть. Но Кортес не захотел (или не решился просто). В 1528 году (в результате интриг при дворе) в Мексику прислали судебную коллегию (Аудиенсию) из 5 человек, которой поручено было заниматься управлением Новой Испании, Кортесу же оставили военную власть. Возмущенный Кортес отплыл в Испанию, покинул которую почти четверть века назад. Там его принял король, даровал титул маркиза дель Валье и земли в Новой Испании.
В 1529 году Кортес обвенчался с племянницей могущественного герцога Бехарского, Хуаной де Суньига. Хотя Кортес ее и не любил, но шестерых детей она ему родила. В 1530 году Кортес вернулся в Мексику, где в его отсутствие совершеннейший бардак творился и быстро навел порядок. Но 5 лет спустя в Мексику прибыл вице-король Антонио де Мендоса, назначенный Карлом V. Поначалу отношения Кортеса и вице-короля были дружескими, но постепенно они рассорились и в 1539 году Кортес решил вернуться в Испанию, дабы объясниться с королем. Король его принять не желал: к тому времени Кортес впал в немилость окончательно. Сохранился анекдот, согласно которому Кортесу удалось запрыгнуть на подножку королевской кареты.
-Кто Вы, сударь? –спросил возмущенный Карл V.
-Тот, кто подарил Вашему Величеству больше земель, чем Ваши предки Вам оставили, - не смутившись, ответил Кортес.
В 1541 году король Карл V собрался захватить Алжир. В экспедиции принял участие и Кортес (возможно, в попытке вернуть расположение короля), но она провалилась. Летом 1547 года Кортес решил вернуться в Мексику, которую в письме королю называл своим домом. К тому времени судебные процессы, против него затеянные, отняли практически все состояние Кортеса: богатейший некогда конкистадор даже залез в долги. В октябре того же года он заболел дизентерией и в ночь на 2 декабря 1547 года великий завоеватель в возрасте около 62 лет умер.
В завещании, удостоверенном севильским нотариусом, Кортес потребовал похоронить его в собственном поместье в Койоакане. Похоронили его (тем не менее) в Испании, а перевезли останки в Новую Мексику только 19 лет спустя. Перезахоранивали останки Кортеса не менее 8 раз. После обретения Мексикой независимости кости Кортеса даже сжечь собирались, но их (от греха подальше) спрятали. В 1946 году останки исследовали и обнаружили, что Кортес роста был ниже среднего, зато плотного сложения, зубы его поражены были кариесом. Кроме того (вероятно) Кортес болел сифилисом. Индейцы до сих пор с останками Кортеса расправиться жаждут. Потому их в 1980 году в очередной раз тайно перезахоронили и никто не знает – где именно. А восстания индейцев и сейчас не редкость.
(с) Анатолий Новак
---------------
Тонировал картинку слегонца по-голливудски. Все фотографии сегодняшней части обзора сделаны на мобилку и дрон, так что пофиг.
Продолжаем разговор. Под катом — много картинок и десяток видео, а так же ещё один лонгрид про сбчк.
Почему я вспомнил о ритуальных войнах? Город, куда мы попали после Мехико, называется Эройка-Пуэ́бла-де-Сараго́са (Героическое Поселение Сарагосы) или просто Пуэбла. Являясь столицей одноимённой провинции (Пуэбла), он сам по себе относительно новый: до открытия Америки европейцами, именно на его территории и находилось поле битвы, где сражались меж собой города-государства. И никто здесь конечно не жил. В середине 16го века на этом месте была основана фактория — укреплённый и охраняемый торговый пост на полпути из прибрежного Веракруза в Мехико, между которыми почти полтысячи километров. Она и дала начало городку, полностью спроектированному испанцами. По легенде, сам Кортес отправил своего человека искать место под опорную точку, и посыльному на одном из привалов во время сна явились ангелы Господни и указали, где и как её строить. Собственно, первое название городка было Пуэ́бла-де-лос-А́нхелес (исп. Puebla de los Ángeles), сохранившееся и по сей день в обиходе как Анхело́полис (исп. Angelópolis, «город ангелов»). Место отличное выбрано: вокруг несколько вулканов, а один даже посреди города, самый маленький в мире, высотой всего в 13 метров. Сейчас в мексиканском лосанжелесе проживает полтора миллиона человек.
Ну и ещё немного истории. Первая встреча с европейцами, Кортес, захват Мексики. Её я потырил из чужого очень хорошего обзора, что выделяю курсивом.
ЛОНГРИД ПОД КАТ.
---------------
Начиналось покорение Мексики так. В августе 1502 года Кристофор Колумб, во время своего последнего исторического плавания, приказал бросить якоря своих кораблей возле острова Гуанаха в Гондурасском заливе. Однажды утром, после восхода солнца, испанцы с изумлением увидели огромное каноэ с командой в 25 человек и пассажирами. Каноэ забито было товарами: одеждой из хлопка, медными топорами, дубинками, глиняной посудой, деревянными и каменными барельефам, колокольчиками, а также обсидиановыми ножами. Команда сопротивления не оказала, испанцы обшарили судно и, забрав одежду из хлопка и часть товаров в качестве сувениров, отпустили каноэ с миром, оставив у себя лишь старика-лоцмана, которого потом высадили на гондурасском берегу. Это была первая встреча двух цивилизаций – европейской и американской, если не считать полудиких индейцев Кубы и Эспаньолы (Гаити), обреченных на вымирание. Хозяин каноэ, кстати говоря, утверждал, что прибыл из страны «Майам». Так испанцы познакомились с майя. Сам Колумб не придал этому эпизоду никакого значения, но часто рассказывал про случай этот в качестве анекдота.
Примерно через 9 лет, когда испанцы окончательно утвердились в Карибском море и главной опорой своей экспансии сделали Гавану, они вновь столкнулись с майя, но при совершенно других обстоятельствах. В 1511 году возле Ямайки затонул испанский корабль, шедший из Дарьена (Панама) на Эспаньолу. На корабле находился официальный представитель испанской короны по фамилии Вальдивия. При кораблекрушении ему и еще 18 матросам удалось спастись на шлюпке. Две недели шлюпку мотало по морю, пока не прибило к берегам Юкатана. Ко времени высадки в живых осталось 11 человек, в том числе и Вальдивия. Их майя взяли в плен. Вальдивию (наверняка не по делу выступавшего) и еще четверых принесли в жертву богам (попросту сожрав), остальных посадили в клетку (в качестве запаса для новых жертвоприношений). Понятное дело, что испанцам вовсе не улыбалось изображать из себя свиней и они (сломав клетку) сбежали, но попали в рабство к другому вождю, враждовавшему с первым. В конечном итоге выжили двое: Херонимо де Агиляр (священник, образованный человек) и Гонсало Гереро (простой моряк). Агиляр был в ужасе от жертвоприношений, практиковавшихся майя и образ жизни их не принял. Гереро же, напротив, породнился с местным правителем, женившись на его дочери, а двое детей Гереро стали первыми метисами (то есть мексиканцами). Более того, позднее Гереро возглавил сопротивление майя испанским завоевателям. Много лет спустя, в 1535 году, во время нападения майя на испанцев, обосновавшихся в Гондурасе, нашли тело белого человека, погибшего в бою. Его спутанные волосы, полностью татуированное тело, кольца в ушах, носу и губах не оставляли сомнения, что это останки Гереро. После революции в Мексике Гонсало Гереро стали считать одним из основателей мексиканской нации, а его детей – первыми мексиканцами.
В 1517 году последовала масштабная экспедиция на трех кораблях под руководством Франциско Эрнандеса де Кордоба. Целью экспедиции было найти замену индейцам-рабам, стремительно вымиравшим на Кубе. Эскадра (заблудившись) сделала остановку на небольшом острове возле северного побережья Юкатана, близ нынешнего Канкуна. На острове никто не жил, зато испанцы обнаружили храм, в котором нашли множество изображений богини Иш-Чель (у майя богиня Луны, покровительница медицины, деторождения и ткачества; в жертву ей приносили красивых молодых девушек), в том числе серебряных и золотых. Пораженные испанцы назвали остров Исла-Мухерес (то есть остров Женщин). Двинувшись вдоль побережья Юкатана на запад, испанцы попытались высадиться вновь и им разрешили набрать воды. При третьей высадке испанцев обстреляли отравленными стрелами и они понесли столь тяжелые потери (несмотря на превосходство в вооружении), что вынуждены были вернуться на Кубу – раны зализывать.
Обо всем происшедшем доложили губернатору Кубы, Диего Веласкесу де Куэльяру. Де Кордоба вскоре умер от ран, но перед смертью успел рассказать о несметных сокровищах, сосредоточенных в открытых им землях. В воздухе запахло золотом – это решило все. Никакого золота и серебра на Юкатане (на самом деле) не имеется вовсе (и никогда не было) по той простой причине, что полуостров представляет из себя известняковую платформу, поднявшуюся из моря. Золото и серебро юкатанские майя у других индейцев выторговывали.
На следующий год снарядили новую экспедицию, побольше. Руководил ею Хуан де Грихальва, племянник Диего Веласкеса. Учитывая печальный опыт несчастного де Кордобы, испанцы решили действовать помягче и запаслись дешевыми стеклянными бусами. Обогнув Юкатан и убедившись, что это – не остров, испанцы установили доброжелательные отношения с майя и принялись менять бусы на еду и золото. Когда бусы закончились, испанцы двинулись вдоль побережья на запад. В районе современного порта Веракрус наперерез каравеллам пустились каноэ с важными людьми, увешанными драгоценностями и украшенными перьями. Это были ацтеки, посланцы императора Монтесумы. Ацтеки пригласили испанцев на берег, где угостили их индюшатиной и фруктами. Переводчика у де Грихальвы не было, но понять, что где-то там, где заходит Солнце, находится огромная империя, он сумел.
В следующем, 1519 году, взошла (наконец) звезда Эрнана Кортеса, достигшего (к тому времени) в Новом Свете уже немало. В возрасте 17 лет Кортес, пользуясь тем, что дальний родственник его отца, Николас де Овандо, назначен был губернатором Эспаньолы, собрался было в Новый Свет вместе с ним, однако буквально накануне отплытия, в связи с неожиданным возвращением в дом мужа дамы его сердца, Кортес (спасая честь дамы) вынужден был покинуть её будуар, спрыгнув с третьего этажа и сломав при этом ногу. Так что отплытие на год отложить пришлось. И не потому, что нога срасталась медленно – просто следующего каравана ждал. Бабник, конечно, тот еще был. Впрочем, жили тогда скучно (Интернета не было): женщины, вино и золото – что еще способному и сообразительному идальго оставалось?
Кортес (троюродный брат завоевателя Перу Франсиско Писарро) был непосредственным вдохновителем и организатором 3-й, самой успешной экспедиции. Достаточно сказать, что губернатор Кубы для экспедиции обязывался снарядить 3 корабля из одиннадцати, в ней участвовавших. Снаряжение остальных кораблей, а также продовольствие для всей экспедиции обязался обеспечить Кортес, для чего продал все свои имения, рабов, да еще и в долги залез по уши. Между тем, к ноябрю 1518 года отношения Кортеса и Веласкеса сильно ухудшились. Кортес обязан был (согласно письменному обязательству) жениться на свояченице Веласкеса Каталине Хуарес Маркайда: жениться на ней он не хотел, но пришлось. К тому же Кортес был не сдержан на язык и поносил Веласкеса на каждом углу. Кончилось все это тем, что Веласкес в сердцах запретил экспедицию и отказался выдать Кортесу корабельный флаг. Но не тут то было. Разъяренный Кортес ворвался в церковь и сорвал полотно с изображением Девы Марии, чтобы повесить его на мачте вместо флага. В ночь с 17 на 18 ноября эскадра Кортеса Кубу покинула.
Первую остановку эскадра совершила на острове (уже знакомом испанцам) Косумель близ Юкатана. Кортес запретил обижать индейцев, а местные майя приняли его за Кетцалькоатля. Они то и рассказали о двух испанцах, живущих у майя. Кортес через индейцев послал обоим записку с просьбой присоединиться к экспедиции. Записка опоздала, хотя в случае с Гереро это и не имело значения – тот все равно отказался. А вот Агиляр согласился, да и майя его отпустили. К счастью, Кортес припозднился с отплытием из-за начавшегося шторма и Агиляр на встречу успел. В лице Агиляра Кортес получил одного из самых ценных членов экспедиции – переводчика. За годы после кораблекрушения Агиляр выучил один из диалектов майя, а их более 30. К тому времени Кортес уже знал про страну Мешико (отсюда и название Мехико), то есть ацтеков, а также про то, что там полно золота. Больее всего на свете Агиляр (натерпевшись среди майя) мечтал вернуться в Испанию, но Кортес посоветовал ему потерпеть еще капельку.
Когда экспедиция высадилась в районе нынешнего порта Веракрус, на нее напали местные индейцы, но были разбиты, а их военачальгики попали в плен. Вожди индейцев в качестве компенсации за причиненный ущерб подарили испанцам (помимо золота и продовольствия) 20 женщин, среди которых была Малинче, нареченная испанцами Мариной. Малинче ныне в Мексике аналогом нашего Павлика Морозова считается, появился даже термин «малинчизмо», означающий предательство Родины. Однако полулегендарная биография (до встречи с Кортесом) Малинче не дает повода для нежных чувств (с ее стороны) к соплеменникам. Отец Малинче был ацтекским военачальником, погибшим в бою. Мать ее вышла замуж повторно и родила сына. По закону наследство отца принадлежало дочери, но тут случилась эпидемия и умерла дочь служанки, которую мать Малинче выдала за свою дочь, а саму Малинче продала торговцам, отправившимся на Юкатан. Вместе Агильяр и Малинче прекрасно справлялись с переводом. Агильяр переводил с испанского на язык майя, а Малинче (знавшая язык майя) с майя на язык ацтеков – науатль. За год Малинче выучила испанский и говорила на нем без акцента, после чего Агиляра отпустили в Испанию.
Пока Кортес готовился к походу, его навестил местный ацтекский наместник. Кортес отправил Монтесуме подарки, в том числе и стальной шлем с позолотой, который ацтеки сочли очень похожим на головной убор бога войны Уицилопочтли. Через неделю наместник вернулся и привез ответные дары, в том числе изображения Луны и Солнца из золота и серебра. Через пару дней после повторного отъезда наместника к Кортесу явилась делегация тотанаков из Семпоалы, порабощенных ацтеками, и предложила военный союз против ацтеков. Тотанаки Кортеса тоже за Кетцалькоатля приняли, а Малинче объяснила Кортесу, что тотанаки ацтеков ненавидят. Прибыв в Семпоалу, Кортес уговорил вождя тотанаков выделить ему хотя бы 1300 воинов. Дело в том, что у Кортеса было всего около 400 солдат, остальных 100 он на Юкатане оставил. А население Теночтитлана составляло 250 тысяч человек, из них 50 тысяч воинов (как минимум). Население Лондона в это время (для сравнения) – 5о тысяч человек, Севильи – 30 тысяч.
26 июля 1519 года Кортес распорядился затопить все суда в гавани Веракруса и стал готовиться к походу. В Веракрусе он оставил гарнизон – горстку людей под началом Франциско де Монтехо. Первым на пути экспедиционного корпуса оказалось горное княжество Тласкала (Тлашкала), враждовавшее с ацтеками. Возле Чолулы (близ нынешней Пуэблы) тлашкаланцы ночью напали на испанцев, но днем на базаре Малинче подслушала новость о предстоящем штурме и испанцы встретили индейцев с оружием в руках, устроив настоящую резню: погибло около 6 тысяч человек. Кортес после этого обязал тлашкаланцев выделить ему 10 тысяч воинов, с которыми (плюс тотанаки) 9 ноября 1519 года вошел в Теночтитлан. Монтесума выслал навстречу испанцам такую огромную армию, что Кортес попритих и сообщил правителю ацтеков, что испанский король Карл V послал его для заключения торгового союза. Испанцев поселили в одном из дворцов Монтесумы, набитом (как и все прочие дворцы) сокровищами. При виде их испанцы окончательно головами повредились и решили действовать. Монтесума II к Кортесу относился доброжелательно. Они даже вместе на вершину Темпло-Майор поднимались. Настоящей драгоценностью индейцы считали нефрит, а золото – так, декоративный металл, не более. Монтесума дарил Кортесу множество золотых изделий – видел, что тому золото нравится.
-Зачем испанцам золото? –как-то поинтересовался Монтесума у Кортеса.- Да еще в таком количестве?
-У нас у всех сердца больные, а золото лечит, - вывернулся Кортес.
Когда Кортесу пришло известие, что на основанный им Веракрус напали ацтеки, Кортес захватил Монтесуму в заложники. И тут приходит известие, что старый недруг Кортеса губернатор Кубы Диего Веласкес послал в Мексику карательную экспедицию (900 с лишним человек) под командованием Панфило де Наэрваса с целью наказать Кортеса за своевольство и за то, что тот не зачитывал на захваченных землях рекременто (документ, объявляющий завоеванные земли собственностью испанской короны). Оставив 80 испанцев под началом лейтенанта Педро де Альварадо (одного из 16 конных рыцарей экспедиции) охранять Монтесуму, Кортес с золотом поспешил навстречу карателям и переманил их на свою сторону, а Наэрваса упрятал в тюрьму Веракруса. Пока Кортес занимался дипломатией, Альварадо устроил в Теночтитлане резню. Во время ежегодного религиозного праздника в честь Уицилопочтли ацтеки планировали принести в жертву 10 тысяч человек. Испанцы испугались и начали стрелять. Ацтеки рассвирепели и бросились в погоню, но испанцы заперлись в своей резиденции, прикрываясь Монтесумой. К тому времени вернулся Кортес со всеми имеющимися в наличие силами, а было их немного (тысячи полторы испанцев и пара тысяч тлашкаланцев). Монтесуму вывели на балкон, чтобы тот успокоил своих подданных. Одного не учли испанцы: ацтеки давно поняли, что Монтесума – не более чем игрушка в испанских руках и выбрали нового правителя из правящей семьи, Куитлауака. Балкон забросали камнями, один из них попал Монтесуме в висок и тот помер (версия Кортеса). По индейской версии, Монтесуму задушил сам Кортес во время пыток. Случилось это 25 июня 1520 года, а ночь на 1 июля того же года вошла в историю как «Ночь печали».
Восставшие ацтеки вознамерились уничтожить испанцев и их союзников поголовно. Им это почти удалось: индейцы гнали испанцев по всем мостам, воды озера Тескоко окрасились кровью. Испанцы в тяжелых доспехах падали с мостов и тонули; ацтеки, следуя за выжившими на боевых каноэ, обстреливали испанцев ядовитыми стрелами. Союзники Кортеса, индейцы, разбежались кто куда. Выжило 60 испанцев (все раненые), хотя Кортес позднее утверждал, что – 300. Испанцы бросили всю артиллерию и все золото, награбленное в Теночтитлане. Арьергардом при отступлении командовал все тот же Педро де Альварадо, прославившийся тем, что (спасаясь от индейцев) воспользовался копьем в качестве шеста для прыжка в высоту. Жить захочешь – спортсменом (поневоле) станешь.
Измученные испанцы, отбиваясь по дороге от ацтеков, добрались до Тласкалы. Тотанаки и тлашкаланцы остались верны испанцам. Между прочим, одним из условий союзного договора Тласкалы и испанцев было то, что Тласкала навеки вечные освобождалась от дани Испании. И Тласкала (вплоть до обретения Мексикой независимости) никаких налогов в испанскую королевскую казну не платила – испанцы слово сдержали. Кортес начал собирать силы для нового штурма Теночтитлана. Учитывая, что город расположен был на озере, Кортес приказал изготовить 13 штурмовых бригантин на веслах, на носу каждой из которых была установлена пушка. Кортес уговорил старых союзников и привлек новых. Испанских солдат в распоряжении Кортеса было чуть более 700 человек, зато масса индейцев-союзников (150 тысяч, как минимум). Штурму Теночтитлана предшествовала эпидемия оспы, попавшая в Мексику вместе с чернокожим рабом Наэрваса, умершим в Семпоале. От нее погибло множество индейцев, в том числе и новоизбранный император ацтеков Куитлауак, процарствовавший менее трех месяцев. Новым императором избран был Куаутемок.
Штурм города начался 30 мая 1521 года, за месяц боев испанцы захватили окраины и им трижды удавалось добраться до центра города, но каждый раз их отбрасывали. Поняв, что штурм – дело хоть и кровопролитное, зато бессмысленное, испанцы приступили к правильной осаде (то есть стали ждать, пока защитники начнут умирать с голода), перекрыв для начала поступление воды по акведуку в город. Результаты были потрясающими: ацтеки помирали тысячами. 13 августа испанцы перехватили пирогу, на которой из Теночтитлана пытался скрыться Куаутемок. Его пытали при непосредственном участии Кортеса: дело в том, что золото, награбленное испанцами и потерянное ими в «Ночь печали», исчезло бесследно. Золото так и не нашли. Король приказал Кортесу Куаутемока не трогать и держать под арестом, но в конце концов Куаутемока (по приказу Кортеса) повесили.
С 1521 по 1528 год Кортес являлся никем и ничем не ограниченным властителем Мексики. В 1522 году король Карл V подписал указ о назначении его губернатором, генерал-капитаном, судебным исполнителем по гражданским и уголовным делам на всей территории и во всех провинциях Новой Испании. В том же году (в августе) в Мексику прибыла жена Кортеса Каталина Хуарес, но уже к ноябрю она ( к облегчению мужа) умерла. Года через три Кортес неожиданно для всех выдал свою наложницу (у Кортеса она не одна была) Марину Малинче замуж за своего сподвижника Хуана Харамильо, в нее влюбленного. У Малинче и Кортеса был сын Мартин, которого Кортес просил признать законным. Просьбу уважили. Кроме Мартина, у Кортеса еще два сына было, но со временем прямые его потомки умерли, не оставив наследников. В общем, род практически угас.
Кортес, памятуя о демографической катастрофе на Кубе и Эспаньоле, общины индейцев не тронул, поставив во главе их (вместо бывших вождей) испанцев. И указами ограничил рабочий день индейцев, запретив при этом труд женщин и детей до 12 лет, ввел обеденный перерыв и выходной день (воскресенье). В принципе (если бы Кортес захотел) он мог бы стать основателем нового государства, совершенно независимого от Испании. У испанского короля сил бы не нашлось, чтобы его одолеть. Но Кортес не захотел (или не решился просто). В 1528 году (в результате интриг при дворе) в Мексику прислали судебную коллегию (Аудиенсию) из 5 человек, которой поручено было заниматься управлением Новой Испании, Кортесу же оставили военную власть. Возмущенный Кортес отплыл в Испанию, покинул которую почти четверть века назад. Там его принял король, даровал титул маркиза дель Валье и земли в Новой Испании.
В 1529 году Кортес обвенчался с племянницей могущественного герцога Бехарского, Хуаной де Суньига. Хотя Кортес ее и не любил, но шестерых детей она ему родила. В 1530 году Кортес вернулся в Мексику, где в его отсутствие совершеннейший бардак творился и быстро навел порядок. Но 5 лет спустя в Мексику прибыл вице-король Антонио де Мендоса, назначенный Карлом V. Поначалу отношения Кортеса и вице-короля были дружескими, но постепенно они рассорились и в 1539 году Кортес решил вернуться в Испанию, дабы объясниться с королем. Король его принять не желал: к тому времени Кортес впал в немилость окончательно. Сохранился анекдот, согласно которому Кортесу удалось запрыгнуть на подножку королевской кареты.
-Кто Вы, сударь? –спросил возмущенный Карл V.
-Тот, кто подарил Вашему Величеству больше земель, чем Ваши предки Вам оставили, - не смутившись, ответил Кортес.
В 1541 году король Карл V собрался захватить Алжир. В экспедиции принял участие и Кортес (возможно, в попытке вернуть расположение короля), но она провалилась. Летом 1547 года Кортес решил вернуться в Мексику, которую в письме королю называл своим домом. К тому времени судебные процессы, против него затеянные, отняли практически все состояние Кортеса: богатейший некогда конкистадор даже залез в долги. В октябре того же года он заболел дизентерией и в ночь на 2 декабря 1547 года великий завоеватель в возрасте около 62 лет умер.
В завещании, удостоверенном севильским нотариусом, Кортес потребовал похоронить его в собственном поместье в Койоакане. Похоронили его (тем не менее) в Испании, а перевезли останки в Новую Мексику только 19 лет спустя. Перезахоранивали останки Кортеса не менее 8 раз. После обретения Мексикой независимости кости Кортеса даже сжечь собирались, но их (от греха подальше) спрятали. В 1946 году останки исследовали и обнаружили, что Кортес роста был ниже среднего, зато плотного сложения, зубы его поражены были кариесом. Кроме того (вероятно) Кортес болел сифилисом. Индейцы до сих пор с останками Кортеса расправиться жаждут. Потому их в 1980 году в очередной раз тайно перезахоронили и никто не знает – где именно. А восстания индейцев и сейчас не редкость.
(с) Анатолий Новак
---------------
Тонировал картинку слегонца по-голливудски. Все фотографии сегодняшней части обзора сделаны на мобилку и дрон, так что пофиг.
Продолжаем разговор. Под катом — много картинок и десяток видео, а так же ещё один лонгрид про сбчк.
Вторник, 8 Августа 2023 г.
19:21 the_Dark_One » 2022, ноябрь, Мексика. Часть 7: На воздушном шаре.
Столько уже частей обзора, и всё о Мехико? Пора столичку покинуть! Я ж не только её глядеть приехал. И разве есть способ лучше продолжить путешествие, чем улететь на воздушном шаре? Заодно и давнюю задумку исполню, столько лет мечтал повоздухоплавать, да всё ноги не доходили. И вот она, возможность! Рано-рано утром мы едем на северо-восток столичной агломерации к древнему городу Теотиуакан. О нём я в другой части обзора расскажу, сейчас главное — не замёрзнуть.
Я шарю.
Читать дальше. Ещё десяток картинок и несколько коротких видосов.
Я шарю.
Читать дальше. Ещё десяток картинок и несколько коротких видосов.
Понедельник, 7 Августа 2023 г.
22:23 the_Dark_One » 2022, ноябрь, Мексика. Часть 6: Мехико, Музей Мезоамерики.
Чего мне хотелось в Мехико посмотреть, так это Национальный Антропологический музей, посвященный культурам индейцев Мезоамерики. Мезоамерика (от древнегреческого "мезос", то есть "средний") — историко-культурный регион, простирающийся примерно от центра Мексики до Гондураса и Никарагуа. Термин был введён в обиход в 1943 году германским философом и антропологом Паулем Кирхгоффом, заметившим сходство в постройках и поделках индейцев различных исторических периодов на достаточно крупной территории. Гигантские головы, пернатые змеи и ягуары, ступенчатые пирамиды, игра в каучуковый мяч и вырванные из груди человеческие сердца — это всё про данный регион. Несмотря на сформировавшиеся за много сотен лет различия в обычаях, обрядах и языках, народы данной части Центральной Америки объединяет много общих черт, приведших к построению городов, храмовых комплексов и первых американских государств.
Мезоамерика и самые знаковые архитектурные памятники на карте.
Cтилизованная роза ветров.
Первые люди попали в Америку через Берингов перешеек, соединявший Чукотку с Аляской 25-30 тысяч лет назад, во времена ледникового периода. Это были примитивные охотники и собиратели, несколько тысяч лет расселявшиеся по современным территориям Канады и США и примерно 15-20 тысяч лет назад добравшиеся до Центральной Америки. Часть из них двинулась дальше на юг к Амазонии и Андам. Прочие же, перебив попутно со своим расселением американскую мегафауну (гигантских неповоротливых ленивцев, мастодонтов, броненосцев, бобров и нелетающих птиц), почувствовали преимущества тёплого климата и плодородных земель и начали осваивать сельское хозяйство. Десять тысяч лет назад появляются первые культуры земледельцев и животноводов; в период от пяти до шесть тысяч лет назад одомашнена кукуруза, тогда ещё далёкая от своего современного вида и больше похожая на колосок с десятком крупных зерен. Три с половиной тысячи лет назад появляется первая индейская развитая цивилизация. Народность Ольмеки (название ошибочно взято из языка более поздних ацтеков) строит свои каменные сооружения, рубит из камня гигантские головы с губами негроидов; ольмеки умеют добывать каучук и промышляют его продажей. Появляются первые города-государства альтепетли, по рекам прокладываются протяжённые торговые пути. Богатство доисторических полисов формирует неравенство и ведёт к появлению богатых людей, а те в свою очередь, желая выделиться, способствуют появлению предметов роскоши, украшений и статуэток из далеко-далеко добываемых камней. Дошедших до нас сквозь века, чтоб показать величие древних цивилизаций. Ольмеки изобрели астрономию и число ноль, письменность (не расшифрованную), придумали игру в мяч (в различные вариации которой индейцы играют и по сей день), оказали сильнейшее влияние на последующие за ними культуры и цивилизации Мезоамерики. Вводят в рацион собачатину. Ольмекская культура угасла более двух тысяч лет назад, но дала многочисленную поросль в других народностях. О них самих тем не менее, об их языке и происхождении известно чуть меньше чем ничего.
Читать дальше. Ещё полсотни картинок и несколько видосов.
Мезоамерика и самые знаковые архитектурные памятники на карте.
Cтилизованная роза ветров.
Первые люди попали в Америку через Берингов перешеек, соединявший Чукотку с Аляской 25-30 тысяч лет назад, во времена ледникового периода. Это были примитивные охотники и собиратели, несколько тысяч лет расселявшиеся по современным территориям Канады и США и примерно 15-20 тысяч лет назад добравшиеся до Центральной Америки. Часть из них двинулась дальше на юг к Амазонии и Андам. Прочие же, перебив попутно со своим расселением американскую мегафауну (гигантских неповоротливых ленивцев, мастодонтов, броненосцев, бобров и нелетающих птиц), почувствовали преимущества тёплого климата и плодородных земель и начали осваивать сельское хозяйство. Десять тысяч лет назад появляются первые культуры земледельцев и животноводов; в период от пяти до шесть тысяч лет назад одомашнена кукуруза, тогда ещё далёкая от своего современного вида и больше похожая на колосок с десятком крупных зерен. Три с половиной тысячи лет назад появляется первая индейская развитая цивилизация. Народность Ольмеки (название ошибочно взято из языка более поздних ацтеков) строит свои каменные сооружения, рубит из камня гигантские головы с губами негроидов; ольмеки умеют добывать каучук и промышляют его продажей. Появляются первые города-государства альтепетли, по рекам прокладываются протяжённые торговые пути. Богатство доисторических полисов формирует неравенство и ведёт к появлению богатых людей, а те в свою очередь, желая выделиться, способствуют появлению предметов роскоши, украшений и статуэток из далеко-далеко добываемых камней. Дошедших до нас сквозь века, чтоб показать величие древних цивилизаций. Ольмеки изобрели астрономию и число ноль, письменность (не расшифрованную), придумали игру в мяч (в различные вариации которой индейцы играют и по сей день), оказали сильнейшее влияние на последующие за ними культуры и цивилизации Мезоамерики. Вводят в рацион собачатину. Ольмекская культура угасла более двух тысяч лет назад, но дала многочисленную поросль в других народностях. О них самих тем не менее, об их языке и происхождении известно чуть меньше чем ничего.
Читать дальше. Ещё полсотни картинок и несколько видосов.
Среда, 5 Апреля 2023 г.
02:19 the_Dark_One » 2022, ноябрь, Мексика. Часть 5: Мехико, Дворец изящных искусств.
Заглядываю, значится, во Дворец ИИ (Изящных Искусств). Это здание считается одним из самых красивых в городе, и, как по мне, по мне это действительно так. Строительство Музея началось в 1904 году под руководством итальянского архитектора Адамо Баори и, в связи с начавшейся мексиканской революцией, завершилось уже после его смерти в 1934 году. Доводил до ума сей почтенный долгострой мексиканский архитектор Федерико Марискаль. Здание представляет собой металлический каркас, облицованный каррарским мрамором, купола покрыты изразцами, а над центральным сидит фигура орла, в окружении статуй, представляющих виды драматического искусства. Над оформлением внутренних стен работали прославленные мексиканские муралисты Диего Ривера, Альфаро Сикейрос и Хосе Клементе Ороско. И мне особенно интересна работа Диего Риверы "Человек, управляющий вселенной", которую я мечтал поглядеть собственными глазами.
Здесь располагается театр и музей, и именно тут в 1954 году народ прощался с Фридой Кало. Сайт музея: http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/
Подходим к Дворцу.
Читать дальше. Ещё двадцать картинков.
Здесь располагается театр и музей, и именно тут в 1954 году народ прощался с Фридой Кало. Сайт музея: http://museopalaciodebellasartes.gob.mx/
Подходим к Дворцу.
Читать дальше. Ещё двадцать картинков.
Четверг, 16 Марта 2023 г.
22:43 the_Dark_One » 2022, ноябрь, Мексика. Часть 4: Мехико, музей Фриды Кало.
Заглядываем в Синий Дом — музей мексиканской художницы Магдалены Кармен Фрида Кало-и-Кальдерон. Cнаружи я не фотнул, как-то оплошал, но это в принципе обычная стена старого латиноамериканского колониального дома с двориком. Выкрашенная в синий цвет, и то единственная внешняя дома особенность. Изнутри на стене дворика есть надпись: «Фрида и Диего жили в этом доме с 1929 по 1954 год». Как часто бывает в истории именитых людей искусства, это выдумка, часть созданной легенды о, впрочем, несомненно яркой и интересной жизни.
Вот, на гуглокартах можете поглядеть, как Синий Дом снаружи выглядит. Он гуглом хорошо так обфотан, вы вполне можете по нему натурально в режиме "просмотра улиц" погулять, потому я особо много фоток вам казать не буду, больше текста накатаю.
Читать дальше. Ещё полста картинков.
Вот, на гуглокартах можете поглядеть, как Синий Дом снаружи выглядит. Он гуглом хорошо так обфотан, вы вполне можете по нему натурально в режиме "просмотра улиц" погулять, потому я особо много фоток вам казать не буду, больше текста накатаю.
Читать дальше. Ещё полста картинков.
Пятница, 3 Марта 2023 г.
15:31 the_Dark_One » 2022, ноябрь, Мексика. Часть 3: гуляем по Мехико.
Карта путешествия.
Что ж, самые красивые фотки из Мексики я уже выложил ранее, сейчас пойдёт просто отчёт о поездке. Путешествие вышло общеобразовательным, галопом-по-индейцам. По уму, на Мексику нужен минимум месяц, а не две недели. Страна большая, переездов много, времени в транспорте проводишь предостаточно. Устаёшь, в интересные места прибываешь к вечеру или смотришь утром. А посмотреть, поверьте, есть чего. Это очень большая, красивая и интересная страна. Снимал я что ни попадя без подготовки, зачастую в нережимное время и по большей части на мобилку. Я прибился к португалоязычной бразильской группе и отталкивался больше от их запросов, а они ребята были неспешные, не развернёшься. У меня с собой дрон, но летать над памятниками Мезоамерики строго запрещено (а где и зеркальную камеру на территорию брать), потому с них фоток мало. К слову, я таки немного полетал, взлетая вдали от пирамид, хоть и здесь меня подвела аппаратура: в отличие от проверенного Mavic 3 Pro, новый мой Maviс 3 Mini не только обладает камерой похуже, но и куда быстрее теряет сигнал. А потому, до некоторых интересных мест я просто не долетел, увы.
Читать дальше. Ещё семьдесят фотографий и пяток видео.
Пятница, 6 Мая 2022 г.
19:42 the_Dark_One » 2021, сентябрь, Горный Алтай
Различные кадры, как одиночные, так и панорамы. Зеркалка (Nikon D850) и дрон (DJI Mavic 2 Pro).
01. Река Чуя, осенний Горный Алтай, пасмурное утро.
По клику на фото - вариант крупнее.
+ ещё 73 фотографии и одно видео
Вторник, 25 Января 2022 г.
11:52 the_Dark_One » 2021, сентябрь, Горный Алтай
Неподалёку от села Кокоря. Тут витает дух научной фантастики, описывающей преображение марсианских пейзажей во что-то более пригодное для жизни.
Terraforming Mars / Mars blue sky