Возвращаюсь к войне с книжным списком, который опять собака растёт, хоть ты вот тресни, но хоть Мартина из него выкинул, и на том спасибо. Хорошие новости, что процентов на 70 список состоит уже из разнообразных мемуаров, и достаточно не длинных, так что есть надежда, что дальше пойдёт быстрее (я сначала написал "есть надежда, что в этом году добью", потом посчитал - 89 книг в списке, не считая серий, и такой эээ нет, в этом году точно не добью). Во всяком случае почти все кирпичи боевого фентези из него я доразобрал ЧТО ПРОГРЕСС (хотя там ещё остались рулбуки вахи и мехи).

По сабжу - первый том трилогии, написанной в четвёртом веке нашей эры, где Платон рассуждает об идеальном государстве. Второй том рассказывает об идеальном миростроении, и его я точно читать не буду. Третий - об идеальном обществе, и, хм, его возможно гляну (upd: данунахер).

О справедливости.
Ситуация: друг даёт тебе на время оружие, потом он сходит с ума и просит оружие назад. Вопрос - справедливо ли вернуть ему оружие?
Ответ: не справедливо т.к. справедливость это "отдавать каждому надлежащее" проще говоря - это субъективное понятие. В частности: "творить добро друзьям и зло врагам", что кстати касается мысли о том, что в конечном итоге справедливость эгоистична, но Платон далеко в эту сторону не копает.

Автор считает что есть государства трёх типов - демократические, тиранические и аристократические. Первый тип является не полной демократией т.к. голосовать может небольшая прослойка населения. Третий - нечто среднее между олигархией и парламентом. Все три типа по большему счёту одно и то же. В первом и в третьем принимает решения узкая группа людей. Во втором - один человек.

Далее там долгое рассуждение, справедливо ли подчиняться властям. Рассуждение логично приходит в тупик. Смотря когда, смотря в чём, смотря каким властям.

Смысл государства автор видит в разделении обязанностей. Автор не понимает (или игнорирует) что всё это решается и без государства, за исключением охраны, и таки государство это очевидно полиция, суды и армия под единым управлением.

Далее Сократ рассуждает, что "здоровое государство" это такое, где каждый занимается своим делом и каждый удовлетворяется необходимым. Нездоровое - где каждый тянется к роскоши т.к. достичь её всем невозможно, граждане будут вечно несчастны, попробуют отнять добро у других и будут втянуты в вечные войны. Полагаю, увидев современный мир Сократ пришёл бы в ужос.

Далее много рассуждений о том, какие должны быть сословия (гильдии?) в идеальном государстве. То есть в том, где от каждого по способностям, каждому по потребностям и никакой роскоши не существует. Там много детского бреда типа "роль поэзии в воспитании полиции", короче ленинисты бы одобрили, но в целом это сферическая херь в вакууме типо государств из видеоигр средней руки.

Выборы всех везде по Платону должны идти по профессинальным признакам, читай внутри профсоюзов.

Короче дальше я пробежался по диагонали, но там всё крайне примитивно и скучно. Сейчас такие рассуждения как у Платона можно найти разве что у подростков.

Дальше по списку - Дипак Чопра "Путь волшебника"

Что скелет чисто анатомически не способен перестать улыбаться.
Когда в мультфильмах скелеты делают любые физиономии кроме улыбки, авторы вынуждены повсякому корёжить их челюсти, чтобы те зубами изобразили движения, которые по факту можно сделать только губами.

Странно, что до этого никогда не допирал Джокер. Он придумал миллион насильственных способов заставить человека улыбаться против воли, но не допёр до самого очевидного и простого.

"Давайте поиграем в игру".
Когда некий злодей запирает случайных людей и требует их подчиняться каким-то левым правилам, убивать друг друга, разгадывать загадки и прочее.

Этот сюжетный ход родился, когда в кино и комиксы начали проникать идеи из видеоигр, и во многом является "подарком" видеоигровых историй в мировой культуре.
Сам по себе сюжетный ход кретинский и истоптан чудовищно и показывает, что сценаристам влом вообще придумывать какие-то мотивации для героев, какое-то объяснение происходящей идиотии. Зачем, если можно выдать злодея-психопата, который введёт все кретинские правила.
Это не сценаристы мудаки, это он виноват.

По примитивности этот сюжет близок к историям об амнезии.
Обыгрывать его сейчас можно только с какими-то вот сильно свежими идеями, либо в форме постмодерна.
Больше никак нельзя.

Сабж писался в начале тринадцатого века и какой-то значимой власти не имел. Популярность документу пришла уже значительно позже.

Вкратце история такова - очередной английский король (Иоанн Безземельный) оказался на редкость неудачлив, умудрившись пересраться одновременно с Францией, римским Папой и с собственными баронами. Несчастного обложили со всех сторон, отлучили от церкви и поставили одновременно перед перспективой внутренней гражданской войны (его считали остатком норманских завоевателей) и внешнего захвата (там кусок страны был уже отхвачен французами).

В получившейся ситуации Иоанн был готов вообще на всё, и тут ему подсунули ту саму Хартию (надо заметить - далеко не первый такой документ в английской истории).
Хартия была написана впопыхах, без особой структуры и туда дописывалось вообще всё что приходило баронам в голову.

А в голову им пришли идеи о неприкосновенности частной собственности, о верховной власти суда над короной и т.п. Для тринадцатого века - затеи глубоко безумные. А божий суд не хотите ли, лол?

Папа естественно моментально выслал войска и всех причастных покарал, Иоанн как-то спонтанно и шустро помер без внешних усилий, власть передали правильному кандидату. Однако хартия стала прецедентом и особенно пришлась к месту в семнадцатом веке, когда пошли реальные революции.
Короче, документ скорее забавный, чем всё остальное.

Далее - Иосиф Флавий... кто это вообще - римский военчальник, много и упорно писавший про историю евреев. Гмм, скажем так - переживу без такого счастья.
Ещё далее - Алан Даллес "Искусство разведки"

читать подробнее
-
Далее - Шумерская мифология. Хотя подозреваю, что там всё будет так же как у египтян и других. ну да, так и есть. обрывки и списки богов.
Далее - Шахерезада. не уверен что буду сильно вчитываться. Хочу просто заглянуть.

"Псст, у вас двести часов не найдётся? Давайте поговорим о боге" или "всё что вы хотели узнать, но боялись спросить у вашего добродушного соседа человека-инквизитора"

Сабж - самый мощный в мире чёткий, внятный и грамотный логический разбор христианства в двенадцати огроменных томах. Этакая большая советская энциклопедия религии. Является самой значительной христианской книгой после Библии.
Разбор сделан в конце тринадцатого века, считается глубоко каноническим в католической церкви и поэтому сделан не с философских позиций, а с теологических. То есть принимает за аксиому всё, что написано в Библии.

Здесь логическими доказательствами со ссылками даны ответы на все вообще возможные вопросы о христианстве.

Под катом я постарался максимально кратко самое интересное на мой взгляд.

читать подробнее

Далее - Сильмариллион

Такк... а здесь, как и в Каббале, без консультанта не въехать.
Я попытался почитать местные канонические книги, которые, собственно, написаны Зороастром, но там сплошняком идут молитвы, перечисления полубогов и демонов, хранителей областей Ирана, и т.д.

Какая-то система (кажется) в этом есть, но сам я не разберусь.
Короче оставлю на будущее, когда попадётся зороастриец.

Между прочим, известное название "Так говорил Заратустра" это, вообще говоря, издевательство. Ницше, как и многие европейские философы того времени, отрицает мораль, восхваляя вместо неё т.н. "социальный дарвинизм" (который, кстати, не имеет ничего общего с Дарвиным). То есть Ницше утверждает, что выжить должны сильнейшие, а слабейшим суждено сдохнуть и это справедливо. Свою книгу он мог бы с тем же успехом назвать "Так говорил Иисус", потому что христианство в целом достаточно близко к зороастризму, как минимум в центровых идеях, что такое хорошо и что такое плохо. И Зороастр естественно писал, что следует быть порядочным человеком, а не о том, как убивать слабых.
А Ницше в книге пытался доказать, что Зороастра неправильно поняли.

Далее - Вергилий.

Вот ещё одна тема, которую мне вдалбливали в школе.
И опять я не понимаю - нахрена это делали?

Поразительно, но о мифологиях мира Элдер Скроллс и DC Universe известно больше, чем о реальных. До нас толком последовательно дошло только три вменяемых мифа о создании мира - библейский, греко-римский и индийский. Вроде как что-то там ещё есть у китайцев и у викингов, надо будет посмотреть.

Больше ни у кого стройных мифов нет, или было, но до нас не дожило.
Египетский миф - дожил кусочками. Есть десять вариантов появления мира. Толи выступил из ч0рной воды, толи был вылеплен божественным кузнецом, толи ещё как. Фараоны из далёкого прошлого какбы посылают нам смайлик с разведёнными руками.

Какие боги откуда появились, какие между ними отношения. Ничего почти не знаем.
Есть пара коротеньких историй. Что-то про Осириса, чуть-чуть про Гора. Потом вроде как была война богов в какой-то момент. Больше ничего не знаем.
Знаем набор богов, их визуальные изображения, знаем в целом какой бог за что отвечал, но тоже - с кучей вариантов.

Из поразительного - Азазель и Лилит это вообще египетско-вавилонские демоны. Уже оттуда их в библейские апокрифы понатырили, а потом конечно в видеоигры, как полагается.

Ну вот нахрена это в школе рассказывали?
Бессмысленный не связанный набор имён и образов, который даже учёные не смогли связать в единый сторилайн.
Печальбеда.

Далее - Шиллер. или нет, стоп, Шиллеровского "Вильгельма Телля" я уже читал. "Орлеанскую Деву" тоже.
Далее - Зороастр

Поразительно, насколько въелись в наш язык цитаты и словосочетания из сабжа. Никто уже не знает, откуда они.

"Раньше трава была зеленее" - это Горе от ума.
"Блажен, кто верует" - тоже.
"Хорошо там, где нас нет" - тоже оттуда.

"Ба! знакомые все лица!"
"Счастливые часов не наблюдают"
"Герой не моего романа"
"Служить бы рад, прислуживаться тошно"
"Свежо предание"
"А судьи кто?"
"Кричали женщины: ура! И в воздух чепчики бросали!"
"Карету мне, карету!"
"И дым Отечества нам сладок и приятен!"
"сон в руку"
"Читай с чувством, с расстановкой."
"Век нынешний и век минувший"
"Да он властей не признает"
"Не по летам"
"Ври, но знай меру"

В целом, мне безумно жалко детей. Сабж - совсем не лёгкое чтиво. Продираться через него - не так чтобы вот удовольствие. Ну то есть вот мне норм, хотя по диагонали не почитаешь. Но блин ребёнку зачем выдавать эти построения?
Почему он не может читать того же Ильфа и Петрова, например? У них божественный бодрый язык и великолепное знание времени, людей.

Из детства запомнились какие-то чудовищные вычурные разборы произведения. По факту всё просто и вменяемо.
После учёбы и путешествий Чацкий приезжает в деревню, чтобы предложить руку и сердце Софье, которая была его подругой детства. Однако натыкается на любовный треугольник - Софья увивается за Молчалиным, а тот подыгрывает, надеясь таким образом получить расположение её отца (который начальник Молчалина). Сам же он подкатывает шары к домработнице.
Чацкий такой весь образованный, хотя ничего не достиг и считает всех мудаками, уверенный, что его за образованность будут слушать. Более того, он своего мнения не скрывает, и не разобравшись кроет всех.
В результате он получает от ворот поворот как от Софьи, так и от её отца, и потом от местного сельского общества, которое отвечает на его презрение точно тем же.
С десятой попытки осознав глубину фейла. Чацкий покрывает всех матюками и сваливает.

Отсюда мораль: горе от ЧСВ. Сколько бы у тебя не было бы знаний - башкой всё равно надо думать.
Если бы он вернулся и действовал осторожно, разобрался что происходит и таки проявил бы свою образованность с умом - без проблем бы женился.

Далее - Шпенглер

Сабж (автор, а не книга) жил примерно одновременно с Конфуцием (и с Сунь Дзы) в один из периодов гражданских войн в Китае. (В период Сражающихся Царств). Собственно именно под конец этого периода пришла династия Хань, после неё был ещё период войн (Троецарствие), который сменится на династию Цзинь.

Что интересно, каждая из династий правила в два раза меньше предыдущей. Цзи правила где-то восемьсот лет, потом прошёл период Сражающихся Царств, потом четыреста лет Хань, потом Троецарствие и сто пятьдесят лет Цзинь.
Так что вся эта ваша тема об ускоряющейся истории - она ещё две тысячи лет назад пройдена китайцами.

Сабж (книга, а не автор) - является одним из двух основополагающих трактатов даосизма (второй - "Дао Цэ Дзин", и я до него ещё дойду) и представляет из себя спонтанные достаточно размышления на отвлечённые темы.
При этом общий смысл не особо сложный, и я о нём уже писал.

Короче далее - "Парадокс и контрпарадокс в шизофренических семьях"

Ну, что я могу сказать. Прекрасная история. Политота, драмы, эпик, философия, всё как я люблю.

читать подробнее

-
Далее по списку - "Бесконечная история". Правда я её скорее всего пробегу совсем мельком.

нучо, ещё неделя, и пойдём дальше
я думал больше времени уйдёт

Чуть покурил его "Этику", которая - такое последовательное вдумчивое логическое разложение христианства по полочкам.
Читается чудовищно сложно, так как автор строит из слов математические формулы.

Результат, естественно, глубоко неадекватный, как и вообще любая попытка разобрать любую религию логически.

Общие постулаты автора не сложные - бог есть природа, он во всём. Душа, дух, воля и прочее - есть способности разума.
Загробный мир? Не был, не знаю. И всё такое прочее.

Какого жЫрного окуня инквизиция упустила, а?

Далее - Троецарствие. Охххххх....

О. А это вообще новодел 2000 года.
Про-о-езжаем.

Я немного погуглил реальное славянское язычество, но как я и ожидал - никаких систематизированных источников о нём не осталось. Как и в случае с кельтами - только обрывки то тут то там.

Так же, как и в случае с кельтами, древнеславянские религии были уничтожены христианством.

Далее - Спиноза

Интереснейший исторический документ.

На вид - коротенькая выжимка основных мыслей и сейчас в целом каким-то откровением не выглядящая, особенно для тех, кто читал манифест коммунистической партии и прочее.

Но влияние этих тезисов - огромное.
Для большинства социалистов того времени они свалились как снег на голову: срочно прекратить войну, срочно всё раздать и поделить. Ленина небезосновательно считали анархистом, и он в приличной степени таковым и был.

Однако за месяц (за тот самый апрель семнадцатого) Ленину удалось всех переубедить, и совершенно безумная идея "мировой коммунистической революции" пошла в массы.
Что какбы доказывает, что на волне беспорядков наверх может выскочить совершенно любой бред.

Ок, далее по списку - "Славяно-Арийские Веды".

Немного покурил сабж.
Это философский трактат пятнадцатого века, пытающийся задать некоторые общие законы для науки - а точнее, проапгрейдить законы, заданные Аристотелем в его "Органоне" за две тысячи лет до.

Именно указанные в книге принципы привели к упорядочиванию науки, трансформации алхимии в химию и вообще переходу человечества в эпоху Возрождения.

При этом сейчас книга какой-то ценности кроме исторической не имеет. Написана длинно и путанно, описанные в ней откровения крайне устарели, и сейчас кажутся по меньшей мере наивными.

Короче - далее у меня по списку "На задворках великой империи" Пикуля.

А я оказывается в целом и так её знал.

Как такового кельтского пантеона до нас не дошло - всё вынес небезызвестный Юлий Цезарь, раскатавший кельтов, как бог обезьяну. После Цезаря, как не сложно догадаться, кельты резко и навсегда стали христианами.
Из их древних верований до нас дошло несколько отрывочных имён богов и легенд, очертания рун и смутное представление что вот были какие-то друиды и они там какие-то ритуалы проводили.

Однако, осталась ещё древняя каста бардов, которые на местных территориях были особенно привилегированны с древнейших времён (откуда собственно и пошла традиция английского театра, юмора, а сейчас и кино).
Эти барды Цезарем истреблены не были, и они принялись яро вплетать традиционные кельтские мотивы в новые условия.
Основным памятником их усилий через десять веков стали сказания о Короле Артуре, которые я читал двести раз, и которые в целом ок, но к интересующему меня пантеону относятся слабо.

Плюс уже в двадцатом веке был период "Нью-эйдж" когда на базе искажённых кельтских легенд принялись выстраивать всевозможные наркоманские секты, но этот новодел мне совсем не интересен.

Короче это было быстро. Идём дальше.
Далее по списку - Дата Туташхиа

если вдумчиво и не совсем перемуторенный текст типо там высшей математики - то в день читаю в районе миллиона символов (с пробелами)
если текст простой с водой - то раза в полтора больше

хочу перевести это в часы

мне кажется раньше я читал медленнее, а с экрана вообще толком не мог
сейчас же вообще без проблем

Видимо я вернусь к теме, когда по списку дойду до Махабхараты. Она, по идее, рассказывает события последовательно.

А далее по списку у меня "Мечтают ли андроиды об электроовцах?" Дика. Я вообще как-то раньше не читал Дика, или читал, но не помню. Я с ним больше знаком по комиксам, играм и экранизациям.

Я короче к четвёртой книге запутался. Нужно будет вернуться к пуранам (сабж - одна из пуран) и ещё поразбирать их, но хронологически. Воспринимать материал кусками вразброс без привязки к датам - я не могу. Я не детектив, чтобы вот блок схему на стенке рисовать и распутывать.

Под катом - некоторые пометки, которые я оставлял себе во время чтения (часть этого поста была написана несколько лет назад и лежала в блоге в закрытом виде).

читать подробнее