Happily ever after
i-lightning
дневник заведен 30-10-2017
постоянные читатели [197]
8-) СТИКС, Aeteni, Afterlife, Amalia_grande, Andrew_Clean, antgralea, AntiMiau, apple strudel, barber, BetSi, Blixa, Busi, carpe diem, Charly, chaykayf, Control_Freak, cucu, Darth Kenoby, DeadMorozz, denika, diandi, Dragalpina, Dreaming Orchid, elpis, Emilia, Eos Princess, ESPOIRA, Fand_sidhe_, Farrant1, Gisselle, Hamaan, Hard Angel, Ikura, Illusion_, im_hidar, Innuendo, Intrigante, investigator, iona, irade, Ivalber, jess_nata, jultschik, jyfMob-raccob-1jijpa, katsu_me, Kayale, kiyokomori, Kretik, LA3APb, Lady Winter, Lana_K, Lazy, le soir, Lediprava, Lheire, LNX, lola-lisa, Lotos_Mifril, Lupita, Maou, Margiat, Margiat_31, Maribelle, MarinaKit, miju, Mindalle, moonshine, mysoli, Mystery V, Nastile, natalja, nedo, nette Nixe, Njra, nut, oleksana, Olinka, pelmeschka, pinky rabbit, Platuss, Poxyam, Princessen, Ptenchik, Puolukka, Pushok, Q-River, raccvet, Ramon, riniya_me, Roshni, Royal Heart, Rozzy, Russa_mirs, sealena, sevasta, She, shoo, skolkare, skysea, sky_unltd, Smith Betty, Snnanagfashtalli, Snow, Sol-veyg, Solveig, sugar-n-sweets, Svetkin, sw_fish, S_I_R_I, tagetes, Talest, Tanarri, tentation, Terra Siberia, Test123, the_Dark_One, Tig-renok, triber-nefrit, Tutti Mint, Ubuntu, Ulitkin, Undina, Valentina, vampirenok gosha, Victory, Vladimirovna_123, Volkodav, vvol, Wildberry, ysnyvshaya, yuyuyu13, yu_lia_lia, Zabava, ZaRRaZZa, zlatik-plus, Zulus, Авантюристка, Ангулема, Анри, Апре1ь, Афина Пилада, бабайка, Белейшая Мышь, Белька, Брюнъ, Ведьма с Портобелло, Веселый Джокер, Вишневая, Вэл Ли, голоса в моей голове, Гравитация, Динго, Еще одна Кошка, Зоряна, индрик зверь, кАрАпУзькА, Кассиопея, Каштанка, Кирара, Кьянти, Ланочка ПМ, Лейриаль, ленивец ёж, Ленчка, Лунари Окка, мирная скво, Мокошь, некто Пат, нолик, О-20, Осчастье, Патсталом, Подаренка, Призрак джедая, Пчела, пэтэ, Резеда, РыжаяТигра, Санькина мать, Семик, Собака серая, Счастье есть, Татьянин день, Тень в сумерках, тери из нави, Теша, ТотКтоЯеСтЬ, Украдка, Филина, хидэ, Хильда Я, Холька, ШанКа, Экселенц, ЭлектроФенек, ЭльфИла, _Mila_
закладки:
цитатник:

дневник:
местожительство:
Сеул, Южная Корея
Яндекс.Метрика
Пятница, 1 Марта 2019 г.
15:19
Самое занятное, что принцип синхронизации и прочие игры разума, отзываются тут же.
Вообще, про корейцев и их внутренние дела, полезла я искать, потому что изначально натолкнулась на статистику по абортам (и про них я все-таки как-нить расскажу, но не сейчас), а оно, как в плохо убранном шкафу: дверца открылась и начало валиться со всех сторон.
И я такая сижу посреди кучи шмотья и такая "ну... эээээээ".

И вот сегодня на меня вывалилось не менее прекрасное.

"По последним опросам в Корее две трети женщин старше 50 лет говорят, что если бы у них был второй шанс они никогда бы не вышли замуж за того человека, за кем они замужем сейчас. При этом среди мужчин того же возраста аналогичная ситуация только у трети. То есть треть мужчин сожалеют о том, что женились именно на этой женщине, остальных все устраивает.
...Получается, что в целом в Южной Корее женщины старшего возраста ощущают себя в браке более несчастными, чем мужчины. Для женщин старшего поколения это нормально, но в отличие от своих матерей, которые даже не думали, что может быть иначе, нынешнее поколение к концу жизни начинает понимать, что прошли весь путь по чужой указке и все могло быть иначе".


В Корее нынче наблюдается очень жуткая картинка: молодые девушки, которые не хотят (зачастую боятся) вступать в отношения и заводить семью - с одной стороны, и их матери и бабушки, которые к концу жизни чувствуют разочарование и неудовлетворенность - с другой.
Такое вот социальное варево из грусти и страхов.
Четверг, 28 Февраля 2019 г.
17:53 Часть 3. Усыновления в Корее
Часть 1. "Милые воришки" и "Поколение сампо" https://journals.ru/journals_commen...048285#18265091
Часть 2. Матери-одиночки в Корее https://journals.ru/journals_commen...048730#comments

Вообще, если корейцам начать говорить, что у них в стране происходит средневековый пиздец, они оскорбятся и будут все отрицать. Даже если подсовывать какие-то факты под нос.
«Нет, все это не правда и Северокорейская пропаганда!» (с)
Я знаю, чем мне близки корейцы – у них менталитет как у нас, хохлов.
Особо продвинутые корейцы могут даже вспомнить, что официально у них есть 11 (да-да!) организаций поддержки беременных одиноких женщин. Действительно, они есть!
И там женщинам предоставляют жилье и как-то материально обеспечивают во время беременности, ибо основная масса будущих матерей никаких средств к существованию не имеет.
НО!

читать подробнее
Среда, 27 Февраля 2019 г.
17:19 Часть 2. Матери-одиночки в Корее
Часть 1. "Милые воришки" и "Поколение сампо" https://journals.ru/journals_commen...048285#18265091

Матери-одиночки в Корее становятся таковыми двумя обычными путями: те, кто беременеют вне брака, и те, кто остаются одиночками в силу каких-то форс-мажорных причин.

Со вторыми, все пусть печально, но просто.
Казалось бы, вот ты – корейская женщина, счастлива в браке. Рождается ребенок – счастье! Проходит год-два-три и случается нечто: муж попадает в тюрьму, погибает или пара разводится. И все. Жизнь закончена. Это не просто личная трагедия, траур и горе в семье. Это ситуация, когда совершенно обычная женщина тут же становится «одиночкой» и на социальном лифте с 5 этажа уезжает в подвал. Безо всякого «ну, она же вдова» или «муж есть, но он живет отдельно». Нет, если женщина ночует одна – она одна. Если у нее есть ребенок – она мать-одиночка. В этом случае может как-то поправить ситуацию наличие старшего брата, который формально берет опеку над сестрой и ее детьми. Но опека должна быть на самом деле ощутимой – он будет ходить и делать страшное лицо в школе, чтобы не обижали племянников, он должен встречать женщину с работы, чтобы было понятно, что у нее есть тыл, и делать прочие значимые вещи. Наличие отца может тоже поспособствовать, особенно, если он влиятельный и богатый.
Вдов (и в значительно меньшей степени женщин в разводе) общество поддерживает сочувствием только в том случае, когда они молчаливы, нетребовательны, смиренны и не болтаются на виду. Корейцы очень не любят, когда-то что-то неприятное показывается пред светлые очи общества.

Женщины, забеременевшие вне брака – это тотальная грусть и печаль.

Сам термин «мать-одиночка» (미혼모 - михонмо) в корейском языке имеет откровенно негативный оттенок и внутри самого понятия есть отсылка к «подросткам и сексуальной распущенности». Хотя нынче большинство матерей-одиночек – это не юные девы, а вполне взрослые женщины.

читать подробнее
Вторник, 26 Февраля 2019 г.
16:34 Все к той же теме про корейских женщин
По состоянию на 2017 год доля женщин с низким доходом составляла в РК 35,3%. Это самая высокая отметка среди восьми стран ОЭСР (Организация Экономического Сотрудничества и Развития), представивших соответствующую информацию. На втором месте США – 29,07%. В 2016 году РК также занимала первое место по этому показателю. Эксперты отмечают, что такая ситуация объясняется большим количеством кореянок, которые столкнулись с прерыванием карьеры в связи с родами и необходимостью воспитывать детей. В большинстве случаев женщины после возвращения к работе не могут рассчитывать на прежний уровень доходов. (с) http://world.kbs.co.kr/service/news...&Seq_Code=56621
14:11 К вопросу девочек в Корее
Emily [not her real name], 26, recalls that growing up as an only child, she was always treated equally by her grandparents - until her step-brothers were born.

"I only noticed the difference when my brothers came," she said. "Then I realised that they would never do stuff like the housework."

"My birthday is also one day before my father's so my grandparents didn't allow me to celebrate it because as they said: 'How dare a girl celebrate a birthday before her father?'"
(с) https://www.bbc.com/news/world-asia...source=facebook

Эмили, будучи единственной внучкой, не задумывалась о разнице между мальчиками и девочками до тех пор, пока не родились ее братья. А вот потом она заметила разницу в отношении. Их никогда не заставляли делать работу по дому.

Но вишенка на тортике тут:
"Мои бабушка с дедушкой не позволяли мне праздновать мой день рождения, потому он приходился за день до дня рождения моего отца. А девушка не смеет праздновать сой праздник раньше отца, - говорили они"

Так что если ДР девочки случается в году перед ДР папеньки - ей не повезло.
06:38 Алаверды к "Милым воришкам"
и в продолжение темы https://journals.ru/journals_commen...048285#18265091

Мне вот только интересно, почему у свекровей/матерей не просыпается сопереживание невестке/дочери? Единство, сопричастность - вот это всё.


Наверное, тут надо углубляться в менталитет нации, но упрощено женщина не может испытывать сопричастность по отношению к другой женщине, как стул не может сочувствовать тумбочке.
Женщина долго в корейском обществе имела статус вещи, а у вещей нет чувств. Особенно отношению к другим вещам.
Последние годы происходят, как и во всем другом, изменения и в этом тоже. Девочки начитают как-то узнавать про собственную чувственность-эмоциональность, учатся не только принимать эти чувства или выражать эмоции (наверное, до стадии принятия еще далеко), но учатся как-то выражать их.
На этом месте вспоминаю корейскую женскую потрясающую холодность и странную для меня истеричную эмоциональность.
Корейские женщины долгое время учились носить маски. Потому что проявления собственного Я не просто не поощрялось (оно и в мужской среде не поощрялось - специфика конфуцианского общества в том, что только элита общества, а именно статусные возрастные мужчины, имели какие-то права и возможности), оно отрицалось. Вещь не может иметь никакого Я.

Немного иначе происходило дело с дворянами. В дворянской семье величие отца тенью падало на дочь. С самим отцом (и матерью) там складывались отношения свои - в зависимости от семейного уклада, но посторонние люди к такой девочке выражали если не уважение, то хотя бы признание. Её замечали.
"Ооооо, это любимая тумбочка Хозяина! Её надо беречь, охранять и сдувать пылинки, чтобы он не расстроился". Как-то так.

Положение женщины в традиционном корейском обществе немного менялось, когда она получала статус. Это мог быть статус жены (за-мужем), наложницы ("за-мужем") или кисэн ("за-мужьями"). Во всех случаях имеет место быть вторичность и роль мужчины тут велика: он превращает вещь во Что-то (не в человека - нет-нет. Но во Что-то). Поэтому девочки отправлялись взамуж в 10-12 лет, чтобы скорее из тумбочки эволюционировать в стеллаж.

Сейчас все меняется. Но проблема у Корее та же, что и в любой стране: тут есть относительно либеральный Сеул и есть остальная Корея, в которой женщины все еще тумбочки.
Понедельник, 25 Февраля 2019 г.
14:25 Корейцы и демография.
"Милые воришки" и "Поколение сампо"

По показателю естественного прироста населения, Корея находится на 179 месте (это хуже, чем в КНДР-157 место, но лучше, чем пятерка замыкающих - 222 место - Украина, а под ней - Латвия, Литва, Сербия и Болгария, но это офф-топ и сейчас не про них)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A...%BD%D0%B8%D1%8F

Печально то, что показатели постоянно падают.
Правительство последние пару лет как может, так и поощряет рождение детей (например, делая скидки по ипотекам или оплачивая учебу в вузах), но детей больше не становится. Родители (как и в многих других странах), понимают, что наследники - исключительно их головная боль со всеми нервами, бессонными ночами и тратами, поэтому молодое поколение не спешит обзаводиться потомством. Во-первых, дети - это очень дорого. По данным махровой давности, в 2003 году корейская семья тратила 56% средств ежемесячно на оплату расходов по воспитанию, образованию и содержанию детей (с). Не думаю, что это нынче как-то изменилось. Ибо детсад - это 400 дол в месяц, игрушки тут достаточно дорогие (за одноразовую книжку с наклейками тут надо выложить 5-10 дол, а её хватает на вечер), а еще корейцы увлекаются ранним развитием и курсами английского, поэтому деньги летят пачками.
Во-вторых, даже несмотря на всю патриархальность, отголоски конфуцианства и прочие исторические тенденции (а может, как раз благодаря им) дети - это всегда самые незащищенные люди. И тут только бы похлопать родительской ответственности. НО...

показать
Исторически сложилось так, что девочки в семье - это отрезанные ломти. Их даже очень часто называли "чужие дочери" или "милые воришки"- потому что они всегда уходили жить в семью мужа и им вменялось в обязанность досматривать свекровь со свекром. В лучшем случае (если семья мужа и муж позволяли) - по большим праздникам девочка могла увидеться со своими родными. Но очень часто день свадьбы становился последним днем, когда она с ними виделась. Поэтому в девочек особенно не вкладывались. У корейцев принято считать, что все затраты на девочку в семье: вещи, купленные девочке, подарки – все это бесполезная трата денег, так как девочка, вышедшая замуж, уйдет в чужую семью. И ладно бы вещи, но любовью и вниманием родители тоже не особо делись: любовь, внимание, время - это все ресурсы, их надо экономить. Родилась девчонка - ну что же, стоит потерпеть 17 лет, а пока пусть пол моет. Девочки делали самую черновую работу, а при живой матери их даже готовить не учили (Это все подавалось под соусом: "Свекровь тебя научит, как принято у них и как нравится ее сыну", но на деле - "пусть свекровь потеет, а у нас тут нечего переводить продукты!"). Возможно, именно поэтому в корейских женщинах настолько убита тепловая составляющая - они резкие, угловатые, они не нежные.
Как говорится, спасибо, что перестали выдавать насильно замуж в 12 лет - и то хлеб.

Из тех времен, или это уже нынешние отголоски, но родители жены не особо вкладываются в жизнь молодой семьи. Приданое выдали и досвидос.
Семейство мужа - другая песня. Тут, как в любой стране мира, надо очень постараться, чтобы мама мальчика признала, что сыначку своего вырастила именно для этой вот мерзкой девки, которая посмела отобрать цветочек.
Впрочем, "отобрать цветочек" - это громко сказано. Пока корейская свекровь жива, женщиной №1 для корейского мужчины, будет она. Жен и детей может быть много, а мама одна! Идиотские загадки типа "Горит дом и кого будешь спасать: маму, жену или дочку" в условиях Кореи абсолютно не актуальны. Потому что иерархически ценности выстраиваются так: №1 - Мама (дала жизнь и ты по гроб обязан), №2 - Дочка (генетически вложился и она уже есть), №3 - Жена.
Если внезапно в игру вступает мужской фактор, то места поменяются: 1 - отец, 2 - старший сын (или единственный), 3 - мать, 4 - младший сын (или дочь), 5 - жена. Вопщем, как ни крути, жена сгорает при любом раскладе.
Так вот, мир и покой в семье зависят от мамы и жены - наверное, как и в любых странах))))
Но ладно бы бытовые свары. Печаль начинается там, где дело доходит до разводов.
При разводе, очень часто общие дети оказываются на улице (не совсем, конечно, на улице - отправляются в детский дом или приют).
Да, в патриархальной стране с упадочной рождаемостью, где дети - высшая ценность, они же являются самым бросовым товаром.
Корея - страна контрастов)))

Почему? Потому что вот так.

Женщина после развода приобретает статус разведенки (если она без детей). Т.е. в обществе, где цена женщины и так невелика, она становится двадцать третьим сортом. Повторные браки очень редки. Именно поэтому в последние годы корейцы бьют в набаты по поводу "поколения сампо" - девушек, которые отказываются от базовых вещей (свадьбы и детей, очень часто туда же можно отнести отказ от секса и от отношений вообще). И это нынче реально проблема.
Зачем расписываться, если потом столько сложностей? Зачем рожать детей, если можно делать карьеру, жить своей жизнью и не рожать их. Корейской (да, и не только) женщине нужны очень веские причины и конкретные гарантии, чтобы изменить ситуацию в пользу спиногрызов.
А учитывая то, что отношения вне брака порицаемы не менее, чем все остальное (пожалуй, только на студентов общество готово закрыть глаза, но про студенческий секс я расскажу как-нибудь отдельно)))), женщины и в отношения вне брака вступают без особого воодушевления.

Так вот, возвращаясь к разводу.
При разводе, если женщина по каким-то причинам остается с ребенком и при этом у нее нет стабильной поддержки (материальной и моральной) - она обречена.
Очень, очень мало матерей-одиночек выплывают. Чаще всего получается так, что мать становится отбросом общества, маргинализируясь со скоростью света: ее не возьмут на работу (по корейским меркам мать-одиночка - бракованная и никчемушная тетка, которая "нагуляла" пусть даже и в браке), ее не примут в коллектив и друзья у нее новые не появятся. Давление общества на матерей-одиночек настолько сильно, что бэби-боксы в приютах и детдома не простаивают, а аборты процветают (но про них тоже отдельно). И женщины это знают. Только если у женщины есть свой доход или поддержка семьи, она оставляет себе ребенка вне брака (государственная поддержка в данном случае просто отсутствует).

Проблема с отцами - другая. Исторически так сложилось, что в корейских семьях вот только последние годы папы как-то начали включаться в жизнь с детьми. Этому способствуют социальные программы и все та же падающая рождаемость. Корейским мальчикам вдалбливают в головы, что дети - это ценность, благо и роскошь.
Печаль в том, что у многих в этих самых головах остается только "роскошь". Поэтому для многих же ребенок - это статусность и элитарность. Но какашки, зубы и температура - это пусть жена как-то разбирается.
Поэтому большинство корейских мужчин, которые приходят домой только ночевать и в то время, когда дети уже спят, даже в полной семье - воскресные папы. И мало у кого есть с детьми контакт и близость. Потому что выходной у корейцев - редок и в него правильному корейскому мужчине надо воткнуть церковь, родителей, друзей, спорт. Дети по остаточному принципу добирают крохи со стола.

По статистике, средний южнокорейский мужчина уделяет неоплачиваемой работе, к которой относится и забота о детях, 45 минут в день. (с) Надо еще понимать, что домом корейские мужчины при живой жене не занимаются вообще. В лучшем случае, мужчины могут что-то приготовить по праздникам.

Поэтому при разводе многие мужчины честно говорят, что они понятия не имеют, что желать с этими отпрысками. В лучшем случае, такие папы обеспечивают жен и детей, давая им возможность жить дальше. В худшем - просто умывают руки. Что касается тех самых свекровей и свекров, то бабушки тоже не рвуться заниматься брошенными внуками. Просто потому что а) корейские бабушки социально активны - у них своя жизнь, многие работают до самой смерти (очень у многих корейских старичков есть свой небольшой бизнес. Это может быть кофейня или парикмахерская, или мастерская, или что-то такое же. "Бизнес" часто прогорает или просто становится скучно, и бабуля с дедулей закрываются. Но они делают это с тем, чтобы открыть через месяц что-то новое. Государство это поощряет и на самом деле корейцы до смерти копошатся в своих вот таких вот "делах-развлечениях") и б) это дети мерзкой девки, окрутившей мальчика и не приложившей усилий для сохранения брака. Никакого уважения к традициям! Наконец - в) это вообще наши внуки? или она их нагуляла???
Результат прост. Корейские детские дома полны детьми, у которых есть оба живых родителя и куча родственников. Просто вот так им не повезло.

Поэтому в стране такая низкая рождаемость.

Процент заключения браков сегодня самый низкий за все время ведения такой статистики: 5,5 браков на 1000 человек (данные за 2018 год). В 1970 году этот показатель составлял 9,2 брака. А вне брака рождается очень мало детей (и про это тоже отдельно).
Только в трех странах уровень фертильности (из расчёта по количеству детей на одну женщину) такой же низкий, как в Южной Корее - в Сингапуре, Гонконге и Молдавии.
По данным Всемирного банка, в этих странах показатель составляет 1,2, тогда как для выживания нации средний расчет - 2,1 ребенка на женщину.
(с)

К слову про корейское старшее поколение. Корейцы - люди не глупые и понимают взаимосвязь между детьми и уровнем развития общества, в целом, и своего благополучия, в частности. Но тут на сцену в белом плаще выпрыгивает типично корейское хлопанье широко распахнутыми глазками. В последнее время прошла целая череда интервью с корейскими бабульками, которые страдали о том, что их 30-40-летние дочери не радуют их внуками и как же так. Но при этом эти самые дочери должны быть (по версии своих матерей): с образованием, замужем, с хорошей должностью , высокооплачиваемые, ухоженные, ухаживать за своими родителями и - пабам - наконец подарить им внуков. Мысль о том, что внуки стоят в конце списка приоритетов, и нормальная дочь, пока поставит галочки у предыдущих пунктов, состарится и умрет бездетной, им пока в головы не просочилась.

Продолжение следует)
Суббота, 23 Февраля 2019 г.
17:02 Алаверды, про волосы
И чтобы день совсем уж был полон, в книге попалось прекрасное - аж пришлось гуглить))))

Агдан - корейские "хулиганки" (но скорее это слово имеет оттенок не столько криминальный, сколько феминиствующе-независимый. Бунтарки - вот, более правильный перевод) имеют короткие прически.

Вообще корейские девочки (мальчиков это касается в разы меньше, а кого таки касается - своя специфика наличествует), в шкафах имеют набор образов. На самом деле как костюмы. Медсестры или там учительницы.
Это не только разный макияж и разная прическа, разная одежда и разный тембр голоса, но и разный набор слов, ценности и мировоззрение.
Девочка, разговаривающая с мамой, с сестрой, с учителем, с парнем, с подругой, с прохожим, с врачом - это не просто разные интонации, это реально разные девочки. И надо очень хорошо знать эту самую девочку, чтобы хотя бы опознать ее в этих разных ситуациях, как одно лицо.
Очень интересная нация, очень цельные маски.

Так вот, о прическах. Чем волосы длиннее - тем уровень милоты выше. Девочка с длинными распущенными волосами - это девочка, эксплуатирующая тему чистоты и невинности. Чем короче волосы - тем больше отход от традиционных ценностей.
Если у дамы в дораме (или на улице) на голове каре или не дай бох какое-нибудь короткое нечто "под мальчика", надо понимать, что в синопсисе к роли мелкими буквами будет написано, что играет она "дерзкую и независимую"
Пятница, 22 Февраля 2019 г.
14:14 Местечковые делишки
С января у нас тут разгорается скандал, и жопа моя скоро разрастется вдвое от того количества попкорна, которое я сожрала.

Скандал прост: в ноябре прошлого года на Каннаме в элитном ночном клубе очень закрытого типа "Burning Sun" охранниками был избит мужик (Мистер Ким). Избитый вызвал полицию, которая поговорила с менеджером (Мистер Чан), который вместе с охраной и избивал этого Кима, и под белы рученьки в наручниках уволокла Кима в участок, признав его виноватым в инциденте по двум статьям: сексуальное домогательство и препятствие ведению бизнесу.
В полиции чувака избили и вообще всячески нарушали права человека, творили лютейший пиздец.
В больницу он попал крепко не сразу и после выхода из больницы какое-то время его прессовали, угрожали и запугивали.
Спустя 2 месяца, в конце января история вылезла наружу, когда Мистер Ким опубликовал петицию к Президенту на сайте Голубого дома. И заверте…


Собственно, история Ким Санкё:

Никакие дорамы не нужны!
«Здравствуйте, меня зовут Ким Санкё, мне 28 лет, я являюсь гражданином Южной Кореи. 24 ноября 2018 года, в субботу, я зарезервировал столик в клубе Burning Sun Каннама, чтобы отпраздновать день рождения друга, который помогал мне с дизайном интерьера в моём рекламном проекте. Мы выпили примерно 3 бутылки шампанского, когда к нашему столу, подлетела женщина, которая сидела за другим столиком справа от нас. Она схватила меня за левое плечо и спряталась за мной. Затем мужчина перегнулся через стол и попытался схватить женщину под руки и вытащить назад. Она вцепилась в меня, пытаясь сопротивляться. Рефлекторно я схватил мужчину за руку и посмотрел на него. Им оказался менеджер клуба. Как я сделал это, он сделал выпад в мою сторону. Я уклонился, вцепился в него двумя руками и позвал охрану на помощь. Однако результатом их «помощи» стало моё коллективное избиение.

Охранники и ещё несколько человек с соседнего стола (минимум трое) схватили меня и вытащили из клуба. Они протащили меня через VIP-вход и вытолкали наружу, туда, где не было видеокамер. Мужчина, который руководил процессом, а также телохранители и пара его друзей, сбили меня с ног и начали бить ногами. Я отступил и смог позвонить в полицию по мобильному телефону примерно в 07:02 утра. Я не хотел, чтобы нападавшие покинули место преступления, поэтому вернулся к ним и кричал, чтобы они не вздумали сбежать. После чего они снова коллективно побили меня. Это конец первого нападения, которому я подвергся со стороны исполнительного директора клуба Burning Sun и его дружков.

Полиция прибыла на место происшествия в 07:10 утра. Приехав, они увидели, как я, избитый, лежу на земле. Но когда сержант полиции, Хан Чжинун, увидел тех, кто меня побил, он быстро подтолкнул меня ко входу в клуб. Когда я обратился к его коллеге, Ан Хвансоку: «Вы не можете позволить им уйти», — полицейские заблокировали мой обзор и силой затолкали меня в полицейскую машину, надев на меня наручники. Для меня происходящее потеряло всякий смысл, но я спокойно сказал им, что являюсь жертвой нападения, что это я звонил им, что они сами могут увидеть, кто является пострадавшей стороной.

Я вежливо сказал им: «Если вы рассматриваете это как обоюдное нападение, не должны ли вы арестовать и их тоже? Почему вы арестовали только меня?». Однако меня просто молча затолкали в машину. Так, в наручниках, меня привезли в полицейский участок. Сержант Хан Чжинун вёл машину, а офицер Ан Хвансок сидел рядом со мной. Во время поездки мне было трудно дышать. Я попросил снять с меня наручники, чтобы я смог нормально дышать полной грудью, но полицейские начали оскорблять меня. Когда я ответил им на их слова, один из полицейских несколько раз ударил меня кулаком.

Я был в шоке, так как происходящее не имело никакого смысла. Когда я спросил офицеров: «Что происходит? Именно я вызвал полицию, вы сами видели, что на меня напали», — они вновь начали сыпать ругательствами, например: «Заткнись, давай поедем в тишине» (Ан Хвансок).

Я сказал им, что у меня, скорее всего, сломаны или треснули рёбра, так как мне тяжело дышать с заведенными за спину руками. Затем я спросил: «Какие проблемы я могу причинить в таком состоянии?», — Ан Хвансок ответил мне: «Я велел заткнуться на***». Я ответил: «Почему Вы продолжаете так со мной разговаривать? Мне действительно больно, снимите наручники». Тогда Ан Хвансок ударил меня в рёбра, о возможном повреждении которых я сказал ему ранее. Когда я скорчился от боли, он придавил меня своим телом и сильно ударил по плечам три раза.

Мы прибыли в полицейский участок Ёксама примерно в 07:15~07:30 утра. Меня вытащили из машины, и я сказал: «Как полицейские могут избивать людей, ведь именно я вызвал вас». Ан Хвансок ответил: «С**** сын, я велел тебе заткнуться, но ты продолжаешь говорить», — после чего подставил мне подножку со спины и толкнул меня по направлению к полицейскому участку. Когда я упал, он трижды ударил меня ботинком в лицо. В середине нападения я ударился об нержавеющую нижнюю часть стеклянных дверей участка, из-за чего из обеих ноздрей пошла кровь. Мой рот был разорван в трёх местах, поэтому губы сильно опухли.

После второго нападения полицейских перед входом в участок Ёксама, меня завели внутрь, усадили на стул перед центральным столом. всё ещё связанного наручниками. Я был напуган, потому что меня окружила толпа полицейских. Несмотря на то, что я истекал кровью, полиция была занята лишь тем, чтобы сокрыть улики. Они не выполнили стандартную процедуру задержания, не вызвали моего представителя и не зачитали мне мои права («правило Миранды»).

Мне стало очень страшно после того, как я понял, что полиция защищает нападавших из клуба, выдавая меня за виновника инцидента. Я тайно дотянулся до своего телефона, который был у меня в заднем кармане, и позвонил маме по громкой связи. Кровь текла с меня, я сплёвывал его на пол. А один из полицейских изобразил удивление, что у меня течёт кровь после избиения.

Руководитель группы участка Ёксама, Пэк Кванчжэ, и ещё примерно 20 офицеров начали просматривать запись с камер клуба. Они держали меня связанным за решёткой в течение приблизительно 2 часов. Когда моя мама прибыла в участок, она увидела моё состояние и поведение офицеров, после чего позвонила 119 и 112 и заявила, что не хочет, чтобы процесс допроса проводился здесь. Она была шокирована и вызвала мне скорую. Машина скорой помощи прибыла примерно в 08:35 утра, наряд медиков подтвердил: «Пациент должен отправиться в больницу. Мы должны немедленно оказать ему первую помощь». Однако полицейские заявили, что я нахожусь под подозрением о нападении, и уехать они мне не позволят.

Они удерживали меня до 10:00 утра, надеясь, что моё кровотечение прекратиться само собой. До этого, когда кровь из ярко-красной стала желтоватой (сукровица), сержант Ха Чжинун сказал своему коллеге: «Сними видео, как это уб***** харкает слизью, чтобы мы смогли посадить его за противодействие правоохранительным органам». Я заорал, чтобы меня не смели снимать, но четверо офицеров все равно снимали, смеясь и издеваясь надо мной. Впервые в своей жизни я чувствовал себя униженным и опозоренным.

Около 08:46 утра с меня сняли наручники, чтобы передать в полицейский участок Каннама. Они продолжали оскорблять меня и глумиться, поэтому я взял со стола лист бумаги, плюнул на него кровью и швырнул его в Ха Чжинуна со словами: «Это не слизь. Это кровь, которая пошла из-за побоев». В этот момент Ха Чжинун не мог сдержать ярость, его колотило. Он велел остальным схватить меня, кто-то ударом сшиб меня на пол. Около 15 офицеров окружили меня, били ногами и вновь надели на меня наручники. Около 10 офицеров закрывали своими телами меня от камер видеонаблюдения участка, а еще пять давили меня ногами. Ха Чжинун придавил мою голову к полу коленом и схватил за волосы. Он сказал: «Малыш, мы не отпустим тебя, даже если будешь умолять». У меня вновь пошла кровь из носа и рта.

Моя мама была свидетельницей происходящего и была в шоке. Она кричала: «Что вы делаете?», — пыталась остановить их, начав снимать инцидент на свой телефон. Офицеры отобрали у нее мобильный, вытолкали из участка и заперли двери.

Меня вновь избили в 08:46 утра. Повторное кровотечение остановилось примерно к 10:00 утра, меня посадили в тюрьму, пока полиция придумала другую историю, скрывая запись с камер видеонаблюдения. Около 10:00 утра меня перевели в полицейский участок Каннама. Там мое дело расследовала вторая детективная группа.

Капитан Сон Ёхан и офицер Ли Мунхи задали мне несколько вопросов об инциденте, я рассказал им всё, что произошло. Они заявили, что это невозможно, обвинили меня в неуважении к правоохранительным органам, перешли на неофициальный стиль общения. Их последующие вопросы сконцентрировались на моём прошлом, были ли у меня задержания из-за наркотиков или алкоголя, был ли я судим, есть ли у меня штрафы и т.д.

Капитан Сон Ёхан сказал мне: «Ты ведь немало выпил, верно? Ты сделал этот всё из-за алкогольного опьянения». Я ответил: «Я не был пьян. Я выпил только 3 бокала шампанского (из 3 бутылок на компанию)». Они ответили: «Если мы выясним, что ты врёшь, то засудим тебя». Они повторили это раз пять во время допроса.

Затем они вызвали на допрос двух охранников, у нас был перекрестный допрос. Во время него один из охранников сказал мне: «Осмотрись. Мы же прибьём тебя». Они оскорбляли меня и угрожали мне, пока офицер второй команды просто смотрел на это. Но как только я пытался ответить, он орал, чтобы я замолчал. Капитан Сон Ёхан оскорблял меня и разговаривал со мной по-хамски.

С 10:00 до 14:30 я подвергался допросу, мне не разрешили уехать в больницу. Когда допрос завершился, я попросил отправить меня в больницу, но Сон Ёхан ответил: «Ты — нападавший и не можешь покинуть участок в течение 48 часов». Я ответил: «Почему я — виновник? Я весь в крови, но те, кто напали на меня, даже не здесь. Так почему я стал виновником?». Офицер швырнул в меня лист со словами «Вмешательство в обязанности сотрудника полиции» и сказал: «Ты — нападавший. Ты не можешь уйти».

Во время расследования два охранника клуба Burning Sun заявили, что я сексуально домогался девушку, а они пытались меня остановить. Они ложно обвинили меня в зачине драки. Вторая детективная группа не слушала меня, они продолжали допрос, угрожали мне и нарушали мои гражданские и человеческие права. Ко мне допустили только родителей.

Лишь спустя 8 часов мне позволили отправиться в больницу. Меня чуть не избили до смерти, мои рёбра были сломаны в 4 местах, у меня был рабдомиолиз (синдром, представляющий собой крайнюю степень миопатии и характеризующийся разрушением клеток мышечной ткани вследствие тяжелой физической работы или травмы), паралич правого пальца руки (паралич периферических нервов),сильные ушибы и обильное кровотечение.

В этом состоянии я был заключен в тюрьму на ночь. Я стал нападавшим. А тех, кто напал на меня, даже не обвинили. Это история о том, как полиция насильно принуждала меня к расследованию, угрожала мне и нарушала мои человеческие права. Это история о том, что произошло в полицейском участке Южной Кореи в 2018 году».


В тот же день Сеульское столичное полицейское управление сделало
официальное заявление:
официальное заявление:
«На момент прибытия (наряда на место происшествия) мистер Ким был в состоянии крайнего эмоционального возбуждения и отказался предоставить свои идентификационные данные для проверки. Мы пытались проверить сообщение о том, что он напал на охранников клуба и вызвал беспорядки, но мистер Ким продолжал вести себя неадекватно, именно поэтому был арестован за препятствие ведению бизнеса, это лишь одна из нескольких причин его задержания.
Мы изъяли доказательства, такие, как записи с камер видеонаблюдения окружающей территории, и сейчас проверяем их. Мы также вызвали мистера Чана на допрос в рамках расследования. Несколько дел расследуются параллельно, включая заявление представителя клуба и контратаку службы охраны заведения против мистера Кима. Однако сам мистер Ким на данный момент отказывается сотрудничать со следствием и являться на допрос.
Мы будем тщательно заниматься расследованием, чтобы никто не был ложно обвинен».


С тех пор дня не проходит, чтобы грязное белье не было вытряхнуто наружу, все бурлит и клокочет.
С одной стороны - директор клуба и Мистер Ким закидывают друг друга исками, обвиняя в клевете и ложных обвинениях (а Ким - еще и в насилии). С другой - всплыло столько жирной пены, что, мне кажется, охуели во весь рост от этого ящика Пандорры и сами корейцы.
Сам клуб оказался клубом члена культовой корейской группы Big Bang Сынри (он же Сынни, он же Ли Сынхён) и тут же был ряд статей на тему "Это его клуб", "это не его клуб", "он только акционер", "он не только акционер", "и вообще он давно продал свою долю". И почти каждый день (!) возникают новые пикантные подробности, бох с ним с Сынри.
Клуб - место для тусовки корейской элиты (идолы, актеры, политики, верхушка полиции, чеболи - вот это вот все. простой человек попасть мог, но за большие деньги - достаточно большие, чтобы считаться "фейс-контролем"), такое милое местечко "для мальчиков", где женщин опаивали и насиловали, где наркота рассыпалась даже не дорожками, а проспектами, через который проходил изрядный траффик всего, чего можно - просто рабыни (ибо там еще и комнаты для БДСМ-игрищ нашлись с полным антуражным комплектом дыб и плеток) и трава, элитные проститутки и полный набор достижений фармкомпаний, разве что оружие пока еще не всплывало, но поскольку замешана полиция - может быть всякое.
А полиция замазана по самые помидоры. Вялотекущее разбирательство тянется три недели. И три недели клуб закрыт, опечатан, полиция "изучает видео с камер наблюдения".
Три недели!!!
А вчера была вишенка на тортике: Клуб был в щепки разнесен кем-то очень сердитым. Полиция разводит руками и говорит про "хейтеров", которые так ненавидели дух клуба, что не могли удержаться.

И да, отдельно я охуеваю во весь рост от людей (достаточно большого их числа), которые заламывают руки и говорят про то, что "не может быть!", "Сынри не такой!!", "Девушки сами хотели там побывать, потому что ебля с идолами/политиками/кем там еще - это же ухкаккруто!" "Они сами употребляли наркотики, которые тайно проносили, а нашего мальчика обвиняют, и вообще он уже сто лет, как не связан с клубом"... ну и прочее. Ах, да, отдельное мимими, которое мне попалось: "В Корее просто не может существовать такой клуб!"
Корейцы все же прекрасны в своем лицемерии.
Четверг, 21 Февраля 2019 г.
14:13
Власти Южной Кореи выпустили новые требования по формированию эфира к вещателям, которые предполагают сокращение времени, уделяемого k-pop музыкантам. По мнению руководства страны, они пропагандируют «нереалистичные и узкие стандарты красоты», передает The Guardian. (с) https://www.theguardian.com/world/2...-look-identical

Шиндона им, Шиндона!
Среда, 20 Февраля 2019 г.
14:37 Чонволь Тэборым
15-го числа 1-го лунного месяца (в этом году 19 февраля) корейцы празднуют Праздник Тэборым (праздник Полной луны, 정월 대보름 ).
Это один из этнических праздников, который нынче отмечается в деревнях и национальных деревнях-заповедниках. Обычно в этот день люди желают друг другу всякие приятности и благости, чтобы их миновали беды и неудачи в Новом году, и чтобы год прошел в достатке. Такой вот "Старый Новый год" по корейски))))

Это - один из языческих отголосков поклонения Матушке Луне, которая не только является символом богатства и достатка, но и олицетворяет Богиню, Мать Земли. Ну, и Мать в ее общем смысле. В этот день просят о богатом урожае и о детях. В этот день надо смотреть на полную Луну, и всячески гулять под её светом - по повериям, свет полной луны предотвращает болезни и невзгоды, очищает и спускает небесную благодать.
Поскольку гулять в одиночку скучно, в этот день проводятся различные коллективные мероприятия и игрища.
Основные мероприятия - это сытно поесть.
Поэтому в ход идут:
Квипальгисуль (귀밝이술 ) — спиртной напиток. Принято считать, что если утром в день Тэборым начать день с холодного квипальгисуля, то можно убить двух зайцев: во-первых, не будут болеть уши, и во-вторых, весь год человек будет слышать только хорошие новости.

Пуром (부럼 ) — смесь из различных видов орехов (кедровые, грецкие орехи, каштан, арахис и др.). Это для того, чтобы целый год не было проблем с кожей, и зубы были крепкими.

Якпап (약밥 ) — сладкая рисовая каша (клейкой консистенции) с финиками, хурмой, орехами, каштанами (иногда с курочкой) и всякими разными добавками типа кунжутного масла и соевого соуса, которую готовят долго и нудно с тем, чтобы она превратилась практически в энергетический батончик.

Огокпап (오곡밥 ) — белый рис, перемешанный с пятью злаками (клейкий рис, просо, красные бобы, гаолян и черные бобы).

В этот день вишенкой на тортике является сжигание тальчип — стога из сосновых веток — дым уходит в небеса, духи предков просыпаются, такие спросонья "ах, да!" и посылают благости, благости! Если помимо благостей есть конкретное желание (обычно связано с детьми, но можно попытаться попросить и поступление ребенку в универ или повышение по службе), надо написать совончжи — записку с желанием. Её привязывают к тальчип и духи предков прилагают максимум усилий, чтобы все это сбылось)))

Еще в этот день надо непременно перейти через мост! Чтобы не болели ноги.
Пятница, 15 Февраля 2019 г.
15:46 Минутка прикладной корейщины
Корейцы очень редко гладят друг друга по голове.
Вообще, этот жест - это сродни "бегать по дороге, когда только что перед носом прошмыгнула черная кошка" или там "сорвать яблочко с красивого дерева". Ну, т.е. из давних буддистско-конфуцианских времен, когда волосы были символом долголетия и жизненных сил, а голова считалась священной частью и местом, где живет витальный дух, пошло поверье, что гладить по голове - это не столько укорачивать жизнь, как всеми своими лапками вмешиваться в витальность и тонкие планы.
И если поглаживания детей еще куда ни шло, то при свекрови молодой жене все же не стоит поглаживать своего мужа - скандала не оберешься. Любые не близкородственные поглаживания - это определенное пресечение вековых границ и зачастую сродни бунтарству.

Поэтому все игрища с волосами и все эти милые взъерошивания, а уж тем более "запустить пятерней и сжать" или даже "перебирать пряди" - это в умах корейцев нынче (даже несмотря на то, что с каждым поколением они все дальше от классического конфуцианства и все ближе к неким западным стандартам) сродни если не лютейшему порно, то очень где-то близко.
И если в дорамах кто-то кому-то запускает руку в волосы, то надо понимать, что в корейской символике за этим жестом стоит нормальная такая откровенная постельная сцена. Уровень близости между персонажами, в всяком случае, примерно такой.
Четверг, 14 Февраля 2019 г.
16:06 #LocationFinder
Продолжили искать места съемок дорамы "Уборка со страстью".

Исходное место - домик с прекрасной крышей, в котором проживала Джиль Осоль с папенькой и братом и прекрасным соседом.
Вот он в фильме:



В реальности на этом месте
голая крыша с роскошным видом
голая крыша с роскошным видом


. Декорации соорудили временные и с обзорной площадки так и снимали актеров - очень удобно.
Все же находят места потрясающие! Как они там по кустам рассовывают съемочную группу - ума не приложу. Невероятно крутой склон. Проехав уже полгоры я сфотографировала направление: от этого места нам надо было въехать
воооон туда наверх
воооон туда наверх
.
13:53 Корейцы и День Святого Валентина.
В Корее это почти 23 февраля, ну, или "Праздник мальчиков"))))))))))
Потому что в этот день парочки обмениваются подарками или конфетки девочкам дарят только в дорамах, а в суровой реальности девочки преподносят мальчикам всякую няшную бню. Обычно - что-то вкусное и милая открытка.
Еще этот день популярен для признаний. Валентинки - хороший повод сообщить о чувствах.
А через месяц - 14 марта - наступает корейское "8 марта" и уже девочки принимают подарки: цветы и конфеты. Это - "Белый день"
Если девочка 14 февраля прислала мальчику валентинку, ему не обязательно отвечать сразу же.
Достаточно дождаться 14 марта и не дать ничего взамен. И тогда для девушки наступает "Черный день" - в грусти и печали она ест тарелку лапши с черным соусом.
Причем, время между 14 февраля и 14 марта - это время предвкушений и ожиданий. Т.е. если пара не встречается, а девочка нравится, то мальчик все равно дотянет до 14 марта. Потому что это - пабам - романтично! Ну, и девочки должны знать свое место и правильно нервничать
08:39


Корейский гугл поздравил с праздником целующимися аскаридами.
Это так прекрасно, что я просто не смогла пройти мимо!
Воскресенье, 10 Февраля 2019 г.
17:27
Тема "Корейцы и зима" для меня одна из непонятных.
Не знаю, как в Пусане, но в Сеуле зима есть и даже очень. Тут со снегом неурожай, но холода-ветра и прочее - в полной мере. И по меньшей мере с середины ноября по середину апреля холодно. Декабрь-февраль (март?) - очень холодно. Местные -5 воспринимаются иногда как -25, потому что сильнейший пронизывающий ветер и влажность. Ну, т.е. это страна, в которой достаточно долго бывает холодно. Достаточно долго для того, чтобы иметь зимнюю одежду.
Но!
Вся зимняя одежда у корейцев - это черные (преимущественно) пуховики. Все.
Под пуховиком у девочки будет чаще всего прозрачная блузочка, у мальчика - футболка. Снизу у обоих джинсики и голые пятки в кроссовках. Или шлепанцы на босу ногу.
Вариации минимальны: если на девочке или мальчике свитерок, то больше на них ничего нет. Вместо пуховика может быть демисезонное бежевое пальто. Шапок-перчаток не существует. Капроновые колготы и мини-юбки рулят.
Иногда мне кажется, что эти терминаторы не мерзнут. Но - нет. С определенного возраста они начинают утепляться, но и этот процесс какой-то алогичный и рандомный. Они скупают безумно дорогие шмотки (по 500 баксов за зимнюю куртку - ааааа! или угги со стразиками за 400 енотов!), чтобы пройти в этом пару раз и снова впрыгнуть в черный пуховик оверсайз.
Но самое странное происходит с детьми.
Закаливание тут приветствуется и дети тут тоже без шапок и рукавиц. Бох с ними, с шапками, после Франции ничем меня не удивить.
Но то, что я не понимаю - одеяла.
Зимой детей гуляют редко. Потому что воздух очень не очень, потому что ветра.
Но все же гуляют.
В одеялах!
Т.е. совершенно нормально увидеть на улице ребенка, замотанного в тряпки (натурально в тряпки, как из фильмов про Вторую мировую - такими колобками и с ходу не очень понятно, это полотенце там на нем или специальное "одеяло для прогулок"). Или ребенка, на которого накинуто плащом стеганное одеялко.
Сначала мне подобные дети встречались с бабулями и я было подумала, что это привет из прошлого. Но так гуляют и вполне респектабельные граждане современной наружности. Он и она одеты относительно по погоде (ну, как это может быть у корейцев), а ребенок лет 2-3 едет на ручках, укрытый одеялом.
Почему вместо этого под штаны не поддеть теплое белье, а на голову натянуть шапку - не очень понятно. Но вот так.
Закрыть