Это когда у человека некий поляризованный взгляд на мир. Типо - социализм в любом проявлении зло и все социалисты козлы.
Или - германия это зло и все немцы козлы.
Или - ислам это зло и все мусульмане козлы.
Или вот люди которые мне не нравятся (далее список) они зло и все что они делают это по умолчанию плохо.
Ну вы поняли идею.

И человек подтягивает к этой идее совершенно все, что может. Ты ему говоришь ну вот есть пример где ваше так называемое зло принесло пользу. Или вот человек который по твоему представлению злодей повел себя прилично.

Он в ответ начинает высасывать из пальца факты и притягивать за уши версии. Типо ну вот этот нам кажется что польза, а на самом деле там был хитрый план. Мы не знаем какой - но что-то было, мы просто еще его не разгадали, но еще разгадаем и выведем злодеев на чистую воду.
Или да вышла польза, но он изначально хотел сделать зло, просто ступил, не благодаря а вопреки нему вышло что-то хорошее, он и сам не понял что сделал, но мы то умнее его и все понимаем.

Есть еще хуже вариант, когда для притягивания за уши подтверждения своих ультимативных теорий используется информация из странных источников - типо вот одна бабка в твитторе написала, и значит....

Меня парят такие люди, потому что с одной стороны они могут быть очень эффективны в своей деятельности, т.к. культистом вообще быть не сложно, вижу цель, не вижу сомнений. И меня реально пугает перспектива, если такие люди своих целей добьются и начнут карать тех, кого считают ультимативным злом.

Формируется специфический взгляд на них.

Ну то есть вот у тебя есть тема, для которой нужен художник. Есть набор артов разных людей в похожем стиле, и ты идешь по этим артам и выбираешь кому из них писать предложение о сотрудничестве, а кому нет.

И очень быстро такими темпами ты начинаешь их делить не на "хороший арт - плохой арт" а на "подходящий/не подходящий". Ну то есть довольно четко понимаешь что вот у человека арт хороший и в близком тебе стиле, но совершенно очевидно, что он может делать только то, что ему пришло в голову, а сторонний заказ даже в близком стиле не потянет. А вот этот с проблемами, но потянет и сделает много и не убьется и задачу не убьет.

То есть художники условно делятся на четыре градации:
1) Те, что вообще рисовать не умеют и там работают совсем в какой-то специфической фигне, то есть она как журнальная иллюстрация возможно пойдет или картина импрессиониста на стену, а больше никуда не пойдет.

2) Те, что рисуют хорошо, но видно что только свое и с ними заебешься на стороннем заказе.

3) Те, что рисуют что угодно и работать с ними будет удобно (предположительно), но у них есть проблемы и шероховатости в стиле и качестве.

4) Те, что рисуют что угодно и при этом рисуют отлично.

Всегда ищешь конечно четвертую категорию, но они обычно еще и страшно дорогие, потому что их очень мало и они нужны всем. В результате в зависимости от бюджета пляшешь где-то между третьей и четвертой. Если с бюджетом все плохо или задача не очень важная, то помолясь можно поебаться и с человеком из второй группы, но примерно в 70% вероятностью с такими людьми в результате все разойдутся недовольными и тебя еще и обложат напоследок. То есть помолиться требуется основательно.

Потому что по факту мы вообще не умеем мыслить без шаблонов. И все, что считается "не шаблонным" это всегда без исключения самые обычные шаблоны и есть, разве что чуть в необычной обертке или интерпретации.

Любая попытка уйти от шаблона ведет к невнятности. Так что если человек говорит "я не люблю шаблоны" - номинально это означает "я люблю невнятную хрень, смотреть на телевизионные помехи, больше мне ничего не надо".
Но нет, они имеют ввиду не это, естественно. Они имеют ввиду "мы любим быть обманутыми, любим когда нам дают шаблон, но нам кажется что это не он".

И если они любят быть обмануты, значит их можно в этом смысле обмануть. Значит они вообще нихрена не понимаю в шаблоах.

Казалось бы епта у чувака все хорошо, он счастлив, он всем доволен, у него достаточно денег и он прилично живет, он полностью самоуверен и самодостаточен.

Но нет же. Очевидно он лежит на диване и дрейфует по жизни. Очевидно чтобы быть приличным человеком, он должен как рокзвезда сидеть на наркоте в перманентной истерике и умереть в тридцать. Ну или как минимум стремиться к этому.

Когда я слышу фразу "дрейфует по жизни" я вижу в этом пожелание мне смерти. Знаете что, спасибо я в курсе что значит не дрейфовать по жизни, что значит жить черт знает где и на что. И вот сами сдохните, вперед приключенцы ебаные, а я люблю дрейфовать по жизни, мне она нравится и дрейф по ней нравится.

В массовой культуре считается, что власть это охренеть какая желанная для всех фигня, что средний человек начинает ей "упиваться" (что бы это не значило) и она ему срывает крышу и нечто подобное.

Я убежден, что подавляющее большинство людей под понятием "власть" в первую очередь видят ответственность и головняк, причем с довольно сомнительным и нестабильным профитом, и эти вещи реально никто брать на себя не хочет. Для большинства значительно значительно приятнее находиться под крылом вменяемой силы, чем самим быть этой силой. И реально когда в неком сообществе находится человек, желающий все это взять на себя - у него находятся конкуренты обычно, но подавляющее большинство вздыхает с облегчением, потому что никому нахер это не надо.

Проблема власти как раз в том, что когда ты ее получаешь, а вместе с ней головняк и ответственность, крайне-крайне сложно найти вменяемую линию поведения со всеми, и как не старайся, ты начнешь где-то перегибать палку (а старания у большинства людей это кране ограниченный ресурс).
И вот оглянуться не успеешь, а какие-то мудозвоны уже показывают на тебя пальцами и говорят "еще одному вскружила голову власть".

Это в моих глазах делает их какой-то ну вот разновидностью мобов обычных. Вивернами, максимум.
Настоящий дракон должен быть непобежденным. Точнее победить его может условно армия, и то не факт.
И аналогично если вот патя героев может выйти на армию в лоб и всю раскидать - то она и дракона завалит. Ну, настоящего. А менее прокачаные герои дракона забивать не должны и близко.

Ну окей там может как-то исподтишка, типо найти его слабое место, заложить ему туда взрывчатку, как-то так разве что.

В жизни же примерно в 95% случаев найти способ сосуществования с проблемой значительно менее геморно, чем вступать с ней в войну.

Считается, что где-то к тридцати человек достигает личного потолка в своей области и у него случается кризис ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ.

У меня скажем так было некоторое условное переосмысление некоторых вещей где-то пять дет назад. Но в остальном последние двадцать лет я чувствую непрерывный рост и до сих пор у меня нет ощущения, что я даже приблизился к своему личному потенциалу. При том что облась я немного менял, но в основном не менял.

Другое дело, что я никогда особо не торопился к успеху, и обычно при выборе между ростом и жизнью в удовольствие выбирал последнее.
Так что с моей скорость кризис среднего возраста видимо ждет меня где-то в пятьдесят. Но подозревая что в пятьдесят я уже буду смотреть на мир как Рик Санчез и мне станет уже несколько похуй. Или не знаю, посмотрим.

По идее право на троллинг должно работать как право перебегать улицу на красный свет. Ну то есть тебя за это не оштрафуют (меня штрафовали, но там какие-то копейки - 250 рублей штрафа), но если тебя за этим почетным делом собьет машина, а внутри будут сидеть террористы, ну или просто ты по факту пиздюлей отхватишь от террориста из соседнего подъезда - это будет для него смягчающим обстоятельством, то есть велком ребята если все равно когонибудь решили грохнуть, у нас тут есть один мудозвон, который очень просится.

В цивилизованном мире принято вставать на сторону карикатуристов и видеть эти убийства как столкновение добра со злом.
Я же вижу это как столкновение двух зол. Ну то есть понятно, что антирелигиозные карикатуры это меньшее зло чем убийства, но добром оно от этого не становится.

Я думаю, окей, а можно ли, ну, в теории, напечатать что-то такое, за что тебя потом убьют сограждане. Причем совершенно не религиозные, совершенно цивилизованные сограждане придут и убьют. И конечно потом сядут за это, но тебе то какое дело.

И вот думаю что в теории это возможно. Предположим что некие гипотетические хакеры получают неприличные фотографии несовершеннолетних детей рандомных людей в огромных количествах и начинают это постить. Безусловно эти хакеры нарушают закон, и также крайне вероятно, что если эти хакеры будут деанонимизированны - оскорбленные сограждане их найдут и убьют. В тюрьме или на свободе, не важно.
Ну или предположим ты сольешь в открытые источники данные о кредитных картах и некую программу, позволяющую легко списывать с них деньги, таким образом что условный миллион рандомных сограждан лишится всех денег. Я тоже не думаю, что ты сильно долго проживешь после этого.

Просто ну есть некое всепланетарное культурное пространство, глупо его отрицать. И у него есть некоторые ограничения. Ты не все туда можешь вбрасывать. За что-то ты пострадаешь, репутационно, финансово или даже лишишься жизни.

И совершенно не обязательно это связано с религией, есть и другие вещи, которые опасно вываливать.
Плохо ли это? Значит ли это, что нужно отказаться от всех ограничений и любые ограничения публикации это зло?
Не думаю.

Плохо ли, что есть ограничение на высказывания на религиозные темы?
Тоже не думаю. Ну есть и есть. Я ничего страшного в этом не вижу.

Нужно ли с этим ограничением бороться? Я так не считаю.
Да, нарушение этого ограничения поднимает против тебя совсем вот нехорошие силы, но ты сам знал на что шел. Не стой под стрелой.

Я ну лет десять уже питаюсь только исключительно в ресторанах. Сначала я в них ходил, как только все перешли на доставку - я тоже перешел.
И условно все делится на несколько групп:
1) Кофейни-кондитерские
2) Обычная европейская-русская-украинская кухня
3) Фастфуд-бургеры-пицца-суши-пироги
4) Пивные-бары-спортбары
5) Грузинская кухня
6) Банкетные залы (фактически п2 но больше понтов, дороже и хуже)
7) Азиатская кухня (китайская, корейская, не японская).
8) Остальное (экзотика типо индийская кухня или рыбные рестораны или стейк бары)
9) Студенческие буфеты

Разделение не жесткое, понятно что куча мест берет понемногу оттуда-отсюда.
Что это значит для пользователя?

Для постоянного питания пункты 2,5,7,8.
Иногда берешь что-то из пунктов 1,3 (чем реже тем лучше).
Избегаешь всеми силами 4,6,9.

При этом внутри самих групп все блин совершенно одинаковое.
Заметные различия есть в шаурмянных и кондитерских, там лучше всего выбрать лучшую и не предавать ее. И так же понятно что у каждого свой фаворит в тройке макдак-бургеркинг-остальные.
Какое-то пространство для ресторанной критики есть у экзотических мест, но слушайте их и так очень мало.

В остальном - везде ровно одинаковые хинкали (за исключением единственного кафе на берегу рядом с батуми, где они божественны), везде ровно одинаковые супы, салаты, паста, жаркое и гарнир. И везде к ним одинаковый чизкейк из морозилки. А больше ничего есть и не следует. Или у меня какие-то приглушенные вкусы, но скажем так свежую еду от разогретой я отличаю, даже не попробовав чисто по запаху. Иногда вот очень-очень-очень редко попадается плохо разогретая.

Так же различия есть наверное в дизайне залов, но это уже наверное дело не ресторанного критика, а, янезнаю, клубного?

В остальном все совершенно один хуй, а с приходом локдауна еще и хуй в кубе.

Кто не знает - эти ребята устанавливают таблички на домах, где жили репрессированные. По каждому человеку одна табличка.

И мне вся эта инициатива не нравится категорически. Помоему это попытка превратить город в кладбище, типо вот ты идешь и везде напоминания, вот здесь гражданина зверски сожрал кровавый Сталин. А вот здесь гражданочку нацисты сгубили. А вот этого Чингисхан. А вот этот подскользнулся на банановой кожуре, будьте внимательны когда ходите, вдруг вам Сталин на улице попадется с гулагом подмышкой, не подскользнитесь на нем, проявляйте бдительность.

Что я им хочу сказать. Ребят, жизнь говно, и вы ее лучше не делаете, отъебитесь от меня.
Нормально установить где-то умеренное (очень умеренное) количество напоминаний некой трагедии. Нормально - вешать таблички чтобы напоминали о выдающихся людях, которые что-то сделали важное для мира. Нормально собрать стену плача где-от где любой желающий (желающий!) ее увидит, и там вот всех перечислить. Но блять москва это и так город-пиздец, только вот вас со своими табличками всратыми не хватало.

Вам мало напоминаний? Ну собирайтесь тогда друг с другом, клуб анонимных жертв Сталина соберите и плачьтесь. От меня, повторюсь, отъебитесь только. Я когда хожу по городу, я хочу видеть жизнь, хочу видеть красивые интересные полезные вещи. А надгробия хер знает кому видеть не хочу. Окей?

Вообще хотелось бы, чтобы вот эти две тусовки, одна которая считает что мы недостаточно знаем о величии Сталина, а вторая считает что недостаточно знаем о его чудовищности - как-то угомонились. Эта их специальная олимпиада интеллектуальных инвалидов уже заебала. Найдите укромое место подальше от нормальных людей и ебитесь там друг с другом пожалуйста, пидоры, между вами большое глубокое чувство. Помоему нет вообще человека в стране, которого вы еще не успели заебать своими акциями бесконечными.

Его следовало бы изобрести.
Ну то есть изоляция настолько стройно вошла в общий таксказать тренд технологий, сетей, удаленки и прочего, что кажется, изначально все так и задумывалось.

Считается, что у Северной Кореи, по сравнению с южной, все так плохо из-за санкций антикоммунистического мира.
Окей. Предположим.

Тогда у меня вопрос: почему ей не помогает коммунистический Китай, который больше всего антикоммунистического мира раза в полтора? Почему она не может наладить взаимодействие с ним, точно так же как южная наладила с демократическими державами?

Где-то лет в двадцать я перешел с канализационной воды на покупную.
Причем в основном на газировку, квас и пиво Эдельвейс.

Потом я уехал из Москвы, с газировки быстро задолбался, т.к. слишком сладкая и переключился на холодные чаи. Эдельвейса вне Москвы было не достать так что я начал перебиваться местными нефильтрованными сортами и вином, смотря где жил.

В таком темпе меня хватило лет на пять, пока я не приехал в Питер, где осознал, что от пива начало расти пузо. Я страшно испугался и перестал пить алкоголь практически совсем.

Потом я вернулся в Москву, где понял, что чаи это тоже уже слишком сладко для меня и я снова вернулся к Эдельвейсу, но на этот раз не к пиву, а к газированной минералке.

Сейчас я из Москвы уехал, и вообще сижу на чистой минералке, еще не на боржоми (чото меня жаба душит с чистого боржоми) но уже близок. То есть совсем вот соленой водой заправляюсь.

Даже интересно, что будет дальше на этом пути здоровья гребаного. На святую воду перейду?

Я ничего не имею против сабжа. Более того я не понимаю, почему генетики не занимаются постоянным выведением новых необычных фруктов и овощей, почему не существует особых магазинов с мутантами, и тут же рядом с ними ресторанов, где можно навернуть салат из свежих мутантов и закусить пирожками из них же.

Но, при прочих равных если есть два одинаковых яблока, одинаковых на вкус и по одинаковой цене и если мне говорят вот это генно-модифицировано, а это нет - я возьму второе. И даже если второе дороже (но не сильно) - я все равно возьму второе.
Но, если они одинаковые на вкус и по цене, то спрашивается нахрена вы там что-то меняли у него в генах, если результат то же? Давайте вы создадите реального франкенштейна, и тогда я его сожру (или он меня). А так - вообще не интересно даже.

Но при прочих равных проблема генных модификаций не в том, что они генные модификации, а в том, что это новый сорт значит, причем полученный непонятно каким образом, а значит не оттестированный.
И все что плохо и мало оттестировано = риск. А мне его еще потреблять, заметьте. И я думаю что ровно это же стоит в основе предубеждений большинства людей.

Короче я убежден, что в наше время человек способен где-то лет за пять с нуля подняться в геймдеве до очень вот приличных зарплат по линии маркетинга, закупки траффика и биздева.

И ему для этого на старте нужны следующие вещи:
1) Ноутбук (знание видеоигр почти не нужно)
2) Знание английского хотя бы на уровне бизнес переписки, причем норм если инглиш как у индуса, т.к. с ними и будешь общаться.
3) Желание и способность по восемь часов в день без перерыва заниматься кропотливой, совершенно неинтересной и нудной работой по поиску клиентов, причем первые полгода пока клиентов не начнешь находить - за довольно смешные деньги.
4) Ментор, который будет этого джуна вести, всю кропотливую и нудную работу на него сваливая, при этом подключаясь уже на уровне проведения найденных клиентов и заключения с ними сделок.
5) Ну и софт скиллс - железная обязательность, умение держать язык за зубами, полное доверие, аккуратное сохранение всех логов всего - пятый пункт это все навыки ровно для одной цели, чтобы в процессе обучения себя не ебать ментору мозги.

И через пять лет этого джуна будут в крупных компаниях с руками отрывать, то есть у него будет огромная клиентская база и он будет просто приходить на собеседование и сходу бить членом по столу.

Но прикол в том, что таких людей практически невозможно найти. Есть люди, готовые въебывать на интересном но нахер не нужном говне (мой случай) и есть все остальные, кто вообще не готов ни на что, и кого можно брать в дело только приставив к нему надсмотрщика с машинкой для опиздюливания. А такой человек никогда не пропадет.

К примеру есть пара.
У них в отношениях произошла измена. Не важно кто изменил кому, не важны причины, не важно как разбирались. Не важно наше отношение к этому. Это не наше собачье дело. Мы можем осудить персонажей, ну и что?

Но по той или иной причине они решили, что лучший выход - это больше никогда об этом не вспоминать.
Оба это знают. Оба знают, что стоит в общении всплыть хотя бы намек на этот эпизод - и отношениям конец, и ничего нельзя будет вернуть.

Но оба в результате всеми силами обходят эту тему, причем обходят так, чтобы даже не было видно, что они ее обходят.
Ведут себя так, будто ее нет.

Это версия ролевой игры. Игра которая используется чтобы сохранить нечто реальное, что важно.

Задумался, почему меня раздражает вся связанная с сабжем движуха. Это при том, что мне вот совершенно плевать кто как ебется.

Думаю есть две причины, причем каждая из них усиливает другую. То есть будь их не две, а только одна - я бы значительно меньше ощущал скажемтак желания отвернуться и както забанить всю эту херь из своего информационного радиуса:

1) Табуированность темы секса
Я наверное старовер в этом смысле, но скажем так есть вот культура. В ней есть привлекательные для меня образы, там ну вот навскидку, девочка-томбой или femme fatale. Очевидно эти образы условно связаны с сексом. А есть непривлекательные, к примеру там какие-то качки с голыми торсами, я вот равнодушен к ним. Или дамы с огромной грудья - я вообще никак в плане гигантских сисек, не мое. И те и другие и третьизаметьте образы гетеросексуальные и каждый по своему вызывающ в плане секса. И какой-то пидарастический образ - он очевидно для меня не привлекателен. Я это к тому, что тут дело не в ЛГБТ, а в личных вкусах. Для меня нет большой разницы это вызывающий пидор или гетеросексуальная телка с огромными сиськами - не имею ничего против но и то и другое не мое, не встает, простите.
И так вот. Есть образы. К околосексуальным образам я отношусь как к части культуры. Это нормально когда в культуре есть сексуальность, или, к примеру, когда в ней есть насилие, и связанные с ним тоже образы. Я и сам паразитирую и на том и на другом. Табуированности в этих образах я не ощущаю.

Другое дело - движения, типо гейпарадов. В них я уже вижу табуированность. Это как движение шлюх или скажем выступление футфетишистов или мало ли еще кого. Не важно, лгбт они или нет - для меня это табу. Нельзя по улице ходить голым. Табу. Улица красных фонарей в большинстве городов должна быть хотя бы немного скрыта. Нельзя в кинотеатрах показывать рекламу проституток. Табу.
Я не так чтобы поборник морали, но мне хочется чтобы какие-то самые аккуратные приличия но соблюдались. Точнее скажем так - мне приятно когда они соблюдаются, и неприятно, когда не соблюдаются. Я за сохранение некоторой табуированности вокруг темы секса. Я хочу чтобы некоторая интимность оставалась.

2) Невидимая война
Как и феминистические движения - так же и выступления за права лгбт постоянно идут под лозунгом войны за равноправие. Причем войны со всеми, кто в их движение не входит. То есть в том числе со мной.
Подразумевается что это война за то, чтобы я (в том числе) что-то сделал, как-то изменился, изменил свое отношение. Короче вот есть какие-то люди которые что-то от меня хотят, не важно что, считают что я что-то должен сделать и вообще - что-то им должен.
Я вот реально срать ебал всю эту хуйню. Ящитаю что ребят займитесь сами собой, отъебитесь от меня. Воюйте между собой или с кем-то еще, я ничего вам не должен, я ничего плохого вам не сделал, мне на вас плевать, мое отношение к чему-либо - это не ваше собачье дело. Это относится к любым религиям и культам, к любым этическим организациям там казакам условным, к любым странным политическим движениям типо ультра-либерализма (но к ним я лучше отношусь т.к. они всетаки гражданское общество и от такого польза есть в отличие от) и в том числе к феминистам и лгбт.
Я не считаю, что делаю что-то неправильно. Я не считаю что у меня неправильное мнение. И, ну, можно мне рассказать свою точку зрения, но не надо ебать своей точкой зрения мне мозг, не надо устраивать со мной войну за то, чтобы я вашу точку зрения принял. Я сам с ней разберусь, спасибо.