Тем временем, пока я разгребаю прошлых победителей Эйшнера, подошли номинанты 2023 года. И среди них вот такая немеряная красота (пик тоже кликабле). Очень очень крутая весчь. Надеюсь победит. Всем рекомендую.

Еще кстати аниматоры были большими фанатами аниме, и в роли Ариэль они попытались сделать диснеевскую вариацию анимешной девочки. Поэтому - это первая гиперактивная диснеевская принцесса.

Эйшнеры постепенно подводят меня к комиксам Френка Миллера. У меня неоднозначное отношение к автору. Он в основном известен своим "Городом Грехов", но на мой вкус это довольно стерильный нуар, как оригинальный комикс, так и экранизация (которая кстати очень близка к оригиналу, хотя хуже его).

С другой стороны, миллеровский томик Batman Year One (из которого кстати очень много берет нолановский Batman Begins) это вообще лучшее, что когда-либо выходило по персонажу. Мне страшно нравится этот комикс, его раскадровка, тексты вообще божественные, один из лучших комиксов что я вообще читал в жизни.

С третьей The Dark Knight Returns (на котором в свою очередь основан нолановский Dark Knight Rises) - страшно перехайпованная работа, которая опять же довольно на мой взгляд стерильна (впрочем я читал только первый том, а сейчас надо будет все четыре).

С четвертой - Миллер автор Робокопа - экранизации которого (ни одна) вообще даже близко не похожи на оригинальный комикс, и которому я еще вернусь.

И вот есть Hard Boiled. Менее известная работа автора, по которой тоже делали экранизацию, которая тоже ничерта не похожа не оригинал. Здесь, как и в Робокопе (комиксе) творится полный ад, каждый кадр это масштабное полотно, полное насилия и секса и всех вообще мыслимых ужасов. Это такой комикс, который вообще в принципе невозможно перевести больше ни в какие медиа.

Очень очень странное чтиво. Скажем так - one of a kind. Миллер это автор, который если за что-то берется - то полностью слетает с катушек, никаких тормозов, никаких компромиссов перед лицом апокалипсиса. Надо его целиком добрать, как и Мура. У него еще много очень разных и очень странных вещей.

p.s а, дак у миллера же еще 300

Еще одни мемуары второй мировой. Я не так чтобы фанат Никулина, но пробегаюсь глазами.

Юрий призвался сразу после школы в 1939 в артиллерию. Он сразу же записался добровольцем на Русско-Финскую. Там чуть не замерз на смерть, умудрившись заснуть в -30. Артиллерийская батарея стояла в стороне от линии фронта, так что война больше напоминала пионерский лагерь.
Потом он санитар в военном городке. Потом снова в артиллерийской батарее. В этом состоянии встречает вторую мировую. Немцы подступают к Питеру, при этом в батарее Никулина почти не было даже огнестрельного оружия.

"Конечно, армия по сравнению с теми, кто находился в самом городе, снабжалась лучше. Впервые мы узнали о начинающемся голоде, когда к нам пришла женщина и, вызвав кого-то из бойцов (видимо, она раньше его знала), спросила, нет ли у нас остатков еды. Женщине дали полбуханки хлеба. Она долго благодарила и потом заплакала. В тот момент нам это показалось странным."

Вскоре начинается голод и в части, хотя конечно и не такой ужасный как у гражданских.

"Мы стояли в обороне. Старались меньше двигаться. Так прошли зимние месяцы. К весне у многих началась цинга и куриная слепота."

Пол батареи реально ослепло. Потом выдали рыбий жир и зрение восстановилось.
Однажды в батарее все усыпают, приходит проверка, Никулин берет вину на себя и его разжалуют в рядовые (был сержантом), но через два месяца звание возвращают.

"Конечно, в Ленинграде было страшнее, чем у нас на передовой."

"А как горели после бомбежки продовольственные склады имени Бадаева — там хранились сахар, шоколад, кофе… Все вокруг после пожара стало черным. Потом многие приходили на место пожара, вырубали лед, растапливали его и пили. Говорили, что это многих спасло, потому что во льду остались питательные вещества."

"Бабушка Леля рассказала, что троюродного брата Бориса, того, который смеялся надо мной, доказывая, что войны не может быть, убили под Ленинградом, что дядя мой умер от голода, а тетка успела эвакуироваться. Спустя месяц бабушка умерла."

В сорок третьем Никулина контузит снарядом. Далее его назначают командиром разведчиков. Что там он реально делал, Никулин не пишет. В целом его мемуары это набор баек и мелких случаев из быта. Впрочем он все еще в батарее артиллеристов. (Возможно делал какие-то вылазки помогая наводить артиллерию?)

В сорок четвертом прорыв блокады

"Мы, группа разведчиков, остановились около блиндажа, у входа в который лежал убитый рыжий фашист. Около него валялись фотографии и письма. Мы рассматривали фотографии, читали аккуратные подписи к ним: с датами, когда и что происходило.
Вот свадьба убитого. Вот он стрижется. Его провожают на фронт. Он на Восточном фронте стоит у танка. И вот лежит здесь, перед нами, мертвый. Мы к нему не испытывали ни ненависти, ни злости."

В целом у Никулина отстраненный нейтральный тон, полный грустного юмора. Он прямо так не пишет, но ощущение, что он воспринимает войну как наводнение, инфернально ужасную почти природную силу, где никто не виноват. Судя по всему прямо вот в атаку с автоматом он не ходил, окопы от наступающих не защищал, большинство убийств вокруг него было от бомбежек, то есть это действительно выглядело как безличная сила, кому-то повезло, кому-то нет. Смерти даже не до конца ассоциировались с немцами.

Коротенькие довольно воспоминания. В принципе понятно что мало кто во время войны напишет роман. В этом смысле из трех последних книг самая объемная была у Франк, но девочка все-таки просидела два года в четырех стенах, и заняться ей было откровенно нечем.

Дневник женщины, которая жила в Царском Селе под Питером и активно сотрудничала с нацистами, а после войны была вывезена в Германию, где успешно дожила до 1958 года. И это не смотря (а возможно и благодаря) публикации сабжа, который скорее мемуары, чем дневник. Ну то есть скажем так - скорее всего сильно-сильно переработанные после войны дневниковые записи.

Дневники судя по всему довольно большие, я особенно старательно гуглить не стал, взял первую попавшуюся сокращенную версию, где оставлен чисто период войны. Вобщем-то за его пределами мне ничего и не интересно.

Лидия Осипова (она же Олимпиада Полякова, да Олимпиада это ее реальное имя, а Лидия - псевдоним, под которым автор скрывалась от послевоенной расправы)... так вот Осипова сразу же пишет, как она ненавидела большевиков, и что дескать при немцах "хуже не будет", нууу вэээ, как сказать.

Первая неделя войны:
"Слухи самые невероятные. Началась волна арестов, которые всегда сопровождают крупные и мелкие события нашего существования. Масса людей уже исчезла. Арестованы все «немцы» и [все] прочие «иностранцы». Дикая шпиономания. Население с упоением ловит милиционеров, потому что кто-то пустил удачный слух, что немецкие парашютисты переодеты в форму милиционеров."

Вторая неделя:
"Многие убегают в Ленинград, боясь, что бои за него будут разыгрываться в его окрестностях. Да и рассчитывают, что там безопаснее будет пересидеть самый боевой период. А также боятся, что немцы придут туда раньше, чем к нам. «Убегают» — потому, что ездить туда уже нельзя без специальных пропусков. [...] Из Ленинграда многие учреждения эвакуируются, но население из него не выпускают."

Источник это все конечно крайне однобокий и пристрастный, но почему бы и нет. Не все же сплошные страдания евреев читать. Да кстати вы не поверите, но в современной нео-нацисткой гейропе дневник Анны Франк входит в школьную программу. Окей, назад к Поляковой.

"Опять бомбили аэродром. Две бомбы попали в Александровский парк. Пока бомбят очень аккуратно: только военные объекты. О Ленинграде слухи всё нелепее и чудовищнее. Говорят шепотком, что никого из него не выпускают. Что он обречен быть «крепостью и оплотом народного духа против фашистских агрессоров»."

Сама она в Питер не хочет, так как боится там оказаться без прописки, что и в блокаде и не в блокаде - очень так себе.

Газовые камеры нацистами особо не афишировались. Даже на Нюрнберге они для многих оказались открытием:
"От многих евреев мы слышим такое: «Зачем мы будем куда-то уходить. Ну, посадят, может быть на какое-то время в лагеря, а потом и выпустят. Хуже, чем сейчас, не будет». И люди остаются."

"Вчера немцы сбросили листовки с предупреждением, что будут бомбить привокзальный район. Несмотря на все кары, которыми грозили за прочтение листовок, листовки всё же были прочтены. Некоторые хотели уйти из домов. Но район был оцеплен милицией и не только никто не смел выселиться, но даже и за хлебом не пускали. Под угрозой пристрелить на месте. Посмотрим, будут ли бомбить этот район."

Перед самой оккупацией сидят в окопах:
"Все дни сидели в щели, не вылезая. Даже ночью нельзя было выйти. Тяжела духота. Сейчас абсолютная тишина. Нигде не видно и не слышно ни души. Кто-то сказал: «А что, если во всем городе одни мы и остались». Стало неуютно. В город пойти еще не решаемся. За картошкой сбегали. Тишина давит и пугает больше стрельбы. Прошла кучка солдат без командиров и без оружия. Впечатление полной растерянности. Мы спросили: где немцы? В Кузьмине. Значит, у нас они будут, примерно, через два часа."

Осипова описывает встречу немцев хлебом-солью.

Октябрь сорок первого
"Немцы организовали столовую для населения. Обед стоит три рубля. Выдается по талонам, которых ограниченное количество. Талоны распределяются городской управой. Имеется таковая, и городской голова, который в просторечии именуется бюргермейстером. А мы, значит, бюргеры. Как-то дико. В столовой отпускают супы. Обычно это горячая вода, и на каждую тарелку приходится (буквально) или одна пшеничинка, или горошинка, или чечевичинка."

"Немцы нами, населением совершенно не интересуются, если не считать вдохновений комендантов, которые меняются чуть ли не еженедельно, да еще мелкого грабежа солдат, которые заскакивают в квартиры и хватают, что попало. То котел для варки белья утянут, то керосиновую лампу, то какую-либо шерстяную тряпку. Усиленно покупают за табак и хлеб золото и меха. За меховое пальто платят две буханки хлеба или пачку табаку. Но платят."

"Я сама видела в комендатуре такой спектакль: на полу передней, через которую ходят все просители, разостлан прекрасный дворцовый голубой ковер. Люди, не зная, для чего он тут разостлан, идут по нему, потому что иначе не пройдешь: он занимает всю комнату. Вдруг вылетает переводчица и начинает кричать на посетителей, как они смеют, свиньи, ходить по комендантскому ковру. Ковер здесь разостлан для просушки или еще чего-то, и «господин комендант», мальчишка-лейтенант, стоит и ухмыляется, а посетители не знают, что им делать. А переводчица — учительница."

"Немцы организовали богадельню для стариков и инвалидов. Мы отправили туда бабушку — свекровь М.Ф. Все-таки, хоть что-то она там будет получать, а мы будем сколько возможно помогать ей от себя. Благо дом этот совсем около нас. Организован также детский дом для сирот. Там тоже какой-то минимальный паек полагается. Всё остальное население предоставлено самому себе."

Не смотря на то, что Царское Село не блокаде - там тоже серьезный голод. У Осиповой преимущество она дореволюционный интеллигент (собственно поэтому она так ненавидит советскую власть) и поэтому чуть чуть знает немецкий. Поэтому ее ставят кем-то вроде домоуправа. Сильнее всего она боится, что вернутся красные. На такой случай она достает морфия, чтобы совершить суицид.

"Жить становится всё ужаснее. Сегодня идем на работу в баню, вдруг распахивается дверь в доме, и из нее выскакивает на улицу старуха и кричит: «Я кушать хочу, поймите же, я хочу кушать!» Мы скорее побежали дальше. Слышали выстрел."

Перед самым сорок вторым
"У Ивановых-Разумников положение хуже нашего. Они принципиально не хотят работать за немецкий паёк. Очень их за это уважаю, но последовать им не могу, тоже по принципиальным основаниям. Если они и мы помрем с голоду, то кто же будет работать против большевиков? Да и сидеть и ждать, что кто-то для нас освободит Россию, а мы — «чистенькие», считаю никуда не годным."

"Кстати оказать, фашисты сами и очень сильно восстанавливают народ против себя. И не только русский. Я присутствовала при том, как несколько солдат с фронта осуждали своих СС за их подлое отношение к русскому населению и к немецким солдатам и даже офицерам. Значит и у них так же, как и у нас! Только та разница, что они не боятся говорить друг с другом."

"Спасает не инстинкт самосохранения, а инстинкт другосохранения."

"Умер Александр Нилович Карцев. Умер, имея несколько фунтов гречневой крупы и муки. Умер от голода, имея, по нашим понятия, очень много золота. Это еще один вид самоубийц. Люди боятся будущего голода и потому голодают до смерти сейчас и умирают на продуктах. «На продуктах» буквально, потому что все самое ценное люди держат у себя в карманах или под постелью и под подушками."

"Был и неприятный визит. Русский. Упоенный своим вчерашним пребыванием на офицерской ёлке, тактично рассказывал нам, голодным, что он ел и пил на этой ёлке. Как милостивы к нему были немецкие офицеры. Еле сдержалась, чтобы его не выгнать. Все-таки, кое-какие кислые слова ему достались. Какая шпана! Говоря о немцах, он говорит «мы», а ведь этот прохвост при первом же признаке немецкой слабости продаст их даже не за пачку папирос, а за солдатский окурок. Нет, как бы мы ни ненавидели большевиков и как бы мы ни ждали немцев, мы никогда не скажем про себя и про них «мы»"

"Например, я на днях поймала себя на том, что не хотела пустить к себе в комнату свою глухую дворничиху Надточий, потому что на столе стоял густой хлебный суп. Она услыхала его запах, и я видела, как у нее перевернулось все лицо и она стала глотать слюну. У нее сын 12 лет, которому она отдает все свои крохи. А я испугалась, что мне придется дать ей несколько ложек супа. В наказание себе я ей дала полную тарелку. Нужно было видеть, как она его ела. Ела и плакала. Я знала, почему она плачет. Потому что она ест, а сын не ест."

Осипова убеждена, что оккупация СССР будет не долгой, и если Гитлер победит - будет подписание плохого мира, репараций и т.п. появится временной марионеточное правительство, но в результате оно сменится на демократическую власть.

Январь сорок второго. Царское Село обстреливают большевики, то есть Питер отбивается.

Февраль
"Что-то нет у нас теперь доверия к этим эвакуациям. Официально всё звучит чрезвычайно благородно, а вот слухи пробиваются даже и к нам, совершенно оторванным от мира, как будто эвакуируют в Германию на самые тяжелые работы. И что к русским там относятся, как к «унтерменшам». Здесь этого не чувствуется. Есть военная жестокость, есть превосходство завоевателей, но «унтерменшей» не замечаем."

"Мы здесь ничего толком не знаем. Немецким сообщениям начинаем так же мало верить, как и большевистским. Уж очень много общего у этих господ. По их сведениям, они всё продвигаются вперед. Но почему же здесь, у нас, они остановились и ни с места? Давно пора занять Ленинград. Говорят, что они решили не тратить сил на бои и хотят выморить его дочиста."

"Барахольщики несчастные… Здесь, на фронте, на наших глазах люди десятками гибли и гибнут из-за барахла. Не хотят эвакуироваться, боясь потерять вещи. Было расстреляно и повешено несколько десятков людей за то, что они ходят по пустым квартирам и их грабят… Немцы тоже страшные барахольщики. Вот это уж совершенно непонятно. Ведь богачи по сравнению с нами."

"Вообще наше представление о богатстве Европы, при столкновении с немцами, получило очень большие поправки. По сравнению с Советским Союзом они богаты, а если вспомнить царскую Россию — бедны и убоги. Говорят, это потому что… война. Но обмундирование-то они готовили до войны."

Март-апрель
"В городе осталось около двух с половиной тысяч человек. Остальные вымерли."
Примерно одна шестая довоенного населения. Осипова и ее муж постоянно болеют. Когда могут они заведуют местной баней, и собственно только так выживают.

Первое мая
"По поводу пролетарского праздника большевики угостили нас очень горячей стрельбой. Но все совершенно равнодушны."

"Боже, колбаса! Мы думали, что такие вещи имеются теперь только в учебниках по истории средних веков. Ни имени, ни фамилии его мы не знаем. Он сказал, что он нацист. Что это такое и чем это отличается от фашиста — мы не знали. Да и все равно. Он просто добрый человек…"

В конце мая автор с мужем переводятся в Павловск (это недалеко от Царского Села). Муж автора дает частные уроки. Они еще и французский оба знают. В городе уже не так голодно. Саму Осипова считают "ведьмой" и поэтому она гадает людям за деньги.
"Самым крупным спекулянтом Павловска является священник."
Сама Осипова - довольно истово верующая. Она много и с огромным презрением описывает русских девушек, которые спят с немцами.

"Сегодня я видела, как на парашюте спускался советский летчик. Нельзя поверить, что эта вот, так красиво плывущая в воздухе фигура — тот самый бандит, который сбросил над рынком две бомбы и перебил около двух десятков женщин и детей. Немцы подбили самолет, и он выбросился. Бабы, глядя на него, кричали: «Пусть он только спустится над городом, мы его на куски разорвем». И разорвали бы. Немцы подобрали его около своих окопов. По нему стреляли из советских окопов, но не попали. Немцы были совершенно потрясены этим."

К сентябрю в городок входят испанцы
"Между прочим, испанцы при всяких переживаниях орут так, как будто бы их режут. А переживают они все очень остро и бурно, поэтому над городом стоит непрерывный вопль, как при светопреставлении. Раньше население пугалось, а теперь уже привыкло."

"У испанцев женщины делятся на паненок, сеньор и сеньорит. К первым можно приставать. И вообще это специфическое наименование проституток. Ко вторым относятся с настоящим уважением и почтением. Но пробуют на звание паненки каждую женщину и, если получают отпор, — почтительно целуют руку и уже своему почтению никогда не изменяют. И вообще, мордобой в испанской армии — дело самое обычное. Офицеры бьют сержантов и солдат, сержанты только солдат, а солдаты бьют всех, кого могут."

В целом испанцы автора задалбывают своей эмоциональностью. В целом она относится к оккупантам без симпатии. Другое дело, что большевиков она ненавидит значительно сильнее.

"Немцы и испанцы сходятся только в одном — в своей неистовой ненависти друг к другу. Думаю, что в случае, скажем, переворота испанцы с удовольствием пошли бы вместе с нами бить немцев. Некоторые из них откровенно удивляются, что русские пошли с немцами. Растолковать им, что такое советский режим в самом деле, — никак невозможно. Хотя все они франкисты и страстные противники своих красных. Но все-таки… Немцы. Если у немцев все союзники такие, то их дело крышка."

Январь сорок третьего:
"Слухи о лагерях в Германии все ужаснее и невозможнее."

"Слухи о том, что немцы застряли плотно — все упорнее. Винят в этом и самих немцев и союзников. Неужели все жертвы, которые принес русский народ в эту войну, напрасны! И что же мы за несчастные такие."

К марту СССР начинает наступление сам. Мужа автора приглашают работать в пропаганде. Против большевиков он писать готов. Для этого они в мае отъезжают чуть дальше в тыл - в Гатчину.

"В пропаганде здесь работают настоящие русские люди. Военные. Советские все. Очень странно принимать у себя за столом партийцев… И вот я пою чаем своих злейших врагов [...] Почти все пропагандисты, которые тут работают, бывшие партийцы. И их никак невозможно заподозрить в неискренности. Вообще, мы здесь узнали за неделю партийцев больше, чем за всю жизнь там. Все они народ малокультурный, но интересный."

Далее записи становятся совсем редкими (или возможно часть убрана в этом издании). Их пропагандистская ячейка отъезжает дальше в тыл с отступающей немецкой армией. В середине сорок четвертого они уже в Риге. Издают там газету "За Родину". К тексте стоят фотографии отдельных страниц, газета довольно смешная.

Автор видит антибольшевистской силой армию Власова, и хочет работать в ней. Последняя запись перед выездом в Германию в июле 1944.

По идее там есть и далее какие-то записи, но не в этом издании, и мне влом искать, хотя умеренно и интересно. Впрочем я примерно представляю, что там будет.

Энивейс, ну небезынтересное произведение. Читать конечно все это следует, понимая кем оно написано и зачем.

Восемь блин студий, и ни одного приличного ни боя ни погони, вообще никакой динамики.

Эх, вот было же время, когда умели рисовать динамичные наборы короткометражек.
Я резко принялся вспоминать свою любимую World Record


Ну и как обычно Тартаковский в одно рыло уедал все восемь студий, точнее оба сезона Visions он разделывал как котят, все шестнадцать студий в одиночку.

Что это там на горизонте? Птица? Самолет? Нет, это Дикаприо ползет за новым оскаром.

Кино про группу фанатов настольных игр, которые устраивают расследование псевдо-игрового-ограбления-похищения, которое оказывается реальным ограблением-похищением. Кино местами излишне валяет дурака (впрочем все такие сюжеты излишне валяют дурака). Но оно милое, и во всяком случае лучше чем Glass Onion (который во многом про то же самое).

Конечно лучшим сюжетом такого типа была и остается финчеровская The Game. Во многом потому что она дурака не валяет. Это наверное единственный сюжет, где игра реально перемешивается с жизнью. Во всяком случае единственный, который я вспоминаю.

Нет, есть конечно еще финчеровская Социальная Сеть, где во многом то же самое но на уровень еще лучше. Но она чуть про другое. Надо сотый раз пересмотреть.

Избегал этой книги сколько мог, но не выдержал напора хайпа. Надо же знать чаяния сограждан. Следом за ней мураками (нет, и я его уже читал, и нет) и оттенки серого (да, в смысле нет). Впрочем она коротенькая, злодеи Аню быстро приморили (спойлер), так что до десятитомника девочка недотянула.

Ок дочитал. Ну что сказать, плакали всем отделом.
Далее.

Бернанке получил нобелевку по экономике в прошлом году, однако нам в первую очередь он известен как глава федеральной резервной системы США в период 2006-2014, то есть во время того самого кризиса. Бернанке считается одним из главных людей, ответственных за погашение кризиса 2008 года, не позволившим повториться Великой Депрессии (Тайм назвал его человеком года в 2009). Собственно ровно для этой цели его и поставили заведовать ФРС, потому что к 2004 году он прославился книгой о Великой Депрессии, и о том, что тогда было сделано неправильно.

Собственно эта книга - это сабж и есть. (Точнее она составлена на основе лекций автора, которые он читал с восьмидесятых.)

В предисловии автор рассказывает, что абажает изучать период Великой Депрессии, потому что это был крупнейший экономический эвент своего времени, который разом затронул практически все страны, кучу очень разных политических и экономических образований, так что можно сравнивать как на него реагировали разными способами, что работало а что нет.

"Великая Депрессия это Святой Грааль макроэкономики. Не только потому, что она дала рождение этой науке, но так же и потому что взгляды на это событие продолжают влиять на состояние науки до сих пор. Самого грааля у нас пока нет, но мы к нему приближаемся"

Иии... блин, у меня не хватает знаний английского. Книга написана таким суровым экономическим языком, причем для людей, которые заранее в теме и согласны со взглядом на мир автора. Там прямо в тексте идет матан, формулы, теоремы, аксиомы. Короче это очень очень не популярное чтиво, и, ну, я все-таки не экономист даже близко, ключевые идеи мне интересны, а сидеть и самому курить графики, высчитывать корреляции - нет.

Вобщем это слишком крутое для меня чтиво.

Ну вообще говоря практически идеальная экранизация. Бодрый экшн и в целом никаких провисаний, тонна фансервиса, собственно здесь совмещены три основных серии - супер марио брос, донки конг кантри и марио карт. Плюс тонна намеков на остальные.
Претензии у меня только к Пич, которая как-то дебильно санимирована и постоянно выглядит как жертва какой-то душевной болезни, и плюс странным образом ее вообще ни разу не спасают, вместо нее почему-то постоянно спасают Луиджи.

Но в целом - очень приличный мульт, при том что я отношусь к творениям студии Иллюминейшен скептически.

Кто не знает, у него всегда было две основных темы - это Большая Игра, то есть рассказы о злодейских англосаксах, которые исторически хотят нас сжить со свету никак им россиюшка покоя не дает, кушать не могут, только бы России подгадить. И - кризис. То есть рассказы о том, что вот сейчас-сейчас все рухнет. О последнем особо яростно Леонтьев втирал в 2008-2012 годах, и вот так же яростно с этим обосрался, вообще ничего не рухнуло, доллар никуда не делся.
Совсем другое дело - рассказы об мировом заговоре против нас. Вот тема, которой уже не первый век, никогда она актуальности не теряла и никогда не теряет. Так что Леонтьев сконцентрировался на ней. Тем более что вот самое время. Запрос среди идиотов вырос десятикратно, главный тренд.

В результате сейчас он наверное самый не кринжовый вариант cherry picking'а, то есть он там выдирает высказывания там каких-то "западных" журналистов и сенаторов, и делает на их основе те выводы, какие ему хочется. Тем более что мы вообще не знаем ни местных журналистов ни местных сенаторов и знать не хотим, кто полезет проверять что это вообще за люди и что их слова вообще значат. (Спойлер - хуй знает кто, не значат ничего.)

Крайне поучительная вобщем передача, не длинная, в целом все по делу, рекомендую, для проверки самого себя на здравомыслие:


Я кстати еще тоже спустя десять лет попытался послушать Сатановского, и это реально завораживающее зрелище, чувак ощущение что под какими-то веществами, то есть там отдельные фразы понимаешь, а когда пытаешься понять к чему он все это ведет - все развалится. Звучит как мантра. Помоему это его способ выбора из двух стульев, которым сейчас все наши публичные лица заняты.
Время конечно жестоко ко всем нам, никто не молодеет, увы.

И еще одна книга на ту же тему. Эта отечественная, написана деканом МГУ.
Опять же пробегаюсь скорее мельком.

Книга в целом - евангелие инстицуиональной экономики, то есть главного современного направления. Первое издание книги называлось "Институциональная экономика для чайников" и состоит из авторских колонок для Esquire.

"Институтами" автор называет опять же скорее набор правил, хотя в политологии (с которой институциональная экономика пересекается примерно везде) институтами называются скорее организации, устанавливающие эти правила. На самом деле различие конечно есть, но не такое существенное.

Самый простой пример экономического института - предположим вы покупаете машину. Вы не знаете, какая из машин лучше, а выглядят они, предположим, одинаково. Следовательно вы купите ту, что дешевле. То есть побеждать на рынке будет продавец, максимально занижающий цены. А занижать цены проще всего на машины с дефектами - то есть со временем дефективные машины вытеснят с рынка все остальные. (Это называется "Ухудшающий отбор")
Проблема решается институтом страховки (ака гарантии) - если продавец обязан первый год чинить машину за свой счет, преимущество от занижения цены на дефективные машины для него нивелируется.

Все это кстати работает и в политике. Ровно для этого существует разделение властей и распыление власти и всевозможные препоны, мешающее правителю расслабиться, требующие от него постоянно договариваться с другими участниками политического процесса, не позволяя ему просто диктовать свою волю всем подряд. Чтобы ухудшающий отбор не выкидывал наверх жополизов.

В экономике ухудшающий отбор включается везде, где потребитель не способен быстро оценить качество продукта. Там всегда надо вводить те или иные институты, страхующие его от ошибки. На самом деле здесь полно средств, страховки, госты, тупо жалобная книга.

У рядового потребителя есть три основных видов институтов/моделей (это называется эффектами Веблена):
1) Демонстративное потребление - покупаю то, что дороже, потому что оно наверное лучше.
2) Присоединение к большинству - покупаю то, что все.
3) Феномен сноба - покупаю то, что не покупает никто

Вобщем первая глава введение. Вторая - примеры институтов. Автор топит за то, что институты есть всегда и везде, избавиться от них невозможно. Фактически это просто взгляд на реальность.

Далее глава про трансакционные издержки (ну путать с транзакционными). Что это такое - это движение прав на объект в отрыве от самого объекта. К примеру ты еще не построил дом, на квартиры в нем можешь уже продать или даже сдать, и их покупатели могут сами перепродать эти квартиры и так далее.

При этом технически права на собственность должны переходить "честно". Ну то есть кто больше заплатил тот больше получил. Однако не все так просто - начинаются трансакционные издержки. Самым ярким их примеров являлась приватизация, когда шла массовая перепродажа советского наследия. Условно, подразумевалось, что наследие должно было разделиться поровну между всеми. Однако в следствие издержек - оно разделилось сами знаете как.
Общее правило трансакционных издержек звучит так - "Все рано или поздно устроится более или менее плохо".

Как этого избежать? Опять же - институтами. Далее автор описывает виды трансакций и институты, которые позволяют снизить издержки на этих трансакциях.
При этом суть институтов не в том, чтобы избавиться от издержек вообще - это как минимум невозможно - а в том, чтобы переложит издержки на организации, которые наиболее эффективно с этими издержками справятся. То есть ничего страшного если на бирже из воздуха делаются и теряются огромные деньги, постоянно происходят скандалы и кризисы. Все это значительно лучше чем если бы биржи не было вообще.
Опять же перераспределение издержек между участниками экономики - задача институтов.

Глава про государство.
"Попробуйте перевести русское слово «государство» на другие языки, например на английский. Вряд ли у вас что-нибудь получится. Ведь «государство» — это не «state», потому что «state» — это некое территориальное образование. Это не «government», потому что «government» — это «правительство». Это не «authority», потому что «authority» — это «власть». Государство — это все сразу. Отсюда возникает мощное искажение в русском общественном сознании."

У нас под государством еще кроме этого понимают еще и "народ". И потом, упаковав все в это слово, его любят присваивать себе разные гнусные пидоры.

"По вопросу о необходимости государства для экономики суд удалился на совещание и пока не вернулся" (с) Норт

Автор рассказывает о разных примерах вмешательства правительства в экономику в разных странах на разных этапах истории. Я какбы все это знаю, но
Есть идея государства как "стационарного бандита" - то есть взгляд на правительство как на главного мафиози, который никуда от тебя не убежит, и поэтому он конечно добром не является, но лучше он один чем много бегающих мобильных бандитов. Это в принципе близко к идее левиафана.
Но значительно более цивилизованна идея государства как формы договора между гражданами. Общественного договора. Собственно в России в девяностые правительство постепенно становилось стационарным бандитом, и к середине нулевых все это трансформировалось в общественный договор по которому оно само по себе, а народ сам по себе. Который, как вы понимаете, оказался нарушен в прошлом году (на самом деле раньше), когда оно обосралось и теперь верещит, что граждане за него должны говно убирать. Ну а граждане преимущественно шлют его в жопу.

Считается что общественный договор это в первую очередь сговор элит. И тут какбы да но нет. Короче как и все в политологии (куда книга зашла уже всей ступней в этой главе) это тонкий вопрос.

Вобщем тут автор расписывает историю России за последний век с точки зрения общественного договора. В целом здесь лучше читать Зыгаря.

Глава про общество.
Автор приводит спор экономистов, которые пытались понять - почему экономически чудеса произошли в Германии и Японии, но не на Ближнем Востоке. Да и в России тоже, ну так себе. Ответ в степени социального доверия и общественных организациях. Где они (оно) есть - там вот тебе экономическое чудо. Где нет - ну как повезет. Решается это опять же распылением власти и конкурентностью - то есть все должны со всеми постоянно воевать внутри общих правил (институтов).

Автор описывает как разные общества влияют на экономику. В целом это сводится к тому, что я написал в прошлом абзаце.

Глава про собственность.
Тут все просто. Собственность должна быть сакральна. Автор долго это доказывает с кучей примеров, но вообще любому вменяемому человеку это понятно и так.

Глава про право.
Автор рассказывает, что преступность можно рассматривать точно так же как и любую экономическую деятельность. Да, она более рискованная, и что? Вобщем тут действуют все те же самые институты. Главным из которых, как не сложно догадаться, должен быть суд. Который должен быть независим, ну вы все сами знаете.

Глава про институциональные изменения. Автор описывает, как происходят изменения в экономике. Там довольно странные на самом деле теории "колеи" в которых находятся разные страны. Я честно говоря их не разделяю. "Колеи" помоему скорее характерны нашей интерпретации действительности. Это мы склонны увязывать любые события в единую систему, даже если они и не являются ее частью.

Заключительная глава про модернизацию. Автор задается вопросом, "что делать". Он сам отвечает на вопрос крайне смутно. Я отвечу за него - начните с судов и выборов. А там я скажу, когда остановиться посмотрим.

В целом - ну не худшая вводная в тему. Кому интересно, как выглядит современные представления о капитализме - можете брать.
Книжка кстати маленькая, 150 страниц.

"С сегодняшнего дня у вас появится много новых незнакомых ощущений. Чувство своей бесполезности, чувство тривиальности, чувство что вы блин какой-то карнавал на выезде. Скажу сразу - эти чувства полностью справедливы."

Продолжаю разгребать эйшнеры и Мура (который, напомню, получил больше этих наград чем кто-либо в мире). Top 10 - это комикс, рассказывающий про полицейское управление в городе, где все без исключения граждане - супергерои с суперсилами. И, как я уже рассказывал, это одна из самых навороченых работ автора, там тонна действия в каждом кадре, после каждой главы надо переводить дыхание.

Forty-Niners - это приквел. Действие идет в 1949 году, закончилась вторая мировая, в процессе которой появились супергерои (на стороне союзников) и суперзлодеи (на стороне нацистов). В результате войны люди решают устроить нечто типо резервации для всей этой публики, то есть здесь показывается основание города для людей с суперспособностями. Комикс значительно более спокойный чем оригинальная серия, и кстати значительно более красивый, арт деко, нуар, все дела. Вообще чтение серии лучше с этого приквела и начинать.

Я кстати еще прочитал Tomorrow Stories - это еще один сборник работ Мура, они такие менее связанные друг с другом, то есть здесь микросрывы крыши. Истории про ребенка, ломающего законы физики у себя в деревне, героев которые раз за разом понимают что злодеи в чем-то правы, глава про жертву убийцы - который думал что он сам этот убийца и есть, и поэтому продолжил убивать людей, ну типо терять уже нечего. Отдельно меня впечатлила глава, где там на каждой странице четыре горизонтальных кадра. Верхний показывает четвертый этаж дома, второй - третий, далее второй этаж и первый. И на каждом кадре история через десять лет после прошлого, все четыре истории рассказываются одновременно. Очень очень круто.

Не уверен, что найду здесь что-то новое. Но пробегусь глазами.

Пропускаю вступление. Рассказы о том что такое экономика, вот бы кто знал ага.
Далее две главы про историю капитализма типо. Там все очень детско и базово рассказывается.

Далее глава про девять основных экономических школ
1) Классическая школа
Супер либельная система, известная нам по раправившему плечи атланту, Адаму Смиту и Незнайке на Луне. Имбецильные комуняки до сих пор кроме нее никаких экономических систем не знают. В современном мире не используется примерно нигде.
Из нее концепции "невидимой руки", свободного рынка, там же закон Сэя.
Изначально классическая школа затачивалась под индустриальную экономику, и в пост-индустриальной многие ее основы просто не работают.

2) Неоклассическая школа
Основана в 1870х годах на работах Джевонса и Вальраса.
В отличие от классической школы, которая не знала про борьбу спроса и предложения, и зависимость цены от этой борьбы - эта уже знает. Она отбрасывает часть идей о классовой борьбе.
В отличие от классической школы, не допускавшей никаких вмешательств государства в экономику, неоклассическая допускает их, но только если они никому не вредят (то есть не допускает хаха).
В тридцатых годах неоклассическая школа трансформировалась, на передний план в ней вышли идеи о действиях людей в условиях недостатка информации (то есть о нерациональном поведении). Так же со временем она начала склоняться к большему участию государства в экономике, но опять же - крайне ограниченному.
Проблемы неоклассической школы в том, что она рассматривает экономику чисто как систему для обмена (в противовес классической школе, которая почти игнорировала обмен и концентрировалась чисто на производстве).

3) Марксисткая школа
Тут вы все лучше меня знаете.

4) Девелопменталистская традиция (ака меркантилизм ака экономика развития)
Традиция протектората национальной экономики, начавшаяся еще с шестнадцатого века. Базовая идея в том, что свободный рынок это хорошо, но если где-то видим что можем помочь ему - нахер свободный рынок.
Проблема этой традиции в том, что у нее нет единой стройной теории, что именно помогает а что мешает. В разных ситуациях разное. И периодически ее последователи скорее вредят чем мешают из-за этого.

5) Австрийская школа
Вариация неоклассической школы. Тоже стоит за свободный рынок. Но неоклассическая школа стоит за него, потому что предполагает что люди ограниченно рациональны и сами разберутся что им делать (см невидимая рука), а австрийская школа наоборот считает что экономика это слишком сложная фигня, и никто ничего в ней не понимает и не может понять, и поэтому лучше не трогать. Это все развилось в конце девятнадцатого века в спорах с досоветскими коммунистами, так что я с пониманием.

6) (Нео)шумпетерианская школа
Развитие марксистской теории. Во главу угла ставятся инновации, которые двигают рынок. Шумпетер считал, что капитализм постепенно превратится в социализм, но не путем восстания, а через бюрократов-менеждеров. С чем ошибся еще сильнее чем Маркс. Когда последователи Шумпетера увидели, что никак из капитализма социализм не рождается - они трансформировали школу в неошумпетерианскую, где отказались от этой концепции и просто сконцентрировались на влиянии инноваций в развитии государств.

7) Кейнсианская школа
Кейнс стал основателем общего взгляда на экономику - макроэкономической науки. Он ввел просчет рисков (то, что до Кейнса экономиксты игнорировали как малосущественное). Самое важное - Кейнс разработал систему государственного управления какбы полу-свободным рынком. Точнее систему стимулирования свободного рынка государством. Ближе к середине двадцатого века это была основная школа.
Главная проблема кейнсианской школы в том, что это система направленная на достижение краткосрочных результатов. Она не заточена под долгосрочные цели.

8) Институциональная школа
Как следует из название - это экономическая теория, которая считает самым важным развитие институтов. То есть организаций, помогающих людям осуществлять свои права. Эта школа несколько сдалась под напором кейнсианства в середине двадцатого века, но переродилась в восьмидесятых годах. На данный момент свежая вариация этой школы (неоинституционализм) является ключевой экономической концепцией как минимум в США.
При этом институты рассматриваются как набор личных ограничений, позволяющих добиться большего успеха обществу. К примеру как правила дорожного движения ограничивают скорость каждого отдельного автомобилиста, но при этом увеличивают скорость всех.

9) Бихевиоризм
Набор теорий на стыке психологии и экономики, изучающих поведение людей.

Окей. Далее автор описывает разные действующие лица экономики - потребители, компании, государство, профсоюзы, кооперативы, предприниматели, банки, мвф. Спасибо я в курсе.

Далее большая глава про ввп и его вариации. Автор там какбы муторно объясняет, я сейчас лучше него объясню:
Короче ну нам из всех этих индексов важно понять где людям лучше живется. И можно это сделать тупо по индексу счастья. Но, как мы знаем - этот индекс этот субъективный (на самом деле нет, но не важно), а значит очевидно ришется врагами россиюшки, чтобы ей насолить. Нам нужны какие-то объективные числа.
Есть тупо ввп на душу, который кстати очень странное число. Ну то есть к примеру ВВП Беларуси пишут почти как у России, и значительно выше чем у Украины. А я в 2013-2014 годах жил по многу во всех трех странах, и среди них вот очень заметно было что Беларусь значительно-значительно беднее. Причем во всех трех я жил не в столицах. Вобщем у меня есть смутное ощущение что либо там что-то хитро считается, либо кто-то пиздит.
СССР кстати о своем ВВП пиздел вот отчаянно.

Вобщем что надо смотреть:
1-2) Средняя зарплата / потребительская корзина
Ну то есть берем среднюю зарплату, отнимаем от нее ренту-коммуналку и еду. Чем больше остался процент - тем больше человек может позволить себе внутренней продукции. Чем больше осталось денег - тем больше внешней. Важны оба числа. И количество денег и их процент от общей зарплаты.
3-4) Продолжительность жизни, уровень преступности
5) Условный индекс размера социальных гарантий

По идее эти пять чисел должны давать близкую к реальности картину привлекательности экономики той или иной страны. Понятно, что это надо сидеть и колдовать над статой. Другое дело что многие показатели внезапно окажутся друг с другом связаны.

Третье дело, что это приведет нас к совершенно очевидному всем разделению на первый, второй и третий миры. То есть это все такой длинный и муторный способ переизобрести велосипед.

Но кстати книга дает грамотную наводку на "Всемирный опрос о ценностях". Он менее распиарен чем индекс счастья, поэтому его меньше подозревают в подставе. Он очень показательный, рекомендую.

Энивейс автор далее рассказывает как важны инновации, снова описывает историю, введение конвейера Фордом, он как-то постоянно перескакивает, то пишет супермуторно с тонной терминологии где не надо то вдруг как для маленьких детей.

Далее интересное замечание - что рост страны лучше всего оценивать в доле инвестицией. Если в страну инвестируют значит рассчитывают вернуть деньги с процентами. Значит она растет.
Для совсем развитых стран хороший показатель - финансирование науки.

Далее глава о том, что сельское хозяйство никуда не делось. Опять детсад.
Глава про экологию вэээ
Далее кулстори из жизни разных банков. обожемой История банковской системы тыр пыр восемьдыр
Глава про неравенство. Как минимум там правильная наводка на кривую Лоренца, и коэффициент Джинни, который из нее выводится.
Глава про работу и безработицу. Мнээ я сам такое писать могу.
Глава про Левиафан.
Глава про международную торговлю.
Ну и эпилог.

Вобщем ну книга муторная. Уилан в своих "Голых деньгах" значительно-значительно яснее рассказывает.

В каментах пишут "наконец-то кросовер My Little Pony и Care Bears который мы заслужили".