Добираю остатки Мура.

Как оно?
Ну примерно как-то так:

Коротенький сборник рассказов, написанный редактором Сатирикона в 1920 году в эмиграции. То есть ну это такие подгавкивания гнусного релоканта. (Ну точнее он в то время еще не совсем эмигрировал, сидел в Крыму перед эмиграцией.)
Надо кстати поискать подшивку сатирикона. Я почему-то думал что это советский журнал, а это еще царских времен шутки юмара.

В первом он описывает как жизнь с каждым годом становится все хуже, начиная с манифеста 1905 года, когда Николай Второй в ответ на неудавшуюся революцию какбы формально объявил парламентскую монархию (что в результате оказалось пшиком). По мнению автора это был просто год супер счастливый для всех. Особо по сравнению с 1920.

Второй про сытные нулевые.
Третий про то, что они заебали детей агитацией.
Четвертый про шариковых.
Пятый про то что жизнь простого рабочего заметно лучше не стала (ну, в двадцатом то да).

Шестой - такой типо поклеп на Троцкого
"-- Отчего у тебя такой язык длинный?
-- Чтобы на митингах орать.
-- Отчего у тебя такой носик большой?
-- При чем тут национальность?
-- Отчего у тебя большие ручки?
-- Чтобы лучше сейфы вскрывать! Знаешь наш лозунг: грабь награбленное!
-- Отчего у тебя такие ножки большие?
-- Идиотский вопрос! А чем же я буду, когда засыплюсь, в Швейцарию убегать?!"

Седьмой описывает Ленина с Троцким как мужа и жену.
Восьмой опять про обеднение.
Девятый про то, как большевики грабят народ. Видимо на тему коллективизации.
Десятый про упадок культуры.
Одиннадцатый про то, что русские на всех обижены.
Последний про упадок прессы.

Ленин незадолго перед смертью написал на книгу рецензию "Талантливая книжка", причем емкую и дельную, вполне справедливо расписал ее достоинства и недостатки.

В целом конечно в школьной программе этому всему не место, но определенный интерес сборник представляет.

Продолжаю добирать школьную классику. Эту пьесу я кстати не читал, и правильно делал.

Опять же скучная типовая история - девушку против воли выдают за муж за богатого, а она хочет за бедного. Учителка тут бы сказала "конфликт отцов и детей". Я скажу - да вы заебали с этим конфликтом, миллион лет в обед ему.

Мораль, как обычно, в том что патриархат плохо, монархия плохо, феодализм плохо.
Настоящая мораль, как обычно - нахуй все это скучное тупое говно вычистить из школьной программы.

Что там далее.

Понемногу добираю классику (в данном случае - повторно). Вообще все мои книжные списки начались кажется 15-20 лет назад именно с желания перечитать всю школьную классику, и вот только сейчас я уже добираю последние крохи. На этом витке доберу все все.
Понятно, что список с того времени десять раз мутировал, и чего в нем только нет. Но все таки событие для меня значимое. Правда еще не произошедшее. Но почти почти. Думаю еще через пару недель с школьной классикой покончу.

Так вот - Недоросль. Это недлинная в принципе пьеса конца восемнадцатого века, и она написана таким мудаковатым дореволюционным языком, который мы все так ненавидели в школе. Есть пара авторов, умеющих обращаться с этим языком крайне ловко - там например те же Пушкин или Грибоедов. Но Фонвизин сейчас читается чудовищно коряво, ты реально с болью продираешься через его текст.

Мало того, сама пьеса откровенно скучная - там есть помещичья семья в которой живет девушка сирота. Ей достается наследство от дяди, и далее вся эта семья активно пытается это наследство себе заполучить. Не знаю как в восемнадцатом веке, но сейчас вариаций этого сюжета миллион, и они порядком задолбали.

Общая тема в пьесе ровно та же самая, как и во всем основном чтиве, которое большевики понапихали в школьную програму - помещики это плохо, социальное расслоение плохо, феодализм плохо, царизм плохо и т.д.

Вычищен весь этот мусор про злых помещиков из уроков литературы должен быть нещадно. Пытать им детей - преступление.

Сел смотреть это кино еще до того как начался наш сегодняшний всеобщий думскролл, так что все совпадения случайны.

Это такой какбы неовестерн. Действие идет в последние дни второй мировой. Отряд фашистов ищет золото в немецкой деревне, и в процессе все режут всех.

Кино интересно тем, что это наверное единственный вообще фильм про вторую мировую где все герои немцы (снято тоже немцами). И положительные и отрицательные, все. Кино старательно показывает настроения армии и общества в конце войны, все понимают что проигрывают и осталось недолго. Кто-то думает как свинтить, кто-то - как остаться в стороне, чтобы его не задело, кто-то - как нажиться, кто-то напоследок издевается над местным населением (тоже немецким). Ну и есть тупо фанатики, у которых победа или смерть. Все, как не сложно догадаться, друг друга ненавидят.
Ну и гора золота, оставшаяся от местного еврея (давным давно убитого) перед всей этой сворой.

Кино не так чтобы интересное, не так чтобы супер хорошо снято и сыграно, но концептуально, идейно - чистое золото.
pun intended

Наконец-то дошли руки, и я прочитал (местами перечитал) ее с начала до конца.
Это магнум опус Алана Мура, известнейшее айпи, принадлежащее ему и единственная работа, которую он развивал и допиливал двадцать лет подряд.

Мир, в который он встроил всех персонажей из всех своих любимых сюжетов там начиная с Ктулху и до Гаррипоттера, и расписал для всего единый лор на четыре тысячелетия.

Там есть первый том, который я читал давным давно. Он про сбор третьего состава Лиги и про то, как они валят профессора Мориарти. В целом книга вступительная, какбы вводящая в тему. Условно по нему было снято кино, которое Мур (как и все остальные экранизации своих сюжетов) ненавидит.
В целом даже без всего остального это прекрасный сюжет.

Далее второй том, где идет муровская вариация войны миров Уэллса, битвы с марсианскими треножниками. Местами неплохо, но похуже первого.

Далее "Черное досье", которое фактически сборник лора, там дается общий таймлайн мира начиная от 1700 года от нашей эры и до середины пятидесятых двадцатого века. Он скучноватый, слишком много сайдстори на мой вкус.

Потом третий том, который я читал пару лет назад - там несколько персонажей становятся бессмертными и век (между 1908 и 2009 годами) воюют с культистами, выводящими антихриста. Третий том помоему лучший вообще в серии, идет огромный временной промежуток, при этом разные части комикса стилизованы под разные эпохи очень очень круто.

Потом трилогия про капитана Немо, довольно проходная, там раздельные сюжеты, один про ктулху, второй про нацистов. Так себе.

Наконец финальный четвертый том идет в 2010 году (в основном), и там тупо апокалипсис. Это впечатляющая работа, Мур гонит одновременно десять сюжетов в десяти разных временных периодах. Каждая вторая страница стилизована по своему, пол комикса надо читать в красно-синих очках (что я не делал), там вот Мур постарался засунуть все что он знает о мировой культуре (значительно больше чем ты, анонимус). Вобщем вещь необычная. Но здесь уже форма поддавливает содержание, то есть драматургически все не так круто как в первом-третьем томах.

Но впечатляюще. Еще как.

Если ваш книжный список не состоит из других книжных списков, значит вы не умеете в книжные списки.

Происхождение видов Дарвина - не читал, но осуждаю
Так говорил Заратустра Ницше - помоему это тот автор, которого лучше читать в пересказах, чем сами его тексты
Государь Макиавелли - читал
Толкование сновидений Фрейда - я читал автора, но помоему другие его книги, и как раз толкование сновидений не лучшая, если я правильно помню
Своя комната Вулф - что-то про феминизм, нет спасибо
Никомахова этика Аристотель - тоже автор, которого лучше читать в пересказах, как собственно и большинство греческих философов. Их идеи желательно знать, но тексты читать не обязательно, они муторные
Экология, окружающая среда и образ жизни Несс - ну в принципе я в курсе и так
Все люди — братья Ганди - ой нет, спасибо
О специальной и общей теории относительности (общедоступное изложение) Эйнштейн - кстати кажется читал. Но я и так в курсе
История безумия в классическую эпоху Фуко - книга по медицине шестидесятых, эээ какнибудь переживу
Второй пол Бовуар - снова феминизм
Манифест Коммунистической партии - читал естественно
Эйхман в Иерусалиме Арендт - под этим названием здесь "Банальность зла". Читал
Тень конунга - вообще не вижу ее в переводе, древнеисландский трактат 13 века
Об искусстве врачевания Гиппократ - эмм, ок
Понятие страха Кьеркегор, Ойебликкет - книги, стоящие у истоков лютеранства. Надо мельком глянуть.
О трагическом чувстве жизни Унамуно - испанская философия 19 века, ой я перечитал всего этого добра, хватит с меня
Общественный договор Руссо - политические идеи наполеоновских времен, однажды подробно вообще дойду до этого периода, когда средневековье доберу
Протестантская этика и дух капитализма Вебер - читал
Катехизисы Лютера - блин вот разные катехизисы я какбы курил в разное время, и это вообще такое почти юридическое чтиво, их надо сидеть и изучать для глубокого погружения в тему
Ориентализм Саид - книга про то, что восток дело тонкое, ой я в курсе
Краткая история времени Хокинг - читал естественно
Благоговение перед жизнью Швейгер - немецкая философия начала 20 века, сколько можно это терпеть
Миф о Сизифе (эссе) Камю - философия абсурдизма, я в курсе
Проклятые этой земли Фанон - осуждение колониализма, не читал но тоже осуждаю
Различение: социальная критика суждения Бурдье - про разные вкусы разных общественных групп, надо полистать
Этика Спиноза - читал
Мифологии Барт - ну, на эту тему есть книги лучше
Я и Ты Бубер - что-то на тему иудаизма, ой нет
В защиту прав женщин - вээээ
Философские исследования Витгенштейн - кстати норм упороться на пятерочку, этого я хорошо помню
Педагогика угнетённых Фрайри - еще антиколониализм
Загадка женственности Фридан - загадка такая загадка
Печальные тропики Леви-Стросс - размышление о судьбах народов и культур, ой да здесь каждый второй мудень такое пишет
Священное и мирское Элиаде - религиозная философия вэээ
Об обязанностях Цицерон - см остальные древнегреческие философы
Развлекаемся до смерти Постман - про новый медиа-тоталитаризм, опять же см. мудни
Подчинённость женщины Милль - ну да, конечно
Письма об эстетическом воспитании человека Шиллер - типовая немецкая философия
История Геродот - эмм, оно какбы немного устарело
О трагическом Цапфе - еще немецкая философия
Структурное изменение публичной сферы Хабермас - исследование "буржуазного общества" из шестидесятых, ой да что вы понимаете
Культурные обычаи норвежских госслужащих в 1814—1840 Шнитлер - хаха ок
Одномерный человек Маркузе - анти-тоталитаризм, ок
Революция и любовь Коллонтай - боже
Критика чистого разума Кант - о да
Масса и власть Канетти - еще анти-тоталитаризм
Сумма теологии Аквинский - читал
Актуальность Холокоста Бауман - сдуреть вы заебали
Проблемы философии морали Адорно - типовая немецкая философия
Состояние морали в Норвегии Сунт - 19 век ок
Два источника морали и религии Бергсон - немецкая философия
Культура нарциссизма Лаш - ок
Самоубийство Дюркгейм - вдвойне ок
Пир Платон - древняя греция ок
Феноменология духа Гегель - немцы ок
Мир как воля и представление Шопенгауэр - и еще, норвежский книжный клуб я вижу знал толк в теме. Я впрочем тоже знаю, чтобы вам не пришлось
Мысли Паскаль - ок
Бытие и время Хйдеггер - немцы
Размышления о революции во Франции Берк - ну я дойду еще однажды
Структура научных революций Кун - анализ истории науки, я полистаю чуть
Гуманизм другого человека Левина - гуманизм ок
Капитал Маркс - смешное
Исповедь Августин - читал
Две культуры и научная революция Сноу - возмущение британской системой образования, которая слишком уходила в гуманитарщину в ущерб техническим наукам, ну и что, у нас в ссср было ровно наоборот и вот результат
Логика наук о культуре Кассирер - философия культурый, вэээ нет
Поэтика Аристотель - греки
Наука и разум Вригт - немцы
Диалог о двух системах мира Галилей - ну я в курсе
Опыты Монтень - я в курсе идей автора
Федр Платон - греки
Трактат о человеческой природе Юм - эмпиризм ок
Введение в психоанализ Фрейд - во, этот труд у него более интересный, его читал
Сага о св. Олафе Снорри - читал
Похвала глупости Эразм - гуманизм 16 века, ок
Истина и метод Гадамер - немцы
О свободе Милль - один из типо манифестов либерализма, я в курсе
Демократия в Америке Токвиль - размышление 19 века, должно быть смешно по идее
Болезнь как метафора Зонтаг - размышление про рак, нет спасибо
Так называемое зло Лоренц - немцы
Атомная физика и человеческое познание Бор - я в курсе
Лунь юй Конфуций - читал
Размышления о первой философии Декарт - я в курсе
Диалектика Просвещения Адорно - немцы
Флора Швеции Линней - что-то еще из антиклерикалов 18 века
Общая теория занятости, процента и денег Кейнс - читал
Исследование о природе и причинах богатства народов Смит - тоже кстати смешное
Мукаддима Хальдун - арабский трактат 14 века, нет спасибо
Эссе Хольберг - немцы
Феноменология восприятия Перло-Монти - про гештальты я в курсе
Левиафан Гоббс - читал
Культурная история нашего времени: культурные течения от Чёрной смерти до Мировой войны Фриделл - этого в переводе нет, а в оригинале я не буду
Открытое общество и его враги Поппер - еще манифест либерализма
СПИД и его метафоры Зонтаг - чот вы заебали с метафорами
Разум и природа: неизбежное единство Бейтсон - блин мне влом в бейтсона
Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости Бенямин - немцы
Бытие и ничто Сартр - я в курсе
Франсуа Рабле в истории реализма Бахтин - ммм очень интересно (нет)
Ложное измерение человека Гульд - про методы вычисления iq, мне плевать

На следующем витке продолжу в книжный клуб

Глава про набеги викингов. Там было несколько этапов. На первом викинги просто набегали. На втором - начали захватывать прибрежные земли и жить там. Их пытались выбивать, но в результате чаще стали выплачивать им дань в обмен на спокойствие границ. А потом вообще перегнали их в христианство и сделали как раз единым приграничным народом.

Глава про Скандинавию. Интересна мне в этот период так же как и Шотландия - вообще никак.
Книга здесь берет период на полтора века больше и описывает как викинги завоевывали Англию в 1013 и далее годах. В том числе викинг по имени Кнут провозглашается королем всей Англии. Все это держится не так чтобы долго, но

Глава про славян. В первую очередь имеются ввиду балканские народы. В первую очередь булгары и авары. Они территориально находились ближе к Византии, чем к империи Карла Великого, так что находились в ее сфере влияния, ну и мусульманского конечно. Вобщем Балканы оказались таким многовековым полем боя между ветвями христианства.
На Балканах за этот период ничего интересного не происходит, кроме прибытия все тех же Кирилла и Мефодия и разработки ими глаголицы.

Глава про мусульман в европе. В первую очередь в Италии, Сицилии, Испании и местами Африке. Что мне не интересно. Пропускаю. Ну это все воспринималось мусульманами как далекие задворки, какбы куда приплыли там и сидим.

Глава про Испанию. Испания в раннем средневековье похожа на Англию. И та и другая - довольно такие серьезные жопы древнеримского мира. Одну осаждают викинги, другую мусульмане. В обеих идут конфликты между местными народами, в Испании это берберы, баски, арабы, вестготы и прочие. Постепенно формируются отдельными регионами Португалия и Кастилия. В остальном опять же происходит мало чего интересного. Вообще европа 8-9 веков - ну так себе интересное место.

Глава про католическую Италию - лангобардов и каролингов. В целом происходит постепенное подчинение первых вторым. Впрочем как только империя Карла Великого начинает тонуть во внутренних войнах - Италия (с наместником каролингом во главе) принимает в этих войнах живое и независимое участие. При том, что одновременно ее куски захвачены мусульманами и черт знает кем, и там непрерывный свой внутрииталийский бурлеж.
С падением каролингов именно в Италии наиболее поднялась местная аристократия. В любом случае каролингский период уничтожил даже воспоминания о лангобардской традиции, так что Италия начала уходить в олигархическую сторону, когда аристократы сами решают, кто будет ими править, и наплевать какая у него родословная. Плюс близость пап позволяла выбить этому королю императорский титул, а значит поддержку церкви, что всегда полезно.

Глава про византийскую часть Италии. Византия в восьмому веку от Италии отползает. На ее место приползают каролинги. Все как и везде.

Глава про отношения Византии с западом. Про саму Византию уже видимо в следующей книге будет.
Отношения идут понятные - постепенный медленный разрыв. Сама Византия постепенно становится все более греческой. Меняется язык, это больше в основном не латынь.

И, все.
Пока что. Продолжу на следующем витке. Видимо уже на этот раз точно в оригинале.

Я так долго подходил к третьей книге серии, что вышел ее перевод на русский.
Первая глава целиком посвящена методике анализа источников, эмм, мне плевать, далее.

Вторая про Англию.
Англия разделена между англами и саксами, и у тех и других свои королевства. Идут бурления говн. Плюс еще бритты недалеко. Плюс викинги набегают.
Собственно именно морские набеги постепенно ставят перед английскими королями необходимость как-то объединиться. Это к конце девятого века постепенно превращает англов с саксами в любимых нами (вами) англосаксов. И потом еще через век (к концу десятого) приведет к идее объединении Англии вообще.

Далее Ирландия, Шотландия Уэльс. В Шотландии складывается королевство пиктов. На остальных территориях хер знает кто. Для них мотивом объединения были уже набеги англичан. Впрочем очевидно там все друг на друга непрерывно набегали.
Интересно, что Англия и тем более Ирландия - это далекие окраины бывшего римского мира, то есть с католической церковью здесь все в порядке. С другой стороны - от Ватикана, и тем более Иерусалима все это далеко оторвано, так что монастыри здесь организуют собственные содружества и федерации, более того - ходят войнами монастырь на монастырь. Фактически монастырь того времени были городами. Если городом управляет священник - город называется монастырем.
Монастыри кстати появились раньше чем монашество, то есть изначально там никаких монахов не было.

На этот период приходятся викингские завоевания в Ирландии (впрочем, постепенно отбитые местными). В основном против викингов выступали как против еретиков. Это главное, что отличало их от ирландцев. Это не помешало викингу в какой-то момент стать королем Ирландии.

Глава об отношениях Англии с континентом. Вообще начиная с этого тома авторы уделяют много внимания отношениям между свеженародившимися европейскими странами и народами. Любые дипломатические отношения в средневековье начинались с политического брака. Фактически он бы признанием одного монарха, что другой ему равен, а не просто какой-то племенной вождь. Это все постепенно формировало ту самую голубую кровь - единую семью европейских правителей. Конечно оно же было палкой о двух концах - вот скажем сдал ты дочку за муж в другую страну, и там у нее появились дети. И эти дети, они, внезапно - твои внуки. И значит претендуют не только на дочкин престол, но и на твой тоже. И твоих более эээ прямых внуков - вполне могут извести, прорубая, таксказать, себе дорогу к короне.
Плюс даже между прямыми детьми надо страну делить. И какбы часть детей можно вырезать, но тут главное не перестараться - оставишь мало, они перемрут и все конец твоей династии гребаной. Тонкий вопрос короче.

Одновременно конечно шла и интеграция по церковной линии. С падением Византии поднимается Рим, церковь собирает регулярные синоды, то есть высокоранговый священник должен постоянно мотаться туда-сюда между странами, присутствовать на конференциях и вырабатывать политику партии. Не смотря на раннее средневековье. Плюс там идет оживленная переписка между монастырями, кстати приличная ее часть дожила до наших дней.
Там кстати есть довольно забавные жалобы там какого-то епископа, что дескать паломницы, чтобы прожить в пути до места паломничества подрабатывают проституцией. Особо отчаянные устраивают паломничества аж в сторону Израиля, то есть через мусульманские земли. По пути конечно часть плавно трансформируется в рабов.
Впрочем на основных путях паломничества вырастает туристическая инфраструктура, за деньги позволяющая проехать со всем комфортом.

Далее франкская Галлия.
Там поднимается вторая мощная династия - каролинги (первая была меровингами). Собственно Меровинги изначально были вождями городов-государств в период 480-630. Потом постепенно это все объединилось до областей - Нейстрия, Бургундия, Австразия, Аквитания, Аламания, Тюрингия, Прованс, и к 761 году развалилось. После чего вакуум власти заполнил Пипин хаха Короткий как первый из каролингов. И все это приведет к крупнейшему событию западной Европы этого периода - правлению Карла Великого.

Эти первые попытки централизации западной европы можно рассматривать как прямое следствие падения Византии (логично предположить, что сама же Византия не особо стремилась к объединению западной европы). Карл Великий первый принял титул римского императора.
Плюс теперь у западной европы был общий враг - арабы - что тоже способствовало консолидации. Причем воевали с арабами в первую очередь в Испании и Италии, а не там где вы подумали. Во многом арабы для континентальной европы стали аналогом викингов для англии. Во многом битва при Пуатье 732 года (не путать с битвой при Пуатье 1356) где каролинг Карл Мартелл (мартелл значит молот) победил арабов - стала основой легитимности всей династии и их притязаний на императорский трон. Все это не отменяет того факта что Мартел успешно воевал и против других католических же королевств, а так же рулил богатым наследием Меровингов.

Так же каролинги были первой династией, которая пошатнула власть католической церкви. При том, что они же сильнее прочих выпячивали свое благочестие, стараясь поддержкой церкви пользоваться. Сам же Ватикан, лишившись поддержки Византии, вынужден был опереться на местную королевскую власть. В эти века у франков зарождается помазание на царство, какбы подтверждая единение церкви с светской властью. Это же обязывало королей приходить на помощь церкви в случае чего, а церкви - на помощь королям. То есть это было военным союзом в первую очередь.

Воспользоваться этим смог в первую очередь Карл Великий, который во-первых избежал традиционного развала страны при разделе власти со своим братом Карломаном - оба вполне мирно правили одновременно. Со смертью Карломана, руки его брата оказались развязаны, и он в том числе провозгласил себя религиозным лидером. То есть при Карле великом Париж стал "третьим римом" почти за тысячу лет до того, как до этого допер Иван Грозный.
Кстати подвернулась удачная дата - 800 лет от рождества христова, на которую карл короновался папой Львом Третьим. Как Карл стал Львом - даже не спрашивайте.

Технически Византия еще в то время существовала (она кое-как промыкается еще аж до 1453 года, что собственно и даст Москве возможность утверждать свою прямую преемственность), но в западной европе влияние уже потеряла (хотя официальный раскол произойдет еще в 1054).

При всей крутости - империя Карла Великого была соледствием огромной энергичности трех поколений каролингов, которые столетие непрерывно метались туда-сюда непрерывными завоеваниями скрепляя разъезжающиеся территории. В какой-то момент размеры империи достигли максимума - технологии раннего средневековья тупо не позволяли военными силами контролировать больше пространства - а культурного разрыва между империей и окружающими землями особо не было. В результате с внешними врагами воевать стало ничерта невозможно - области принялись драться между собой.

Вся эта радость валится на голову сыну Карла Великого - Людовику Благочестивому. Он разумно вводит новую систему престолонаследия, при которой земли не делятся между наследниками, а уходят старшему. Это нововведение далеко обогнало свое время, в том смысле что в девятом веке оно нихера не работает.
Людовик некоторое время сопротивляется центробежным силам, но в результате внутридинастических войн империя делится на три части и далее дробится еще минимум век. Впрочем все эти осколки так или иначе остаются за каролингами, так что династия в целом продолжает существование на первых постах. Мало того условно один из каролингов сохраняет титул "императора" (по факту не дающий ему никакого преимущества), так что ну скажем так - "юридически" - империя карла великого никуда не девалась.

Викинги нападают на континент так же как и на Англию, но здесь их встречает отпор серьезнее, так что они волшебным образом превращаются в торгового партнера.

В любом случае, даже в таком номинальном вечно воюющем между собой виде "империя" держится еще больше половины века до 887 года разваливается окончательно, похоронив под собой и династию. Точнее совсем в призрачном виде династия тянет еще до 911, но на этом совсем все. К началу десятого века власть у аристократии - читай развал.

Глава описывает особенности общества в империи карла великого (она кстати называлась современниками римской империей). В частности описывает, что не редкостью были регионы, где мусульманское правительство управляло христианским народом, и все это под крылом того же Карла и его потомков, и ничего, уживались как-то.

Идут описания, как империя карла трансформировала мир вокруг. В двух словах - она создавала народы. Ну то есть империя приходила, завоевывала местные племена и выдавала там единую власть одному наместнику и объединяла племена вокруг него, потому что с него проще потом спрашивать. Ровно таким же образом оригинальный античный Рим создал всех тех же франков, саксов, готов и прочих. Теперь же шла вторая волна этого очеловечивания племен. Фактически под влиянием каролингов (плюс конечно миссионеров, те же Кирилл и Мефодий как раз в это время пошли на дело) создавалось то, что мы называем восточной европой. И еще через век-два это же движение дойдет и до Киевской Руси. Но пока еще нет.
Бретань, Каталония, Дания, даже Нормандия - во многом созданы каролингами. Собственно само слово "король" происходит от имени Карла Великого.

И это середина книги, так что будет еще один пост.

Там конечно ад полный, вооруженные дебилы со всех сторон и потом хлоп, сто человек сгорели заживо.
Напоминает сами знаете что.

Ну кстати вот очень очень крепкий стимпанк. Ничего такого вот чтобы особенного, но сразу понимаешь, что ты в умелых руках, очень понятные персонажи, в правильных местах динамично, в правильных неожиданно, ничего лишнего, каждая сцена каждый диалог на месте, нигде ни лишних задержек, все четко и по делу. Отдельно интересно, что здесь ни герои ни злодеи друг друга не переигрывают, все интересны по своему, за всех вообще без исключения переживаешь.

Очень вот очень крепкая ровная аккуратная работа.
Я блин даже не вспомню, когда видел настолько чтобы все было хорошо и на месте.

3д очки эпл в результате фигня сомнительная.
Они сильно напирают на AR браузинг, и это на самом деле не очень удобная штука, я все это пробовал. Тем более что они пытаются все сделать без геймпадов чисто на трениге рук и глаз - и на данный момент технологий, удобно позволяющих пользоваться таким трекингом нет. Клавиатура и мышь значительно удобнее при всех свои недостатках, а в виаре удобнее обычные геймпады.

Вобщем сейчас это все выглядит как первые версии айфонов - то есть такая игрушка для людей, у которых есть много лишних денег, чтобы купить один раз, пятнадцать минут попользоваться и потом гостям показывать.

Вполне возможно, как и айфоны, все это взлетит через пять лет, как минимум когда нарастет магазин приложений, снизятся раза в четыре цены, подрастут технологии. Тогда и посмотрим. Сейчас это все явно не конкурент окулусов, и вообще ничей не конкурент.

Ну и самое главное - это до сих пор шлем, а не очки. Реально ходить с шлемом на башке - так себе развлечение. Нужно ждать, пока технологии дорастут реально до очков.

В любом случае - когда завезут в эплсторы, надо будет зайти попробовать.