И короче это была половина первого тома. У автора с одной стороны вот очень стройная четкая структура, я реально бы сдох со своим знанием инглиша, если бы не она. С другой странные разделения. У него тома (те самые три тома) которые делятся на книги (толи пять толи шесть) которые делятся на части.

И вот в прошлом посте была первая книга первого тома. Я на этом витке весь первый том доберу, второй оставлю на следующий виток.

Вторая книга начинается с персидской империи. Она же Держава Ахменидов. -529-329
От самих персов у нас почти никакой литературы не осталось, зато о них (как и обо всем на свете) много писали Греки, там под боком тоже развивавшиеся параллельно.

При образовании Персии мы видим процесс, который позже пронаблюдаем еще сто раз в истории планеты - дикие племена приходят в загнивающую империю (в данном случае Ассирийскую +к соседям), разносят ее и тут же не только перенимают ее устройство, но активно его апгрейдят. Как я уже писал ранее - есть все основания полагать что дикие племена изначально были провинцией империи, и давно были с ее устройством знакомы.
Но кстати это первый случай в истории, когда такое происходит, потому что захват Шумера Аккадом был все-таки не нападением племен, а атакой вполне современного (хотя и не настолько прогрессивного как сам Шумер) королевства.

Но так же, так как Ассирия напомню была первой мультикультурной империей - в ее захвате Персией мы видим что племена совершенно никак этой мультикультурности не мешают. Короче это полный аналог падения Рима.
И, как и в случае с падением Рима - это вызывает похожие вопросы. К примеру каким образом миллион папуасов смог удержать вместе 50-миллионное население империи в течение аж двух сотен лет, и развалиться только под нажимом греков, а не от внутренних проблем ни разу.
И заметьте что позже ровно этот же фокус повторят арабы, кажется даже еще более дикие, превратив загнивающую Византию в супер прогрессивный Халифат.

Энивейс хронология - Ассирия загнивает, ее по кускам захватывает Персия. Далее Персия получает по зубам от афинян при Марафоне и оказывается собственно один на один с этим соседом, защищенная со всех остальных сторон горами пустынями. Она постоянно гасит восстания Вавилона и Египта, так же внутри идет непрерывный заруб между правителями их семьями-визирями, собственно большинство сирийских правителей было своим же ближним кругом зарезано.
Далее у них были сложные отношения с Грецией, потому что греки сами воевали между собой как бешеные, и персы регулярно объединялись с одними против других. И в результате даже вот при всей бодрости персов - греки оказываются еще бодрее.

Чем Персия отличается от предшественников? В первую очередь развитием технологий, которые уже позволяют настолько не упарываться каналами и прочими массовыми стройками, а значит в жопу идут ритуалы, а следом за ними священники. То есть церковь отделяется от государства, но при этом государь не желает вообще получать никаких небесных мандатов, он не бог, не сын бога, и вообще в гробу видел этого вашего бога, он просто объявляет себя живым воплощением закона, борща достоин только папа. На каком основании спрашивается? На основании своей силы и агрессивности.

То есть в Персии мы видим зарождение харизматической автократии ака классической (и удивительно стабильной заметьте) тирании. Конечно, харизматичному автократу постоянно приходилось свою харизму подтверждать, и как следствие непрерывные войны и заруб со своим ближним кругом.
Но, так же, свято место (во всех смыслах) пусто не бывает - и на место священников приходит тупо аристократия. Вот оно рождение нового класса. Надо же кому-то правителей резать.

И опять же в отличие от жречества, которое все подвязано на ритуалах и пророчествах мы получаем аристократию, которая интригует друг против друга, объединяется в коалиции, разваливает страну и творит черт пойми что. (Впрочем есть основания полагать что между священниками происходит все то же самое, а еще говорят в ссср был секс.)
С другой стороны это воинственная тусовка, собственно считай каста воинов, что в принципе удобно. Всю эту структуру мы потом увидим поразительно точно воспроизводящейся и на ближнем востоке всю историю, да и у нас в московии собственно с грозного и до сих пор.

С другой стороны, когда элита больше не высококлассные суперобразованные жрецы - теперь можно как отлучать подданных от голубой крови, так и наоборот вводить своих сторонников в ряды аристократии. Впервые появились социальные лифты!
Да кстати та самая Македония с тем самым Александром - это вообще-то была персидская провинция, выжившая после развала империи, с супер харизматичным автократом, который Греции благополучно отомстил.

Кроме удивительной стабильности, поражает удивительный размер Персии - Греция (частично), Египет, ближний восток, Турция, Израиль, весь Кавказ еще и Туркменистан и Таджикистан, то есть плюс куски средней азии. Она была в четыре раза больше Ассирии, почти в два раза больше Рима, примерно две трети от размера современных США.
И еще раз повторяю - двести лет держалась, три советских союза.

Итак, каким образом империя держалась? Она не лезла в дела своих подчиненных, собирала щадящие налоги и стремительно высылала карательные отряды, которые проявляли максимальную зверскость и террор при любом намеке на неповиновение. И она была окружена питекантропами (кроме греков).

В целом мы видим что как и в Риме, до тех пор пока империя культурно и структурно на голову выше окружающих - она способна держаться удивительно долго, при том, что внутри у нее может твориться лютый пиздец. Все это видно и в современном мире.

Дариус кстати первый император, который делил свою империю на провинции (сатрапии) и сажал туда назначенцев (сатрапов). Что же мне это напоминает?

Далее - Древняя Греция -800-330
Про Грецию я в целом все и так знаю. Наследники минойской культуры города-государства с разными формами правления. Появление демократии, голосования, республики, участие всех граждан в судьбе страны.
Появление совершенно светских властей, никак не подвязанных с религией. Появление собственно самой идеи гражданства, прав и обязанностей гражданина.
Так же греками открыт новый политический строй - конфедерация - который собственно мы наблюдаем до сих пор в форме евросоюза и в несколько урезанной форме - в США.
Древняя Греция обгоняла свое время на тысячелетия реально.

Интересно, что уже во времена Древней Греции, не только Рим был фанатом новомодных демократических идей. Все от этого фанатели. И, как и сейчас, многие диктаторы называли свои режимы демократическими. Только - это у них были такие особые диктаторские демократии. Особые пути.

Далее Рим. Тема настолько обширная, что он разделен на части. Сначала идет Рим времен республики (-509+27)
Рим никогда не был демократическим. Во времена республики он был олигархией (не новая для того времени форма правления).
В Риме изобретают конституцию, структуру сената, разделение властей, собственно все что недоизобрели греки - доизобретают в Риме вплоть до времен Наполеона, как минимум.

В целом про Рим я уже достаточно читал. Пропускаю.

Далее Китай. Это интереснее. Я рано или поздно начну читать специализированные книги по Китаю, но пока что еще нет.
Автор пишет то, что я уже читал ранее - необходимость поддерживать систему каналов заставило китайцев создать крайне стабильную систему, где у каждого свое место и упор на образование и традиции. Собственно все, что у нас называется азиатской формой правления.

На службе всего этого оказалась и религия, которая в Китае еще сильнее даже чем в христианстве диктует населению нормы поведения. Собственно религия в Китае не столько про богов, сколько про небесные законы, спущенные сверху условными высшими силами, и которые сами по себе самоценны.

Да, кстати, ровно как и Египет - Китай изначально зародился в дельте реки, но не Нила, а Хуанхэ (ака Желтая Река). Собственно Пекин до сих пор недалеко от ее дельты стоит. Позже добавилась еще вторая река - Янцзы. У нее в дельте построен Шанхай. Фактически Китай это двойной Египет, плюс еще сильнее географически изолированный от всего мира, плюс значительно более самодостаточный.
Как и Египет - Китай устраивал титанические стройки, см великая стена, но в отличие от помешанного на религии Египта, в Китае это все более утилитарно.

Как и в Египте - в Китае была (и до сих пор) навороченная лингвистическая система. Она какбы упрощалась со временем, но в античные времена там было больше десяти тысяч букв только. То есть чтобы все это вкурить - требовалось очень серьезно впахивать.

В целом я думаю что пропущу пока что Китай, и вернусь к нему отдельно и в других изданиях. Ну то есть самые примитивные принципы я понимаю, а все остальное надо курить подробно.

Далее - Рим времен империи 27-526
Еще одна тема, которую я в целом знаю.

И все, на Риме первый из трех томов заканчивается. Я вообще думал сразу все три тома сбацать, написано очень интересно. Но чувствую что как-то утомляюсь. Вобщем второй на следующий виток.

"История правительства с древнейших времён" - монументальный трехтомник британского ученого Файнера, вышедший уже после смерти автора. На русский к сожалению никогда не переводился, покупается с трудом и толком доступен только в формате читалки archive.org, там странная версия текста с чьими-то карандашными комментариями на полях (на английском), при этом книгу нужно "арендовать на час" типо как в библиотеке.

Ну, окей, попробую первый том.

Сначала там вступление реально пятую часть книги с классификацией разных форм власти, это я все пропускаю.
Что дальше.

Первая глава про самую раннюю известную нам цивилизацию - Шумерские города-государства междуречья (ака Месопотамии см современный Ирак) - 4300-2800 годов.
В Шумере все уже работало совершенно на современный лад, там была и монархия, оставленная править волей Богов, и бюрократия, которая все протоколировала. Главным сакральным знанием в Шумере была способность читать и писать. Собственно именно ей правящий класс отличался от смердов. Без нее человек никак не мог перехватить управление страной (разве что ее разрушить, да и то с трудом). Фактически для неграмотного населения это выглядело как чистая магия, человек посмотрел на магические значки, и вот он уже знает последние новости, во многом из-за этого древние письмена со своими пиктограммами иероглифами рунами обычно выглядят как что-то волшебное.
Плюс система была намеренно усложнена, 800 букв, перемуторенная структура, самостоятельно выучить сакральное знание было положительно нереально.
Плюс еще счет, шестидесятеричная система исчисления, никакого умножения в столбик, все решения любых задач заучиваются наизусть.

-3100 - появление прото-литературы
-2900 - власть военных вождей, и тогда же появление первых династий
-2400 - первые дворцы, тогда же самый первый известный правитель Ур-Нанше
-2334 - Саргон захватывает Шумер и объединяет все это в первую империю Аккад

По форме правления Шумер чем-то напоминает Киевскую Русь - города-государства с отдельными правителями, однако есть столица и в ней сидит главный король.

Кстати дерева, камня и тем более металла в Шумере почти не было, это реально цивилизация выстроенная из глины. Из говна и палок, причем даже без палок, литералли.
Там много описаний разных этапов политики Шумера, но все это страшные махинации, данные крайне обрывочные, плюс формы власти сильно отличались в разных городах-государствах.

После захвата Аккадом - захватчикам перешла вся шумерская литература и религия, и дальше это все ушло в Вавилон, а потом Ассирию. Автор этого не пишет, но у меня смутное ощущение, что захватчики всегда были провинцией захваченных, то есть это все были истории типа падения Рима, и захватчики изначально хорошо знали и любили захваченные территории.
Вообще это история всего мира, как центр загнивает, в то время как провинция перехватывает власть. Если однажды загнется США, я скорее вижу переход власти к каким-нибудь Мексикам, Канадам. Я думаю что как раз в способности перенять культуру и институты гегемона, причем еще до захвата, причем лучше чем у самого гегемона было - стоит ключевая предпосылка к тому, чтобы в результате этот захват осуществить.

Далее Египет. -3000+1000
Египет как известно выделяется своей стабильностью, три тысячи лет не хер собачий. Залог этой стабильности в нескольких факторах, во-первых территориально там вокруг везде пустыни-моря, весь мир еще на стадии родо-племенного строя, ну то есть внешнему врагу прийти положительно неоткуда. Плюс и сам Египет недостаточно мощный, чтобы эту пустыню пересечь и создать серьезных провинций, которые потом его свалят. Ну то есть собственно первые кто к нему придут это будут уже римляне, уже на совершенно другом уровне развития, до которого эти три тысячи лет человечество росло.
С другой стороны (как я уже писал) - Египет вынужден поддерживать сложную систему каналов, для которой нужно знать чтение математику, то есть он чрезвычайно стабилен внутренне, даже если у тебя есть силы поднять восстание - ты все равно вынужден опираться на жрецов, которые знают, как сохранить урожай. Сакральное знание настолько сложное, что даже при желании внутренний захватчик не может этому знанию обучиться, это надо с детства посвятить этому жизнь, ну то есть либо ты уже с рождения жрец на трубе дудец либо досвидания.

Египет был первым централизованным государством в мире, собственно мы часто видим города-государства в античности, и почти не видим их (кроме Италии возрождения) после. Судя по всему, это потому что в античности ты еще можешь всю необходимую глину произвести в пределах города и срать на всех - о кстати тоже строительный материал, удобно.
А после - там уже города должны быть связаны, то есть вырастает централизация.

В Египте кстати делили год на три части, а не на четыре. Время разлива Нила, время обычного состояния и время осушения. Это на самом деле интересная концепция, когда огромная цивилизация вся фактически живет от биения сердца реки, какбы паразитирует на одной реке. Вот круто если бы такое увидеть в том же аватаре, если там все племя считает себя частью дерева или частью убер-кита и живет с ним в симбиозе.

Так же, Нил был аналогом римской системы дорог, то есть естественным хайвеем между всеми частями государства, сел и поехал. Таким образом коммуникации были настроены на невиданном для античности уровне.

Античные религиозные системы с упором на многобожие идеально ложились под нужды большинства стран, где каждый сам за себя, каждый все сам для себя производит, и значит у каждого свой бог. Считай свой мир. Из-за недостатка коммуникаций (и примитивности производства) это сохранялось даже в античных империях, то есть технически это все империя, но по факту ее части сильно изолированы. Это опять же перекликалось с религиозными системами, где боги (читай правители-города) объединены в общий пантеон, есть условное старшинство, но по факту каждый сам себе молодец.
И аналогично с приходом средневековья (в первую очередь - когда потребовалась более мощная координация торговли между городами и странами) мир начали захватывать монотеистические религии, потому что правителям требовалось подчеркивать единоначалие. Нет никаких пантеонов, балаган закончился, вы все рабы одного бога и его наместник ровно один и сидит он сами знаете где.

Аналогичные процессы мы видим и в геополитике (простите) - Египет и Междуречье это изолированные пустынями оазисы. То есть внешний враг не пройдет, а мы тут внутри сами все себе устроим.
Более поздние цивилизации - критская, римская, греческая - это уже острова или полуострова (в идеале перекрытые с суши горами типо Анд). Которые с одной стороны упрощают защиту, врагам надо построить флот и он еще затонет по пути и плюс еще высадиться, а у нас там крепость, сплошной гемор. Но это все-таки не пустыня, то есть мы сами через море направим корабли и там часть затонет, а другая часть привезет товаров, которые нашей крепости нужны.
Похожим античным центром является и Крым, почему он собственно чуть ли не древнейшее образование в составе РФ.

Интересно, что за три тысячи лет в Египте была 31 правящая династия, то есть в среднем 300 лет на династию, если исключить времена смут с такими полусформированными династиями - считай 500. И что-то похожее мы видим в России. 10-30 правителей - в целом обычно достаточно чтобы династия начала чувствовать себя херовато и загинаться.

"Пирамида Хеопса - живое воплощение идеи автократии. Фараон - живое воплощение Гора, живое воплощение Египта. В остальное население это клетки его тела, и всех их силы направлены на демонстрацию его персональной мощи."

В целом да, более пирамидальной и монолитной системы власти чем египетская в мире нет, и пирамиды (как и вообще весь египетский стиль простых форм) идеально это выражают. Если кто-то ощущал себя в мире "У меня нет рта" внутри механизма-микросхемы - так это жители Египта.
И при этом повторюсь - среднестатистическая династия существовала примерно столько же лет как и везде. Впрочем в Китае было меньше - там 4 тысячи лет истории, и всего 24 династии. Вот что значит социальные лифты на основе образования.

Точнее египетский фараон это какбы не сам бог, а сын бога (позже мы увидим отзвуки этого в христианстве). Подразумевается, что после смерти отца ему наследует сын, то есть члены династии поочередно правят сначала на земле, а потом на небе. Таким образом тот же Гор постоянно меняет воплощения через цепочку аватаров. Это довольно смутная система на самом деле, потому что вообще представления египтян о богах, довольно смутные. Однако здесь наиболее подходит выражение "король умер - да здравствует король" потому что со смертью он не теряет власть а наоборот получает еще большую - небесную власть. Как минимум пока не умрет следующий. В этом же смысл такой старательной постройки пирамид, фактически вся физическая жизнь это подготовка к загробной. Опять же концепция которая перейдет в христианство.

Отдельно интересно, что за тысячелетия египетский механизм был настолько отлажен, что у короля фактически не было никаких вообще обязанностей, ритуал четко указывал кому что делать, система работала сама по себе. Король должен был просто следовать ритуалу, изображая сына бога (при этом скорее всего он сам себя тоже считал сыном бога). Опять же это добавляло стабильности. Что-то похожее было и в Китае, где император был скорее частью ритуала, а не реальным управленцем.

Далее Аккад времен его основателя Саргона (-2360-2305)
Он сформировал довольно средневековую империю с отдельными монархиями, которые платили налоги единому императору под угрозой прихода армии. Они кстати поклонялись лавкрафтовским древним богам, тому же Дагону например.
Как полагается, со смертью императора все это начало разваливаться, и остатки империи превратились в торговое "содружество" государств.

Это содружество уже обладало в сумме большими ресурсами чем Шумер, собственно встречайте бронзовый век, лошади, колесницы, колесо - в конце концов, луки стрелы. Наиболее в этой системе выделялся Вавилон, фактически культурный центр Европы.

В результате к -1500 это Египет, Хетты, Вавилон, Ассирия, Сирия, Крит и прочие, все в единой торговой структуре.
К -1200 система полностью разрушена волнами переселенцев, фактически выживают только Египет (правда ему приходится собираться по кускам, собственно это начало Нового Царства) и супер-военизированная Ассирия.
Кстати и образование этой системы и ее развал крайне пересекается с мифом о Вавилонской Башне. Скорее всего миф - он вот про эти события иносказательно говорит.

В книге вообще крайне подробные описания (особо по Египту) разных гос.систем. Это все мне не очень интересно, в отличие от базовых принципов.

Далее Ассирия -745-612
По мнению автора Ассирия этой эпохи была первым примеров централизованной империи, прото-римом. Чем она отличалась от того же Аккада, к примеру?
Тем, что была над-религиозным образованием. То есть в Ассирию входили разные культуры (видимо пост-аккадские), и власти не пытались их унифицировать. Очевидно это результат как раз всего развала, когда с одной стороны разные страны пошли каждая в свою сторону, навыдумывали своих богов и ритуалов. С другой - так как все они были частями единой системы когда-то давно - это были современные (по меркам античности) страны, то есть не племена, а скорее монархии с письменностью. То есть это племени можно сказать так ваши боги говно, шаман ваш обезьяна, забудьте вообще вот вам приличных наших богов вперед молиться там. А в монархии в целом такие же люди, они уже своих храмов понастроили хер взорвешь, и вот встречайте первую империю.

Соответственно империя это уже разделение властей на федеральные и провинциальные, причем они могут и на разных языках говорить и вообще принципиально по разному жить. Это ведет к необходимости постоянно держать в провинциях гарнизоны, то есть идет централизация армии и бюрократии.

Вся эта империя регулярно разваливалась, однако же, что удивительно - регулярно и собиралась. В среднем держалась 70 лет, за которые менялось 7 правителей, то есть там был цикл похожий на советский.

В Ассирии формируется латынь, то есть уже упрощенный (читай - менее сакральный) алфавит, видимо с распространением знаний люди пришли к идее, что пора эти знания как-то упрощать, а то заебешься.

Ассирийские императоры в отличие от китайских и египетских - были активными автократами, ходили войнами, меняли законы и т.д. то есть это была уже такая довольно современная система. Так же, Ассирия в отличие от предшественников была окружена уже тоже вполне централизованными боевыми формированиями, поэтому она была вынуждена постоянно следить не прется ли кто-нибудь войной, короче там была система разведки.

Так же интересно, что Ассирия вела себя показательно жестоко, там с врагами устраивались жуткие публичные казни, потом тела возили по провинциям показывали всем, или людей калечили и потом водили по провинциям. Все это очевидно было аналогом современного поведения властей со сми, когда жертв не много, но они показательные, и показательно несправедливые, чтобы каждый знал, что он под ударом, и ему будет больно, короче это тактика запугивания в доинтернетное время.

Далее еврейские королевства -1025-587
Они впервые вводят идею отделения бога от государя. То есть правитель получает "мандат на правление" от бога, но сам не является ни богом ни сыном бога. Более того он даже не является связью бога с людьми, это все дело церкви, которая лучше знает. Отделение церковных властей от остальных, которое позже проявит себя в цвете после распада Рима - изначально выдумано в Израиле.

Второе нововведение - вовлечение в культ массы, массовые ритуалы и празднества. То, что ранее было сакральным жреческим занятием - теперь опиум для народа. Еще более того, религия впервые предлагает моральный кодекс поведения, те самые заповеди, вообще появляется идея праведника, праведной жизни. Религия начинает диктовать человеку как ему жить.
Это в целом главное отличие античных религий от средневековых. Античные были просто аналогом физики, описанием того как работает мир. Средневековые - аналог уголовного кодекса.

Следующая логичная идея - если религия говорит как жить и что правильно, то король может быть и не прав. Его власть, его желание - не абсолютно. То есть король это ровно такой же винтик во всемирной системе, как и все остальные люди.

Все это конечно сказывалось на стабильности, Израиль был государством с богатой политической жизнью и постоянными кризисами власти, однако эта же жизнь способствовала развитию науки и культуры. В частности - впервые возникло массово грамотное население.

С другой стороны это создало религиозных фанатиков со всеми вытекающими.

Так же религиозная структура фактически была и судебной. То есть с Израиля пошло разделение на независимые судебную и законодательно-исполнительную власть. (Разделение законодателей и исполнителей читай появление парламента - будет позже, я так понимаю что на римской республике.)

Так. И это толи первая из трех книг, толи первая часть первой книги. Я не понял пока что.
В целом - очень очень интересно. Кстати впервые я читаю серьезную историческую литературу, то есть не научпоп, а вот академическое чтиво на английском. Язык заметно более крутой, чем мои способности, улавливаю не все. Однако идет проще чем я ожидал.

Ок, чуть позже продолжу.

Я вот думаю, а есть же наверное приложение, чтобы закачать эту говнину в вр шлем, и, ну шлем же все равно передает две разные картинки в разные глаза - это же будет типо нативное 3д кино да?

-

Как-то прелести папуасской жизни в джунглях от меня ускользают. Помоему 100% приличных людей забрали бы кошкожену к себе в удобную квартиру, обучили бы ее свайпать на мобиле, смотреть сериалы на нетфликсе, и через неделю уже она бы ездила к дедушке в деревню и там среди снусмумриков ходила бы как барыня в шмотках с турецкого рынка эх вы дикие люди, интернетов не знаете, кто отец люка не знаете, висите хвостами на деревьях о чем с вами говорить то вообще.

-

Один год спустя
Добро пожаловать в концлагерь
Парам пам пам пам
Директед бай роберт вайз

-

Блин вот с поезда и надо было начинать, как фф7

-

Опять какие-то пидарасы палкой копалкой нам боевой вертолет сбили, и зачем мы строим их из туалетной бумаги?

-

А синие папуасы будут же устраивать терракты, брать заложников, требовать выкуп, записывать видосы на щайтан тиви как они рэжут бошки бледнолицым? Я еще не досмотрел (делюсь впечатления по ходу) но что-то мне подсказывает, что тема освободительного движения будет не раскрыта.

Так же не раскрыт инфайтинг и прочий френдли файр обеих сторон. Как мы отлично знаем из истории - чернокожих рабов ловили и сдавали белым сами же чернокожие, они же и занимались охраной на плантациях.
Аналогино инков конечно Кортес завалил - но они при этом и сами друг друга не переставали гнобить в процессе дай божЕ.
Одновременно и колонизаторы не столько индейцев резали, что блин с индейца то взять, сколько друг друга см пираты карибского моря и прочее.

-

- Зачем мы всей ротой переоделись в снусмумриков?
- Ну, баллистических ракет нашему чвк больше не высылают, только старые советские картонные вертолеты. Будем учить синий кунфу.
- Ясно - перебежать к ним так легче.

-

Как этот чувак 24/7 в противогазе бегает прыгает? Уличная магия ок

-

Все стремные синие несовершеннолетние(?) фурревые телки в фильме толпами разгуливают примерно ни в чем, маркетинг ок, популяция фурриебов на неделе выросла вдвое почти как после зверополиса

-

А я все думал Вивер то покажут. А вот и она, запредельно крута как обычно.

-

Мне нравится что снято не так что аватары выглядят большими, а так что люди глядятся хоббитами.

-

Сдуреть как все это похоже на катсцену там от какогонибудь дестини. Стрелять то скоро дадут?

-

Чвк будущего и без сканеров пикалок из чужих и без дронов, мин, биологического оружия, даже химикаты не распыляют, помоему в нулевые в ираке сша технически приличнее воевало. Это чтоли армия россии прилетела за своими исконными территориями, предварительно попилив весь военный бюждет?

-

Час фильма а где путь воды то але?
А, во, все, прилетели на гавайи

Ну и все камерон нырнул под воду, на кино похуй пошел канал дискавери

Сдуреть это все скучно и непонятно зачем и наплевать вообще на всех участников событий на всю эту трехмерку беспомощную, можно вы Вивер выведете из комы?

О, вывели... ну воображаемо, но ладно. Ахаха Сигурни настолько сдуреть высокая, что таже в образе человека она выше всех этих нави хреновых.

Я тут уже промотками дальше. Я правильно понял что они как грета тунберг вчера спасали деревья, сегодня давайте спасать китов.

Эмм... короче домотал. Это же все филлер какойто гребаный, все это было в первом фильме уже.
Камерону помоему вообще к старости стало полностью плевать на все кроме китов и прочей подводной жизни, все эти жрамы экшон все так для галочки. Я даже вот Титаник вспоминаю, как там было сдуреть бодро местами. При том что кино вообще не боевик ни разу.

Вообще не понимаю как этот фильм такие страшные деньги собирает, кто и зачем на него по сто раз ходит. Загадка.
Не удивлюсь если там какие-то махинации типо массовой отмывки (pun intended) бабла однажды вскроются.

Путь воды ага.

Наконец-то сел смотреть, и вот в этом сериале совершенно гениальная первая серия. История самого сильного мутанта в мире, который при этом совершенно сумасшедший, и все божественно снято и там прекрасные актеры, особо Обри Плаза, и прекрасные хоррорные перебивки и местами это вообще чуть ли не лучшее, что происходило с супергероикой в кино.

Но уже весь первый сезон идет по инерции от первой серии. Что-то от нее сохраняет, а все что добавляет новое - все очень неловкое нескладное и беспомощное. Там какая-то девочка изображающая кунфу, вместо которой должен быть Росомаха, страдающая пожилая тетя, вместо которой должен быть Ксавьер и так далее. Смотря Легион, понимаешь что идеальный формат для Люде Икс это сериал.

Ко второму сезону происходящее совсем сдувается. Что делать с главным героем авторы просто не знают (обычное дело для супер сильных персонажей, та же фигня с Ванпачменом), его как-то незаметно нерфят и все скатывается опять же к клоунской версии людей икс, где со всех сторон лезет отсутствие денех и вменяемой хореографии и неумение вообще в экшен.

Отчет секретаря арабского посольства, который (вместе с самим посольством) объехал славянские земли еще аж во времена Вещего Олега, то есть в положительно мифические времена. Между прочим по запискам потом написали роман, а по нему сняли кино, где автора играет Антонио Бандерас.

Собственно сабж - это вообще самое раннее свидетельство о быте славян в естественной среде (не в рабстве где-нибудь в Риме, а у себя дома), дошедшее до наших времен. Раньше него выходила только "Книга картины Земли" Аль Хорезми, но в ней очень сухие географические описания.

В начале текста стоит перечисление посещенных народов. Там уже есть русы (то есть название существовало еще задолго до появления Руси как таковой). Причем стоят через запятую русы и славяне. То есть видимо это были разные народы изначально (как минимум по мнению арабов десятого века).

Про самого Вещего Олега автор вообще не в курсе, я не удивлюсь если и сами славяне того времени тоже были бы страшно удивлены всем этим рассказам про смерть от коня, куниц(?) с подожженными хвостами и прочим. "Царем славян" автор называет некоего аль-Хасана сына Балтавара. Это правитель Булгарии. Видимо под "славянами" автор подразумевает булгар (не путать с болгарами, это как турки и тюрки - названия похожи, но вообще даже близко не то же самое).

Вопрос - в чем смысл вообще экспедиции автора? Ответ - пытается распространять ислам среди всех этих кривичей херовых. Неудачно. Вот так вот ты сегодня облажался, а через десять веков тебя Бандерас играет. Я тоже буду этим себя уговаривать к старости. Та че, уже сейчас начинать можно.

Первая часть там идет путешествие через среднюю азию, нравы которой за десять веков мало поменялись, описания можно читать как свежие новости.

Удивительные приключения итальянцев в россии:
"Он же сказал: "Остановитесь", и караван остановился весь в целом, то есть около трех тысяч лошадей и пяти тысяч человек. Потом он сказал: "Ни один из вас не пройдет!" И мы остановились, повинуясь его приказанию. Мы сказали ему: "Мы друзья Кударкина". Он начал смеяться и говорить: "Кто такой Кударкин? Я испражняюсь на бороду Кударкина". Потом он сказал: "Паканд", что значит "хлеб" на языке Хорезма. Тогда я вручил ему лепешки хлеба. Он взял их и сказал: "Проезжайте, я смилостивился над вами"."

Срал я на бороду вашего кударкина.
И лепешки отжал, гад.

Потом герои переправляются через Урал, часть в процессе тонет.

"каждый из них вырезает кусок дерева, величиной с фалл и вешает его на себя, и если захочет отправиться в путешествие или встретит врага, то целует его (кусок дерева), поклоняется ему и говорит: "О, господин, сделай мне то-то и то-то"."

эээ.. .фалл в смысле член? в смысле они с деревянными членами на шеях ходят и целуются с ними?
или это перевод такой?

"Когда же мы были от царя славян, к которому мы направлялись, на расстоянии дня и ночи пути, то он послал для нашей встречи четырех царей"

У этих славян царей как собак нерезаных.

""Кто принес это письмо?" Я сказал: "Я". Потом он бросил мне письмо визиря и сказал: "А это тоже?" Я сказал: "Я". Он сказал: "А деньги, упомянутые в них обоих, что с ними сделано?" Я сказал: "Трудно было их собрать, время было стеснено, мы боялись упустить (возможность) для приезда (сюда), так что мы оставили (их), чтобы они следовали за нами". Тогда он сказал: "Действительно, приехали вы все вместе, и то, что на вас истратил мой господин, он истратил для доставки этих денег, чтобы я построил на них крепость, которая бы защитила меня от иудеев (хазар), которые поработили меня, что же касается (этого) подарка, то мой отрок (и сам) хорошо мог бы его доставить". Я сказал: "Это верно, но только право же и мы (тоже) постарались"."

Очень смешные переговоры царя славян (царя царей?) с этими додиками. Письма с обещаниями денег они принесли, а деньги где-то посеяли по пути.
Ну, зато их потом Бандерас сыграет.

"Я видел у них дерево, не знаю что это такое, чрезвычайно высокое; его ствол лишен листьев, а вершины его как вершины пальмы, и у него ваи. И он (Ибн-Фадлан) сказал: однако они (ваи) соединяются, проходя к известному для них (жителей) месту его ствола. Они же (жители) пробуравливают его и ставят под ним сосуд, в который течет из этого отверстия жидкость (вода) более приятная, чем мед. Если человек много выпьет ее, то она его опьянит, как опьяняет вино, и более того."

Описание удивительного заморского дерева - березы. И березового сока, соответственно.

В описаниях что среднеазиатов что славян очень много возмущений, какие они все грязные. Тут важно понимать что ислам десятого века это вообще была самая чистоплотная культура в мире. Я об этом уже писал - мытье ног и рук пять раз в день, до сих пор мало кто таким занимается (а следовало бы), а тогда это запредельная космическая чистоплотность. И на фоне мусульман того времени все вообще остальные - это просто грязь и рвань.

Идут жуткие совершенно описания погребальных обрядов, где со смертью господина не только убивают рабов, но еще и насилуют этих рабов перед смертью.

"Воистину, вы берете самого любимого для вас человека и из вас самого уважаемого вами и бросаете его в прах (землю) и съедают его прах и гнус и черви, а мы сжигаем его во мгновение ока, так что он входит в рай немедленно и тотчас"

У - удобство!

На самом деле сжечь человека это занятие крайне нетривиальное. Представьте что требуется сжечь столитровую бочку с водой.

Рукопись вообще коротенькая и обрывается посередине. А жаль. Очень очень интересно.

Автор конечно жадён. За физическую книжку хочет сто баксов не считая доставки. За пдф - 80. Но можно на месяц арендовать(!) пдф(!) за 30(!) баксов(!).
Эхх, на какие только глупости я не пойду ради изучения истории видеоигр. Ну ладно посмотрим, чем нас жадный автор порадует.

Иии... я принялся листать, и книга действительно очень вменяемая. Самое впечатляющее в ней, как обычно, это список использованной литературы, это вот я думал что прочитал по теме все, а тут автор накатывает как трактов, сто страниц библиографии, неплохо неплохо.

Ииии... я вдруг понял, что вообще не хочу сейчас за все это садиться. Чисто для удовольствия мне читать тяжело, потому что в целом я все это и так знаю, а чтобы выискивать детали, копать - это надо все поднимать, обкладываться материалами и работать с большой буквы р.

Вобщем я отснял скриншотами всю книгу (делается совсем не сложно, если знаешь как) и отложил ее вглубь харда. Пускай лежит ждет своего часа.

Но она хорошая, просто не сейчас. Сейчас я пытаюсь таки победить бесконечные книжные списки и как-то начать двигаться по жизни дальше, возможно что-то начать писать. Но пока что они побеждают меня, так что будем воевать до победного. Ну должно же все это добро когда-то закончиться.

Запускал с чувством ой нахер мне это все надо, я вообще не помню кто все эти люди что они там делают, мандалорян у меня в голове перемешался с бобой *sic* фетом, андором и прочим прочим.

Однакож, как-то гладко как пошел так и идет, как олдскульное приключение из восьмидесятых. Не что-то интересное-интересное, но норм как новая серия утиных историй. Промотками вощем ок, выйдет весь сезон - досмотрю.

Operation Fortune: Ruse de Guerre - детское кринжовое дуракаваляние, блин надо Легион всетаки сесть и посмотреть

У меня в списке стояла другая книга про ислам, рассказывающая про его современные направления, то есть уже в двадцать первом веке. Но ее еще надо сканить. В результате я пока что взял другую книгу, описывающаю историю ислама в двадцатом, что тоже в принципе интересно. Книга написана в 2004 году французским ученым, она вся очень post-10-11, и это ок. "Двадцать лет тому назад написание такой книги было бы невозможным. Сегодня это необходимо"
Я кстати так и не понял, что у него имя, а что фамилия, но вы мне расскажете.

1745
Монархия Саудовской Аравии заключает союз с пуританским реформатором аль-Ваххабом, который борец за "изначальный ислам". Это можно считать началом ваххабизма. Само правительство Аравии с этого времени считает религию основой своей легитимности.

1857
Начало британской колонизации Индии.

1914
Во время первой мировой арабский халифат призывает к джихаду против колонизаторов.

1924
Ататюрк упраздняет арабский Халифат. На его месте появляется Турция. Таким образом на месте многовекового исламского объединения появляется первая национальная республика(?). Сама Турция при этом наследует отношение халифата к религии - как к важному институту, но при этом действующему строго в рамках (и под началом) светского правительства.

Из Мекки изгоняются Хашимиды. Паломничество становится менее сакральным делом, постепенно превращается в туризм. Количество паломников быстро увеличивается в двадцать раз, управляют процессом ваххабиты.

1926
Во Франции строят Большую Парижскую мечеть. Это одно из проявлений поддержки европейцами местных мусульман и противостояние объединению исламизма.

1927
Мухаммад Ильяс создает в Индии - Таблиги Джамаат (ака Таблиг ака Общество по распространению веры). Это не политическое движение, создающее образ жизни супер сурового мусульманина. Изначально движение рассчитано только на Индию, но быстро распространяется по всему миру. Во многом оно работает как попытка сельских мусульман, переезжающих в нарождающиеся города противостоять непривычному для них светскому образу жизни вне обычной общины. За следующие полвека Таблиг создает широкую сеть филиалов, которой позже воспользуются исламисты как раз таки желающие брать власть.
Впрочем это не единственная организация такого типа (такие есть в любой религии).

1928
Еще в колониальную эпоху Хасаном Аль-Банны создается организация Братья-мусульмане, которая, выдвигает идеи объединения мусульманских стран.
За неимением политической объединяющей силы (которой по идее должен был быть халиф, и которая пропала с развалом халифата) - Братья-мусульмане объявляют, что объединяющим центром мусульман, фактически конституцией - должен быть Коран.
Изначально организации покровительствует король Египта (колониальная администрация) таким образом уравновешивая националистов.

1941
Маудуди создает в Индии партию Джамаат-и ислам (см абзац ниже). Он первый в двадцатом веке видит в исламе не только религиозную силу, но политическую. При этом его партия действует совершенно легально.

1945
Независимость провозглашается в Индонезии. Правительство пытается следовать примеру Турции, но в результате приходит к компромиссному варианту между светско-националистической и религиозной властями. Позже в период 1949-1962 исламисты попытаются создать партизанское движение в Индонезии, но будут разбиты. И позже в 1967 в власть стране захватят военные.

1947
Маудуди создает Пакистан. Маудуди фактически создает (возрождает) национальный язык Пакистана - Урду (по примеру еврита). Создание Пакистана сопровождается резней.
При этом, концепция Маудуди в том, чтобы по примеру Израиля создать государство для мусульман, но при этом сделать его почти светским и таким образом одинаково комфортным для мусульман любой степени умеренности. Маудуди выступает категорически против как национализма, так и против радикального исламизма.

1949
В процессе развала колониальной монархии Египта убивают Аль Банну. В результате организация Братьев-мусульман уходит в подполье и в бега.

1952
Националистическая организация "Свободные офицеры" Джамаля Насера захватывает власть в Египте.

1954
Братья-мусульмане совершают попытку убить Насера. Он в ответ уничтожает верхушку организации, и следующие десятилетия ее остатки в эмиграции закручиваются вокруг Сийда Кутба. Теоретика современного исламизма, совмещающего идеи Аль Банны и Маудуди.
Национализм оказался для Египта более перспективным чем исламизм, потому что предлагал более реалистичные перспективы.
В отличие от Аль Банны, действовавшего в легальном поле, лично знакомого с монархом, Кутб отрицает сотрудничество с любой властью, не готовой признать Коран как единственный закон. Всех сторонников таких властей Кутб отказывался считать мусульманами вообще, они считались еретиками. То есть организация еще более радикализировалась.

1961
В поднимающейся на нефтяных доходах Аравии строят Мединский Университет, который становится кузницей идей для ислама двадцатого века. Позже это становится основой так же для исламской банковской системы. Во многом это становится олигархическим направлением ислама. Оно естественно противостоит социалистам и выступает на стороне западного блока.

1962
Иранский аятолла Хомейни становится оппозиционером к местной монархии (которая пытается к примеру - дать избирательные права женщинам, что конечно недопустимо). Он обвиняет шаха в продажности европейцам и за это высылается в Ирак.

В Мекке создается Лига Исламского Мира - учреждение специально заточенное под "ваххабизацию" ислама и противостояние националистам Насера. Это во многом ответ на политику Насера, направленную на подчинение церкви государству.

Независимость получает Алжир.

1966
В Египте вешают Кутба. Он, Маудуди и Хомейни добивались создания исламского государства. До них в 60х существовали две основных концепции исламизма - светской, а так же чисто религиозный, не желающий влезать в политику.
Кутб проповедовал радикальный разрыв с существующим порядком, что привлекает на его сторону молодежь.
Хомейни смог совместить и то и другое, во многом благодаря чему исламская революция победила только в Иране (и позволила создать сильнейший исламский центр в мире).

До семидесятых, в мусульманских странах господствует национализм, использующийся местными элитами для противостояния колонизации и поддержания независимости.
Именно против этих националистов выступили Кутба и Маудуди. А точнее против олигархата, поделившего страну (страны) поле ухода колонизаторов.
В некотором смысле (во многих смыслах) исламизм стал аналогом коммунизма, либерализма и фашизма. С тем отличием что либерализм сработал как объединяющая страны идея. Коммунизм, с горем пополам, но тоже где-то сработал, еще хуже - фашизм. А вот исламизм вообще никак ни в какую, так что вместо единого халифата мы получили Ирак, Иран, Аравию, Кувейт, Сирию и прочих.

1967
Мусульманские (националистические) режимы (монархии в основном) делают попытку снести Израиль, но фейлят в процессе (Насер в результате подает в отставку, но потом передумывает. Это поражение вызывает дискуссию внутри остатков Братьев и отколовшихся от них террористов, окопавшихся в Аравии и Иордании. Это же приносит им небывалую поддержку.

В шестидесятые большинство мусульманских королевских режимов разваливается и становится либо умеренно социалистическими сателлитами СССР, либо условно демократическими сторонниками запада.
К концу шестидесятых в мусульманских странах представлен широчайший спектр взглядов на религию и ее участие в жизни общества.

1969
Приход к власти Ясира Арафата и радикализация Палестины. Что приводит к черному сентябрю 1970 года, когда левые палестинцы пытаются выступать против короля Аммана, и огребают от него.

Умирает Насер, до конца оставаясь крупнейшей фигурой мусульманского национализма. Его преемник Садат - снижает нападки на исламистов, пытаясь добиться баланса между культистами, нациками и левыми.

Создается Организация Исламской Конференции, координирующая силы исламских государств (в первую очередь против Израиля). В 1973 эта организация создает Исламский Банк Развития. Так же организация контролирует паломничество в Мекку.

Антикитайские волнения в Малайзии приводят к исламизации страны в следующие два десятилетия (как и на ближнем востоке - они выступают против националистов и королевской власти). К концу века это приводит аж к электронной полиции нравов, которая может просканировать мужчину и женщину и тут же пробить по базе - женаты ли они (и наказать, если где-то тусуются неженатые).

1971
Хомейни сводит свои лекции в единый том "За исламское правительство". Он проживет в Ираке до 1978 года и потом еще год во Франции.
Из ссылки Хомейни утверждает, что монархия Ирана должна быть свергнута, и вместо нее должна быть власть священников (до этого он считал, что нужно мириться с дурным правительством в ожидании мессии, который все разрулит). Во многом смена его мировоззрения базируется на трудах малоизвестного мусульманского интеллектуала Шариати.

У Пакистана есть свой Израиль - это Индия, война с которой заканчивается поражением, в результате от страны отделяется Бангладеш, и как и остальные мусульманские страны - все это добро начинает уходить в более суровую религиозность. К власти приходят военные (сам Маудуди еще жив, и помрет только в 1979).

1972-1973
По арабским странам (Египет, Тунис, Алжир, Марокко) прокатываются студенческие выступления с требованием возобновить атаки на Израиль. Это приводит к октябрьской войне. В результате все стороны считают себя победителями, но сильнее всего выигрывает Аравия, которой удается взвинтить цены на нефть. Аравия использует эти деньги чтобы продвинуть ваххабизм, и так же становится центром единого "мусульманского пространства", условного гипотетиеского "мусульманского государства".

1975
Начало гражданской войны в Ливане, которая будет идти еще аж 15 лет. Страну сотрясают войны между христианами и мусульманами, потом ее оккупирует Сирия, в конечном итоге там уже вообще все воюют друг с другом.

1977
Садат пытается угодить всем, одновременно и поддерживая исламистские движения и подписывая мир с Израилем. Последнее делает его чуть ли не врагом номер один среди людей, на которых его власть опирается.

1978
Власть в Афганистане захватывают местные коммунисты, и тут же просят поддержки СССР. Противостоящие им войска называют себя моджахедами.

1979
В Иране проходит революция, и провозглашается Исламская Республика. У власти - Хомейни. Он основывает Партию Исламской Революции. Это главное событие для ислама в семидесятых. Иран не настолько поднимается на нефтяных доходах как Аравия, но тоже очень прилично. Иран (шиитский) и Аравия (суннитская) становятся двумя оппозиционными центрами исламского мира.
Иран демонстрирует, что внутренние силы, опирающиеся на религию способны свалить режим, пользующийся поддержкой США.

Практически одновременно проходит вторжение СССР в Афганистан. Противостоя Советам, США (вместе с Аравией и Пакистаном) начинает поддержку радикальных мусульманских движений. Оба этих события фактически делают маргинальную концепцию войны против неверных за создание Исламского Государства (читай - восстановление халифата) из маргинального движения - мейнстримом.
Фактически это было совмещение антисоциалистических движений и антиимпериалистических (после того как национальные монархии показали себя несостоятельными в войне с Израилем, а пост-монархические правительства несостоятельными вообще ни в чем). Плюс в странах идет серьезный прирост населения (40-60%), что почти всегда приводит к социальным взрывам, к 1975 году более чем половине жителей мусульманских стран не исполнилось 24 лет. Все это накладывалось на урбанизацию, всеобщую грамотность, развитие сми, на самом деле очень похожие процессы происходили в то же время в Китае. Эта молодежь подхватывает идеи Кутба, Маудуди и Хомейни (последний в вскоре ставится ими во главе Ирана). Но, что важнее, она оказывается вместе с набожными элитами.

Саудовские оппозиционеры нападают на мечеть в Мекке, пытаясь выбить оттуда ваххабитов. Неудачно.

1980-1988
Война Ирана с Ираком. Изначально Саддам Хусейн хочет воспользоваться беспорядками у соседа (Хомейни наведет порядок только к 1983) и откусить кусок. Плюс его поддерживает Аравия. Плюс Хусейн светский а не религиозный диктатор. Вокруг Ирака объединился весь Ближний Восток кроме Сирии (и конечно Израиля), плюс и европейцы тоже помогают Хусейну.
С другой стороны Иран хочет возглавить объединение исламского мира, и делать это естественно помимо желания местных царьков.

1981
Поддерживаемые саудитами исламисты убивают Садата, однако власть в Египте захватить у них не получается. Президентом становится Мубарак.

1982
Мусульманские протесты начинаются во Франции последователями иранской революции. Большая парижская мечеть передана под управление ливийцам. Похожие выступления идет почти во всех мусульманских странах. Однако выливается только в постепенную исламизацию палестино-израильского конфликта (там создается партия "Исламский джихар" и вечной ливийской гражданской войны (где создается Хесболла). Да - Палестина изначально была смешанной мусульмано-христианской.

В этом же году Израиль тоже залезает в ливийскую войну, что так же задевает и Палестину (она до этого исключительно себя на антиизраильском фронте не проявляла), разрушая ее инфраструктуру. (Впрочем тогда в эту войну вступают и европейцы, короче все-все-все.)

1983
Хезболла проводит нападения на европейские войска в Ливане. Жертвы настолько внушительные, что европейцы поспешно выводят войска. Ливан возвращается под власть Сирии. Это фактически продолжение наступления Ирана (который поддерживает Хесболлу) на европейскую власть на Ближнем Востоке. Эта организация начинает регулярный захват заложников и уже террор-террор. В основном терракты используются спецслужбами Ирана как ответ на давление всего окружающего мира.

1984
Абдаллах Азам создает Бюро обслуживания моджахедов, с помощью которого координирует финансовую поддержку США, Араваии и остальных в Афганистане. Он популяризует идею джихада против Советского Союза. Так же он использует Афганистан как тренировочный лагерь для "бойцов джихада".

1985
Ирангейт как второй пример влияния Ирана на политику США. Первым был захват в заложники американского посольства, который продлился полтора года и во многом утопивший президентство Джимми Картера.

1987
Расцвет антиизраильских настроений в Палестине.

Одновременно Иран поддавливает на Аравию, пытаясь в том числе отжать управление Меккой. Происходит столкновение с саудовской полиций время хаджа. Гибнет 400 человек. Иран требует, чтобы саудиты освободили Мекку, если не могут гарантировать безопасности паломников, но поддержки не находят. В результате они бойкотируют хадж совсем.

Во главе Афганистана становятся местные силовики.

1988
Конец ирано-иракской войны, где обе стороны в целом остаются ни с чем (обычное дело для большинства войн кстати). После этого Иран вынужден отказаться от своих наполеоновских планов, война полностью вымотала его.

Массовые студенческие волнения в Алжире. Спустя год там создается Исламский фронт спасения. Изначально это компромиссный орган, с помощью которого правительство пытается удержаться. Однако организация быстро набирает поддержку, правительство переходит к репрессиям, организация уходит в подполье и становится террористический. Это на самом деле стандартная последовательность событий. В результате уже к 1990 исламисты в Алжире побеждают на выборах и трансформируют страну сами понимаете во что.

1989
Выход советских войск из Афганистана. Как и в случае с Ливией, в результате войны страна поделена на зоны, контролируемые кем попало, никакого исламского государства на такой территории не построишь.

Военным переворотом власть в Судане захватывают исламисты. В основном это идет падение лояльных СССР режимов вместе с падением самого СССР.

Умирает Хомейни, так и не сумев пошатнуть гегемонию саудовцев. Перед смертью он выносит требование казнить британского автора "сатанинских стихов", что выливается в резню. Это первый пример нарождающейся исламской инквизиции. В это время в Европе вырастает второе поколение детей беженцев-гарстарбайтеров мусульман, которые (в отличие от первого поколения) хотят политических прав.

1990
Саддам Хусейн вступает в Кувейт, оккупируя его практически без жертв. Начинается война в заливе. США с территории Саудовской Аравии наступают на Ирак. Традиционно светский диктатор, Хуссейн с начала этой войны объявляет себя религиозным лидером, который выступает против американских марионеток саудитов, а саму войну - джихадом. Это раскалывает гегемонию Аравии.

1991
Распад Советского Союза.

Одновременно Лондон в девяностые превращается в координационный центр исламизма.

1992
Религиозно-гражданская война в Боснии, как следствие распада Югославии двумя годами ранее - приводит к довольно светско-мусульманскому режиму, не желающему следовать примеру стран Ближнего Востока.

Очередная гражданская война в Алжире (будет идти до 1998) - столкновение призывающей к действиям молодежи и не желающих потрясений элит, в результате которого побеждают последние. Еще один пример неспособности радикальных исламистов получить народную поддержку даже в ситуации долгих гражданских войн.

Гражданская война в Сомали перетекает в войну мусульман с американцами, в результате которой США выводят (немногочисленные) войска.

1993
Заключение израильско-палестинской декларации о принципах и созданию в Газе автономной палестинской администрации, во главе которой становится Арафат. С окончанием джихада в Афганистане - центр внимания джихадистов переместился на Палестину. Там появился Хамас.

В виде реакции на критику исламистов к саудитам (касательно их действий во время войны в заливе) - те еще более исламизируются, подписывая "предупредительный меморандум". На этом поднимается Бен Ладен и впервые - идеи джихада против Америки - салафизм. Это в основном люди прошедшие через школу Афганистана и крайне недовольные участием США в войне с Ираком. Одновременно зарождаются талибы, в целом стоящие примерно на тех же позициях. Но салафиты это скорее саудовцы, а талибы - афганцы.

Терракт в торговом центре - тех самых башнях-близнецах.

1994
Начало первой чеченской.

1996
С уходом СССР коммунистическое правительство Афганистана само по себе держится еще почти десятилетие, но наконец-то сдается под атаками талибов (ака моджахедов). Там провозглашается Исламский Эмират.

Бен Ладен становится символом разрыва саудитов с американцами. До этого он работал на американцев в Афганистане, создав организацию Аль-каида и порвав с ними (а так же и с саудовцами) после войны в заливе. Он выпускает "Декларацию о джихаде", где описывает джихад по отношению к Америке. Годом позже он создает Международный исламский фронт против евреев и крестоносцев, где клеймит "сионистско-крестоносный альянс" no kidding.

Приход к власти Нетаньяху в Израиле, на фоне постоянных террористических актов со стороны Хамаса и убийства прошлого премьера (но не исламистов а евреем). Ужесточение палестино-израильского конфликта, блокада палестинской автономии.

В Турции премьером назначен исламист Эрбакан, но в том же году подает в отставку под прессингом внутренних демократов.

1997
Апогей нападений на туристов в Египте, в результате которой радикальные исламистские движения раскалываются и теряют поддержку.

1999
Вывод российских войск из Чечни.

В финале автор выводит, что исламистское движение к началу нулевых на спаде и серьезной политической силой уже не будет.

Окей, в целом, феерическая книга, мощно копает в тему, которую я почти не знаю. Написана при этом убористо, адски скачет по десяткам стран, по времени туда-сюда (я попытался в посте как-то разложить по хронологии хотя бы какие-то основные вехи). Я ухватил ну может одну десятую в лучшем случае.
В ней еще безумное вступление, которое подразумевает, что ты уже всю книгу прочел перед этим вступлением, иначе ничерта непонятно.

Я понемногу буду вникать в тему далее, она интересная.

Короче там сервера полностью лежат, очередь на подключение два с лишним часа, любой клик игра регистрирует через пару минут.
Никогда такого не было, и вот опять.

Я думаю близзард это делают специально, чтобы создать ощущение веселья и праздника на каждом софтлонче.

Вот есть очень вменяемый американский ролик (не обращайте внимание на кликбейт заголовок, сам ролик не про то). Он очень спокойно и аккуратно и вменяемо рассматривает вопрос со всех сторон. Интересующимся рекомендую.

Marlowe (2022)
Стиль так себе. Лиам Нисон в роли Марлоу - мискаст. И, нет, это даже не Чандлер. Это гнусный новодел 2014 года, подделывающийся под Чандлера. Судя по фильму (которого я посмотрел от силы десять минут), подделывающийся неумело. Печаль беда(

Удивительным образом, последняя киношная адаптация Чандлера была в 1998 году. Двадцать пять лет назад.

Небо измеряется милями
Так стоп, это не тот Буслов.
Везде блин обман.

Inside Man
Классическое кино про ограбление банка. Мне рассказывали, что оно якобы полно внезапных поворотов. Если хотите посмотреть реально полное твистов кино про ограбление - смотрите Flypaper. А этот фильм яростно делает вид что он про супер-мега-дупер хитрый план. Но по факту оказывается ну так, на второй половине уже в общих чертах все просекаешь. Даже в Swordfish финал красивее.
Однако, фильм смотрится с удовольствием, он ок.

Если когда-нибудь займусь апдейтом постера, надо не забыть два hidden gen игровой истории:

GunZ: The Duel
Фактически контр страйк от третьего лица. Прикол в том, что корейские разработчики попытались сделать обычную пейтувин гриндилку, однако страшно налажали с механиками, и игра наоборот вышла супер скилловой. Собственно использование багов и было самой игрой. От чего она стала супер популярна в Корее, пока разработчик все еще более не просрал и не загнулся. Но к счастью предварительно у него украли исходный код, так что игра жива до сих пор.

Missing: Since January
(aka In Memoriam) и ее продолжения - The 13th Victim, In Memoriam 2, Evidence: The Last Ritual.
Серия адвентюр, для прохождения которых игроки должны ходить между фейковыми (и настоящими) сайтами, собирая кусочки паззлов, потом возвращаться в игру, потом снова искать ответы в интернетах, отправлять и получать емейлы и тд. И помоему там в конце вообще игрокам пришлось собираться по координатам и откапывать финальные призы из земли.

Да, действительно, мультфильм ровно настолько же хороший, как про него говорят. Он несколько типовой сюжетно, но динамика, ритм и персонажи его вытягивают. Особо конечно оба злодея, каждый из которых замечателен по своему. Оба кстати очень ванписовские.

Прекрасный мульт. Однозначно лучший мультфильм прошлого года.

А Guillermo del Toro's Pinocchio - скучная хрень, и я не понимаю, почему она вообще существует.

Я вот недавно проходил Hogwarts Legacy - и в игре быстрое перемещение оформлено через волшебные камины, которые ты должен находить, и потом прыгать между ними. Так вот и когда ты мимо этих каминов проходишь - они таким бабушкинским голосом говорят что-то в стихе ох-хо-хо, как там у вас все приключения-приключения. И говорит он это с такой интонацией типо ох детишки бегают в песочнице развлекаются стара-стара я для всего этого.
При том что по факту детишки там сотнями жгут людей из огнемета, наводят дестракшон и спасают мир ващето.

Игроков этот бабушкинский каминный голос настолько задрал, что разработчики в последнем патче заткнули их (камины, не игроков) нахуй совсем. То есть вот бывают постыдные шутки бати, а бывает пассивно-агрессивный бабушкинский троллинг. И ты можешь какбы умиляться если это твоя родная бабуля, а если это какая-то левая бабуля тебя преследует, то это в какой-то момент начинает раздражать.

И так вот, к чему это я - гребаные Хуй и Кек будто бы этой вот бабулей из камина написаны, они все в постоянном охохонюшки ой вей настроении, и выбешивает это просто как по щелчку.

"- Я думаю, мы должны записать все доводы за и против на листе бумаги.
- Зачем? Мы же не умеем читать.
- Оставим этот артефакт потомкам."

"Мы никогда ничего у них не просили. Будет иронично, если единственная за все время наша к ним просьба будет - чтобы они ушли."

Итак, есть религиозная колония. В какой-то момент оказывается, что крупная группа мужчин из этой колонии по ночам насиловали женщины во сне, причем делали это давно. Мужчины проводят внутренний суд, и решают, что женщины должны принять одно из двух решений - простить насильников или уехать из колонии (но последнее лишит их рая после смерти). Есть так же третье решение (тоже видимо лишающее рая) - силой взять власть в свои руки и устроить самосуд. Что скорее всего не удастся. Физически мужчины сильнее.

Женщины проводят голосование, и голоса разделяются между последними двумя вариантами - уехать или сражаться. В результате выбирается группа самых уважаемых женщин, которые должны принять решение за всех.
В принципе они могут провести еще одно голосование. Но так как их не много - они решают что разумнее высказать аргументы и попытаться переубедить друг друга.

Собственно почти все кино это несколько женщин, которые сидят в сарае и разговаривают. Структурно это похоже на фильм "Двенадцать разгневанных мужчин", но концептуально вопросы поднимаются совершенно разные.

Дилемма на которой основано кино самом деле вполне разумная, и совершенно никак не связанная со взаимоотношением полов. Это отношение человека к очевидно несправедливой власти. С ней сталкивался любой гражданин, правительство которого откровенно подделывает выборы. Например.
Остаться и бороться, не делать ничего, уйти.

Кино обостряет выбор. С одной стороны - перед героинями абсолютная власть, которая не только физически сильнее, но и одним решением может лишить их вечной счастливой загробной жизни. Мы (я) в это не верим, но они-то верят. Нужно ли подчиниться абсолютной несправедливой власти?

С другой - те же белорусы могут забить на Лукашенко, ну подделал и хер с ним. А женщинам в мелком комьюнити с этими мужчинами постоянно жить и общаться. В том числе и растить детей от насильников.

Кино на самом деле явно работает не в своем формате. Оно пытается в драматургию и характеры, при том, что подходит ему скорее формат научно популярного ютуб ролика, где раскладываются точки зрения на эту, опять же, крайне распространенную тему.

Концовку я спойлерить не буду, но скажу, что я не думал, что в кино будет принято это решение, при этом, ровно это решение принял бы на месте героинь я.

В целом хорошее кино, особо если пропускать промотками половину драматургии (которая вообще в нем ну нужна) и растяга - оно довольно кратко и емко проходится по всей основной аргументации.

p.s. олсо Triangle of Sadness - я вообще не понял что это и зачем, отношения мужчин-моделей вээээ

Который во многом делает то же самое, но значительно умнее и неожиданнее и многослойнее и лучше.
Я неоднократно писал, что Steve Jobs это один из любимых моих фильмов, с момента выхода все восемь лет он лежит у меня на харде и я его включаю наугад кусками или целиком по настроению и всегда смотрю как что-то новое. Его диалоги постоянно заставляют задуматься о чем-то новом.

К примеру в довольно непримечательном монологе "Как получается, что 266 мегагерц PowerPC работают в два раза быстрее чем 266 мегагерц Интел" я вижу осознание человека в том, что он любит, признание самому себе в этом.

Но в целом (сейчас) я думаю это кино интересно мне концепцией персонажа, который сам не знает кто он и куда идет, у которого есть интуитивное ощущение, что правильно, и он следует этому ощущению, на пути пытаясь понять и сформулировать, что он делает, и кто он вообще такой. Наверное это чувство - главное что для меня так перекликается с этим фильмом. Пройдет пара лет (на самом деле раньше конечно) снова пересмотрю, и увижу что-то новое.

Я думал ну блин что я реально буду два часа смотреть на толстого Фрейзера?
Но да, просидел два часа смотря на толстого Фрейзера.

Кино не так чтобы очень крутое, но оно умное и хорошее и держит внимание и персонажи хотя несколько мудаческие местами, и концовка слишком слащавая и штампованно предсказуемая, тем не менее проникаешься таки.

Общая тема про то, что имеет смысл относиться к себе легче (pun intended) и не стесняться говорить что думаешь - это хорошая тема, которую в целом довольно сложно грамотно раскрыть, даже сходу не вспомню, где бы ее раскрывали. А вот здесь - пожалуйста.

Ок кино. Наверное из всего того трешака что было подано на оскар - думаю лучшее. Но я еще парочку не посмотрел.

Свежий шамалян.
Вощем я вырубил на середине и сейчас нахрен проспойлерю весь сюжет до этой середины.

Есть хижина в лесу, где живет гей-пара с маленькой дочкой. В хижину приходят четверо странных чуваков с оружием, героев связывают и сообщают, что миру придет конец, если двое из этой семьи не убьют третьего (или третью) в ближайшее время.

Сдуреть как это кино меня раздражает. Реально первые полчаса, герои ходят и такие - нам нужно поговорить, нам нужно поговорить, нам нужно поговорить, потом несут какую-то бессмысленную хрень, дерутся, ругаются, потом снова нам нужно поговорить, нам нужно поговорить, нам нужно поговорить, потом еще посмотрите никчемный флешбек, и нам нужно поговорить нам нужно поговорить. Классический мать вашу шамалян.

И потом наконец-то слава всевышнему они рассказывают вот основной замут, который я написал выше.
И это блин тупая хрень, я все никчемные драмы вижу сразу и до конца.
И может быть, может быть, если бы до этого герои вели себя правдоподобно, я бы даже еще промотками посмотрел что там за драмы, но все герои ведут себя как обычно герои у шамаляна, они ведут себя мудацки, и понятно что все их драмы будут мудацкими.

Адски раздражающая хрень это кино. Вот никто кроме этого режиссера не умеет так снимать что вроде какая-то интрига тебя держит, хочется понять из-за чего весь сыр бор, но все это время тебе просто крупным калибром ебут мозг, и потом оказывается, что сама по себе интрига никакая вообще, и плюс дальше еще час будут ровно точно так же ебать мозг продолжать.
Ад.

Nostalgia Critic точно заметил, что это кино, которое ты не хочешь смотреть, но которое ты хочешь чтобы тебе кто-то за две минуты пересказал.

Короче я только что просмотрел десятиминутный пересказ, и я за две минуты вам перескажу финал: Четверку придурков с оружием убивают. Тройка героев выживает, шлет всех в жопу и уезжает. Будет ли реально апокалипсис или нет (и остановила бы его смерть героев) - кино так и не сообщает.

Боже как я рад что не смотрел это говно. Верни мне полчаса жизни, индийский засранец.