Долгая дорога домой
дневник заведен 26-02-2003
постоянные читатели [167]
закладки:
цитатник:
дневник:
Четверг, 14 Февраля 2008 г.
08:45
Среда, 13 Февраля 2008 г.
03:54
"В Украине (как и в любой стране и в любом народе) существуют болевые точки - политические и социальные. У нас это – вопрос НАТО и внешнеполитической ориентации, языковая проблема, ОУН-УПА, конфессиональная проблема, нарастание политического хаоса, и др. Но вот что я думаю – несмотря на реальность этих проблем (хотя бы частичную, ибо не мало в том и политических спекуляций), их конфликтность во много раз преувеличенна, и, видимо, раздувается искусственно (иногда по глупости, а иногда сознательно)"

У меня складывается впечатление, что этот процесс, раздувания конфликтов и давления на "болевые точки", идет по всему миру.
02:44
"Родители сдали его нам в 99-м году. Последним толчком послужило то, что Дима, врезавшись "винтом", пошел помыть свою "девятку". Занимался этим ровно сутки и разобрал ее до мельчайших запчастей. Когда мы приехали за ним, он встретил нас с топором: гонял по кухне тараканов.
И вот смотрю - Дима. Веселый, довольный, женился, дети подрастают. Нормальный человек.
То есть стоило этим заниматься."
http://roizman.livejournal.com/602378.html

Вот чем люди занимаются. И не теряются от того, что их грязю попалам с ложью поливают.
02:01 Базис культуры
Европейская и русская культуры за вычетом христианства оказывается подвешенной в воздухе и не жизнеспособной, потому что лишается базиса.
Пример: то, что убивать людей нехорошо с точки зрения морали вроде как понятно. Но обосновать, почему именно нехорошо, а не "нехорошо, что поймают и посадят" оказывается невозможным. "Если меня не поймают и не накажут, то почему убивать не хорошо? А может, я испытываю такое желание? Почему я должен себе в этом отказывать? "Живи и дай жить..."? А почему я должен это делать? Пусть другие, тупое стало, не рассуждая так живет, а я же умный... ", альтруистические аргументы типа: "это хорошо для других" повисают в воздухе, потому что нет обоснования, почему человек должен предпочитать интересы других - своим. Если же находится еще и повод, чтобы заглушить остатки совести, то доказать, что убийство - это не хорошо, оказывается и вовсе невозможно.
И это касается всей культуры в целом, каждого конфликта между собственным желанием и моралью. Нет основания - нет корней - нет жизни.

В то же время мусульмане например как правило четко могу объяснить, почему делать то или это нельзя с их точки зрения, а остальное - можно, они ссылаются на Бога. То же могут сделать и буддисты - они ссылаются на карму. Индуисты, зороастрийцы, конфуцианцы, христиане - у кого угодно есть основание для разделения на "хорошо" и "плохо", "можно" и "нельзя", "направо" или "налево", потому что у них всех есть для этого базис (как они следуют своим правилам - другой вопрос).

Базис это то, на чем можно основать что-то другое, и что само по себе не нуждается в основании.
У европейской и русской культуры без христианства этого базиса нет. Именно поэтому сегодня Европе оказывается не за что держаться там, где забыли о своем базисе, и она оказывается так слаба перед мусульманами, у которых базис надежен и понятия конкретны.
Вторник, 12 Февраля 2008 г.
04:22 О полиции
"Я пожал руку этому маленькому, коротко стриженному мальчишке как истиному представителю закона, который наглядно показал мне, как бы это не пафосно звучало, что мои права человека, конституционально защищены и именно он, как настоящий полицейский, готов и будет их отстаивать ценой даже собственного здоровья и жизни.
С тех пор, надо сказать, у меня резко изменилось отношение к полицейским вобще и российским ментам в частности. Ничто так не прочишает мозги как наглядность."
http://domminik.livejournal.com/183299.html

Не было у меня подобных встреч. Зато есть "объективные причины" негативно относиться к ментам, хоть по собственному опыту, хоть по опыту друзей и знакомых.
Только все это не означает, что я должен негативно относиться к ментам. Должен - как раз наоборот, не смотря на.
03:20 Как это делалось в Германии
"Я отвечал за охрану танцхауса в М., самом криминальном городе Вестервальда, единственном танцхаусе в округе 50 киллометров.
Каждый четвёртый житель М., является выходцем из Турции, Боснии и Косово, каждый второй из которых принадлежит к этнической группировке, которая берет начало от дворовых компаний подростков, формируется в тюрьме и перерастает в крепко спаянную группу отморозков.
...
2003 год являлся пиковым, по количеству драк с применением холодного оружия, после чего руководством "Альпены" было принято решение просить защиты бандитов. Танцхаус год назад принял постоянную бандитскую крышу и на данный момент, всё еще должен бандитам крупную сумму в евро. Я утверждаю, что на данный момент полиция Германии не владеет ситуацией и каждый, подчеркиваю, каждый большой танцхаус Германии имеет защиту паралельную полицейской и куда как более мобильную и эффективную."

Дневник германского вышибалы
Часть 1
Часть 2
Часть 3

Немецкая полиция и диаспоры
Понедельник, 11 Февраля 2008 г.
03:43 Идея, а не деньги
Пьер Розанваллон в книге "Утопический капитализм. История идеи рынка" утверждает, что идея рыночного общества была по-преимуществу не экономической, но политической. Она в собственном смысле слова была необходима как альтернатива теории общественного договора. Если договор предполагает, что общество есть результат произвола тех или иных индивидов (т.е. расширяет базу традиционного абсолютистского произвола монарха или произвола аристократии до произвола большинства), то идея рынка должна показывать, что обществом управляют объективные законы, не зависящие от воли людей. Смит есть, таким образом, анти-Руссо.

http://hvil.livejournal.com/744206....650702#t9650702

Спасибо Sirin
02:15 Про опера Гоблина
Давно не читал "гоблинских новостей" с oper.ru
А тут решил снова почерпнуть если не доброго, то хотя бы разумного и полезного. Почерпнул. Такое впечатление, что опер Гоблин "поплыл" от нагрузки.
1) С одной стороны - периодические высосаные из пальца разоблачения "врагов народа" среди ненавидимой им интеллигенции на основании отдельных выхваченых и раздутых им фраз.

2) С другой стороны уже не в первый раз он дает ссылки на методы "правильного паникерства", в смысле дерганья в кусты в случае глобальной опасности, да и сам высказывался в духе: "чуть что, я сразу - дерг на секретную заимку, и в поряде". Т.е. если стране будет что-то угрожать, то опер Гоблин, патриот и защитник Родины, рванет в кусты, где грамотно и отважно загасится. Если бы наши деды в 1941 поступили так же умно и грамотно, то... То у них как минимум наверняка было бы гораздо меньше внуков. А как максимум о России вообще вспоминали бы только историки.


В итоге с одной стороны - патриотическая яростная борьба с врагами Родины, а с другой стороны готовность дёргать в кусты в случае опасности для этой Родины. Все верно: с одной стороны он не может удержать свою ненависть, а с другой стороны - он же такой умный, правильный и вообще замечательный, его необходимо беречь и кто сделает это лучше него самого?

Что ж, я и тут - дурак-дураком. Точно так же, как оба моих воевавших деда.
Четверг, 7 Февраля 2008 г.
10:54
"23-летний студент факультета журналистики Саед Первез Камбакш (Sayed
Pervez Kambaksh) приговорен к смертной казни за то, что он скачал и
распространял среди своих однокурсников один документ, в котором
критикуются обычаи некоторых исламских стран, а именно - жестокое обращение с женщинами."
http://jesuschrist.ru/news/2008/02/06/14495

Здесь, в наших странах, мы все же худо-бедно но равняемся на христианскую мораль, и наши законы установлены по-большей части все же исходя из этой морали (хорошо ли, плохо ли - другой вопрос). И для нас привычно и спокойно думать, что все люди примерно одинаковы в плане морали, где бы они не жили. Гумманизм, пенсии, бесплатные больницы, права человека, детские дома, разделение властей и многое, многое другое придумало и воплощено христианами.
Там, в исламских странах, другой мир и другая мораль. В чем-то она пересекается с нашей, а в чем-то совершенно иная. Нет смысла судить ее в плане "лучше - хуже", просто помните, что она другая.
02:38
" Около 150-ти человек проехали по домам цыган-наркоторговцев в поселке Кушва. Стучались в каждый цыганский дом и требовали, чтобы наркоторговля прекратилась. У цыган паника. Смысл акции в том, чтобы они никогда не забывали о том, что в городе есть люди, которые не будут терпеть этот беспредел и которые всеми способами будут бороться с этим злом."
http://egor-bychkov.livejournal.com/4646.html
02:10
" Культура – это не музей и не кладбище. Культура – это образцы, которые подвигают делать, работать, добиваться, не успокаиваться на привычном и очевидном."
Культуры современной России
Лекция Бориса Дубина
Понедельник, 4 Февраля 2008 г.
04:46
04:12
http://pomogem-vmeste.ru/
Еще один сайт о помощи больным детям. Есть раздел "Молодой маме", актуально для тех мам, у которых их мамы, а так бабушки, опытные подружки и т.д. далеко :)
04:11
"Чем больше хорватам приходилось признавать свои общие с сербами корни, тем сильнее разгоралась их ненависть. Так, Калибан ненавидел лицо, глядевшее на него из зеркала. Чтобы как-то дистанцироваться от «славяносербов», хорваты вроде Старчевича пытались изобрести свою собственную этнографию, литературный язык и историю. И хотя хорваты любили прихвастнуть, что Загреб куда культурнее и красивее Белграда, в душе они понимали, что и он всего лишь южнославянское подражание Будапешту и Вене. Хорватия была подобна бедной деревенской девчушке, воспитанной в городской зажиточной семье, которая теперь ни за что не желает выходить за парня из своей деревни."
http://www.fictionbook.ru/author/uy...last_siliy.html
"Иосип Броз Тито. Власть силы" Ричард Уэст

Меняем "сербы" на "русские", "хорваты" на "украинцы", получаем точную картинку происходящего.
Понедельник, 28 Января 2008 г.
02:40 О "гендерных стереотипах" в семье
"революция, несколько войн, геноцид, социальная депрессия. Результатом этого стало уничтожение, прежде всего, мужского сознания и мужского места в семье. Сформировалось общество "женского" типа, в котором объективно, за счет социально-исторических, а не только семейных факторов, сместились гендерные роли."

"... если женщина берет на себя функции мужчины, даже если не по собственному выбору, а по необходимости, хорошего из этого ничего не будет.

Чтобы увидеть масштабы этого процесса, достаточно посмотреть на сегодняшнее количество разводов, суицидов, психических заболеваний. Эти явления находятся в прямой зависимости от состояния семьи и искажения гендерных ролей. Ведь что такое шизофрения? Это когда в голове человека смешиваются несмешиваемые явления. Например, когда ребенок в семье видит, что мама несет на себе все тяготы и несчастлива до того, что хочет умереть, жизнь такому ребенку будет представляться ужасом. Тогда он будет прятаться - в компьютер, в болезни, в наркоманию и еще во что-нибудь. Так может возникнуть, и чаще всего и возникает, зависимая личность."
http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=161

Особенно это бьет по мужчинам. Выражаться может не только в заметной со стороны инфантильности, но во-первых в скрытых проблемах. Например в озлобленности, в неумении контактировать с другими мужчинами без конфликтов. Я в жизни не один раз наблюдал процесс развития и результаты таких проблем разной степени "печальности", от просто психологических проблем, до пожизненного заключения.

Те, кто думают, что они в этом вопросе благополучны и все у них замечательно, в отличии от всяких "ущербных", могли бы задаться вопросом: а выполняют ли они сами свои функции в семье как должно? И что они показывают своим детям.

Вопрос не в возможностях - они примерно у всех одинаковы. Вопрос в целях - чего человек сам хочет по жизни, кто он, что он. Ну и в используемых средствах, конечно.
Пятница, 11 Января 2008 г.
07:12 О разнице между расизмом и прагматизмом
Читать нужно полностью, но вот пара выдержек:

"Первым законом, который принял австралийский парламент после получения независимости, был закон об эмиграции. Так называемый "Закон о белой Австралии"
...
Поскольку Америка в то время была страной расистской по лысину орла, черные части, естественно, квартировались отдельно и даже клубы им Красный Крест пооткрывал свои. И к полному обалдению американцев обоих цветов, туда немедленно повалил сумчатый народ. Джаз потому что. Настоящий потому что. Негры обнаружили, что их обслуживают в ресторанах. Что им продают в магазинах. Что с ними с удовольствием танцуют белые девушки, а окружающие белые мужчины ничего не имеют против - ну, если конечно не метили туда же сами.
...
Вот тут до американского командования начало доходить. Австралийцы были не менее предвзяты и предубеждены, чем белые американцы. Только у них граница не там проходила. Говорит на твоем языке, выбрал жить в твоей культуре, пошел добровольцем воевать на твоей стороне - значит свой. Может, и не первого сорта свой, может, дочку за него и не станешь выдавать - но и соседу, если он вдруг выдаст, ничего дурного не скажешь - его дело.
...
В общем, так и продолжалась эта свистопляска до конца войны. Что в Австралии, что на островах. Причем, австралийцы в упор не понимали, из-за чего сыр-бор - как можно не числить в своих тех, кого позвал с собой воевать? А аргумент о белой расе на них не действовал - они-то принадлежность по поведению считали."
http://www.wirade.ru/prose/prose_su...y_3.html#comm24
02:12
Интересный коммент о Медведеве:
"И вообще смешно слушать катастрофические комментарии – молодой, но опытный администратор, вице-премьер, любитель Интернета и хард-рока, бывший университетский преподаватель римского права… Когда у России был такой претендент на верховную власть? И вот только честно ответив: «Никогда», – можно признаться себе в том, что Россия все-таки страшно изменилась с тех пор, как мы в ней родились."
http://www.globalrus.ru/opinions/784577/

Поживем - увидим.
Пятница, 28 Декабря 2007 г.
04:14 Об "основах православной культуры"
"Особенно острую дискуссию вызвали вопросы преподавания религии в школе, т.к. по мнению многих выступавших учебники для школьников по основам православной культуры по большей части написаны невежественными людьми. Необходимо прежде всего глубокое знание этики как философской дисциплины, различение рамок предмета изложения: этики, эстетики, истории религии или слегка завуалированного Закона Божьего. "
"В выступлении была подчеркнута необходимость различать катехизацию как целостное и личностное научение людей вере и жизни по вере, и религиозное образование, позволяющее увидеть любую религию такой, какой она представляется религиозному человеку в ее непосредственной данности, понять и описать религиозный опыт «изнутри», опираясь на представление о всеобщей естественной религиозности каждого человека. Это позволяет утверждать, что профессиональное изучение религии возможно и даже более плодотворно в сотрудничестве религиоведения с богословием при их различении, но не разрыве."
http://gazetakifa.ru/content/view/1455/58/

Наставление в вере - это одно, изучение содержания религии - другое. Для того, чтобы знать, не обязательно верить.
Среда, 26 Декабря 2007 г.
02:43 Танк Т-95
http://www.izvestia.ru/armia2/article3111624/
Сомнительного качества материал. Больше похоже на фантастику, на мечты, чем на новости.
Вторник, 18 Декабря 2007 г.
04:46
Интересная статья о влиянии украинской редакции славянской культуры на московскую и о происхождении "мовы".
читать подробнее

Пример письма 1892 года:
"Кохана внучко, сизокрила голубко!
Ні про що було писати до Тебе. Чим я живу й дишу те байдуже Тобі, яко патріотці українській, читать подробнее

По-моему перевода не требует.
http://www.warandpeace.ru/ru/commentaries/view/17965/
Закрыть