Сегодня я пребываю в очень позитивном настроении. И голова сама перестала болеть, проболев всю ночь, и день прошел как-то не очень напряжно. И с моей начальницей (она меня старше-то года на 2-3) сначала мило прогулялись по книжному магазину, в ожидании семи вечера, пошутили про Борхеса и Аквинского, обсудили общих знакомых и отправились в театр. Там сегодня был Юрий Андрухович с Сергеем Жаданом, представляли новую книгу Андруховича. Мистификатор хренов. Это якобы интервью, которое у него взял немецкий журналист, представившись псевдонимом Альт Эгон (ну очевидно, что это Альтер Эго, второе Я. Вообще вся история напоминает затравку к "Сердцу Ангела", когда работодатель представляется детективу "мистером Луи Сайфером", в последствии становится ясно, что стоит за этим псевдонимом). Семь дней они провели вместе, шесть дней работали (пили бренди, делали интервью), на седьмой отдыхали (катались по Берлину, продолжая писать беседы на диктофон). Герр Альт Эгон сказал поначалу, неясно всерьез или нетчто опубликовано это будет после смерти Андруховича - для большего веса. Но впоследствии, через три недели, прислал по почте семь дисков с записью бесед в формате mp3 и письмо, написанное от руки. Читая его, Андрухович подумал, что "я по сути ничего не знаю об этом человеке". А в утренних новостях он услышал, что Альт Эгон разбился на своей машине на автобане в Баварии, предыдущей ночью. Как пишут в полицейских отчетах, несправился с управлением. Могилу его Андруховичу разыскать не удалось, поэтому полбутылки недопитого бренди он оставил на центральной аллее берлинского кладбища NordenFridhof. И были зачитаны отрывки, очень понравились. Это по сути серия интервью, состоящее из воспоминаний Андруховича о советской жизни. И радовал любимый Жадан.

Под внешностью этого позитива, я как-то особенно в этом году, несмотря на загруженность работой, усталость и невыспанность, остро воспринимаю страстУю неделю. Вчера я читал слова Христа "оставьте её, она сберегла это на день погребения Моего". Господь намеренно идет на свою смерть, зная, что Ему предстоит. А ведь Ему и больно, и страшно - Он же и человек был на все 100, не просто в обличье. "Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче, избавь меня от часа сего! Но на сей час Я пришел". И в груди моей ёкнуло. Так что этот внешний позитив - просто необходим был сегодня. Чистый Четверг - как бы светлое пятно между Средой и Пятницей. Вчера Его предали, завтра Его арестуют и убьют. Конечно, Он знает, зачем это, и знает о Воскресении. Но это потом.

И вот еще немного позитива - вишня, которая расцвела в соседнем во дворе, и каждое утро это чудо ждет меня по пути на работу. Но я иногда так спешу, что не успеваю толком и посмотреть на неё. А теперь полюбуйтесь вы на эту красавицу.






а это Андрухович и Жадан, на сегодняшнем вечере:

У меня тут всё хорошо. Слушаю новый альбом Бабкина, завидуйте :). Красота неописуемая. Как действительно можно вот так - о жизни?
И клип "Плачет Медведь" сегодня посмотрел, но йотьюбе.

Плачет медведь..
Морду задрав,
Смотрит на звезды.
Созвездия Яркие ягоды
Гроздья гроздья срывает
С небес
Лес


Стивен Кинг, оказывается, дописал Темную Башню, первую часть которой он отдал издателям весной 1970 - книгу всей своей жизни. Теперь, прежде чем купить её, перечитываю всё сначала - остальные части у меня уже есть, но многое читал давно и всего по два-три раза).

Возможно, не всем удастся живыми достичь Темной Башни, но я думаю, что те, кто достигнет, ни в чем не смогут упрекнуть себя.


И мой Великий Пост - пытаюсь думать, анализировать, разобраться в себе. Внешнее чуть умолкает, внутреннее раскрывается. Трудно, но в итоге - так легче. Так легче идти, когда утром встаешь - и не противно от самого себя вчерашнего.

Трудись и трудись, леность всякую отогнавши... Се ныне время благоприятно.

Вот человек христианство изложил, его бытовой уровень именно так, как я его и понимаю, только выразить так не получалось.
И про Рай и Ад в точку - именно так и говорит апостол Иоанн, а католики потом уже придумали Суд как сравнение твоих злых и добрых дел, адвокаты, прокуроры...

Вот тут Тонкий говорил, что в "Острове" отражены общечеловеческие ценности. И Катюша говорила, что то, о чем говорит Мамонов - нормальный нравственный закон. Может это и нормальные ценности, нормальный закон - но не для нашего общества, где главная добродетель - сколько ты денег заработал и как их красиво потратил.

Итак, Мамонов, старое интервью со вставками про фильм "Остров":
читать подробнее

Иоанн Креститель проповедовал в пустыне крещение покаяния. В пустыне приготовьте пути Господу, прямыми сделайте стези Ему. И вот к Иоанну приходит сам Господь принять крещение. Зачем? В свое время я задавался этим вопросом, и вот какой мне помогли найти у святых отцов ответ: во-первых, для людей - Христос показал необходимость крещения, подтвердил правильность того, что делал Иоанн. Во-вторых, крещение еще называют Богоявление - опять же для людей, бывших свидетелями, с небес раздался глас Господень: сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение; и на Христа спустился голубь с небес - символ Святого Духа. Так вся Троица была явлена в этот момент.
Но в христианстве в таинствах за видимым всегда стоит невидимое. В чем же мистический смысл Крещения Господнего? Иоанна Крестителя апостол называет "последний из пророков". Таким образом Иоанн как-бы завершает собой Ветхий Завет. А Христос начинает Новый. Ветхий Завет Бога с людьми устами пророков обещал будущее пришествие Спасителя, Новый Завет Спаситель заключает с людьми уже лично. Крещение - это встреча Ветхого и Нового Заветов, передача эстафеты. Кроме того, Христос, как и было предсказано, был из царского рода - рода царя Давида. Иоанн же был из священнического рода. Это в Израиле были два главных пути служения Богу и людям - царь и священник. Иоанн, совершая крещение, передает Христу и свое священническое достоинство, таким образом Христос соединяет в себе оба образа - царя и священника. Также Христос, Создатель мира и Спаситель мира, принимая крещение в водах реки Иордан, освящает собой всю воду на Земле - и благодаря круговороту воды в природе теперь во всякой воде есть частичка той воды, в которой крестился Христос. И в которой крестимся мы, принимая свое крещение.



Величание:
Величаем Тя, живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившегося от Иоанна в водах Иорданских.

Попытаюсь, как я понимаю, что главное в христианстве. Итак:
В христианстве считается, что в религии есть то, что вкладывает человек, и есть то, что вкладывает Бог. То есть это обоюдный путь Бога и человека навстречу друг другу. Цель - преображение человека. Не просто поступать правильно, а стать правильным. Этика (заповеди), молитвы и обряды - это то, что в этом направлении совершает человек. Но это только малость. Основное совершает Бог. Он спустился с небес, Он воплотился, Он умер за людей, Он Воскрес. Человек приобщается к этой Жертве не только своими словами и поступками, а через настоящее приобщение к Богу - через принятие таинств - Крещение, Исповедь, Причастие Плоти и Крови Христовых. Это именно таинства - в них человеческая составляющая невелика, в них таинственным образом действует Бог, преображая нас.
"Это и есть задача религии: преодоление смерти через причастие Вечному. Этика на пути к этой цели - лишь средство" - Андрей Кураев.
Заповеди важны - ведя себя отвратительно по отношению к ближним, мы не спасемся, Таинства нам не помогут, а то и будут во вред. Но и без приобщения к Богу через Таинства никакие самые добрые поступки не поднимут человека из этой ямы, где он оказался. Христос в общем-то в эту яму за нами и спустился.
То есть главное в христианстве - сам Христос. Заповеди ведут к нему, но сами по себе не доводят.

что касается "практик" - они безусловно есть, для избежания гордыни, для избежания контактов с враждебными духовными сущностями, для борьбы с обычными искушениями, но практикуются главным образом в монастырях, поскольку тут крайне необходимо наставничество и ежедневный контроль за духовным состоянием "практикующего". самым известным из монашеских духовных деланий является "исихазм", вот можешь прочитать о нём например здесь:
http://www.orthodoxworld.ru/russian...tvo/4/index.htm

При этом можно подумать, что на такое значение чудотворца Николая в русском народе имел свою долю влияния личный характер этого угодника, в душевных качествах которого наши предки могли найти много близкого и сходного с народным русским характером.. Это открытое заявление чудотворца Николая в защиту угнетаемой невинности, это решительное и смелое заступничество за неправедно осужденных и гонимых, каким отличался святитель Мир Ликийских во время своей жизни особенно как-то идут к характеру открытой, смелой и доброй русской натуры.
(с) Церковно-народный месяцеслов на Руси И.П.Калинского, СПБ, 1877.

И пишу эту запись, пока свеча горит.
Сегодня день памяти жертв голодомора и политических репрессий в Украине. От искусственно устроенного голода в 1932-1933 (несмотря на засуху и неурожай, нормы государственных хлебозаготовок не были уменьшены, зерно, а потом и картошка и мясо изымались насильно, до последней крошки, колхозы, не выполнившие плана хлебозаготовок, окружались войсками НКВД и люди обрекались на массовое вымирание) в разных областях Украины погибло от 15 до 25% населения. Количество жертв репрессий неизвестно точно до сих пор.
Кто-то из немцев сказал, что "невозможно верить в Бога после Освенцима". Мне думается наоборот. Я не представляю, как можно, зная нашу историю, не верить в Бога. Если люди на такое способны, а выше людей никого и ничего нет - тогда уже никакой надежды не остается.

"Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна и возвел их на гору высокую одних, и преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как снег" (Мф. 17,1-2).
Вскоре после этого дня Христос пойдет в свой последний путь в Иерусалим. Там ученики увидят Его оплеванным, бессильно падающим под крестом... Сейчас, на Фаворе, они должны увидеть в Нем Бога, чтобы видя затем униженного человека, понять добровольность Его отказа от собственного всемогущества.
На Фаворе нельзя оставаться. С Фавора уже видна Голгофа, и надо идти к ней. Единственные слова, которые Христос сказал ученикам на горе Преображения - были о Его предстоящих смерти и воскресении. Евангелист Марк отмечает, что сходили апостолы с горы, пораженные уже не столько тем, что они видели, но услышанным предсказанием о Распятии.
Ведь Фаворское чудо пока осияло лишь апостолов, но не вошло в страдающий мир. И как бы в подтверждение этого, у подножия горы Иисуса и его учеников встречает самое очевидное и страшное проявление греха и исковерканности нашего мира. Им встречается бесноватый мальчик... Вся униженность человека, все бесстыдство зла явились на эту встречублиз Фавора... Мальчика Христос освободил. Но, чтобы освободить все человечество - нужно было чудо большее - нужна была искупительная смерть самого Посланца.

(с) о. Андрей Кураев

Христианство изначально проповедует вещи, которые умом принять невозможно. Самая из них неприемлемая, наверное - Рождество Господа. Тот, кто сотворил мир, тот, кого, как считали евреи, если увидишь - умрешь, ибо твоя грешная плоть сгорит при виде такой Святости, кто величайшим из пророков являлся не лично, а в виде то ангела, то горящего куста, тот рождается в этом мире. И не от некоей богини, а от простой еврейской женщины. И не властителем, а сыном плотника. И не в царском дворце, а в хлеву среди животных. И не для совершения великих подвигов, а идет на унижение - ради людей. Не от нас требует попыток приблизится - а сам идет на встречу. Потому что иначе - не приблизимся. Не от нас ждет жертву, а сам идет жертвой.
Сами выражения абсурдны - Дева - родила; Бог - воплотился. Это вам не просто кто-то родился.

Христос рождается! Славите!

Несколько дней подряд был совсем в другой среде - с отцом строили дачу. Вспомнилось, как четыре года назад летом мы делали под дом фундамент. Тогда как раз было крупнейшее солнечное затмение. Помню, потом по радио слушал, что дороги под Парижем оказались забиты авто – люди устремились прочь из города, опасаясь конца света. Смешные – он что, в провинции не наступит? Все равно ж наступит рано или поздно, причем даже если общий – не сегодня, то личный мой конец света в любом случае не за горами. И мы с отцом даже забыли про затмение, и дачу строили - лучшее занятие в эпоху апокалипсиса. По крайней мере лучше, чем стоять в пробке на южном шоссе.

А потом был дождь и я сидел в машине и смотрел дождь, смотрел серое небо, на колышущиеся деревья. Тишина и только шум дождя. Странно, но эта погода и пустынное место вошли в резонанс с моей душой. «Грусть – моя вечная гостья», писал Розанов, и я его понимал.