поздний совок - далеко ходить не надо, есть и более свежие аналогии. история с матильдой, к примеру.

ну, ты прав в том смысле, что и у нас и у них есть болезненное прошлое (а у кого нет), касание которого в неправильных местах вызывает нездоровый резонанс

с другой стороны, я не знаю, какого болезненного прошлого касается непрекращащийся крестовый поход за права женщин?

emergency - ну, не все хорошо было с положением женщины еще лет 50 назад, в плане гражданских прав и возможностей в обществе.
да и дело не в болезненном прошлом, а в том, что и там и тут группа невменяемых товарищей устраивает охоту на ведьм на ровном месте.

>ну, не все хорошо было с положением женщины еще лет 50 назад, в плане гражданских прав и возможностей в обществе

в отличие от "N-word" и Матильды - не думаю, что феминизм является каким-то болезненным историческим вопросом

А не связанной с историей охоты на ведьм, в которую вот реально все бросились, я у нас не припомню за последние десятилетия.

emergency - вопрос равноправия женщин не является для тебя болезненным, потому что ты не женщина, которая еще лет 50 назад ни голосовать толком не могла, ни на интересную работу устроиться.
кроме того, я и в Матильде не вижу болезненного исторического вопроса, если честно. что там такого прям болезненного?

а охоты на ведьм у нас устраивают регулярно. то из за Матильды, то из за Крыма, то из за Навального, то из за Госдепа, то из за покемонов в храме.

ну ок.
я вижу в матильде, покемонах в храме, крыме и т.п. и не вижу в феминистках
ты наоборот

emergency - какой болезненный исторический вопрос ты видишь в покемонах?

это жеж религия

emergency - и что в ней болезненного и исторического? кто то верить запрещает?

что болезненного и исторического в религии?

я, честно, не готов в эту дискуссию уходить
я твоё мнение понял, мне в целом этого достаточно