Помните несколько месяцев назад был ролик шутера, снятого таким образом, что все выглядело как реальная перестрелка людей?
Так вот на стиме тему очень быстро подхватили, и на ее основе разные разработчики принялись клепать убер-реалистичные хоррор симуляторы ходьбы, обычно озаглавленные словом Backrooms (впрочем это так же отсылка на сборник крипипасты, ответвления от SCP).

Сабж - самый лучший из них. Не до конца вообще понятно, как авторам это удалось... ну нет точнее понятно, как им это удалось, правильный свет, правильные эффекты, гамма, тени, передвижение характерное - просто удивительно, как это работает на человеческий мозг. Иллюзия иногда, очень редко, ломается, и ты понимаешь что это трехмерные модельки. Но 99% времени игра выглядит как чистое волшебство. Черная магия.

Вот посмотрите хотябы первые две минуты ролика выше - видите где игрок идет за мужиком в костюме? Так вот это не катсцена, это не снято на видео с актерами. Я проверял. Это полностью играбельный эпизод, мужик в костюме это 3д модель, ты можешь на него с разных сторон смотреть подходить отходить.

Эффект, который таким образом получается - сногсшибательный. Ранее я такое видел только в виаре. Играть охрененно страшно, полное ощущение что ты конечно не в игре - но будто бы ты через ноутбук управляешь другим реальным человеком. Тебе страшно не за себя, а за него. Это просто таки гипнотизирует, даже через банальное видео. Когда сам играешь - туши свет.

Сабж - поразительная фигня короче. Технический прогресс подкрался незаметно.

Фильм про то, что все человечество вдруг начало видеть сны с Николасом Кейджем.
Звучит эээ странно. Жиза?

"- Эта тварь все еще у нас на чердаке?
- Само собой. И я не собираюсь ее прогонять. Это вообще-то ее дом."

Продолжаю идти через комиксные хорроры. Этот начинается очень обычно - про девочку, которая живет вместе с отцом на ферме в глуши. Девочка эта - перерождение ведьмы, которую местные жители сожгли давным-давно. И теперь она вынуждена разбираться с всевозможными ужасами, которые ползут к ней со всех сторон и Хотят Всякое.

И не смотря на штампованность замута, сделано все это очень хорошо. Однако комикс долго на теме не задерживается и к моему удивлению делает следующий шаг, на который обычно такие хорроры не решаются - довольно быстро девочка говорит так блять, я тут ведьма? Хорошо, мне не жалко, давайте во-первых отъебитесь, а то вам же хуже. И в очередь. Хотите от меня Всякое? Ну будет вам Всякое, ужасы ебаные. Что-то в таком плане обычно любил Бертон, с его ключевым замутом, что монстры тоже люди. Девочка крайне разумная, коня на скаку остановит, в горячую избу войдет, есть бабы в арканзакских селеньях.

То есть там начинается про быт современной ведьмы, очень похоже на любимую мной Hilda, но значительно более мрачно и серьезно, вещь совершенно не детская и прекрасная. Я пока всего несколько глав прочел, и здесь все очень хорошо.

Продолжаю понемногу идти по серии "мифы от и до".

Вообще я знаком с базисом шумерской мифологии. Знаю о Гильгамеше и о том, что именно в Шумере изобрели великий потоп (потому что наводнения были для этой страны в порядке вещей, они собственно были самым логичным и понятным наказанием божьим).

Интересно, что трансформация пантеона в связи с военными захватами, известная нам к примеру по Древнему Риму, когда захватчики перенимают пантеон побежденных, но дают богам свои названия - так же произошла и с Шумером, когда их захватила Месопотамия (а потом Аккад). Вообще это очень логично для античности, подразумевается, что каждая территория это место влияния определенного бога, и если ты его территории захватил, это какбы значит что в военном смысле твой бог сильнее, но никак не приуменьшает достоинства чужого бога, к примеру его умение устраивать наводнения, неурожай или скажем менять день ночью. Короче молиться ему желательно не переставать, а то можно и склеить ласты, совершенно невоенным способом, примеров полно. В идеале при этом бы его поженить политическим браком с одним из своих богов (собственно от чего и возникали пантеоны), но можно вообще каких-то богов объединить а то зачем нам два громовержца или десять покровителей охоты, нам и с одним хватает ебатории.

Отражение шумерских мифов в Библии вполне вписывается в эту концепцию - потому что под конец эту цивилизацию захватили (и в результате добили) аккадцы, которые были семитским народом. Иудаизм, и далее христианство - были очевидным переосмыслением мифов захваченных народов. Христианский бог ведет себя как шумерские, потому что он по факту и есть переназванный шумерский бог, опять же хоть он в военном плане и так себе неочень, но в потопы умеет без проблем. Что собственно Библия и зафиксировала, чтобы не забывали.

Кстати "месопотамия" и "междуречье" - это одно и то же слово на разных языках.

Так же само слово "шумер" выдумано меньше двести лет назад. Шумеры называли себя "саг-гиг-га" (черноголовые). Интересная аналогия со словом "русы".
Вообще о самом Шумере мы тоже знаем от силы двести лет как. До этого науке были известны только самые условные намеки на него в Библии. Что касательно шумерской мифологии - мы опять же в основном знаем только ее последнюю итерацию, после всех итераций, произведенных разнообразными захватчиками в течение несольких тысячелетий. Это настолько серьезный отрезок времени, что там даже язык несколько раз менялся.
Собственно сам шумерский язык к тому времени существовал уже как латынь - то есть древний вымерший язык, которым пользуются одни жрецы. Короче Шумер это цивилизация настолько ебически древняя, что все, что мы о ней знаем относится к временам, когда она УЖЕ была ебически древней и собственно десять раз вымершей. Ну то есть мы про нее знаем от людей, живших тридцать веков назад. Но при этом сами эти люди рассказывают о древнем Шумере - который был еще за тридцать веков до них.

Интересно, что в Шумере существовала традиция политико-религиозного брака между королем и верховной жрицей. Это по своему романтично.

Из-за регулярных наводнений, которые к тому же выносили все постройки, считай обнуляли цивилизацию под ноль - у шумерцев (шумеров?) появился миф о колесе времени, жизненном цикле всего мира и перезагрузках его. Логически из этого выводилась идея перерождения. Ну то есть, если мир перезагружается, то почему человек нет? Человек тоже.

Самые известные шумерские боги - Мардук и Тиамат (фактически боги добра и зла). Битва между ними описывается в одном из немногих дошедших до нас шумерских эпосов - Экуна элиш ("Когда наверху...") Фанаты Земноморья (я) так же помнят бога Эа, который тоже переехал в фентези из Шумера. После победы над Тиамат, Мардук реально расчленяет ее тело и создает из его кусков Землю. А из крови ее сына - людей.
В многом победа Мардука была так же и мифологизированной победой Вавилона над Шумером. Историю пишут победители, так что со временем это трансформировалось в победу добра над злом. Сам по себе Мардук это переназванный еще более ранний герой-бог - Энлиль.

Шумерская космогония интересно совмещала представления плоскоземельщиков и шароземельщиков. Считалось, что планета это шар. Этот шар плавает в воде. И на поверхности шара балансирует плоский диск, на котором живут люди. Несложно заметить в этом раннюю вариацию черепахи и слонов.
Точнее стоп нет - диск располагался ВНУТРИ шара, плавающего в воде. Кто-то похоже долго думал над этой идеей.
Диск внутри шара отделял мир живых от мира мертвых. Точнее говоря небесный мир (мир богов) от мира мертвых. То есть люди жили какбы на перегородке между мирами. Это уже больше похоже на концепции Мидгарда у скандинавов.

Из шумерской мифологии и в Библию и в древнегреческие мифы переехала концепция рая - прекрасного места, где живут боги (или бог). Опять же у скандинавов это Вальгалла, то есть как и у христиан люди могут заслужить право там поселиться. А древних греков это Олимп, где в следствие греческого нигилизма обитают одни боги и без вариантов гуляй вася. Тоже самое и у шумеров.
Функция рая вытекала из идеи греха. В античных религиях ничего такого не было, богам было в целом наплевать на людей, соответственно не было и идеи посмертной награды. Царство мертвых не было адом, оно не считалось наказанием. Наказывали боги людей и при жизни - наводнениями, неурожаями и тому подобным. И не за праведную жизнь, а за недостаток поклонения.

Шумерский рай описывается во втором дошедшем до нас эпосе - Энки и Нинхурсаг. Собственно описывается наведение там порядка. Интересно, что в этом эпосе есть и совершение "греха" методом съедения райского яблока (но съедает яблоко один бог и таким образом он становится виноватым перед другим). А так же рождение одного бога из ребра другого. Так рождается богиня по имения "Нинти", само имя которой означает одновременно и "повелительница ребра" и "повелительница жизни", потому что слово "ти" в шумерском это и "ребро" и "жизнь" одновременною.
Аналогично в шумерском мифе есть и спасение от потопа в ковчеге. В этом состоит отдельный юмор, утерянный в библейском каноне - у шумеров боги объявляют, что уничтожат потопом всех смертных, и когда один спасается в ковчеге, боги его делают бессмертным, таким образом обходя логику собственного обещания.

Еще один эпос - "Сказание о Лугальбанде и орле Анзуде", где идут беганья вокруг главного шумерского макгафина - таблицы людских судеб. Шумеры вообще были помешаны на таблицах, математика у них еще развита не быта, для любых вычислений требовалось учить наизусть таблицы трансформаций одних чисел в другие, и все это в 60-теричном исчислении. Собственно математика была подвидом магии, магическим способом предсказывать поведение вещей. Предполагалось, что самая навороченная таблица "таблица судеб" предсказывала судьбы людей, но она находилась только у богов. В мифе вором той самой таблицы является змей, очевидный предок "искусителя".

Миф "Об Энки до Нинмах" описывает мир до людей, а так же сотворение последних. Люди кстати лепятся по образу божьему из глины. Причем суть людей была именно в том, чтобы стать рабами богов. А именно - приносить богам жертвы, молитвы и ритуалы, таким образом богов питая, потому что обычную пищу они не едят. То есть человечество это какбы божественная кухня, жрецы - повара, остальные люди - на побегушках. В этом изначальный смысл фразы "раб божий". Заметьте, что все значительно проще и понятнее чем в христианстве, которое фразу переняло, а смысл утеряло, и вместо него ничего толком не придумало.

Люди в шумерских мифах вообще ничем от богов не отличаются кроме того что они смертны. Отсюда и понятие "смертные".

Отношения богов с людьми идут через правителя страны. Фактически правитель это ответственное лицо перед богами, типо наемного менеджера, его вызывают на ковер, если граждане недостаточно приносят жертв, или мало ли еще чего. Ну или его жену, учитывая что она же жрица.

Далее самый известный шумерский миф - Эпос о Гильгамеше. Как раз в нем идет главный потоп. Вообще в дошедшей до нас поздней версии Гильгамеша зовут Утнапиштим или Зиусудра или Атрахасис, выбирайте что больше нравится. Ключевая идея в том, что боги делятся на старших и младших. Старшие заставляют младших рыть оросительные каналы (традиционное занятие рабов в Шумере). Младшие создают людей, чтобы свалить работу на них (читай - чтобы местные менеджеры-правители объявили рабам, что все это рытье идем по имя богов). Однако каналы люди роют плохо, и боги решают всех потопить. Опять же, как видите философской концепции греха нет, тупо невыполнение условий контракта.

Гильгамеша (точнее поправка, не его, а другого более раннего героя) один из богов предупреждает о потопе, и тот строит ковчег, куда отправляются и звери (не "каждой твари по паре", а тупо те, что бог прислал, выделив для спасения). В результате потопа боги понимают, что работать надо дальше самим и раскаиваются, и решают что больше людей так сильно не третировать, используя более мягкую силу - болезни, детскую смертность и тп (в библейском варианте к тем же самым выводам бог приходит ранее - во время изгнания из рая).
Вообще идея ранжирования богов на высших, которые создали мелких богов, которые создали людей - все переехало в древнюю Грецию без изменений.

Как и у древних греков, шумерские боги ассоциировались с планетами. У них была и таинственная скрытая планета Нибиру, ассоциирующаяся с Мардуком.

Из супружеских пар богов самой популярной была Думузи-Инанна. Последняя скорее известная по египетскому имени - Иштар. Она совмещала и плодородие и войну, все вместе, такой микс Афины и Артемиды. Про нее самые известные любовные истории, где идет странствования богини, спасение ее из подземного мира и потом конфликт с неверным мужем при возвращении. Отголосками всего этого можно считать и Одиссею и много еще что. Ну то есть это все были популярные в античности классические мотивы, примерно как Шекспир для нас.

Не все мифы шумеров анонимны. Не редко жрецы подписывались под мифом или его версией, при этом конечно оговариваясь, что их вдохновили боги, если не напрямую рассказали им миф.

У шумеров уже есть аналог смерти с косой, бог Намтар, который сам по себе не является владыкой загробного мира, однако выходит оттуда собирать души людей. Он же насылает и болезни (которые считались демонами), фактически болезнь это в прямом смысле "рука смерти", которая тащит человека в ад. У шумеров уже есть и река смерти и переправляющий через нее Харон (Уршанаби - "человек лодки" в шумерско-аккдской версии) и плата, которую необходимо ему передать за переправу. Я думаю, что все эти идеи "платы за проезд" вышли из желания людей как-то проявить свое уважение умершему, что-то для него сделать. Идея, что все уже, ничего для него сделать нельзя - глубоко людям претила, возможно даже сильнее чем идея отсутствия высшей справедливости.

Для подношений душам мертвых использовались и более грубые мотиваторы - считалось, что если пропускать обряды, то умерший может вернуться демоном и напакостить.

Еще из известных в наше время существ, шумером были созданы лиллу и лилит - суккубы и инкубы. Лиль значит призрак (ака воздух), лилу - ночь. Считалось что и те и другие вступают в половую связь (возможно насильственную) с живыми людьми, от чего получаются демоны. Описания античных демонов местами крайне похожи на позднехристианских ведьм.
Но кстати и сами ведьмы и даже охота на ведьм - все замечательно существовало в Шумере. В первую очередь это было борьбой официальной медицины со знахарством (отличие между которыми было только в месте заноса денег).

Так же через шестьдесят блин веков до нас дошел демон Пазузу - демон ветра.

Все хорошо в античности было и с магами, колдунами, проклятиями, заговорами. Эта тема старее человечества, я полагаю. Ранний сборник заклинаний "Маклу" (Сжигание) 700 года до нашей эры содержит вполне подробные описания. В том числе и обряд экзорцизма. То есть захват демонами людей тоже был в моде издавна. Еще законы Хаммураппи (17 век до нашей эры) описывали наказание за проклятие.

В позднеаккадских повериях появилась концепция борьбы за душу человека между добрыми и злыми демонами. Постоянно требовалось подкармливать добрых, чтобы тебя не утянули к себе злые. Все это видимо символизировало болезни-здоровье и удачу-неудачу, однако очевидно на этой почве выросла идея ангелов-демонов. Не сложно заметить, что христианство взяло все античные попытки трактовать божественным вмешательством пробелы в физике, биологии и медицине - а заменило все универсальной концепцией греха, которая какбы давала человеку единый рычаг для влияния на свою судьбу как до смерти так и после.
И уже через призму греховности преломились все остальные мифы - потоп, изгнание из рая, ангелы и демоны и так далее.

А да, кстати и то самое древо знаний, в ветвях которого живет змей - это в оригинале древо мира, которое позже станет Игдрассилем. И живет в нем дофига разной мифической живности. Та же Лилит например.

Отдельно шли раскопки, пытающиеся узнать, так был в Шумере великий потоп или нет, потому что вся местная история состоит из двух периодов "до потопа" и "после". И вобщем археологи пришли к выводу что да, что-то такое было, следы есть. Хотя сабж не указывает когда именно.

Гильгамеш вероятно был реальным человеком, правителем города Урук в 28 веке до нашей эры. "Гильгамеш" переводится "предок героя" - то есть возможно это было прозвище. Как и Геракл - Гильгамеш совершил ряд разрозненных подвигов.
Какие его подвиги известны: борьба с захватчиками, битва с местным великаном Энкиду (которая заканчивается ничьей, так что борцы становятся друзьями), битва с еще одним ливийским великаном Бумбабой (победа), отказ жениться на Иштар (богиня очень хотела, но наш герой тоже не пальцем делан) и потом война с озлобленной отказом тетей, в результате вместо него самого гибнет друг Гильгамеша, потом поиски бессмертия (безуспешные). В финале Гильгамеш решает что добиться бессмертия можно только оставив после себя бессмертные легенды, и ты посмотри на него, пятьдесят веков спустя - а легенды живы.

С легендами о Гильгамеше связана гегемония его города - Урука (то есть Гильгамеш это аналог Ромула и Рэма, или скажем Рюрика), который примерно пять веков был центральным в Шумере. Другое дело, что когда мы говорим о Шумере - это постоянно такие невменяемые невообразимые временные периоды человеческой истории, что пять веков - вообще ниочем, копейки.

Еще есть легенды об Адапе - первом человеке на Земле. Тяжело не увидеть параллелей с Адамом. Адапа конечно полубог (иначе откуда ему взяться). Он был специально создан чтобы научить первых людей как-то минимально уживаться в новом мире.

Шумеры выстроили первые зиккураты, причем это были реально цепочки храмов. То есть новые храмы создавались прямо на остатках старых, получались ступенчатые пирамиды. Плюс от наводнений защищало. В храмах располагали бассейны со святой водой. Самые ранние найденные шумерские зиккураты датируются аж шестым тысячелетием до нашей эры. Ну то есть пиздец. Там были реально десятки храмов разных эпох, выстроенные один поверх другого.
Зиккурат - это полный аналог слова "небоскреб" или точнее "высотка". Закару значит "строить высоко".

Шумерские жрицы давали обет безбрачия, оттуда видимо шла идея священников-монахинь. Однако при этом - были и жрицы другого типа, которые занимались официальной проституцией при храмах, причем деньги шли напрямую соответствующему богу (чаще всего Иштар). Это все считалось совершенно богоугодным делом, ничего вообще зазорного античные люди не видели.

Убийство Авеля Каином - тоже изначально шумерский миф. При этом, как и со всеми остальными, в оригинале там нет ни набожности ни святости. В оригинале Авель символизирует земледельцев, а Каин охотников скотоводов. Это символически переданная вражда между народами разных типов.

В целом прекрасная книга, коротка бодрая, прекрасно написанная, очень ясно и по делу. У меня на этом витке еще книги из этой серии, и потом на следующем видимо продолжу.

"- Ты мне не веришь?
- Я верю, что ты в это веришь."

Как я его пропустил? Прекрасный вообще триллер, очень по стопам Кинга/Твин Пикса. Есть традиционный маленький американский городок, в нем живет зло, пытающееся методом адских ритуалов выбраться наружу. Очень классический замут, фанаты жанра все это сто раз видели, но подача истории на уровень выше всего что было в фильмах и книгах на тему. Комикс взял Эйшнера четыре года назад, и совершенно за дело. Все предельно серьезно, очень хорошо выдерживает стиль, никаких шуток, ближе к середине сюжет в стиле Хеллрайзера срывает крышу, и правильно делает. При этом постоянно держит интригу, постоянно недоговаривает.

Короче я прочитал с удовольствием, любителям крепких вменяемых триллеров - яростно рекомендую. Здесь вот все на высшем уровне. Удивлюсь, если однажды мы не увидим экранизации.

О, я нашел самого смешного из (ок)культистов.
Чувак работал секретарем Алистера Кроули, в процессе основательно двинулся на рассказах Лавкрафта и в результате наваял книжную серию про то, что лавкрафтовские монстры реально существуют, все это традиционно увязав и с каббалой и с кроулевской телемой (которая сама по себе была миксом каббалы и айнрендовского индивидуализма).

Вот откуда растут ноги муровского Неономикона. Другое дело, что Мур всетаки писал художку, а этот хрен на полном серьезе рассказывает про Ктулху.

Ну и пошли по самым таким откровенным и честным сатанистам, которых Антон Лавей (он же "черный папа" ахах) создал в 1966 году.

Сабж - книжечка небольшая, к оригинальной Библии даже не близко. Там всевозможные предисловия издателей переводчиков, сообщающие что вообще дьяволисты конечно не в двадцатом веке появились, очевидно за распространением христианства начали распространяться и "антихристианства", однако до шестидесятых годов их без шуток гоняли, и только на волне сексуальной революции дьяволисты смогли начать регистрироваться, вести белую бухгалтерию, открытые списки участников и т.д.
Ну и справедливости ради там по сравнению с тем же нацизмом дьяволизм выглядит вообще беззубо, особенно если ты во все это не веришь, какая тебе нахрен разница кто кого выдумал и какие значки рисует на футболках.

Плюс это все было хорошим бизнесом, тема продавалась, привлекала внимание, мрачняк, стремные (но законные) ритуалы, острые ощущения и никаких проблем. Случаем когда бы реально какие-то демоны вылезали и кого-то третировали, или там ангелы кого-нибудь карали - пока что как-то задокументировано не было.

Сатанизм лавеевского образца не только троллит традиционную церковь, но под этой оболочкой предлагает философию эгоизма-индивидуализма, короче это Айн Рэнд опять, титан расправил плечи и принялся рисовать пентаграммы.

В любом случае сабж особо не интересен, там ну идет скучноватый троллинг Библии в стиле Панасенкова, мельком идут перечисления разных богов из разных пантеонов и побольше всяких попыток напугать безмозглых старушек, я такое и сам могу написать, средний ужастик категории г вам и не такое расскажет.

Вобщем все это довольно примитивно, названия громкие, а по сути ничего нового, кто читал немецких философов начала двадцатого века, того всем этим детским садом не удивить.

Что там далее.

После разборов Алана Мура у меня список на этом витке забит разнообразными мрачными культистами. Учитывая, что из традиционных верований я ну как минимум основу всю давно разобрал, и уже копаю либо апокрифы (впрочем их я тоже уже почти все разобрал) либо вот культистов.

Магия хаоса идет откуда-то из времен Кроули.

Манифест адептов в принципе похож на дзен буддизм:

"Я не верю ни во что. Я знаю то, что знаю, и постулирую теории, которые, будучи подвергнуты проверке, могут войти, а могут и не войти в мою систему принятых убеждений. Нет ни богов, ни демонов, кроме тех, которые мое кондиционирование заставило меня признать, и тех, которых я создал сам. Я создаю и разрушаю свои убеждения, опираясь только на их полезность. Соглашаюсь со словами мудрых "Ничто не истинно, все разрешено" и действую соответственно -- при условии, что это никому не мешает"

Книга скорее про переработанную в семидесятых годах систему. Впрочем, насколько я понимаю, какой-то единой системы здесь нет. Как собственно и в дзене. Есть персональные практики отдельных адептов.

Собственно ключевое отличие "магии хаоса" от банального агностицизма - стремление адептов накачиваться наркотой и выискивать что-то в приходах. Ну то есть агностицизм ставит под сомнение все на свете, в том числе и личный опыт. А эти ребята считают, что накачавшись они начинают видеть скрытые механизмы мира и все такое прочее. Реальность увиденного у них сомнений не вызывает. Хотя казалось бы. Это они называют "личным опытом".

Отдельно адептам крайне нравится математическая теория хаоса, та сама про эффект бабочки, которая взмахом крыла уничтожает мир. Из этого адептами сделан вывод, что если бабочка может с минимальными усилиями свергать горы - значит это магия, смогут и они тоже.
Идиоты из любого верования пытаются выудить одно и то же - как делать поменьше а получать побольше. И я какбы понимаю стремление, но вера она наверное не совсем про это. Впрочем кто я такой, чтобы указывать идиотам. Они безусловно лучше знают как менять мир методом правильных взмахов руками и песнопений.

Короче все это не очень интересно.
Единственное не слишком дебильное, что я вижу в этой всей теме - адепты сами не очень серьезно к ней (и к себе) относятся. Вот это я одобряю.

Далее под катом

читать подробнее

Пробегаюсь по очередному списку

Блокадная книга - посмотрю
И дольше века длится день - что-то там про жизнь в средней азии, мне плевать
Белый пароход - и еще тоже самое
Звёздный билет - отношения братьев в советском союзе, жиза, далее
Остров Крым - окей, написано тем самым Аксеновым, как кстати и пункт выше
Мой брат играет на кларнете - что-то про отношения школьников
Дерсу Узала. Из воспоминаний о путешествии по Уссурийскому краю в 1907 году - ок
Пастух и пастушка - отношения во время второй мировой
Царь-рыба - сборник рассказов "Важное место в произведении занимает тема материнства", ок
Одесские рассказы - эти я читал, супер еврейские тексты
Конармия - рассказы про гражданскую войну
Малахитовая шкатулка (Уральские сказы) - фольклор
Республика ШКИД - прекрасная книга, читал сто раз
В августе сорок четвёртого (Момент истины) - поиски немецких шпионов в конце войны, книга какбы известная, но мне лень. Я почему-то был убежден, что по ней есть известная советская экранизация
Батальоны просят огня, Горячий снег - вторая мировая ок
Император Александр III - ок
Белая гвардия - читал
Приключения Алисы (Булычев) - читал естественно
Тёмные аллеи - сборник рассказов, я читал что-то другое Бунина, и не особо проникся
Мертвым не больно, Сотников - вторая мировая
А зори здесь тихие… - читал в глубоком детстве и был страшно впечатлен
В списках не значился - брестская крепость
Начертание русской истории - это тупо книга по истории России
Волшебник Изумрудного города - читал естественно
Тимур и его команда, Чук и Гек, Голубая чашка - язык Гайдара меня выбешивает просто, это его вечное ой ей охохонюшки
Мой Дагестан, Стихотворения - ок
Москва и москвичи - надо полистать
Обыкновенная история - меня Гончаров достает наверное еще больше Гайдара
Россия. История успеха - ок
Алые паруса, Бегущая по волнам - а Грин достает еще больше и Гончарова и Гайдара вместе взятых и на себя помноженных
От Руси к России - Гумилев ок
Очерки русской смуты - читал с огромным удовольствием, но не уверен что это надо детям, точнее уверен что не надо
Моабитская тетрадь - стихи ок
Зона, Чемодан, Заповедник - Довлатов один из моих любимых писателей
Идиот - так, надо всетаки почитать, сто лет обходил эту книгу, нельзя атак больше жить
Денискины рассказы - читал, ну такоэ
Белые одежды - про лысенковщину ок
Я, бабушка, Илико и Илларион - про грузинскую деревню
И не было лучше брата - про отношения братьев азербайджанцев
О России. Три речи - советская философия пятидесятых, я мельком посмотрю
Двенадцать стульев, Золотой телёнок - это конечно читать всем кто еще не
История России в рассказах для детей - ок
Сандро из Чегема - я читал что-то другое Искандера и не проникся
Два капитана - про то как мальчик мечтающий стать капитаном становится капитаном, ок
Открытая книга - про ученую микробиолога ок
Будьте готовы, Ваше высочество!, Кондуит и Швамбрания - я мельком читал Кассиля, и это все слишком детское
Белеет парус одинокий - я путаю ее одновременно и с алыми парусами и с одесскими рассказами, в ней короче про гражданскую войну в одессе
Сашка - вторая мировая
Наша древняя столица - история Москвы ок
Мальчик со шпагой - становление характера пионера, окэ
Сокровище нартов: Из кабардинских и балкарских сказаний о богатырях-нартах - обожемой
Поединок, Гранатовый браслет - как-то я странным образом обходил Куприна. Надо почитать.
Старик Хоттабыч - читал, смотрел
Очарованный странник - Лесков чудовищно скучный
«Слово о полку Игореве» и культура его времени, Раздумья о России, Рассказы русских летописей XII—XIV вв. - это все Лихачева. Его раздумья надо мелком почитать
Беседы о русской культуре, Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий - культурология, мне плевать, я и сам в некотором роде культуролог
Дар - Набоков про жизнь, мне плевать
Защита Лужина - читал, ну так
Приглашение на казнь - еще нечто странное от Набокова
В окопах Сталинграда - ок
Приключения Незнайки и его друзей, Незнайка на Луне, Живая шляпа, Мишкина каша - Носова читал естественно
Земля Санникова - читал в глубоком детстве и помню было ок
Три толстяка - ок
Как закалялась сталь - читал, по своему неплохая вещь
Повесть о жизни, Мещёрская сторона - ой Паустовский нет
Реквием каравану PQ-17 - Пикуля я все что мне было интересно читал, он хорош, но помоему не для детей
Ночевала тучка золотая - не знаю почему пропустил, надо почитать
Рассказы и повести (Петрушевская) - я без понятия и мне плевать
Повесть о настоящем человеке - надо почитать
Сочинения (Козьма Прутков) - как это я его пропустил? Надо почитать
Прощание с Матёрой - про селян в шестидесятых, мне пофиг
Стихотворения - тут разные авторы Рождественский, Рубцов, Самойлов, Хетагуров я пас
Витязь в тигровой шкуре - грузинская поэма, далее
Кортик, Бронзовая птица, Выстрел - читал, для детей вполне ок
Живые и мёртвые - вторая мировая ок
Повесть о Ходже Насреддине - читал
Понедельник начинается в субботу, Трудно быть богом - Стругацких читал целиком
Рассказы Токаревой - я без понятия
Князь Серебряный - Алексей Толстой, как то я им не проникся, хотя делал попытки
Хаджи-Мурат, Казаки, Анна Каренина - Льва Толстого читал, без понятия почему им детей пичкают, это вообще не детское
Шурале - татарская поэма ок
Пушкин, Смерть Вазир-Мухтара - я без понятия
Крокодил Гена и его друзья, Дядя Фёдор, пёс и кот - Успенского читал естественно
Молодая гвардия, Разгром - дети во второй мировой и гражданской ок
Дикая собака Динго, или Повесть о первой любви - читал в далеком детстве и остался без впечатлений
Дракон, Снежная королева - сказки
Рассказы Шукшина - обходил всю жизнь и продолжу
Лунин, Твой XIX век - у меня смутное ощущение что Эйдельмана я читал, и что это было чудовищно скучно
Люди, годы, жизнь - история, жизнеописания
Чингиз-хан. Батый. К последнему морю - ок
Я послал тебе бересту - вээ ок
Далее там набор былин, которые я естественно все читал
Повесть временных лет - кто-то в миньюсте детей в гробу видит

Список конечно ожидаемо суровый и глубоко проперженный нафталином, не думаю что в мире вообще существует ребенок, способный его осилить. Но кое-что я для себя выудил, так что ок.

"- Кто-нибудь мне объяснит - какой ему смысл одевать белый плащ, если он орудует ночью?
- Легко, он сам хочет, чтобы его видели."

(Тоже в процессе добора Эллиса)
Так вот Лунный Рыцарь это марвелловский герой, с раздвоением личности. Точнее в первых томах у него раздвоение, потом личности начинают множиться, он с ними воюет и там почти всех убивает, и все это в целом довольно скучно, пока серия не доходит аж до шестого тома (2011 - там разные нумерации), где альтернативными личностями гражданина становятся одновременно Спайдермен, Вульверин и Кэп.
И это кстати происходит в серии еще до того, как к ней подключается Воррен Эллис.

Блин вот лучше бы они на эту тему сериал сняли, а вот не то, что мы получили в результате. Яиц не хватило.

Эллис тем временем прошелся по комиксу не супер оригинально, там первое что бросается в глаза это рисовка, где сам герой сделан просто ослепительно белым, фактически не закрашенным пятном. И это вот тоже хотелось бы, чтобы эмулировал сериал. Но нет.

Так вот в вариации Эллиса персонаж превращается в безумную (и получающую удовольствие от своего безумия) версию Бетмена, при этом бессмертную как дедпул, и это на самом деле очень забавно читается. В комиксе нет какого-то глубокого сюжета, там отдельные коротенькие простые истории. Вообще он читается удивительно близко с Fell.

К сожалению, с середины седьмого тома Эллис с серии уходит, и там резко все сваливается в говно. Вобщем сабжа имеет смысл читать vol5 (по другой хронологии vol 7 2014 года) выпуски 1-6. Все остальное вообще можно пропускать.

Забавный комикс Воррена Эллиса. Там такой большой серьезный том про альтернативную историю, где Британия после Второй Мировой тайно развернула космическую программу, всех обскакала и к 2001 году отстроила колонии на Марсе.

Все это довольно скучно и непонятно зачем рассказывается, в конце там британский суперразведчик толкает речь про торжество технического прогресса, ради которого он шел по головам предавал обманывал, какой он хитрый и умный и претворил свою мечту в жизнь ради всего человечества.
А потом ты доходишь до последней страницы комикса, где такой налет камеры на мощный техногенный марсианский город, к которому причаливает армада пассажирских кораблей, к девушке которая в этом городе у себя дома (она до этого пол комикса была одним из главных агентов британской космической программы) так вот она собирается утром выходить на работу, там красится одевается, выходит, закрывает за собой дверь и на двери надпись - "внимание - только для черных".
Занавес.

Эллис, как не сложно догадаться, британец.

Открыл для себя эту серию ролевушек, и прямо вот очень доволен. Здесь безумные совершенно миры, к примеру континенты-ярусы, связанные между собой орбитальными башнями. В порядке вещей, когда в прошлом мира случилось сразу несколько апокалипсисов, так что свежие техногенные цивилизации слоями отстраивались на костях старых, и потом все это накрыло одним финальным апокалипсисом, и в щелях между техногеном живут фентезевые папуасы.

Здесь магия основанная на музыке, которая одновременно является и древним языком программирования, на который отзываются оставшиеся с прошлых эпох девайсы. Здесь путешествие через технофентези перемежается заплывами в киберпространстве. Короче дикая космогония, я такое страшно люблю.

И все это с тонной красивейшего пиксельарта, особо фоны - красота-красота.

При этом сюжетки-персонажки в серии довольно базовые, обычное дело всю игру пробегать за макгафином в компании с гаремом. Однако персонажи не раздражают, они норм. Ну и боевка традиционная, без изобретательств.

В результате я не понимаю, почему серия настолько малоизвестна. Я думаю даже люди погруженные в жанр жрпг ее не знают. Помоему это вот hidden gem еще один.

Вэээ. Ну все это какбы мило.
Но блин авторы явно решили, что черепашки нидзя это про болтовню и шутки.

И нет - черепашки нидзя это про бодрые драки и экшон. И шутки в процессе.

Ну то есть нарисовано хорошо, но авторы как-то упускают главную цель, зачем вообще мы здесь собрались.
С другой стороны они явно фанаты сериала восьмидесятых, который действительно был скорее про болтовню, тупо потому что у них бюджета не хватало на нормальный бодрый экшон. Но сейчас блин в чем проблема?

По сравнению со спайдерверзом и даже котом в сапогах - вообще никак.

Дочитал.
Базовая завязка - есть волшебный особняк с ключами. Эти ключи фактически аналог заклинаний, они позволяют делать разные штуки - например один позволяет телепортироваться, второй - выходить из своего тела и летать духом, третий менять пол итп. В доме живет семья, которые какбы "хранители ключей" и по идее должны следить, чтобы они не попали в плохие руки. Вокруг них рыщет демон, который хочет втереться героям в доверие и добыть главный ключ, открывающий Злую Дверь.

В комиксе лучший том - первый. В нем и саспенс и крайне приличные хоррорные сцены и все вот очень хорошо.
Следующие томики походят на Венсдей, в том смысле что они балансируют между детскими отношениями типо Скубиду/Баффи и серьезным мистическим триллером. Во многом они держатся на главном герое, который такой крайне симпатичный разумный вменяемый подросток, одно удовольствие наблюдать как он реагирует на окружающий тимбертоновский пиздец.

К финалу серия несколько путается сама в себе, там становится слишком много разнообразных заклинаний, и авторы сами до конца не понимают, у какого персонажа какие, и что он может сделать. Однако конец хороший, там масштабный заруб детей с демонами. Разочарованным не оставляет.

К Лавкрафту серия почти никакого отношения не имеет. Она постоянно на него ссылается, собственно город где живут герои называется "Лавкрафтом", например, а местный злодей называет себя Шуб-нигуррат (хотя имеет с ней мало общего, с другой стороны в лавкрафтовском лоре нет четких описаний темных богов).

В общем и в целом - крайне приличная работа, фактически проходится по тонкой грани.
По комиксу есть два сезона сериала, но они как раз быстро сваливаются в подростковую дурь, и заметно дешево сняты.

Я какбы давно знал про этот комикс, но всегда обходил его стороной. Там чото дети в страшном доме открывают двери в разные волшебные миры, выглядит как дешевая версия Нарнии. Плюс я смотрел краткий пересказ сериала, который полностью подтвердил мои подозрения.

А сейчас я принялся читать разные комиксы на тему Лавкрафта, и вот открыл этот томик и выпал. Да, там дети и волшебная дверь и призраки. Но блин - насколько же шикарная подача истории, насколько шикарные диалоги. Комикс держит в напряжении с начала и не отпускает весь томик (и потом хочется сразу же открыть второй).

Очень очень ловкая работа. Пример, когда тема истории совершенно не интересная - но рассказчик реально выпрыгнул из штанов. Всем любителям качественной старательной мистики и мрачной сказочности - яростно рекомендую.

Пока не узнал, что он фактически был продолжением журнала "Стрекоза".
Окей, начал разбираться. Но Стрекоза оказалась фактическим продолжением Искры.
Которая оказалась условным продолжением Современника 1836 года.

Который основан Пушкиным (после его смерти продолжен Некрасовым) и аналогов в России на момент основания не имел.
Ну окей, я уже думал что так до Рюрика дойду, мало ли окажется что он тоже веселые картинки пописывал под мухоморами.