У меня в списке стояла другая книга про ислам, рассказывающая про его современные направления, то есть уже в двадцать первом веке. Но ее еще надо сканить. В результате я пока что взял другую книгу, описывающаю историю ислама в двадцатом, что тоже в принципе интересно. Книга написана в 2004 году французским ученым, она вся очень post-10-11, и это ок. "Двадцать лет тому назад написание такой книги было бы невозможным. Сегодня это необходимо"
Я кстати так и не понял, что у него имя, а что фамилия, но вы мне расскажете.

1745
Монархия Саудовской Аравии заключает союз с пуританским реформатором аль-Ваххабом, который борец за "изначальный ислам". Это можно считать началом ваххабизма. Само правительство Аравии с этого времени считает религию основой своей легитимности.

1857
Начало британской колонизации Индии.

1914
Во время первой мировой арабский халифат призывает к джихаду против колонизаторов.

1924
Ататюрк упраздняет арабский Халифат. На его месте появляется Турция. Таким образом на месте многовекового исламского объединения появляется первая национальная республика(?). Сама Турция при этом наследует отношение халифата к религии - как к важному институту, но при этом действующему строго в рамках (и под началом) светского правительства.

Из Мекки изгоняются Хашимиды. Паломничество становится менее сакральным делом, постепенно превращается в туризм. Количество паломников быстро увеличивается в двадцать раз, управляют процессом ваххабиты.

1926
Во Франции строят Большую Парижскую мечеть. Это одно из проявлений поддержки европейцами местных мусульман и противостояние объединению исламизма.

1927
Мухаммад Ильяс создает в Индии - Таблиги Джамаат (ака Таблиг ака Общество по распространению веры). Это не политическое движение, создающее образ жизни супер сурового мусульманина. Изначально движение рассчитано только на Индию, но быстро распространяется по всему миру. Во многом оно работает как попытка сельских мусульман, переезжающих в нарождающиеся города противостоять непривычному для них светскому образу жизни вне обычной общины. За следующие полвека Таблиг создает широкую сеть филиалов, которой позже воспользуются исламисты как раз таки желающие брать власть.
Впрочем это не единственная организация такого типа (такие есть в любой религии).

1928
Еще в колониальную эпоху Хасаном Аль-Банны создается организация Братья-мусульмане, которая, выдвигает идеи объединения мусульманских стран.
За неимением политической объединяющей силы (которой по идее должен был быть халиф, и которая пропала с развалом халифата) - Братья-мусульмане объявляют, что объединяющим центром мусульман, фактически конституцией - должен быть Коран.
Изначально организации покровительствует король Египта (колониальная администрация) таким образом уравновешивая националистов.

1941
Маудуди создает в Индии партию Джамаат-и ислам (см абзац ниже). Он первый в двадцатом веке видит в исламе не только религиозную силу, но политическую. При этом его партия действует совершенно легально.

1945
Независимость провозглашается в Индонезии. Правительство пытается следовать примеру Турции, но в результате приходит к компромиссному варианту между светско-националистической и религиозной властями. Позже в период 1949-1962 исламисты попытаются создать партизанское движение в Индонезии, но будут разбиты. И позже в 1967 в власть стране захватят военные.

1947
Маудуди создает Пакистан. Маудуди фактически создает (возрождает) национальный язык Пакистана - Урду (по примеру еврита). Создание Пакистана сопровождается резней.
При этом, концепция Маудуди в том, чтобы по примеру Израиля создать государство для мусульман, но при этом сделать его почти светским и таким образом одинаково комфортным для мусульман любой степени умеренности. Маудуди выступает категорически против как национализма, так и против радикального исламизма.

1949
В процессе развала колониальной монархии Египта убивают Аль Банну. В результате организация Братьев-мусульман уходит в подполье и в бега.

1952
Националистическая организация "Свободные офицеры" Джамаля Насера захватывает власть в Египте.

1954
Братья-мусульмане совершают попытку убить Насера. Он в ответ уничтожает верхушку организации, и следующие десятилетия ее остатки в эмиграции закручиваются вокруг Сийда Кутба. Теоретика современного исламизма, совмещающего идеи Аль Банны и Маудуди.
Национализм оказался для Египта более перспективным чем исламизм, потому что предлагал более реалистичные перспективы.
В отличие от Аль Банны, действовавшего в легальном поле, лично знакомого с монархом, Кутб отрицает сотрудничество с любой властью, не готовой признать Коран как единственный закон. Всех сторонников таких властей Кутб отказывался считать мусульманами вообще, они считались еретиками. То есть организация еще более радикализировалась.

1961
В поднимающейся на нефтяных доходах Аравии строят Мединский Университет, который становится кузницей идей для ислама двадцатого века. Позже это становится основой так же для исламской банковской системы. Во многом это становится олигархическим направлением ислама. Оно естественно противостоит социалистам и выступает на стороне западного блока.

1962
Иранский аятолла Хомейни становится оппозиционером к местной монархии (которая пытается к примеру - дать избирательные права женщинам, что конечно недопустимо). Он обвиняет шаха в продажности европейцам и за это высылается в Ирак.

В Мекке создается Лига Исламского Мира - учреждение специально заточенное под "ваххабизацию" ислама и противостояние националистам Насера. Это во многом ответ на политику Насера, направленную на подчинение церкви государству.

Независимость получает Алжир.

1966
В Египте вешают Кутба. Он, Маудуди и Хомейни добивались создания исламского государства. До них в 60х существовали две основных концепции исламизма - светской, а так же чисто религиозный, не желающий влезать в политику.
Кутб проповедовал радикальный разрыв с существующим порядком, что привлекает на его сторону молодежь.
Хомейни смог совместить и то и другое, во многом благодаря чему исламская революция победила только в Иране (и позволила создать сильнейший исламский центр в мире).

До семидесятых, в мусульманских странах господствует национализм, использующийся местными элитами для противостояния колонизации и поддержания независимости.
Именно против этих националистов выступили Кутба и Маудуди. А точнее против олигархата, поделившего страну (страны) поле ухода колонизаторов.
В некотором смысле (во многих смыслах) исламизм стал аналогом коммунизма, либерализма и фашизма. С тем отличием что либерализм сработал как объединяющая страны идея. Коммунизм, с горем пополам, но тоже где-то сработал, еще хуже - фашизм. А вот исламизм вообще никак ни в какую, так что вместо единого халифата мы получили Ирак, Иран, Аравию, Кувейт, Сирию и прочих.

1967
Мусульманские (националистические) режимы (монархии в основном) делают попытку снести Израиль, но фейлят в процессе (Насер в результате подает в отставку, но потом передумывает. Это поражение вызывает дискуссию внутри остатков Братьев и отколовшихся от них террористов, окопавшихся в Аравии и Иордании. Это же приносит им небывалую поддержку.

В шестидесятые большинство мусульманских королевских режимов разваливается и становится либо умеренно социалистическими сателлитами СССР, либо условно демократическими сторонниками запада.
К концу шестидесятых в мусульманских странах представлен широчайший спектр взглядов на религию и ее участие в жизни общества.

1969
Приход к власти Ясира Арафата и радикализация Палестины. Что приводит к черному сентябрю 1970 года, когда левые палестинцы пытаются выступать против короля Аммана, и огребают от него.

Умирает Насер, до конца оставаясь крупнейшей фигурой мусульманского национализма. Его преемник Садат - снижает нападки на исламистов, пытаясь добиться баланса между культистами, нациками и левыми.

Создается Организация Исламской Конференции, координирующая силы исламских государств (в первую очередь против Израиля). В 1973 эта организация создает Исламский Банк Развития. Так же организация контролирует паломничество в Мекку.

Антикитайские волнения в Малайзии приводят к исламизации страны в следующие два десятилетия (как и на ближнем востоке - они выступают против националистов и королевской власти). К концу века это приводит аж к электронной полиции нравов, которая может просканировать мужчину и женщину и тут же пробить по базе - женаты ли они (и наказать, если где-то тусуются неженатые).

1971
Хомейни сводит свои лекции в единый том "За исламское правительство". Он проживет в Ираке до 1978 года и потом еще год во Франции.
Из ссылки Хомейни утверждает, что монархия Ирана должна быть свергнута, и вместо нее должна быть власть священников (до этого он считал, что нужно мириться с дурным правительством в ожидании мессии, который все разрулит). Во многом смена его мировоззрения базируется на трудах малоизвестного мусульманского интеллектуала Шариати.

У Пакистана есть свой Израиль - это Индия, война с которой заканчивается поражением, в результате от страны отделяется Бангладеш, и как и остальные мусульманские страны - все это добро начинает уходить в более суровую религиозность. К власти приходят военные (сам Маудуди еще жив, и помрет только в 1979).

1972-1973
По арабским странам (Египет, Тунис, Алжир, Марокко) прокатываются студенческие выступления с требованием возобновить атаки на Израиль. Это приводит к октябрьской войне. В результате все стороны считают себя победителями, но сильнее всего выигрывает Аравия, которой удается взвинтить цены на нефть. Аравия использует эти деньги чтобы продвинуть ваххабизм, и так же становится центром единого "мусульманского пространства", условного гипотетиеского "мусульманского государства".

1975
Начало гражданской войны в Ливане, которая будет идти еще аж 15 лет. Страну сотрясают войны между христианами и мусульманами, потом ее оккупирует Сирия, в конечном итоге там уже вообще все воюют друг с другом.

1977
Садат пытается угодить всем, одновременно и поддерживая исламистские движения и подписывая мир с Израилем. Последнее делает его чуть ли не врагом номер один среди людей, на которых его власть опирается.

1978
Власть в Афганистане захватывают местные коммунисты, и тут же просят поддержки СССР. Противостоящие им войска называют себя моджахедами.

1979
В Иране проходит революция, и провозглашается Исламская Республика. У власти - Хомейни. Он основывает Партию Исламской Революции. Это главное событие для ислама в семидесятых. Иран не настолько поднимается на нефтяных доходах как Аравия, но тоже очень прилично. Иран (шиитский) и Аравия (суннитская) становятся двумя оппозиционными центрами исламского мира.
Иран демонстрирует, что внутренние силы, опирающиеся на религию способны свалить режим, пользующийся поддержкой США.

Практически одновременно проходит вторжение СССР в Афганистан. Противостоя Советам, США (вместе с Аравией и Пакистаном) начинает поддержку радикальных мусульманских движений. Оба этих события фактически делают маргинальную концепцию войны против неверных за создание Исламского Государства (читай - восстановление халифата) из маргинального движения - мейнстримом.
Фактически это было совмещение антисоциалистических движений и антиимпериалистических (после того как национальные монархии показали себя несостоятельными в войне с Израилем, а пост-монархические правительства несостоятельными вообще ни в чем). Плюс в странах идет серьезный прирост населения (40-60%), что почти всегда приводит к социальным взрывам, к 1975 году более чем половине жителей мусульманских стран не исполнилось 24 лет. Все это накладывалось на урбанизацию, всеобщую грамотность, развитие сми, на самом деле очень похожие процессы происходили в то же время в Китае. Эта молодежь подхватывает идеи Кутба, Маудуди и Хомейни (последний в вскоре ставится ими во главе Ирана). Но, что важнее, она оказывается вместе с набожными элитами.

Саудовские оппозиционеры нападают на мечеть в Мекке, пытаясь выбить оттуда ваххабитов. Неудачно.

1980-1988
Война Ирана с Ираком. Изначально Саддам Хусейн хочет воспользоваться беспорядками у соседа (Хомейни наведет порядок только к 1983) и откусить кусок. Плюс его поддерживает Аравия. Плюс Хусейн светский а не религиозный диктатор. Вокруг Ирака объединился весь Ближний Восток кроме Сирии (и конечно Израиля), плюс и европейцы тоже помогают Хусейну.
С другой стороны Иран хочет возглавить объединение исламского мира, и делать это естественно помимо желания местных царьков.

1981
Поддерживаемые саудитами исламисты убивают Садата, однако власть в Египте захватить у них не получается. Президентом становится Мубарак.

1982
Мусульманские протесты начинаются во Франции последователями иранской революции. Большая парижская мечеть передана под управление ливийцам. Похожие выступления идет почти во всех мусульманских странах. Однако выливается только в постепенную исламизацию палестино-израильского конфликта (там создается партия "Исламский джихар" и вечной ливийской гражданской войны (где создается Хесболла). Да - Палестина изначально была смешанной мусульмано-христианской.

В этом же году Израиль тоже залезает в ливийскую войну, что так же задевает и Палестину (она до этого исключительно себя на антиизраильском фронте не проявляла), разрушая ее инфраструктуру. (Впрочем тогда в эту войну вступают и европейцы, короче все-все-все.)

1983
Хезболла проводит нападения на европейские войска в Ливане. Жертвы настолько внушительные, что европейцы поспешно выводят войска. Ливан возвращается под власть Сирии. Это фактически продолжение наступления Ирана (который поддерживает Хесболлу) на европейскую власть на Ближнем Востоке. Эта организация начинает регулярный захват заложников и уже террор-террор. В основном терракты используются спецслужбами Ирана как ответ на давление всего окружающего мира.

1984
Абдаллах Азам создает Бюро обслуживания моджахедов, с помощью которого координирует финансовую поддержку США, Араваии и остальных в Афганистане. Он популяризует идею джихада против Советского Союза. Так же он использует Афганистан как тренировочный лагерь для "бойцов джихада".

1985
Ирангейт как второй пример влияния Ирана на политику США. Первым был захват в заложники американского посольства, который продлился полтора года и во многом утопивший президентство Джимми Картера.

1987
Расцвет антиизраильских настроений в Палестине.

Одновременно Иран поддавливает на Аравию, пытаясь в том числе отжать управление Меккой. Происходит столкновение с саудовской полиций время хаджа. Гибнет 400 человек. Иран требует, чтобы саудиты освободили Мекку, если не могут гарантировать безопасности паломников, но поддержки не находят. В результате они бойкотируют хадж совсем.

Во главе Афганистана становятся местные силовики.

1988
Конец ирано-иракской войны, где обе стороны в целом остаются ни с чем (обычное дело для большинства войн кстати). После этого Иран вынужден отказаться от своих наполеоновских планов, война полностью вымотала его.

Массовые студенческие волнения в Алжире. Спустя год там создается Исламский фронт спасения. Изначально это компромиссный орган, с помощью которого правительство пытается удержаться. Однако организация быстро набирает поддержку, правительство переходит к репрессиям, организация уходит в подполье и становится террористический. Это на самом деле стандартная последовательность событий. В результате уже к 1990 исламисты в Алжире побеждают на выборах и трансформируют страну сами понимаете во что.

1989
Выход советских войск из Афганистана. Как и в случае с Ливией, в результате войны страна поделена на зоны, контролируемые кем попало, никакого исламского государства на такой территории не построишь.

Военным переворотом власть в Судане захватывают исламисты. В основном это идет падение лояльных СССР режимов вместе с падением самого СССР.

Умирает Хомейни, так и не сумев пошатнуть гегемонию саудовцев. Перед смертью он выносит требование казнить британского автора "сатанинских стихов", что выливается в резню. Это первый пример нарождающейся исламской инквизиции. В это время в Европе вырастает второе поколение детей беженцев-гарстарбайтеров мусульман, которые (в отличие от первого поколения) хотят политических прав.

1990
Саддам Хусейн вступает в Кувейт, оккупируя его практически без жертв. Начинается война в заливе. США с территории Саудовской Аравии наступают на Ирак. Традиционно светский диктатор, Хуссейн с начала этой войны объявляет себя религиозным лидером, который выступает против американских марионеток саудитов, а саму войну - джихадом. Это раскалывает гегемонию Аравии.

1991
Распад Советского Союза.

Одновременно Лондон в девяностые превращается в координационный центр исламизма.

1992
Религиозно-гражданская война в Боснии, как следствие распада Югославии двумя годами ранее - приводит к довольно светско-мусульманскому режиму, не желающему следовать примеру стран Ближнего Востока.

Очередная гражданская война в Алжире (будет идти до 1998) - столкновение призывающей к действиям молодежи и не желающих потрясений элит, в результате которого побеждают последние. Еще один пример неспособности радикальных исламистов получить народную поддержку даже в ситуации долгих гражданских войн.

Гражданская война в Сомали перетекает в войну мусульман с американцами, в результате которой США выводят (немногочисленные) войска.

1993
Заключение израильско-палестинской декларации о принципах и созданию в Газе автономной палестинской администрации, во главе которой становится Арафат. С окончанием джихада в Афганистане - центр внимания джихадистов переместился на Палестину. Там появился Хамас.

В виде реакции на критику исламистов к саудитам (касательно их действий во время войны в заливе) - те еще более исламизируются, подписывая "предупредительный меморандум". На этом поднимается Бен Ладен и впервые - идеи джихада против Америки - салафизм. Это в основном люди прошедшие через школу Афганистана и крайне недовольные участием США в войне с Ираком. Одновременно зарождаются талибы, в целом стоящие примерно на тех же позициях. Но салафиты это скорее саудовцы, а талибы - афганцы.

Терракт в торговом центре - тех самых башнях-близнецах.

1994
Начало первой чеченской.

1996
С уходом СССР коммунистическое правительство Афганистана само по себе держится еще почти десятилетие, но наконец-то сдается под атаками талибов (ака моджахедов). Там провозглашается Исламский Эмират.

Бен Ладен становится символом разрыва саудитов с американцами. До этого он работал на американцев в Афганистане, создав организацию Аль-каида и порвав с ними (а так же и с саудовцами) после войны в заливе. Он выпускает "Декларацию о джихаде", где описывает джихад по отношению к Америке. Годом позже он создает Международный исламский фронт против евреев и крестоносцев, где клеймит "сионистско-крестоносный альянс" no kidding.

Приход к власти Нетаньяху в Израиле, на фоне постоянных террористических актов со стороны Хамаса и убийства прошлого премьера (но не исламистов а евреем). Ужесточение палестино-израильского конфликта, блокада палестинской автономии.

В Турции премьером назначен исламист Эрбакан, но в том же году подает в отставку под прессингом внутренних демократов.

1997
Апогей нападений на туристов в Египте, в результате которой радикальные исламистские движения раскалываются и теряют поддержку.

1999
Вывод российских войск из Чечни.

В финале автор выводит, что исламистское движение к началу нулевых на спаде и серьезной политической силой уже не будет.

Окей, в целом, феерическая книга, мощно копает в тему, которую я почти не знаю. Написана при этом убористо, адски скачет по десяткам стран, по времени туда-сюда (я попытался в посте как-то разложить по хронологии хотя бы какие-то основные вехи). Я ухватил ну может одну десятую в лучшем случае.
В ней еще безумное вступление, которое подразумевает, что ты уже всю книгу прочел перед этим вступлением, иначе ничерта непонятно.

Я понемногу буду вникать в тему далее, она интересная.

Короче там сервера полностью лежат, очередь на подключение два с лишним часа, любой клик игра регистрирует через пару минут.
Никогда такого не было, и вот опять.

Я думаю близзард это делают специально, чтобы создать ощущение веселья и праздника на каждом софтлонче.

Вот есть очень вменяемый американский ролик (не обращайте внимание на кликбейт заголовок, сам ролик не про то). Он очень спокойно и аккуратно и вменяемо рассматривает вопрос со всех сторон. Интересующимся рекомендую.

Marlowe (2022)
Стиль так себе. Лиам Нисон в роли Марлоу - мискаст. И, нет, это даже не Чандлер. Это гнусный новодел 2014 года, подделывающийся под Чандлера. Судя по фильму (которого я посмотрел от силы десять минут), подделывающийся неумело. Печаль беда(

Удивительным образом, последняя киношная адаптация Чандлера была в 1998 году. Двадцать пять лет назад.

Небо измеряется милями
Так стоп, это не тот Буслов.
Везде блин обман.

Inside Man
Классическое кино про ограбление банка. Мне рассказывали, что оно якобы полно внезапных поворотов. Если хотите посмотреть реально полное твистов кино про ограбление - смотрите Flypaper. А этот фильм яростно делает вид что он про супер-мега-дупер хитрый план. Но по факту оказывается ну так, на второй половине уже в общих чертах все просекаешь. Даже в Swordfish финал красивее.
Однако, фильм смотрится с удовольствием, он ок.

Если когда-нибудь займусь апдейтом постера, надо не забыть два hidden gen игровой истории:

GunZ: The Duel
Фактически контр страйк от третьего лица. Прикол в том, что корейские разработчики попытались сделать обычную пейтувин гриндилку, однако страшно налажали с механиками, и игра наоборот вышла супер скилловой. Собственно использование багов и было самой игрой. От чего она стала супер популярна в Корее, пока разработчик все еще более не просрал и не загнулся. Но к счастью предварительно у него украли исходный код, так что игра жива до сих пор.

Missing: Since January
(aka In Memoriam) и ее продолжения - The 13th Victim, In Memoriam 2, Evidence: The Last Ritual.
Серия адвентюр, для прохождения которых игроки должны ходить между фейковыми (и настоящими) сайтами, собирая кусочки паззлов, потом возвращаться в игру, потом снова искать ответы в интернетах, отправлять и получать емейлы и тд. И помоему там в конце вообще игрокам пришлось собираться по координатам и откапывать финальные призы из земли.

Да, действительно, мультфильм ровно настолько же хороший, как про него говорят. Он несколько типовой сюжетно, но динамика, ритм и персонажи его вытягивают. Особо конечно оба злодея, каждый из которых замечателен по своему. Оба кстати очень ванписовские.

Прекрасный мульт. Однозначно лучший мультфильм прошлого года.

А Guillermo del Toro's Pinocchio - скучная хрень, и я не понимаю, почему она вообще существует.

Я вот недавно проходил Hogwarts Legacy - и в игре быстрое перемещение оформлено через волшебные камины, которые ты должен находить, и потом прыгать между ними. Так вот и когда ты мимо этих каминов проходишь - они таким бабушкинским голосом говорят что-то в стихе ох-хо-хо, как там у вас все приключения-приключения. И говорит он это с такой интонацией типо ох детишки бегают в песочнице развлекаются стара-стара я для всего этого.
При том что по факту детишки там сотнями жгут людей из огнемета, наводят дестракшон и спасают мир ващето.

Игроков этот бабушкинский каминный голос настолько задрал, что разработчики в последнем патче заткнули их (камины, не игроков) нахуй совсем. То есть вот бывают постыдные шутки бати, а бывает пассивно-агрессивный бабушкинский троллинг. И ты можешь какбы умиляться если это твоя родная бабуля, а если это какая-то левая бабуля тебя преследует, то это в какой-то момент начинает раздражать.

И так вот, к чему это я - гребаные Хуй и Кек будто бы этой вот бабулей из камина написаны, они все в постоянном охохонюшки ой вей настроении, и выбешивает это просто как по щелчку.

"- Я думаю, мы должны записать все доводы за и против на листе бумаги.
- Зачем? Мы же не умеем читать.
- Оставим этот артефакт потомкам."

"Мы никогда ничего у них не просили. Будет иронично, если единственная за все время наша к ним просьба будет - чтобы они ушли."

Итак, есть религиозная колония. В какой-то момент оказывается, что крупная группа мужчин из этой колонии по ночам насиловали женщины во сне, причем делали это давно. Мужчины проводят внутренний суд, и решают, что женщины должны принять одно из двух решений - простить насильников или уехать из колонии (но последнее лишит их рая после смерти). Есть так же третье решение (тоже видимо лишающее рая) - силой взять власть в свои руки и устроить самосуд. Что скорее всего не удастся. Физически мужчины сильнее.

Женщины проводят голосование, и голоса разделяются между последними двумя вариантами - уехать или сражаться. В результате выбирается группа самых уважаемых женщин, которые должны принять решение за всех.
В принципе они могут провести еще одно голосование. Но так как их не много - они решают что разумнее высказать аргументы и попытаться переубедить друг друга.

Собственно почти все кино это несколько женщин, которые сидят в сарае и разговаривают. Структурно это похоже на фильм "Двенадцать разгневанных мужчин", но концептуально вопросы поднимаются совершенно разные.

Дилемма на которой основано кино самом деле вполне разумная, и совершенно никак не связанная со взаимоотношением полов. Это отношение человека к очевидно несправедливой власти. С ней сталкивался любой гражданин, правительство которого откровенно подделывает выборы. Например.
Остаться и бороться, не делать ничего, уйти.

Кино обостряет выбор. С одной стороны - перед героинями абсолютная власть, которая не только физически сильнее, но и одним решением может лишить их вечной счастливой загробной жизни. Мы (я) в это не верим, но они-то верят. Нужно ли подчиниться абсолютной несправедливой власти?

С другой - те же белорусы могут забить на Лукашенко, ну подделал и хер с ним. А женщинам в мелком комьюнити с этими мужчинами постоянно жить и общаться. В том числе и растить детей от насильников.

Кино на самом деле явно работает не в своем формате. Оно пытается в драматургию и характеры, при том, что подходит ему скорее формат научно популярного ютуб ролика, где раскладываются точки зрения на эту, опять же, крайне распространенную тему.

Концовку я спойлерить не буду, но скажу, что я не думал, что в кино будет принято это решение, при этом, ровно это решение принял бы на месте героинь я.

В целом хорошее кино, особо если пропускать промотками половину драматургии (которая вообще в нем ну нужна) и растяга - оно довольно кратко и емко проходится по всей основной аргументации.

p.s. олсо Triangle of Sadness - я вообще не понял что это и зачем, отношения мужчин-моделей вээээ

Который во многом делает то же самое, но значительно умнее и неожиданнее и многослойнее и лучше.
Я неоднократно писал, что Steve Jobs это один из любимых моих фильмов, с момента выхода все восемь лет он лежит у меня на харде и я его включаю наугад кусками или целиком по настроению и всегда смотрю как что-то новое. Его диалоги постоянно заставляют задуматься о чем-то новом.

К примеру в довольно непримечательном монологе "Как получается, что 266 мегагерц PowerPC работают в два раза быстрее чем 266 мегагерц Интел" я вижу осознание человека в том, что он любит, признание самому себе в этом.

Но в целом (сейчас) я думаю это кино интересно мне концепцией персонажа, который сам не знает кто он и куда идет, у которого есть интуитивное ощущение, что правильно, и он следует этому ощущению, на пути пытаясь понять и сформулировать, что он делает, и кто он вообще такой. Наверное это чувство - главное что для меня так перекликается с этим фильмом. Пройдет пара лет (на самом деле раньше конечно) снова пересмотрю, и увижу что-то новое.

Я думал ну блин что я реально буду два часа смотреть на толстого Фрейзера?
Но да, просидел два часа смотря на толстого Фрейзера.

Кино не так чтобы очень крутое, но оно умное и хорошее и держит внимание и персонажи хотя несколько мудаческие местами, и концовка слишком слащавая и штампованно предсказуемая, тем не менее проникаешься таки.

Общая тема про то, что имеет смысл относиться к себе легче (pun intended) и не стесняться говорить что думаешь - это хорошая тема, которую в целом довольно сложно грамотно раскрыть, даже сходу не вспомню, где бы ее раскрывали. А вот здесь - пожалуйста.

Ок кино. Наверное из всего того трешака что было подано на оскар - думаю лучшее. Но я еще парочку не посмотрел.

Свежий шамалян.
Вощем я вырубил на середине и сейчас нахрен проспойлерю весь сюжет до этой середины.

Есть хижина в лесу, где живет гей-пара с маленькой дочкой. В хижину приходят четверо странных чуваков с оружием, героев связывают и сообщают, что миру придет конец, если двое из этой семьи не убьют третьего (или третью) в ближайшее время.

Сдуреть как это кино меня раздражает. Реально первые полчаса, герои ходят и такие - нам нужно поговорить, нам нужно поговорить, нам нужно поговорить, потом несут какую-то бессмысленную хрень, дерутся, ругаются, потом снова нам нужно поговорить, нам нужно поговорить, нам нужно поговорить, потом еще посмотрите никчемный флешбек, и нам нужно поговорить нам нужно поговорить. Классический мать вашу шамалян.

И потом наконец-то слава всевышнему они рассказывают вот основной замут, который я написал выше.
И это блин тупая хрень, я все никчемные драмы вижу сразу и до конца.
И может быть, может быть, если бы до этого герои вели себя правдоподобно, я бы даже еще промотками посмотрел что там за драмы, но все герои ведут себя как обычно герои у шамаляна, они ведут себя мудацки, и понятно что все их драмы будут мудацкими.

Адски раздражающая хрень это кино. Вот никто кроме этого режиссера не умеет так снимать что вроде какая-то интрига тебя держит, хочется понять из-за чего весь сыр бор, но все это время тебе просто крупным калибром ебут мозг, и потом оказывается, что сама по себе интрига никакая вообще, и плюс дальше еще час будут ровно точно так же ебать мозг продолжать.
Ад.

Nostalgia Critic точно заметил, что это кино, которое ты не хочешь смотреть, но которое ты хочешь чтобы тебе кто-то за две минуты пересказал.

Короче я только что просмотрел десятиминутный пересказ, и я за две минуты вам перескажу финал: Четверку придурков с оружием убивают. Тройка героев выживает, шлет всех в жопу и уезжает. Будет ли реально апокалипсис или нет (и остановила бы его смерть героев) - кино так и не сообщает.

Боже как я рад что не смотрел это говно. Верни мне полчаса жизни, индийский засранец.

Компания основана в 1958. Разрабатывала оборудование для парков развлечений.
В 1969 была приобретена гигантом рынка пинболлов Bally. И с появления видеоигр в семидесятых - Мидвей используется как инхауз разработчик в Балли (а так же дистрибутор, собственно как американский дистрибутор тайтовских Space Invaders он и поднимается).
Со смертью пинболлов в восьмидесятых - Мидвей становится основным брендом, а Балли сходит на нет.

Будучи подразделением Балли - Мидвей сильнее всего чувствует себя на игровых автоматах, но запрыгивает на этот поезд с опозданием, серьезно только к девяностым, когда выходит главный хит компании Mortal Kombat. С этого времени компания в основном работает в чисто жанрах для автоматах - гонках, спортивных играх и файтингах.

К нулевым автоматы умирают, Мидвей пытается подцепиться на консолях, выпускает такие игры как Area 51, Psi-Ops: The Mindgate Conspiracy и Stranglehold, но в целом в AAA индустрию вписаться не может. Что в гонках, что в спортивных играх ее полностью разбивает ЕА. В результате в 2008 Мидвей продается Ворнер Бразерс, ровно перед продажей успешно посотрудничав с ними над Mortal Kombat vs. DC Universe.

читать подробнее

Пост по играм Bandai
Пост по играм Namco

В целом Бандай-Намко это крайне скучный разработчик. После объединения компания полностью закрыла все новые разработки. С одной стороны она продолжила работать чисто как издательский дом.
С другой - оставила поддержку имеющихся лицензий Намко - Ace Combat, Tales, Ridge Racer, Katamari, Tekken и т.д.
С третьей - понемногу по чуть-чуть пилила проходные игры по анимешным лицензиям, а так же сборники мини-игр.

И все. Фактически чуть-чуть оживать в роли разработчика компания начала только в 2019, когда выпустила Code Vein, плюс Scarlet Nexus в 2021. Собственно все. Больше ничего нового после объединения она не родила.

читать подробнее

До объединения с Namco.
Бандай это классическая послевоенная японская компания, производивая игрушки, в основном по Гандаму. В восьмидесятых кресло президента компании перешло к сыну прошлого президента (как это у японцев принято) и он решил, что надо делать видеоигры для свежевыстрелившей НЕС. Так что Бандай стал первым сторонним разработчиком этой консоли.

Точнее еще до восьмидесятых Бандай делал аккуратные вылазки в геймдев (что вполне понятно для игрушечного гиганта), в основном занимаясь дистрибуцией и изданием.

1977
Набор игр для консолей первого поколения (понгов) семейства PC-50x.
Так же они выпустили собственный набор консолей-понгов - Bandai TV Jack.

1978-1979
Набор хенхелдов (а так же дистрибуция чужих).

1980-1982
Здесь они начинают заниматься дистрибуцией (на отдельных территориях) так же видеоигр. Видимо через свои игрушечные сети. К примеру Визардри еще первой.

1983
Dr. Slump - первая собственная видеоигра Бандая. Судя по всему вместе с лицензиями на игрушки по аниме, к Бандаю так же попали и лицензии на видеоигры. В результате небольшая внутренняя команда начала понемногу клепать трешак по этим лицензиям. Эта вот для мелкой восьмибитной приставки Arcadia 2001 (на ней всего в сумме 47 игр вышло, забавно что самих вариаций приставки было наверное больше, чем игр для нее).

1984
Gingahyōryū Vifam - первый релиз для приличной консоли MSX. Опять же непонятно что по малоизвестному аниме.
Kamen Rider - это по более известному аниме, для FM-7. Сама игра кажется не сохранилась.
Mobile Suit Gundam, Ultraman, Kinnikuman - еще простенькие аркадки для MSX и FM-7 по анимешным лицензиям.

1985-1996
Тут Бандай полностью перестраивается, забивает на разработку и чисто издает чужие игры по своим анимешным лицензиям.

1997
Собственно первая и единственная внутренняя разработка Бандая в видеоиграх - Тамагочи.

И собственно до объединения с Namco в 2006 эта ситуация не меняется. Фактически объединение этих компаний очень похоже на микс Сквер-Эникс. Специфический издатель Эникс (Бандай) плюс характерный разработчик Сквер (Намко). Объединение инхаус продакшна и дистрибуторской-рекламной сети (плюс в случае с Бандаем - бесконечного источника лицензий).

Несколько раз брался за эту мангу в разное время, и всегда бросал на середине. В начале она адски смешная, и напоминает мне Always Sunny, то есть здесь набор тупых неудачников, которые каждую главу феерически проходят через самый дно жизни, наркоманию, бомжевание, секты, суицид, все на свете, чем хуже тем лучше.

Однако к середине она (в отличие от Always Sunny, который кстати надо досмотреть) сваливается в истеричную школьную лавстори, где как-то быстро устаешь от персонажей, их драмы вообще яйца выеденного не стоят.

Короче я наконец-то сделал над собой усилие и закрыл гештальт, долистав все восемь томиков. И там конец вообще скучный-скучный, авторы полностью выдохлись.

Сериал про торговцев-мошенников продающих туры на Луну в ретрофутуристической америке пятидесятых. С одной стороны - стиль в сериале на пятерочку, это лучшая реализация ретрофутуризма в кино, что я вообще когда-либо видел.
С другой - весь сериал это такое пони, которое знает ровно один трюк. Ты изначально еще с трейлера понимаешь, что все лунные туры это обман и интрига - в чем обман состоит. И вот кино три серии два часа подряд эту интригу держит, но никак не рассказывает, в чем фишка, а вместо этого персонажи ходят туда-сюда, и у них отношения. И эти отношения вообще не интересны, и есть четкое ощущение, что дальше будет все ровно то же самое. Короче я промотками подождал немного и бросил.

Помоему авторам стоило найти какой-то более интересный замут для своего стиля, ну то есть в ретрофутуризме тонну всего можно придумать, что будет хорошо интересно раскрываться. А здесь ну будни продавца листовок это такоэ.

Наконец-то дочитал. Сабж это университетский учебник, написанный крупным коллективом авторов в 2007 году. И в нем первая половина вот очень очень крутая. Там даются довольно краткие (слишком краткие даже, на мой вкус) очерки по цивилизациям, периодам развития человечества, начиная от кроманьонцев, и далее античность, Индия, Египет, Китай, Япония. Идет разбор всех ключевых религий, опять же очень очень кратко и по делу. Реально хочется чтобы учебник был раз в десять больше, десятитомник.

Не так, чтобы в нем что-то новое-новое, но все очень грамотно собрано.
За античностью средневековье, мусульманство, христианство, реформация. К сожалению где-то с середины все это начинает сдавать, там прорывается Маркс с Энгельсом, начинаются увлекательные истории про борьбу классов и вот это вот все.

Но по античности и раннему-среднему средневековью вот просто пиздец как круто собрано, я не ожидал.
Блин вот этот материал надо преподавать детям в школе, а не имена королей фараонов ебаных, кто кого убил кто кого родил.

Всем рекомендую. Даже если вы знаете тему - все равно рекомендую пробежаться обновить.

Окончательно понял, что Ghost я не осиливаю, никак, хоть ты тресни. Я какбы очень близко, половину трека на 100% прохожу, но там есть пара мест, где я рандомно заваливаюсь. В целом скорости и выносливости мне хватает, но не хватает аккуратности, и вот ее тренировать - это ежедневный батхерт, зачем оно мне нужно.

Короче надо возвращаться к кастомным трекам и к обычному использованию битсабера как разогрев к силовым.