Рейхенбах это представитель логического позитивизма. А логический позитивизм это ключевое западное философское движение первой половины двадцатого века, во многом вообще определившее все развитие человечества в этот период.

Основная идея этой философии в том, что мир является механизмом, он теоретически познаваем и можно найти идеальный способ функционирования в мире, открыть все его законы и понять все. Логический позитивизм применялся во всех вообще областях всего. К примеру были попытки придумать такой язык, который был бы непротиворечив и не допускал двойных толкований, язык с помощью которого можно было бы идеально выразить свою мысль (любую мысль) словами и быть идеально понятым, фактически перенести мысль из своей головы в голову слушателя посредством речи.
В политике позитивизм применялся в форме диалектического материализма, который подразумевал, что можно создать некое тоталитарное общество, тоталитарную форму управления. Тоталитарную - значит одинаково прекрасную для всех людей на планете, или как минимум для заметного большинства. И все основные (западные) политические формы того времени - и айнрендовский либерализм и нацизм и социализм, были такими строями.

То есть позитивизм работал везде. Он считал что мир можно понять. Можно объяснить. И можно найти лучший (из всех доступных) способов существовать в мире как отдельному человеку так и обществу так и человечеству.

В середине двадцатого века все эти идеи были растоптаны. С одной стороны Поппером (о котором я уже писал) и его критическим рационализмом, который убедительно доказал что нет, даже теоретически невозможно досконально ничего понять (вообще в принципе ничего), непротиворечиво объяснить и идеально построить. Одновременно в физике к тем же выводам привела квантовая механика, а в политике - ядерное оружие.

Сейчас в двадцать первом веке мы кстати возвращаемся к интересной вариации позитивизма, которая говорит что ок, да, мы ничего понять не можем, зато есть роботы. И они конечно тоже ничего понять не могут (потому что это теоретически невозможно) но зато _они могут понять лучше нас_. Это такая вариация бога из машины за рождением которого мы (я) сейчас наблюдаем, жду не дождусь.

ЭНИВЕЙС труды апологетов позитивизма до сих пор интересно читаются как такие отчаянные упоротые попытки объять необъятное (а необъятным является без исключения все), и вот Рейхенбах конкретно пытался досконально описать в своей книге время, разобрав все вообще теории, касающиеся его. Книгу кстати дописать не смог, умер перед финальной главой, что, учитывая ее тему - иронично.

По мне так книга написана муторно с кучей воды и лишнего. И я занялся тем, что оторвавшись от нее принялся сам писать вот ровно то же самое, но лучше, разбирая больше вариантов и со значительно меньшим количеством воды. Мне это для второго тома Полчаса нужно, за который я вообще не хотел приниматься, НО ПОХОЖЕ СУДЬБА СЕЙЧАС.

Такие дела.

Вэээ, ну я вот ОЧЕНЬ СКЕПТИЧЕСКИ к этой херне отношусь. Ну то есть я естественно ее пройду в вр клубе. НО
Как я уже говорил - как бы странно это не показалось, но ВР плохо приспособлен к классическому жанру шутеров (на самом деле вообще почти ко всем классическим жанрам он приспособлен плохо, как и в случае с мобилами - для этой платформы должны еще сформироваться свои собственные жанры, не похожие ни на что другое).
Почему? Потому что в шлеме неудобно двигаться и еще более неудобно поворачиваться на 360 градусов, потому что ты начинаешь путаться в проводах и можешь тупо снести собственный компьютер нахер.

Так же ты не можешь двигаться реально быстро, ты достаточно плохо ощущаешь свое тело, потому что ВР реально регистрирует только голову и руки и положение твоего физического тела отличается от хитбокса, который видит игра.

В виаре хорошо если у тебя есть щиток на одной из рук и если ты можешь отбивать им медленные патроны, причем если эти патроны летят под углом в 180 градусов плюс минус, и не заставляют тебя оборачиваться. Так же вр хорошо работает с монстрами, которых ты должен держать от себя на расстоянии, но при этом уклонения от них при атаках в упор не работают вообще. То есть в идеале при приближении они должны наносить тебе урон и тут же отскакивать, потому что нормально взаимодействовать с монстрами в упор ВР не умеет, и это все чудовищно неудобно.

И все вышеописанное - это вообще не про холфлайф. Оно ближе к играм типо Super Hot. То есть единственный способ, которым халва могла бы работать в виаре - если у игрока будет способность замедлять время и он будет действовать внутри замедленного времени. Мне это совершенно очевидно, но разработчики помоему совершенно в это не вдупляют, ничего такого к трейлере нет, и трейлер выглядит тупо как попытка засунуть хофлайф в виар, возможно чуть добавив тира.

И это все будет муторно. Имхо.

Блин, меня парят главные герои. В детстве они там бегали от зомбей и херачили зубастого клоуна, ну то есть они по идее должны понимать, что такая херня есть, и они знают что сверхъестественную херню не так чтобы сложно победить, ну берешь там биту и херачишь по врагу, причем даже не обязательно слишком сильно бить, они блин справились в каком-то детском возрасте, а с возрастом можно было вообще вытащить огнестрел.

Но теперь они выросли и ведут себя будто все это в первый раз, обоже какие-то монстры, откуда, никогда такого не было, и вот опять.

Это представьте как если бы Рипли из второй части Чужих вела себя так, будто бы первой части не было, вместо того чтобы взять огнемет и прорваться к строительному роботу. При том что у Рипли было значительно больше резона бояться, детишек из It чужие тупо бы сожрали вместе с их битами никчемными.

Именно поэтому вторая часть хоррора, если она с тем же героем, она никогда не бывает снова хоррором.

Блин, вот все это гребаное фентези, которое "пытается повторить Игру Престолов" они думают, что если наймут известных актеров и сделают дорогое производство и типо "серьезную постановку" то все у них будет хорошо.
То есть они копируют внешнуюю обертку, но при этом внутри там опять снова долбаный хогвартс с ебучим гарипоттером, который бегает за сраными артефактами и во имя спасения мира конечно.

В то время как в Игре Престолов открывающая сцена была казнью чувака, дезертировавшего чтобы выжить, где все участники не хорошие и не плохие, а выполняют свой долг, который никто особенно и не хочет выполнять, но извините, долг есть долг. И собственно после этой сцены уже становилось понятно, что есть смысл смотреть дальше.

Мне нравится как все, что Мартин видел в гробу - теперь пытается залезть на плечи Мартина. Потому что естественно, как же иначе.

Третий финальный том мне не очень интересен. Там подробно разбирается травля и уничтожение одного за другим высших советских чиновников, причем большую часть текста составляют цитаты из протоколов допросов и собраний, газетные статьи, письма и воспоминания участников.

Читается все это как грязная идиотская комедия, в которой регулярно убивают людей, чем сильно напоминает монти пайтона а так же похожие американские процессы времен Рейгана. Автор до упора проталкивает тему о том, что травля была ритуальной, и опять же, читая протоколы собраний - там все действительно звучит инквизиторски, участники постоянно устраивают истерики и каятся в грехах перед партией, всех интересуют признания и публичное покаяние, а не факты.

Я почитаю еще альтернативные точки зрения, но этой с меня хватит. Вопрос не настолько меня интересует, чтобы закапываться в детали.
Книга в любом случае прекрасная. Определенно лучше что я читал по раннему СССР. (Читал я не много, кстати, и тему знаю так себе.) Автор кстати американец, и обычно это плохо, но в данном случае придает тексту некоторую приятную отстраненность, хотя некоторые скидки делать приходится, но опять же - благодаря огромному количеству документального материала, не так чтобы большие.

Далее по списку Рейхенбах.

Автор рассматривает репрессии 1934-1940 годов с точки зрения своей ключевой концепции сектантства. Получается не слишком убедительно, но я распишу его версию:

СССР в 34 году оказалась в окружении врагов - мировая революция окончательно провалилась с приходом к власти Гитлера. С другой стороны была дружественная нацистам Япония, с третьей - США, которые быстро объявили коммунизм главным злом во вселенной.
Причем СССР нужно было срочно концентрировать силы перед очевидной войной (напомню, что шла первая половина двадцатого века, и война считалась в целом полезной штукой), при этом все открытые внутренние враги были побеждены (загон крестьян в колхозы завершился), а до внешних врагов было не добраться.

Выходом стала идея скрытого внутреннего врага, которым можно было объявить кого угодно. По факту было не важно, кто именно пойдет под расстрел в роли троцткистско-зиновьевского шпиона. Важно было симулировать непрерывную победоносную войну, не позволяя никому расслабляться.
То есть автор сабжа считает что цель массовых расстрелов была в аккумуляции страны, в том, чтобы страна не теряла бодрости духа и продолжала переть вперед ударными темпами (и заметим, экономически страна именно что перла вперед как угорелая).

Это же решало и кучу других задач. С одной стороны держало в страхе невменяемый чиновничий аппарат. С другой, поддерживало единоличную власть.

Все это конечно было зверскими и грязными методами для достижения в целом полезных для всех целей, но большевики этим занимались с самого начала, с чего бы останавливаться?
Репрессии были просто логическим продолжением: революции -> гражданской войны -> коллективизации
За которым очень логично последовала вторая мировая, а за ней холодная война с пиком на карибском кризисе 1962 года. И только после совсем вот столкнувшись лбом с совершенно непробиваемой стеной гарантированного взаимного уничтожения - процесс начал двигаться назад.

Где-то две трети второго тома я пролистал, там описание быта партийных работников, и мне все это не интересно.
Оказывается массовым расстрелам посвящен третий том, который сразу начинается с убийства Кирова (1934), "после которого все поняли что все изменилось".

Далее автор начинает рассказывать, что Сталин использовал это убийство, чтобы разделаться с "тройкой" - Зиовьевым и Каменевым. И, тут, толком не завершив эту мысль, автор принимается описывать охоту на ведьм из семнадцатого века, а потом из восьмидесятых годов США, и последнее это конечно феерия уровня Fantasyland, складирую крупные цитаты под катом.

читать подробнее

Каждая серия для меня - это очередной этап принятия неизбежного.
Неужели это так сложно - просто берешь, и не заканчиваешься. Продолжаешься. Что можно рассказать за оставшиеся три серии? Ничего нельзя рассказать. Поэтому логичный выход один - не заканчиваться. Это очевидно как дважды блин хренли заканчиваться два.

Каждый старпер обязан обеспокоенно-иронично покудахтать над тиндером.

Очень большая глава второго тома посвящена голоду 32-33 годов, не только на Украине, но вообще по всему СССР, причем автор помоему несколько увлекается зверствами, понятно что 4-8 блин миллионов людей умерших от голода (в Казахстане каждый второй) это невообразимые жертвы, и там полно было страха и ужаса.

Но мне как обычно не нравится обвинительная позиция. Я пытаюсь сначала понять, и потом, возможно, уже обвинять.
И хотя голод был чудовищный, тем не менее страна в это время успешно выполняла пятилетку и совершала огромный экономический рывок вперед.
В книге приводятся документы и выступления, где заявляется, что большевики были готовы на любые жертвы, и они считали что и население должно пойти на любые жертвы ради следующих поколений. Ну то есть очевидно вымирали более слабые, в то время как более сильные поднимали страну. И опять же да, это зверская логика, но мне хочется не обвинить ее, а понять.

И в попытке понять, я оглядываюсь на другие страны. 1933. В Германии приходит к власти Гитлер. В США - время того самого арт деко и мафии, все прелести расизма.
И я не хочу говорить, что эти движения одно и то же, очевидно это разные движения, но их всех объединяет зверская совершенно энергия, отказывающаяся считаться с жертвами, презирающая любой компромисс.

Мне кажется что вообще всю первую половину двадцатого века индустриализация создала совершенно остервенелое общество во всем мире, человек как биологический вид почувствовал власть над природой, свою силу, способность прорваться к чему-то невероятному, заселению далеких планет, построению рая на земле, чему угодно, нужно только уничтожить всех несогласных, пожертвовать слабыми и вырваться в новый мир ради будущих поколений.

Все это остановилось только с изобретением ядерной бомбы, когда оказалось, что с несогласными надо как-то находить общий язык, иначе есть опасность уничтожить планету. Но до нее - человечество совершенно слетело с катушек.

Мне снова вспоминается Манифест Футуризма 1909 года, который я уже цитировал, но процитирую снова, настолько он прекрасен:
читать подробнее

Перехожу ко второй пятилетке 33-37 годов. Если первая (28-32) выделялась активными стройками во имя победы всего хорошего над всем плохим, безумным ростом дикой бюрократии и еще более безумными прожектами счастливого будущего. Все это кстати Сталин обрисовал в конце пятилетки в программной речи "Головокружение от успехов", в которой призвал умерить пыл и заняться индустриализацией, а не семейным укладом.

Ко второй началось закручивание гаек и в первую очередь коллективизация. Большевики считали, что страна должна быть превращена в единый механизм. Это была самая мощная пятилетка в истории СССР и возможно вообще самый мощный экономический рывок в истории России всех времен, когда национальный доход вырос в разы. Именно на этот период приходится оформление большинства колхозов. Жертвы при этом были значительными.

Что характерно, экономические рывки во всех странах всегда сопровождались жертвами. Не важно, социализм или демократия, объемы работ оставались примерно теми же. Отличие в том, что либеральные системы размывали ответственность, а тоталитарные наоборот позволяли повесить каждую жертву на Сталина лично. Но смысла это не меняло.

"Роман Терехов, который вступил в революционное движение из-за «полной ненависти к лицам неработающим и хорошо живущим, в особенности к начальству» (и начал вооруженную борьбу с попытки убить цехового механика), стал первым секретарем Харьковского обкома и членом ЦК компартии Украины. В декабре 1932 года он посетил Кобелякский район и обнаружил «вакханалию наглого обмана государства». Районное руководство, писал он первому секретарю компартии Украины, «попустительствовало, а порой прямо поощряло растаскивание и разбазаривание хлеба», игнорируя директивы ЦК и обкома «о прекращении всякой выдачи печеного хлеба на общественное питание», допуская воровство зерна «путем срезывания колосков», раздавая хлеб «лодырям и рвачам» и создавая резервные фонды для учителей и нетрудоспособных. По рекомендации Терехова, всех виновных арестовали и привлекли к суду. Руководители района были приговорены к десяти годам лагерей, а колхозные должностные лица (счетоводы, мельники, сторожа, пасечники) переквалифицированы в кулаки. «Кроме того, – писал Терехов, – нами приняты меры к оздоровлению организации, очистке ее от переродившихся элементов и кулацких агентов»"

Но самое смешное было после:
Через несколько дней Терехов приехал в Москву и сообщил Сталину, что план нереален, а колхозники умирают с голоду. По свидетельству Терехова, Сталин ответил: "Нам говорили, что вы, товарищ Терехов, хороший оратор, оказывается, вы хороший рассказчик"

Книга описывает этот этап в жизни СССР как упаднический. (В целом дух этого времени замечательно передают "Двенадцать стульев".)

Гражданская война закончилась, пришло время строить коммунизм. При этом главный строитель коммунизма - Ленин - умер. Остался Троцкий - личность значительно более слабая, и к тому же не умеющая работать в команде. Царскую аристократию стремительно заменила советская бюрократия (физически заменила, превратив фамильные поместья в правительственные пансионаты), отличающаяся немногим:
1) Значительным упадком общей культуры жизни (см собачье сердце), образования, воспитания.

2) Безответственностью
Аристократия все-же владела каким-то имуществом и должна была за ним следить. Советская бюрократия не владела ничем и несла крайне мало ответственности (в те годы). Война закончилась и минимальное перераспределение ресурсов в отсутствие рынка оказалось не таким уж и невероятно сложным делом.

Вся эта тусовка совершенно не понимала, как им далее строить коммунизм. Окружающий Россию мир как-то совсем не торопился сбрасывать ярмо капитала, воевать с ними всеми Россия особо не собиралась, тем более что ядерное оружие еще не изобрели. Как строить коммунизм в отдельно взятой стране - никто не понимал. Ну то есть ходили достаточно мутные концепции что нужно "воспитать человека нового типа" но это было делом поколений, и опять же строительство школ не было какой-то невероятно сложной сверхзадачей, то есть этим конечно занимались, но все силы страны на это было не грохнуть.

В результате структура власти начала стремительно гнить, превратившись в пародию на недавно сброшенное самодержавие. Бюрократический аппарат за неимением лучшего принялся заниматься пожиранием самого себя, внутренней борьбой и прочими аппаратными развлечениями.

Тем более что власть заняли кто попало. "Революционеры". Читай - хунта такого африканского типа. Люди которые вообще ничего не понимали в управлении.
Все это очевидно нужно было чистить.

Upd: уже во второй книге поясняется, что в этот период было сделано очень много см выше пост про коммуналки и вообще первая пятилетка отметилась массовыми стройками и проджектами. все это никак не отрицало всего что написано в этом посте

Задумался, почему в Мандалорце впервые вообще чувствую дух классической трилогии. Ни в привелах ее не было ни в мультсериалах ни в спиноффах, ни тем более в 7-8 эпизодах.

Потому что классическая трилогия ощущалась как вестерн. Космический вестерн. По духу она ближе к Светлячку и Стражам Галактики, чем к чему-либо еще.

Приквелы уже вестерном не были. В них Лукас решил переложить Шекспира для самых маленьких телезрителей (одним из которых в то время был я, и мне все ок). В седьмом эпизоде попытались вот украсть из четвертого вообще все, но Рей на ковбоя (ковбойку? ковгерлу?) вообще не тянет, и не ощущается так. Я думаю что вообще в классическом вестерне не может быть героини, это патриархальных жанр. Есть замечательные примеры типо True Grit, но это не классический вестерн и несколько другой типаж.
В результате в седьмом эпизоде вот было все от классической трилогии, а духа вестерна не было. А что пытались сделать в восьмом эпизоде я вообще не понимаю.

Авторы попытали исправить ситуацию в Solo, то есть там есть попытка в вестерн, но это тупо плохое и скучное кино.

И вот Мандалорец это впервые со времен оригинальной трилогии годный космический вестерн по звездным войнам.

Далее отдельная глава посвящена гражданской войне, где даются ссылки на принципы, которыми руководствовались большевики в самые первые годы. (Идут тексты приказов.)

Принципы были крайне зверскими, в том смысле что почти все вообще кроме рабочих и крестьян подлежали расстрелу. Там были исключения, но именно что исключения. И была это именно что классовая ненависть, когда считалось что нужно физически уничтожить лишние классы общества.

Это все объяснимо в том смысле что гражданская война + мировая война все еще продолжалась и хочешь не хочешь нужно было объединять страну под единой силой, даже если и придется перерезать половину населения, альтернативой была полная оккупация и разделение империи на куски, ровно так же, как с Османской в то же ровно время (разделение, от которого, замечу, Османская империя до сих пор не оправилась, сто лет спустя она точно такая же разделенная и там до сих пор сильно так себе).

Но с другой стороны - сама по себе идея, что вот давайте перережем половину собственного населения, дескать они "неправильные классы" и потом построим коммунизм (ага, да, построили, видели все, какой вы коммунизм потом построили) так вот сама эта идея могла стать популярной только в критической ситуации.

То есть я могу понять происходящее в 1918-1921, я не говорю сейчас что большевики были "злом". На мой взгляд - шел исторический процесс, и да он был трагичным, но там все были молодцы, как обычно.
Но, вот на что я хочу обратить внимание - когда _сейчас_ человек выступает за социализм, ну, советского типа (не путать с социализмом европейским современным), нужно очень хорошо понимать, что этим он выступает за новую гражданскую войну в России и вырезание "лишних классов". Снова. И если ты анонимус занимаешься бизнесом или кто-то из твоих родственников занимается бизнесом - они пойдут под расстрел, тупо как "неправильный класс", а потом и ты, как их родственник, тоже элементарно пойдешь под расстрел. И тоже самое с твоими друзьями и родственниками твоих друзей. Открой вкладку "друзья" в фейсбуке и посчитай, сколько из этих людей должны быть физически уничтожены ради сомнительного "счастья", которое потом последует или не последует, это еще бабушка надвое сказала, что там потом последует.

Ну то есть новая победа социализма в нашей стране я думаю возможно только в двух случаях:
1) Если люди совсем вот массово забудут историю.
2) Если начнется третья мировая и мы будем на грани уничтожения и социалисты останутся единственной силой, способной объединить страну.

При этом социализм в форме гильдий и социальных организаций, которые ограничивают рынок - штука крайне полезная и нужная на мой взгляд.

Приказ отдавал Свердлов, очевидно посоветовавшись с Лениным.

"Пальба длилась очень долго, и, несмотря на мои надежды, что деревянная стенка не даст рикошета, пули от нее отскакивали. Мне долго не удавалось остановить эту стрельбу, принявшую безалаберный характер. Но когда наконец мне удалось остановить, я увидел, что многие еще живы. Например, доктор Боткин лежал, опершись локтем правой руки, как бы в позе отдыхающего, револьверным выстрелом с ним покончил. Алексей, Татьяна, Анастасия и Ольга тоже были живы. Жива была еще и Демидова. Товарищ Ермаков хотел окончить дело штыком. Но, однако, это не удавалось. Причина выяснилась только позднее (на дочерях были бриллиантовые панцири вроде лифчиков). Я вынужден был по очереди расстреливать каждого"

"Последней пала [Демидова], которая защищалась подушечкой, находящейся у нее в руках. Но очень долго были признаки жизни у бывшего наследника, несмотря на то что он получил много выстрелов. Младшая дочь бывшего царя упала на спину и притаилась убитой. Замеченная товарищем Ермаковым, она была им убита выстрелом в грудь."

Окей, я понял, почему бросил эту игру в прошлый раз.
Авторы похоже рассчитывали ее на машинисток с десятипальцевым методом.

То есть ну я печатаю не глядя и достаточно быстро ващето (хотя и не очень аккуратно). Но здесь даже на выставлении минимальной сложности они начинают бросать на тебя противников, которых ты должен отщелкивать за доли секунды, и я блин так не умею.

Первая серия была хорошим годным комиксом и приключением в духе классических ЗВ.
Вторая - уже такой проходной скучноватый комикс, филлерное приключение, которое можно вообще пропустить и сюжет ничего не потеряет.

Монументальная совершенно серия из трех романов, описывающая судьбы большевиков-революционеров в период 1900-1940 годов. Первая книга до 1918. Вторая с 1918 до массовых расстрелов. Третья после.

Книги подходят к делу серьезно. Идет абзац текста. Потом стоит источник. Снова абзац. Снова источник. Практически все источники это свидетельства очевидцев, мемуары, дневники, письма. Перелопачен какой-то невменяемый объем.
Блин сейчас мои попытки победить книжный список выглядят так - я десять книг прохожу мельком. Потом залипаю на одной, и пока ее читаю - накидываю в список еще двадцать новых книг.

На этой есть полное ощущение что залипну.

"Помню такой случай. Я витийствовал на открытом летучем митинге, забравшись на площадку товарного вагона. Внизу передо мной стояла толпа железнодорожников. Я самозабвенно предвещал «час мести и расплаты», убеждал вдохновенно «не поддаваться провокации», «стоять до конца», неистовствовал в призывах и не скупился на лозунги, но в припадке революционного пафоса я не заметил, как вагон лязгнул, толкнулся с места, и на глазах удивленных рабочих я поплыл сначала тихо, потом быстрей — вперед и дальше, размахивая руками и бросая пламенные слова"

О революционерах и революции:
"Принц пришел разбудить спящую красавицу, а не ее уродливых сводных сестер."

"Темная ночь, колючая степь, мы все шагаем к лесу, где ожидал нас 1 товарищ, который указал место собрания. На собрании присутствовало человек 50. Доклад делал какой то молодой человек, другой выступил против него. Этот спор мне не понравился, и я очень жалел, что они не поладили между собой. С таким осадком я возвратился домой. И если осталось, что ценное, из этого собрания — это слова одного из товарищей, что нужно вооружаться."

Хит Леджер вместе c Марком Хэмилом смотрят на эту жертву аборта как на говно.

Ох буу хуу, кто тут у нас такой жалкий больной ублюдок, ах это джокер бедненький, пожалейте его, люди вокруг него какие-то засранцы. А они очевидно на руках его должны носить, ага?
Никто не любит его шуток. Ох, что же делать? Нуянезнаю, может не выступать с шутками перед аудиторией которой они не нравятся? Окей?

Может ну в чем-то другом себя тогда найти? Нет давайте снимем кино про сатехника, который нихрена не умеет, все ломается после него, и жестокие люди еще потом ему бьют в морду (очевидно они в ответ должны его засыпать цветами). Но сантехник не сдается, очевидно это же его призвание, его просто не понимают, не ценят. Он как Наруто, никогда не сдается, только он мудак. Поэтому ему надо просто убить больше людей, отомстить им. Проблема ведь в них, а не в том, что он занимается тем, что нихера не умеет.

Блин, я не понимаю вообще какое отношение этот фильм имеет к Джокеру. Джокер никогда не был жалким неудачником. Да, есть версии его ориджина, где он условно жалок, но блин это только версии.
Джокер это блин воплощение хаоса, это чувак который любит все, что он делает, он всегда на коне, он всегда всех видел в гробу но не потому что его обидели, а просто так, поприколу, потому что ему нравится видеть всех в гробу.

Вощем я не знаю что люди в этом кино находят. Скучный тупой предсказуемый мусор.

---
upd вынесу из каментов:
Вообще честно говоря отвратительное чувство фильм оставил. Главный герой душевнобольной инвалид. Над ним издеваются.
Все кино мы смотрим как засранцы издеваются над инвалидом, и он не может адекватно отреагировать, потому что у него не все в порядке с головой. Он инвалид. Больной.

Какое это имеет отношение к джокеру из комиксов про бетмена?
Какой интерес смотреть на двухчасовые издевательства над инвалидом?
Кому вообще это "нравится"?
Зачем это вообще сняли? Для кого?

Чуть полистал. Я через нехочу, но всетаки поглядываю периодически книжки по сценарному мастерству, ну мало ли.

Такая очень базовая вариация Митты, три акта, конфликт. Все это кстати для полнометражного кино написано, и всем кто пытается учиться писать сценарии на основе правил полнометражного кино я хочу сказать ХА. ХА. ХА. потому что нигде за пределами полнометражек вся эта структура вообще нахер не нужна.

Меня парит еще мудацкая американская привычка писать книги типо как слайды презентации. Вот у нас есть тема, там я не знаю, внутренний конфликт. Рассказываем что такое конфликт, ок, а теперь вот еще двадцать вопросов для самопроверки, которые помогут вам проверить, насколько хорош ваш конфликт. Блин, это такое размыливание внимания, у вы взялись рассказывать тему, вы ее последовательно и рассказывайте. Не надо заодно нагружать ее дополнительными советами, вопросами и прочим мусором. Тупо расскажите тему.

Короче для ознакомления с киношными структурами рекомендую читать Митту, там все ровно тоже самое, только целенаправленно и лучше.
В целом все эти базовые рассказы про протагонистов и конфликты это полная херня по сравнению с тупой набивкой руки и повышением общей культурности и эрудированности (еще очень полезно раскапывать материал и знать о чем пишешь, вот в миллион раз лучше чем знать о трехактовой структуре).

Далее по списку "Дом правительства" Слезкина.