Человек пишет, что вот он работал с заказчиком, и при этом заказчик не заплатил за работу. Ну то есть грубо говоря - обокрал.
При этом имя заказчика - не пишет.

Такое сплошь и рядом.
Люди почему-то склонны покрывать тех, кто их обокрал. Почему? Имя в студию, ссылки на домашнюю страницу, на сайт, на портфолио, с кем работал, где работал, когда работал, кого ещё кинул. Интернет должен знать своих героев во всех деталях.

Меня вот за всё время кидали два раза. Один раз одна компания, уже полжизни назад как, про которую я не пишу, потому что я им замстил так что дайбоже, так что ящитаю что мы квиты. Помоем я даже перестарался. Мне теперь наверное даже извиниться надо. Нуачо, они первые начали.

И один раз аутсорсер, замечательный беларус по имени Велимир Залётнев, который получил аванс, промотал его на свои дела, ничего не сделал к сроку, пропал и потом отказался это аванс возвращать. Красавец, да?

Вот. А больше никогда ничего такого не было. При том что почти всегда я работаю без договоров, на устных договорённостях + обычной переписке. Случаи недопониманий бывали и не раз (самый позорный, наверное, когда я исключительно идиотски договаривался с одним издателем), но кидать никто никого никогда не кидал. Расходились не всегда довольные друг другом, но всегда без материальных претензий.

со ссылками и картинками.
промаялся час с бажущим и подвисающим местным редактором, пока тот вообще совсем всё не подвесил и не угробил текст
больше я таких ошибок делать не буду

-

одновременно download master вдруг стал аккуратным и педантичным
поставишь десять закачек. он думает-думает и потом аккуратно и тихо десять окон с ошибками выдаёт
поставишь двадцать - выдаст двадцать
ни одной не забудет, любо-дорого на него смотреть, такого умного

Здесь ещё рядом нет мусорки. Точнее была и как-то её убрали. Приходится ходить метров за тристо на базар, который тут рядом. (В принципе это не проблема - так как питаюсь я не дома, мусора у меня не много, и выношу я его редко.)
На базаре мусорка за огромным мясным магазином. Там огромный металлический бак, вокруг которого реально море крови. Внутри бак забит гигантскими отрезанными бычьими головами. То есть десятками, двухметровая гора.

Смотрится стрёмно. Ощущение, что эта куча задвигается, или что-то из под неё выберется.

Примерно каждая третья морская волна - выше предыдущих.
При этом каждая третья последовательность из трёх волн - тоже выше.
Именно отсюда идёт выражение "девятый вал". Девятая волна - третья в третьей тройке. То есть самая высокая из всех.

Это одно из самых заметных проявлений числа "пи" в природе (на самом деле самая высокая не каждая третья, а каждая 3,14 волна).

Это охренительно стрёмно, когда бритва как-то неудачно падает, и вытаскивая её, случайно хватаешься пальцами за бритвенные лезвия. Будто схватил паука или осу.


-

Дом, где я снимаю комнатку, такой огромный, что тут в противоположном конце затеяли какой-то ремонт - и вот у меня совсем ничего не слышно и не видно. И это прекрасно.
Там ходят рабочие, которые пять раз в день молятся и моют ноги, чисты душой и телом, но срача после них в ванной - дайбоже.
Соседка помешана на чистоте (в хорошем смысле), и не молится помоему никогда. Зато постоянно убирает за ними.
Чувствует себя, наверное, Руматой Эсторским.

В Грузии я как-то приучился много и вкусно готовить сам. Здесь - переучиваюсь назад.
Я как-то не очень удачно поселился, в том смысле что магазинчики здесь расположены неудобно, идти до них долго и неприкольно. А ещё грёбаная раша задрала уже столько денег за овощи требовать. Кило помидоров тристо рублей? Я на эти деньги схожу в кафе и возьму меню из трёх блюд, прекрасно приготовленных.

Я нифига не понимаю - в пяти часах отсюда Армения и Грузия, где овощи вот безумно дешёвые, на тридцать рублей кило покупается (кило чего? да чего угодно, ёпты). Да и в самой Чечне - деревня блин везде вокруг, полчаса и ты у вспаханного поля. Откуда такие цены? Мне дешевле нажарить мяса, чем нафигачить салат из огурцов и помидоров. Нучтозафигня то вообще?
Ненавистьненавистьненависть.

Короче - продукты дорогие и далеко.
Кафешки - дешёвые и рядом.
Как я уже выше написал - средний чек в местном кафе 300-350рэ, что примерно те же деньги, как если сходить накупить и приготовить. При этом сам приготовишь одно блюдо, а в кафе - три.
При этом они здесь разнообразные. Есть кавказские, есть российские, есть среднеазиатские, благо Чечня вот совсем на пересечении культур. При этом хотя некоторое российское кафешечное раздолбайство есть (у нас какбы до сих пор считается, что кафе это для буржуев и выпендривающихся, а нормальный пролетарий не обломится и приготовит себе сам) и кавказская любовь к еде. То есть в кафе готовят как для себя.

Единственное, алкоголя в кафе не хватает - я привык таки ждать заказа за бокалом пифка, и никакая газировка-чай его не заменит. Но это мелочи.

В результате кое-какие продукты я здесь закупил, но до дела никак руки не доходят. Опять возвращаюсь к ежедневным общепитам.

Многие компании в Чечне принимаются яростно, бессмысленно и беспощадно косить "под своих".

К примеру Ростелеком здесь называется "Вайнах телеком", а ларьки союзпечати (я таки их нашёл) - Чеченпечатью.
Когда бродишь по городу, и смотришь на всякие вывески типо "Детский садик "Ислам"" (реальный пример) - есть ощущение что за частью этих названий скрывается тоже что-то вполне безобидное и российское.

-

Олсо постоянно у всех расспрашиваю про президентские портреты, пытаясь узнать каким макаром к нам вообще попал этот косплей Северной Кореи, развешанный по всему городу.
Все сразу же делают квадратные глаза и говорят что нет-нет-нет, они не скажут, а то мало ли кто слушает.
Я без понятия почему, но именно с этими портретами связан какой-то местный огромный секрет. Все на полном серьёзе говорят, что ради моей же безопасности они мне этот секрет не раскроют.
Звучит как бред, но вот что поделаешь.

-

В Чечне с огромным презрением относятся к соседней Калмыкии. В принципе, кажется нет на свете двух больших противоположностей чем чеченец и калмык, так что их можно понять.
Я повторюсь - Калмыкая это самое стрёмное (во всех смыслах этого слова) место, где я когда-либо жил. Там реально опасно, реально грязно, и отсутствие культуры там наверное сравнимое только с каким-нибудь Зимбамбве. В Калмыкию - не ногой.
Единственное, что Чечня переняла от калмыкии - это вполне неплохой калмыцкий чай (по факту - нечто среднее между чаем и молоком). Его тут подают почти везде, наравне с обычным. Калмыцкий чай кстати - вполне ок.

-

Ещё несколько интересных привычек местных (я на самом деле могу уже писать список - "1000 и 1 интересная чеченская привычка"): Они говорят на чудовищной мешанине из языков, постоянно пихая в чеченский русские слова и наоборот. Нередко вообще разговор скачет туда сюда с русского на чеченский. Предложение на одном, предложение на другом. или один собеседник говорит на одном языке, а второй на другом или на смеси.
Но это ещё ничего: я знаю чеченцев, живущих в Америке, и там в микс добавляется ещё инглиш. Получается безумная каша)

А ещё в чеченском языке нет слова "любовь". Признания типо "я тебя люблю" здесь вообще отсутствуют в принципе.

А ещё в чеченском нет слова "вы". Все обращаются друг к другу на "ты". Мне очень тяжело к этому привыкнуть, особо когда разговариваю со стариками - но они насточиво просят, чтобы я обращался на "ты". По хорошему на "ты" здесь можно со всеми - с продавцами, таксистами, первыми встречными, без переходов, сразу.
У этой особенности языка на самом деле есть глубокие корни - идея в том, что все равны.

-

Ещё, как известно - на Кавказе (не только в Чечне, на самом деле) распространено крайне трепетное отношение к ножам и кинжалам.
Нож - есть у каждого. Я без понятия, что они делают с этими ножами, особенно учитывая, что на улицах довольно безопасно - но носят их все. Я тут читал, что кошки забираются в коробки, чтобы успокаивать нервы. Возможно нож это аналог коробки для кавказцев.
Интересно, что за столом ножами здесь не пользуются. Считают, что слишком низкое применение для священного клинка?
В Грузии и Армении с ножами тоже всё хорошо, но там при еде ими таки пользуются.

В Грозном на половине домов нет табличек, и часто вообще нифига не понятно где какой адрес.
В частности, я без понятия, по какому адресу живу сам. Как проехать могу сказать, а адрес - нет.

Решил заказать пиццу. На том конце с чеченской бескомпромиссностью сказали, что без точного адреса - я могу идти в баню. Ок.
Я не заказывал пиццы уже где-то год, так что стерпел, сходил в соседнюю кафешку (ту самую, где будто сразу в гостях оказываешься) и заказал оттуда. Кто тут хитёр как засранец? Я тут хитёр как засранец.

Правда есть опасения, что притащат фигню полную. Было бы из-за чего хитрить.
На Кавказе пиццу делать не умеют, считают её чем-то вроде пирога и едят ножом с вилкой.

upd: оно того стоило! лучшая пицца, что я ел за последний год (учитывая что в грузии вообще какая-то хрень)

Упокой господь его душу и да будет земля ему похуй.

Непонятными ветрами меня занесло на празднование местного "дня матери", или нет, я не понял - все говорили на чеченски, а те кто на русском - лучше бы тоже говорили на чеченском(
Ощущение чего-то среднего между выступлениями учителей в младшей школе и вожатых в пионерлагере в те времена, когда союз умелых и находчивых уже рухнул, а пионерские линейки всё ещё проводили: пафосно, скучно, с невменяемо огромными портретами Кадыровых (чот меня задолбали эти портреты на каждом углу), с вручением огромной кучи грамот (что ещё более напомнило пионерский лагерь), короче провинциальный театр во всей красе.
Потом конечно пошла невменяемо громкая кавказская музыка, лезгинка то сё пятое десятое, я сбежал домой(

Мне кажется, что в этом состоит огромная провинциальность и деревенскость - когда показуха напыщенно серьёзная, и под ней раздолбайская подноготная. В противовес ей идёт столичность и другая урбанизация жизни - когда сборища идут расслабленно, но серьёзно всё становится, когда доходят до дела.

Все постоянно думают, что я журналист, и если рассказать мне что-то - то это потом напечатают в газете. Неа, разве что в треш бложике, куда (сюда) я сваливаю всё подряд.

Регулярно просят написать то в одну то в другую местную газету. Я в ответ не разбираюсь, что за газета, что за материал, вообще ни в чём не разбираюсь, просто называю свои расценки. От меня сразу отстают.
Все думают, что я меня кто-то спонсирует со стороны, так что я могу писать всё что угодно. Неа, не спонсирует никто. Сэд, бат тру.

На правах "какбе журналиста" смог поговорить с женщиной и расспросить о чеченских семьях. Там срыв покровов: в республике огромное количество разводов.
Миф о том, что нет секса до свадьбы - миф. Поженись, разводись хоть на следующий день. Точнее это не называется "развод". Это называется "бросить жену", и некоторые этим занимаются успешно и регулярно. У жены конечно такого права нет, но за неё могут вступиться братья.
Во время свадьбы считается, что муж ввёл жену в свой дом. Всё совместно нажитое имущество - мужа (что часто справедливо, так как обычно работает только он, но справедливо - не всегда). При этом семья жены может следить, куда её "ввели". Многое конечно зависит от того, у кого семья влиятельнее.

А ещё здесь бывает супружеская измена со стороны жены. Говорят, что это невменяемая огромная редкость.
Со стороны мужа-то это норм, и почти поощряется обществом, не редко - повод для гордости. (И кстати, так по всему Кавказу.)
Это в принципе объясняется и тем, что изменщик должен содержать всех. Конечно, жёнам от такого не легче, но имхо - зачастую жена рассматривается как подвид домашнего животного. У неё не может быть профессии, интересов, своих собственных знакомых и друзей. Её жизнь крутится вокруг прогулок, подачи еды на стол (пиздец какой филигранности профессия, я бы не смог), уборки (нереал), готовки (искусство!) и воспитания детей.
С какой стати у такого существа будут какие-то права?

Чечня, это наверное единственный кусочек России, где первый раз в жизни заходя в магазин за молоком - через десять минут уже разговариваешь с продавцом о жизни. Мне кажется это даже более распространено, чем в Грузии. Конечно, опять же - всё это только среди мужчин. Да, я буду упоминать это каждый раз.
У меня рядом с домом оказалась особо приятная кафешка, куда заходишь и оказываешь будто в прихожей квартирки, стоят домашние кресла, телевизор. Представить не можете, как я это абажаю.

Размышлял по поводу того, что чеченцы не любят долгих обсуждений.
Помоему они вообще не любят разговаривать. Если у местного есть мнение - оно основано на одном главном аргументе.
Как и всегда в сложных вопросах - этот аргумент в чём-то прав, а в чём-то нет. Я начинаю разбирать его на сильные и слабые стороны. Собеседника это раздражает. Ну нафига я в какие-то мелочи залез. В общем-то он прав.
Нет. Не надо никаких "в общем-то". Давай разберём.
Вот насколько я не умею в мелочи, но местные переплёвывают меня просто с полпинка.

Ещё ни с кем невозможно толком договориться о встрече. На день вперёд - ещё иногда можно. На два дня вперёд - уже нет.
А обычно и на час вперёд не получается, все просто резко звонят типо я тут сейчас подъезжаю через пять минут, виннипух выходи. Я конечно люблю такую спонтанность)

В целом мне здесь нравится, и месяца мало. Надо продлять)

Мозг примерно наполовину состоит из жира, и при недостатке жира в организме - работает хуже.

Однако, при переизбытке жира ухудшается доставка к башке крови, поэтому у толстых людей примерно к среднему возрасту мозг работает на треть хуже.

Мне хотелось бы всё-таки как-то вдолбить это в ваши головы эбонитовые.
Я вот мельком писал этот факт, но напишу его ещё раз отдельно:

Местные грозненские таксисты, узнавая, что я русский из Москвы (а узнают они всегда, без исключений, потому что это Кавказ) - регулярно отказываются брать с меня деньги.

Ещё один:
Когда я искал комнату, я знакомился с двумя разными рандомными хозяйками жилья - обе они (ОБЕ), узнав, что я русский из Москвы - скинули цену.

Тут конечно есть много и гостеприимства и других факторов (по моему виду сразу понятно, что табор друзей я не притащу и буянить не буду).
Но.
НО - на мой взгляд эти два факта достаточно красноречиво говорят об отношении рандомных современных чеченцев к русским.

То есть это не хитрость. Не уловка.
Это искренне.

Много расспрашивал разных людей о сабже. Расскажу достаточно разумное (на мой взгляд) мнение по вопросу, которое сегодня услышал.

Итак. В 94 году закончилась первая чеченская война. Ко времени её окончания в республике оставалось что-то около полумиллиона русских.
За следующие десять лет, то есть в так называемое "мирное время" между войнами, и к окончанию второй (уже путинской) чеченской компании - в республике осталась всего двадцатая часть русского населения. Все остальные либо сбежали, либо были убиты.

Причём бежало коренное русское население - жившее в республике поколениями.
Когда-то я читал книгу Рогозина, где он собирал информацию об этих событиях. В результате он назвал произошедшие события геноцидом. И это достаточно распространённая в России точка зрения, однако чеченцы с ней не согласны.

Их точка зрения выглядит так (есть расхождения в разных версиях, но я пытаюсь расписать саму ключевую идею):
После окончания первой чеченской войны в республике появились бандиты, всех принялись крышевать банды, закон не работал.
Как банды объединялись? Так же как и всё на кавказе - по семьям, по тейпам.
Кто оказался "не прикрыт" семьёй? Русские.
Именно поэтому оказалось, что грабить их значительно безопаснее (если это не русская, за мужем за чеченцем) - скорее всего никакая банда, никакая семья не вступится.
Именно поэтому банды в первую очередь охотились на русских (хотя естественно нападали и на чеченцев, и огромное количество людей погибло в стычках).

Поэтому геноцидом происходящее назвать нельзя. Не было ненависти одной нации к другой (я уже десять раз писал об этом, но напишу одиннадцатый - на Кавказе вообще ни у кого нет ненависти к русским, нет и всё). Не было стремления истребить другую нацию.
Просто нападали на тех, кто слабее. На тех, кто не даст сдачи.
Средний чеченец пытался защищать гостей (хотя и не так сильно, как свою семью, то есть семья всегда на первом месте). Есть много свидетельств о спасённых чеченцами русских в это время.
Но общая система работала против.

"Ктулху" в оригинале (на английском) правильно произносится "Катхулу".

всякие мелкие заметки:

в республику почему-то не завезли обменников. баксы можно разменять только у стрёмных чуваков, которые стоят на перекрёстках с огромными пачками денег в руках
и да - это можно. стоять весь день с утра до вечера на перекрёстке с огромной пачкой денег в руках
в пределах видимости никаких телохранителей, ничего
может конечно шифруются, ноянезнаю

местные обожают черемшу, которая на запах как чеснок, а на вид и вкус - как зелёный лук
её либо варят в масле и получается, ну, варёный лук
либо маринуют и получается - маринованный лук
и то и другое на вкус где-то между отвратительным и чуть неприятным
я не понимаю, чего они так прутся с этого лука, но черемша продаётся на каждом углу огромными горами и все её расхваливают
ёмаё - ну это хренов лук жеж

а курдюк всегда божественнен
очень приятно закупаться на рынке, там мясо и хлебные всякие штуки крайне свежие и клёвые
вообще мне нравится местный рынок

у каждого есть свой рецепт против аллергии
когда узнают, что я аллергик - каждый резко превращается в доктора с глубоким опытом поколений предков (предков-докторов) за плечами
мне даже пускать кровь предлагали. как завещал пророк, да
ох уж эта народная медицина

таксисты регулярно пытаются не взять денег за проезд
типо ну чо, с хорошим человеком познакомился, а потом с него денег брать
нелюбви к русским у местных нет
на самом деле я не встречал такого места на земле, где бы она была
есть места, где не любят наше правительство. за границей почти везде не любят. но самая большая нелюбовь к русским, как к нации - у нас самих
больше ни у кого такой не найдёшь, как у другого русского
да и я сам недолюбливаю. таких засранцев как наши я больше не видел нигде

местные регулярно хвалятся что такой порядок, что можно машину незапертой на улице оставлять
это конечно понты и так никто не делает
но в целом безопасно, да

общаюсь с огромным количеством военных, воевавших на чеченских войнах с одной или с другой стороны (не редко - с обоих сторон)
спрашиваю их отношение к прошедшим войнам
очень много слышу одно и то же мнение - говорят, что в первой чеченской войне их вели Басаев и Хаттаб, и все думали, что у них хотели построить богоугодное царство, но их (чеченцев) предали, и использовали ради зарабатывания денег
ну, я рад что хоть сейчас это понимают люди
есть надежда, что в следующий раз они задумаются, с чего это вдруг какие-то перцы тащат на джихад. может быть не просто так?
на мой взгляд это вот было совершенно очевидно с самого начала
впрочем в девяностые все вели себя как идиоты. мы вообще жили с Ельциным и Березовским у власти. тут ещё вопрос, кто хуже - Береза или Хаттаб.

когда мне рассказывают про смелость и крутость чеченцев, я в ответ рассказываю расистский и глубоко оскорбительный бородатый анекдот:
Сидят ковбои в баре. один мелкий вскакивает и начинает выпендриваться, типо как он всех тут поимеет. На него смотрят, кто-то спрашивает у бармена: "Чо это он?"
Бармен: "Осторожно, это очень сильный чувак".
Все пожимают плечами. Проходит десять минут. Мелкий ковбой снова вскакивает и снова начинает выёбываться. Все снова на него смотрят ну решают ладно, раз такой крутой, хрен с ним. Ещё через десять минут мелкий ковбой снова вскакивает, опять начинает кричать. Какой-то из других посетителей не выдерживает, подбегает к нему, хватает за плечи и выбрасывает в окно.
Бармен: "Сильный, но оччень лёгкий".
Так же и Чечня, крутая, кто спорит. Но очень-очёнь лёгкая.

А, да. О дорожном движении.
Оно кстати вполне аккуратное. Такого раньше не было, всего год назад ввели, и вот, кто бы мог подумать - держатся. Лебедев писал, что вменяемо в Чечне начнут водить, только после того как весь народ встанет горой за свободу и беспредел на дорогах. А вот выкуси. Полиции много, штрафы выписывают старательно. И это не Грузия Саакашвили. Это мазараша. Это Чечня. Смогли ведь люди.
Водителя все пристёгиваются. Я спрашивал, а как же свадьбы, на которых по традиции надо гнать во весь опор. Мне сказали, что нашли компромисс, и к каждому свадебному кортежу прикрепляют несколько полицейских машин, которые тоже гонят и обеспечивают безопасность. Таким образом и традиция сохранена, и никто не страдает.
На мой взгляд - это очень правильный способ решения проблемы. И вообще правильный логический компромисс в отношении местных древних обычаев и законов России.

Одно из интересных качеств подавляющего количества знакомых мне чеченцев - они торопыги.
В том смысле, что с ними сложно что-то обсуждать. Всегда торопятся, перескакивают с темы на тему. Когда касаемся какой-то темы - мне приходится возвращаться к ней через день-два, а местные не возвращаются. Чуть-чуть-чуть коснулись - всё, для мнения достаточно, погнали.
Высказать все аргументы, выслушать все аргументы - такого мне ни разу не удавалось здесь.

Я не знаю, с чем это связано.
В мою систему представлений о местных эта черта никак не вписывается. Пока что я могу только её констатировать.

p.s. второй раз за месяц забываю в разных местах мышь. даскокажможнотоблин(

что хочу уже начать таскать с собой какой-нибудь своеобразный камень, и, как услышу новые рассказы про магию - отвечать, что этот камень я получил в индии от крутого йога, и что он защищает меня от всех магических воздействий на свете, мне плевать на все приметы, сглазы, проклятия, заговоренные места - я могу бить зеркала и блюдца, переходить дорогу чёрным кошкам, проклинать богов, мне плевать

кстати у меня есть несколько таких камней про запас, могу продать лишний

Нашли подпольный пивной магазинчик.
Магазинчик совсем в центре города, но чтобы найти его - надо вот постараться, и отдел со спиртным очень забавно шифруется в глубине.

В нём, в том числе, продукция подпольного чеченского пивзавода (да, такой есть). Распробовали в компании (да, в компании правоверных чеченцев, и это я ещё от водки старательно отказывался) - пиво местные производят дрянное. Впрочем мусульмане вообще не умеют в хорошее спиртное, и чем более муслимы суровые - тем меньше они умеют в него.

-

Вчера шли люди, не так чтобы толпа, но люди - и я умудрился задеть плечом какого-то джигита.
Думал сейчас немедленно огребу в табло.
Нифига. Пацан даже не обернулся, пошёл дальше как ни в чём не бывало.
Да, такое возможно.

-

Сидел в кафе и видел, как парень клеится к официанткам. Парень конечно чеченец. Официантки - чеченки, в платках.
Да, такое возможно.
Уже позже видел похожую картину на улице ближе к вечеру - шла компания парней и начали клеиться к компании девушек.
Слухи, что вот такое совсем нельзя - слухи.

Всё это удовольствие конечно только для правоверных.
Или нет?1 Разрушители легенд выезжают на проверку!

-

В целом в тех же хиджабах ходят далеко не все. Четыре пятых девушек, но не все. В суровой части Турции (в той, где, напомню, алкоголь продаётся на каждом углу) - хиджаб значительно больше и они значительно более закрытые.
Совсем вот чёрных шахид-мешков с дырками для глаз - в Чечне я не видел совсем (а в Турции видел). Здесь аккуратные небольшие платки, нередко с достаточно нескромными платьями. Общий уровень упакованности в хиджаб - примерно на уровне Анкары.

Съездили.
Оказывается 23 февраля для северных кавказцев - это день депортации. Так уж совпало.
И для них это день траура.

Дагестан неожиданно оказался частью России. Мне почему-то всегда казалось, что он отделился. Нет, мазараша, как она есть.

Утром стоял жуткий туман, и это было обидно, я надеялся посмотреть на горы, раз уж такое дело.
Приехали в какое-то селение (я думал что собрание будет в столице - Хасавюрте), там набралось куча народа у большого памятника жертвам сталинских репрессий. С трибуны что-то вещали на чеченском, мне перевели что про дружбу народов. Ну ок.

Дагестанцы показались мне какими-то неожиданно низкорослыми.

Поначалу всё было скучновато, там сцена, что-то болтали, потом принялись петь. Там какое-то безумное количество репортёров бегало, у меня пытались взять интервью, типо московский гость, писатель. Я в меру вежливо отмахивался. Ну я-то вообще там случайно был.
Потом стало повеселее - за меня схватился какой-то мужик вывел перед камерами и принялся истово вещать, видимо, думая, что я репортёр и беру с него репортаж.

Мужик рассказывал что Адам и Ева были чеченцами, и что у него проект - отлить огромный котёл и собрать вокруг представителей разных наций, потому что все нации в мире должны объединиться под верой в Аллаха.
Мне было очень тяжело сдерживаться, чтобы не начать издеваться. Всё-таки последнее, что я хотел - это сцепиться с религиозным фанатиком в дагестанском селении.

Ну и конечно я не сдержался (за это меня потом все справедливо ругали) - и осторожно заметил, мол, простите, а что вы с китайцами делать собираетесь? Как вы их собираетесь объединять под верой в Аллаха? Ну то есть их, ну несколько больше, чем вас, и они как-то не очень стремятся к такому счастью.
Ну и плюс там ещё индийцы есть, по мелочи, миллиард с лишним индуистов...

Тут меня оттащили товарищи и мы уехали. Кто знает, может мне жизнь спасли)
Дальше нас повезли угощать. Накормили дагестанскими хинкали, которые совершенно не похожи на грузинские - выглядят как обычные макароны, и становятся ВНЕЗАПНО БЕЗУМНО ВКУСНЫМИ, когда макаешь их в специальный соус.

Наконец смог рассмотреть Дагестан, и в том числе Хасавюрт. Ну, российская глубинка, грязная, неаккуратная, с уродскими вывесками и дачами. Какая-нибудь тверская область выглядит точно так же.

В целом неплохо поездили.

В "Нашей раше" Равшан и Джамшут - это узбеки

То есть эталонные кавказцы в вакууме

ОНИ ДАЖЕ НЕ КАВКАЗЦЫ

То есть ну их сюжетные образы - не кавказцы
В реальности оба актёра - армяне