Официальный русский перевод: "Я вернул Элизабет отцу, как и обещал. Она вот вот выйдет за Норингтона, как и обещала. А ты, вот-вот за неё умрёшь - как и обещал. Как видишь, мы мужчины держим своё слово. А женщинам это ни к чему".

Что НА САМОМ ДЕЛЕ говорит Джек Воробей в этом эпизоде: "Я вернул Элизабет отцу, как и обещал. Она вот вот выйдет за Норингтона, как и обещала. А ты, вот-вот за неё умрёшь - как и обещал. Как видишь, we all men of our word. Exept her, because she is, in fact - a woman."

То есть Джек говорит, "мы все люди слова" и далее игра слов, потому что в английском "мужчины" и "люди" обозначают одно и то же слово "men".

То есть, он говорит: "Как видишь, мы все повели себя как настоящие мужчины. Хотя, не знаю, насколько это определение подходит Элизабет, учитывая что она, ну, женщина".

Она своего слова не нарушала (я уж молчу о том, что обещание выйти за Норингтона она вообще не давала, она говорила что приняла его предложение, более того, это предложение включало в себя то, что Вилла не убьют. В конце же она точно следует своему слову - формально Норингтон первым нарушает слово, когда его солдаты нападают на Вилла, делая их соглашение недействительным).

И, полагаю, в патриархальной России такие обвинения прокатили, но если бы Дисней попытался завернуть такое в США - его могли бы серьёзно заклевать феминистки, причём за дело.

У меня вся лента полна комиксистов, и вот уже какую неделю лента пишет про убитых арабами художников.

И, ну, мне по большему счёту пофиг. То есть ну людей и за меньшее убивают сотнями тысяч ежедневно на нашей планете, нельзя вот по всем плакать, а этих я лично не знал, картинки мне их не нравятся, так что пофиг.

Однако, если подходить к вопросу, как к некому мнэээ... феномену. то что я по этому поводу думаю?

А мысли мои можно просуммировать мудростью, которую один знакомый мне Копетан Очевидность выдал, когда играл в Скайрим, цитирую: "Если ты тупая дура, какой бы тупой дурой ты не была - если тебя сжирает зомби, это всё равно преступление!"

Как-то так.

А ещё такой небольшой факт. У меня в блоге есть пересказы множества разных сюжетов. Реально огромного множества. Я последний раз когда пытался считать - выходило больше тысячи.
Однажды, было такое, вы не поверите, по работе - мне нужно было изучать Коран. И я сидел и изучал его.
И у меня - есть пересказ сюжета Корана. В блоге.
Вы его никогда не видели, и никогда не увидите. Но он есть, написан, целиком.
Это вот просто факт.

Ладно-ладно. И вот ещё один случай расскажу из жизни.
Когда я был маленький - родители таскали меня по всему бывшему Советскому Союзу походами. И был там такой поход на украинскую речку Псёл. Мне было лет семь-десять, кажется. Мы там достаточно вольготно стояли палаточным лагерем, а продукты закупали в близлежащей деревне.
И вот однажды идём мы по этой деревне, я и взрослые.
Идём рядом с забором, а за забором деревья с какими-то фруктами. Я смотрю - ветки с фруктами торчат "на улицу", беру и срываю несколько.
Кто-то из взрослых мне говорит: Не рви, мы и так купим сколько захотим.
Я говорю: Ну и что, улица ведь общая территория.
А взрослый отвечает: Вот хозяин собаку на тебя пустит, и объясняй ей потом, что это общая территория.

Я этот разговор запомнил на всю жизнь.

Кто не знает, у меня в дневнике есть первая запись. Она реально была самой первой, которую я написал, когда восстанавливал этот дневник почти десять лет назад, после полного его удаления.

Ссылка на эту запись есть в шапке см. "Для тех, кто здесь первый раз".

В этой записи я пытаюсь кратко сформулировать основные принципы по которым веду дневник. Я периодически (очень редко) подправляю её, когда нахожу более точные формулировки. Например несколько существенных добавлений к тексту первой записи я сделал несколько месяцев назад.

Если вы хотите написать комментарий к какой-то из записей и не читали первой - прочитайте пожалуйста, она совсем короткая.

Я всю жизнь ненавидел очки.
Всю жизнь моё зрение становилось всё хуже и хуже и хуже.
В школе я постепенно пересаживался с последней парты (куда меня сажали учителя, потому что они меня ненавидели, и совершенно справедливо -
1) у меня был невозможный почерк. и до сих пор такой же
2) я был адово невнимателен и до сих пор такой же
3) я совершенно не понимал, нахрена мне все эти знания, при том что я отлично знал что в будущем буду делать видеоигры. а для этого нужно знать игры, нужно знать сюжеты и программирование, а не химию, русский и герцена.)

Так вот с последней - на первую, где мозолил им глаза в последние годы учёбы, потому что иначе - я просто нифига не видел.
После учёбы стало проще. Экран компьютера был ближе к доске, размер шрифта можно было увеличивать по чуть-чуть раз в несколько лет и не замечать.

Примерно в двадцати-двадцати двум я понял, что мне стало сложно на улице - я трудом видел надписи вывесок в метрополитене и указатели на домах. Знакомые обижались, что я не замечаю их, потому что я с трудом различал лица на среднем расстоянии, а вблизи было неудобно всматриваться в проходящих мимо.

С какого-то момента я начал пользоваться одноразовыми линзами в те дни, когда шёл незнакомым маршрутом или должен был встретиться с незнакомыми людьми. Но процесс цепляния линз на глаза всегда меня раздражал. Он требовал аккуратности, а я никогда не был аккуратным.
Я чувствовал что это издевательство над глазами и так я вообще ослепну нахрен.

Но это было лучше чем очки, потому что меня доставали гигантские круглые стёкла, толстые оправы, я не хотел выглядеть как главный герой "Иронии судьбы". Лучше наверное ослепнуть.

Когда я понял, что уезжаю из Москвы путешествовать - выбора не осталось. Я понимал, что с этого момента постоянно будут новые маршруты и новые люди. Линзы были не вариантом. На операцию не было времени (я всегда оставлял её каким-то запасным вариантом на далёкое будущее).
Если я хотел куда-то ехать - нужно было брать очки. Прямо сейчас.

За несколько дней до отъезда я пошёл в оптику со смутным желанием выбрать что-то наименее жалкое и попытаться смириться.
Я выбирал оправу наверное час или полтора. А потом я надел очки и через пятнадцать минут - я в них влюбился.

(да, я знаю, что вебкамера у меня на ноуте - говно, но это не важно!)


Всё таки какие ж они собаки крутые, удобные, незаметные. Сколько раз я пытался почесать веко и ударялся пальцем о стекло, вдруг с удивлением понимая, что они на мне.

Как я мог столько лет избегать их.
Как я мог бояться, буду стану похожим на Лукашина? Откуда эта идиотская мысль вообще возникла?

Недавно в какой-то книге я прочёл, что подавляющее большинство людей не испытывает желания плавать до тех пор, пока не научится.
Насколько же это правда)

чем хорошая чашка кофе с бутербродами с сыром и колбасой

комбо элементарное и безумно вкусное, но по хорошему понимают его крутость только европейские кафешки, делающие сендвичи в французской булке

при этом обычные русские бутерброды со свежим хлебом - идут значительно лучше
но кафе конечно выше этой пошлой кухонной еды

ссылка на видео
Гоблин продолжает в историю.

Кратко тезисы (я просто записываю, есличо, мопед не мой):
До двадцатого века такой страны как "Украина" никогда не существовало. Киев до захвата Рюриком был хазарским гордом. Хазары, кто не знает, это среднеазиатское кочевое племя.
Русь в то время, как славянская страна - уже существовала. К примеру есть такой город Старая Ладога.

"Киевская Русь" - это не название страны, это название исторического периода. Столицей Руси никогда не был Киев.
Какое-то время среди князей киевский признавался старшим (великим князем). Но
1) Великий князь не управлял остальными и ему даже не гарантировалась безопасность от остальных, его княжество не признавалось столицей.
2) Киевские князья сами были не из Киева. Киев переходит то тому то другому при гражданских войнах, которые были постоянными, потому что Русь была неким подобием содружества княжеств, не более того.

Долгорукий не был киевским князем. Он был князем Ростова и Суздаля. В Киеве он сидел мене четырёх лет.
Киевляне его отравили.

Москва не была основана Долгоруким. Согласно археологическим раскопкам, город Москов уже существовал в конце одиннадцатого века. В период Долгорукого (двенадцатый век) - первое упоминание Москвы в летописи.
Причём это упоминание до того, как Долгорукий стал киевским (в том числе) князем. То есть, если считать его основателем Москвы, то получается не так, будто киевский князь основал Москву. Получается, что московский князь захватил Киев.

После убийство Долгорукого - его сын разграбил Киев. С того времени - князья вообще отказывались княжить в этом городе. Они присоединяли его к владениям, собирали с него дань, но не более того.
В этом неплохой урок, который совершенно забыли современные правители Украины.

Это всё, происходило в период, который условно называется историками: "Киевской Русью".

Во время татарского ига Киев был на тристо лет захвачен Речепосполитой, после чего Русь его выкупила.
Примерно в то же время эммигранты купили у индейцев Манхэттен. Считает, что это документ имеет юридическую силу до сих пор.

Восстание Богдана Хмельницкого не имело ничего общего с борьбой за независимость. Хмельницкий был в отличных отношениях как с поляками так и с русскими. Проблема была в том, что его отец получил во владение хутор и не оформил его юридически. Позже, когда отец уже умер, в отсутствие сына приехал местный староста и отжал землю. Хмельницкий обратился в суд, и тот признал права старосты. Хмельницкий пожаловался правителю и тот сказал: "Решай свои проблемы сам". Тот и решил.

Создателем украинского государства можно считать Ленина. Он первый оформил эту область.

Что имя Хана Соло, это намёк на то, что он типо работает один.

Режиссёром пятого и шестого эпизодов Звёздных Войн был не Лукас.

Пятый эпизод срежиссировал Ирвин Кершнер (другие его работы - Робокоп 2, Джеймс Бонд 14)

Шестой эпизод - Ричард Марканд.

в сочи третий день непрерывный дождь

а я почесал репу, закинул на плечо полотенце и пошёл в душ

в прекрасна в первую очередь тем, что в это время строители в другом крыле не спотыкаются о провод роутера

Весь декабрь и январь (на самом деле дольше) на северном полюсе стоит сплошная непрекращающаяся полярная ночь.

Этот факт конечно игнорируют все без исключения новогодние фильмы и мульты, где показана "жизнь Санта Клауса".

Все знают о том, что Кенеди - убили.

Однако мало кто знает у нас, что позже на место Кенеди пытался баллотироваться его младший брат Роберт Кенеди.
У Роберта были все шансы стать президентом Америки.

И он точно так же был убил террористом одиночкой.

Когда я задумываюсь об этом - я наверное ближе всего к социал-демократам.
То есть мне близки идеи плавной трансформации демократии в социализм при помощи общественных организаций, то есть с моей точки зрения наиболее эффективно, когда это движение "снизу", когда за функционированием рынка следят специалисты на этом рынке, за функционированием профессии - артели и гильдии, за порядком в районе - организации жителей этого района.

Понятно, что это не спасает от кучи проблем, однако при прочих равных - лучше всего когда за каждым делом следят люди, которые в этом деле разбираются, а не чёрт знает кто.

Тут же о своём отношении к нациям.
В первую очередь, я не помню писал я об этом или нет, но я различаю не нации а культуры. Буддисты калмыки для меня понятнее чем одесская бабушка и даже белорусы, потому что в калмыкии отчётливо чувствуешь русскую культуру, общее русское культурное пространство, на украине и в белоруссии же не сильно, о всё же чувствуются искривлённое зеркало нашей культуры.

При этом я стабильно симпатизирую имперским странам - Америке, Китаю, Турции, Германии, или точнее странам, чувствующим себя имперскими (поэтому Англии нет в списке - она всё).
Мне нравится их постоянство, целенаправленность, верность убеждениям. Это значительно ближе мне, чем увиливания, метания и компромиссы, которые так любят мелкие страны, чья политика зачастую направлена лишь на то, чтобы как можно дольше ломаться, прежде чем продаться хоть кому-нибудь.

Христианство делилось на разные течения ещё задолго до рождения Иисуса Христа.

Самое известное из ранних разделений - на саддукеев, ессеев и фарисеев.

Главным отличием этих течений был парадокс свободы выбора.
Ессеи (самое суровое из течений) - считали, что у человека вообще нет никакой свободы выбора. Мир изначально был создан Богом, и всё происходит следуя один раз начертанному плану, и изменить этот план нельзя.

Саддукеи - считали ровно наоборот, что весь окружающий мир создан следуя изначальному плану, однако люди - единственные существа в мире, которые обладают свободой воли, и никто (и даже Бог) не знает, как они себя поведут.

Фарисеи - держались некоторой логической середины. Они считали, что в каждого человека заложен божественный план и предназначение. Однако следовать этому плану или нет - решает сам человек.
В конечном итоге победившим считается именно это последнее течение.

Ко времени рождения Иисуса фарисеи уже стали основным религиозным течением в рамках христианства/иудаизма, превратившись в мощную систему попов, не редко использующих религию для заработка.

Иисус много спорил с ними, и во многом его критика похожа на современную критику РПЦ, которую устраивает каждый не слишком ленивый блогер. В результате слово "Фарисейство" стало синонимом слова "Лицемерие".

Вязанка прутьев, с воткнутым в неё топором.
Использовалась в Древнем Риме государственными служащими (читай - полицией) сами понимаете для каких целей.

Является символом права власти применять силу (читай - убивать своих граждан).
От названия этого милейшего предмета происходит слово "фашизм".

А вот символ федеральной службы судебных приставов России. Российский суд - самый гуманный суд в мире)


А вот известная (самая известная) статуя Линкольна. Внимание на подлокотники.
А вот овальный кабинет аж с целым Обамой на одной фотке. Смарите что над дверью висит.
Ну и наконец сам Вашингтон.

Мне нравится, что американцы в своей символике аккуратно скрывают топор в фаске. Это тоже крайне мило.

В трилогии "Три мушкетёра" вторым томом идёт книга "Двадцать лет спустя" и уже после неё, третьим томом "Десять лет спустя".
Не наоборот.

Более того финал трилогии - "Десять лет спустя" сам по себе является трилогией, по размеру больше чем прошлые два тома вместе взятые.

Известные библейские заповеди "Не убий" и "Не укради" - относятся только к "своим". Людям твоей веры, людям, которых ты не считаешь своими врагами, людям, которые так же признают те же заповеди. Ко всем остальным - они не относятся и никогда не относились и верующие очень хорошо понимали это (в некоторых трактовках - это вообще относится только к семитам).

И, поезд останавливается на 1888 году, на двухсекундном отрывке - который является первым в мире видео.
Мужчина на нём, это сын изобретателя Луи Лепренса. Женщина - тёща.

Съёмка произведена за семь лет до того, как кинематограф запатентовали братья Люмьеры.

Всех связанных с этими кадрами - так же объединяет странная трагическая судьба.
Женщина умерла через десять дней после того, как попала на эти кадры.
Сын первого в мире режиссёра - был застрелен.
Сам Луи Лепренс - таинственно исчез из поезда, когда направлялся патентовать видеокамеру.

Больше его никто никогда не видел. Осталась только несколько двухсекундных плёнок.
И ранняя из них - первый фильм в мире.

дошёл до 1912 - года возникновения полнометражного кино

подумал и короче пошёл ещё глубже в историю - в короткометражки, которых было ещё тридцать лет

всё, тридцатые пройдены
последнее (читай: первое) десятилетие истории кино (не считая каких-то самых редких и в основном утерянных работ в десятые)

Чаплин с Бастером Китоном мне успели надоесть уже в начале тридцатых
хороших фильмов в этот период мало, смотреть не хочется почти ничего. пройду быстро и всё. сколько блин у меня лет ушло на эту всю хрень? года три? четыре?