Очень странное кино. Вроде и Голливуд, вроде и звезды (ДиКаприо и Кейт Уинслет), а действия практически нет, чисто размышлительное кино, все два часа - сплошь взаимоотношения между мужем и женой, иногда с друзьями, иногда с трудовыми буднями, полная безнадежность и отсутствие хэппи-энда. Хотя и нет такого полного натурализма, как в "Танцующей в темноте", снято все-таки художественно, но никаких движущихся картинок, два-три пейзажа и большое количество портретных планов. Даже качественный антураж 50х годов и обилие летней зелени не сильно спасает, фильм все равно загружает эмоции по полной, никакого расслабления. До этого у нас в компании для обозначения фильма без событий говорили "это что-то типа Mind Games"? Так вот, это уже даже круче чем Mind Games!

Совсем чуток оживляют сюжет появления полусумашедшего сына друзей семьи. Он единственный, кто говорит здесь то, что думает. "Многие ощущают пустоту своей жизни. Но нужно быть смелым, чтобы признать безнадежность этой пустоты (hopeless emptyness)". И как бы развивая эту мысль, позже говорит героиня Кейт Уинслет: "Нужна смелость, чтобы жить так, как ты хочешь". Тезисы спорные, но в контексте фильма очень важные. Какие еще идеи? То, что многие люди думают о себе, что они особенные, даже большинство наверное так думает. Но мало кто решается всерьез быть особенным. Герои фильма в итоге так и не решаются.

90 лет назад, в 1919, 22 января в Киеве на Софийской площади было провозглашено Акт Соборности украинских земель.
ЗУНР, которая появилась на развалинах Австро-Венгерской Империи и к 1919 году ведет борьбу с поляками, и УНР, которая появилась на развалинах Российской Империи и к 1919 ведет борьбу с большевиками, торжественно объединяются. Серьезных политических последствий этот шаг вроде бы не имел, но он значил одновременно очень много - для самосознания народа, который уже 600 лет как жил, разодранный между соседними государствами.

19 лет назад, в 1990, 22 января празднование этого дня стало одним из главных событий, пробудивших национальное самосознание украинцев в конце советской эпохи. Тысячи украинцев, взявшись за руки, создали живую цепь от Киева до Львова в честь дня Соборности.



Сегодня задача остается той же - нации нет, а недавний энтузиазм в очередной раз сменился прагматичным цинизмом.

А ведь нет ничего сложного нет в том, чтоб в твой дом было не стыдно зайти, а в твоей стране было не стыдно жить. В чем моя недавняя поездка в Европу меня убедила. Чехи, поляки - они ведь ничем не лучше нас. А впечатление - как на другой планете. Да, я думаю чистота на улицах и самосознание людей, в том числе и национальное самосознание- явления, тесно связанные друг с другом.

А насправді так просто змінити життя!
Просто вийти на вулицю, просто прибрати сміття,
Полюбити свою землю, свою рідну природу
Відчути себе часткою єдиного народу.
Бо ми не безрідні, бо ми – українці!
Тож досить плювати в дідівські криниці,
Досить боятись вірити в краще,
А своє на чуже не міняти нізащо!
Спільнота розумних, міцних, незалежних,
Без “правобережних”, без “лівобережних”,
Добри, привітних і незрадливих,
В усьому єдиних, в усьому щасливих.
Лиш уявіть якою стане країна,
В якій кожна людина живе як людина!

(с) Тартак, Я не хочу

У нас в городе есть замечательный театр "Верим", сегодня у них была чеховская Чайка. Поражение №1 - я конечно знал, что знаком с некоторыми актрисами, но чтоб обе они играли сегодня, и обе - превосходно - это все-таки да!!! Тем более, что мне удалось вытащить два десятка своих студентов, и большинство из них оказались довольны. А я смогу теперь им с гордостью говорить, что и Марью я знаю, и Ирину знаю))

Мы решили в Среду на наш философский клуб пригласить некоторых актеров, обсудить и Чайку вообще, и актерское мастерство в частности.
Вот, зреют пару мыслей уже (вернее после спектакля мы пошли покушать в Сусичную, я, мой коллега и два психиатра, и там продолжили обсуждение). Эти мысли я планирую сформулировать намеренно провокационно, чтоб развести актеров на откровенность, и поучить горячую дискуссию.
Итак, главная провокация - идеальный актер должен быть полным нулем. чем меньше он личность, тем больше ему приходится выглядеть, вместо того, чтоб быть, и соответственно тем больше ему приходится играть, и тем естественнее у него это получается. Это можно увидеть и в самой "Чайке", и у Моэма в "Театре", и у Булгакова в "Театральном романе".
Второй сюжет - почему в литературе 9 века так много этой темы борьбы нового со старым, конфликта отцов и детей? моя мысль (спорная, безусловно, хоть и не такая уже провокационная) - "19 век был настолько прогрессивным, что оказался последним" (Соловьев). То есть каждое десятилетие все кардинально менялось, и люди не успевали в этом жить. В 20 веке, правда, еще больше все меняется, но тут люди уже привыкли и не строят никаких планов, отсюда и "потерянное поколение". а там планы строятся, но жизнь своим стремительным развитием их безжалостно перемалывает. отсюда и трагичность. еще в связи с этим появилась мысль, что революция для большей части героев "Чайки" была бы хорошим выходом, даже жаль, что никто из них не догадался. Тогда ни стреляться не надо было бы, ни водку пить, ни замуж за нелюбимого выходить.

Жду ваших мыслей по этому поводу, дамы и господа

Сегодня мы опять заседаем философским клубом на тему "русский рок". Я буду говорить в принципе о том же, о чем и год назад (http://journals.ru/journals_comments.php?id=2585042), немного разве что более аргументировано выскажусь по поводу тезиса рок-н-ролл мертв – я все больше убеждаюсь в этом.
Но, кроме того, поскольку я буду говорить об истории русского рока, меня очень просили рассказать о Цое. Я не большой знаток его песен, поэтому так подробно, как о БГ, с цитатами, рассказ о нем составить не смогу. Хотя самого Виктора Робертовича весьма уважаю, и каждый год дважды на Стену Цоя в нашем городе стараюсь ходить обязательно. Кстати, в недавнем походе по Крыму лучший из вечеров мы провели, в темноте уже, у костра, слушая «Группу крови». Саша рассказывал, как он в 1990 в Москве был на концерте Цоя, и о том, как Цоя любили солдаты – Саша и сам тогда служил.
Но вот есть у меня замечательная книжица «четверть века в роке» Алексея Дидурова (тот самый, помните – «когда уйдем со школьного двора, под звуки нестареющего вальса»), и там есть правильные слова о Цое. Итак:

читать подробнее

Current music: Башетунмай

Вот я тут к философскому собранию набросал, это обрывки, мало скрепленные смыслом и с громадным количеством цитат, но все же прошу вас прочитать и сказать, что вы обо всем этом думаете (помните, была такая реклама, где мужик, глядя в камеру, молчал, молчал, а потом сказал-таки - "когда-нибудь придет время, и я скажу все, что я думаю по этому поводу" ). Итак:

читать подробнее

"...мы уже постучались на небеса, а ты и моря то никогда не видел... что не знал, что на небесах никуда без этого??? ... пойми, на небе только и разговоров, что о море... и о закате..."

Стоишь на берегу и чувствуешь соленый запах ветра, что веет с моря
И веришь, что свободен ты и жизнь лишь началась
И губы жжёт подруги поцелуй пропитанный слезой...

... на небесах только и говорят, что о море
Как оно бесконечно прекрасно
О закате который они видели
О том как солнце погружаясь в волны стало алым как кровь
И почувствовали что море впитало энергию светила в себя
И солнце было укрощено
И огонь уже догорал в глубине...

На небе только и разговоров, что о море и о закате
Там говорят как чертовски здорово наблюдать за огромным огненным шаром, как он тает в волнах
И еле видимый свет словно от свечи горит где-то в глубине"

Это слова из фильма "Достучаться до небес", в честь одноименной песни. Наш поход практически начался с этой песни, по дороге мы еще шли под другую песню дилана, Man Gives Name To All The Animals, но придя на место, обогнав туман всего на пару минут, мы включили на телефоне Knocking on the heavens door, и меня просто накрыло ощущение совершенства того, что вокруг. Ощущение счастья – мы дошли, я снял рюкзак, нас окружил густой туман, стоишь на краю пропасти – и эта песня. Моря мы не видели, но видели горизонт, за которым оно угадывалось... И, как стемнеет, в море начинали мелькать огоньки, корабли, маяки, а далеко-далеко - огни Евпатории.



На второй день, рано-рано, чтоб успеть пройти лес и подняться на плато до восхода, темный ночной лес, поляны, изрытые дикими кабанами, этот кратер вулкана, теперь превратившийся во впадину, заросшую лесом, как сначала мы стояли на краю и ждали, пока выйдет солнце, пили коньяк с шоколадом, Солнце долго боролось с облаками, но все же показалось, и ты готов был раствориться в этом свете, и так радостно было, и песни-гимны солнцу пелись сами собой. и какими яркими красками светился потом этот лес в потухшем кратере под тобой, и как грело солнце, и как не хотелось уходить оттуда, ну еще немного посидим, ну еще немного…
И с какой жалостью мы все-таки повернулись спиной к этой красоте и начали спуск.

Мы много говорили о восприятии Бога, о евангелиях, о судьбе Церкви – каково же было удивление, когда человек, встреченный нами сначала в Киз-Кермене и показавший там воду (а это многого стоит – знать, где вода, в этих маловодных горах), а потом встреченный на вокзале в Бахчисарае, Леша, сисадмин из Харькова, рассказал, что он читал весь месяц жизни в пещере – евангелие от Иоанна, а потом процитировал фразу о том, что не нужно заботиться о суетном, а искать прежде Царствия Божьего, и все остальное приложится – ведь именно эту фразу я несколько раз во время похода напоминал себе, ибо как только мой дух воспарял ввысь, от пути, от Солнца и от красот, сразу лезла суетная мысль – а положил ли я фонарик? А где нож? Не заботьтесь о суетном…

И почти все песни, которые мы слушали, оказывались о Боге.

И еще мы зашли в монастырь, маленькая часть заброшенного пещерного монастыря действует, спросили дорогу, набрали чудесной воды, нас благословили на дорогу и дали яблок. И вперед по качинскому плато, через лес, по дороге, которой не одно тысячелетие (здесь все дороги такие), мимо орехового сада – на «слон-гору».

Продолжение следует)

877 записей, 5222 комментариев, такие красивые числа, что и писать ничего не хочется)))

но надо)

Итак, следующий из великих героев современности - Стив Джобс, основатель Apple, пишет жутко мудрые вещи.

Вот, например, когда он рассказывает о нескольких местах работы и учебы, которые он поменял:

Я каждый день спрашиваю себя: “Если бы этот день был последним, захотел ли бы я делать то, что собираюсь сделать сегодня?”. И как только ответом было “Нет” на протяжении нескольких дней подряд, я понимал, что надо что-то менять.

Или вот, когда он рассказывает о том, как он достиг в жизни того, чего достиг, и как справлялся с множеством трудностей:

Я убеждён, что единственная вещь, которая помогла мне продолжать дело была то, что я любил своё дело. Вам надо найти то, что вы любите. И это так же верно для работы, как и для отношений. Ваша работа заполнит большую часть жизни и единственный способ быть полностью довольным – делать то, что по-вашему является великим делом. И единственный способ делать великие дела – любить то, что вы делаете. Если вы ещё не нашли своего дела, ищите. Не останавливайтесь.

И просто блестяще:

Ваше время ограничено, поэтому не тратьте его на жизнь чей-то чужой жизнью. Не попадайте в ловушку догмы, которая говорит жить мыслями других людей. Не позволяйте шуму чужих мнений перебить ваш внутренний голос. И самое важное, имейте храбрость следовать своему сердцу и интуиции. Они каким-то образом уже знают то, кем вы хотите стать на самом деле. Всё остальное вторично



а вот вся статья полностью:
http://sellme.ru/2005/06/16/stiv_dj...tri_ego_istorii

По-моему, здесь Воннегут подобрал очень хорошую метафору для объяснения того, как действует тоталитарное сознание, сознание, так характерное нашему веку, от революционеров всех мастей до Свидетелей Иеговы и православных бабулек, отказывающихся принимать ИНН.

Тоталитарное мышление можно уподобить системе шестеренок с беспорядочно отпиленными зубьями. Такая кривозубая мыслящая машина, приводимая в движение стандартными или нестандартными внутренними побуждениями, вращается толчками, с диким бессмысленным скрежетом, как какие-то адские часы с кукушкой.
Босс из ФБР ошибался, думая, что на шестернях в голове Джонса нет зубьев.
Вы законченный псих, -- сказал он.
Джонс не был законченным психом. Самое страшное в классическом тоталитарном мышлении то, что каждая из таких шестеренок, сколько бы зубьев у нее ни было спилено, имеет участки с целыми зубьями, которые точно отлажены и безупречно обработаны.
Поэтому адские часы с кукушкой идут правильно в течение восьми минут и тридцати трех секунд, потом убегают на четырнадцать минут, снова правильно идут шесть секунд, убегают на четырнадцать минут, снова правильно идут шесть секунд, убегают на две секунды, правильно идут два часа и одну секунду, а затем убегают на год вперед.
Недостающие зубья -- это простые очевидные истины, в большинстве случаев доступные и понятные даже десятилетнему ребенку. Умышленно отпилены некоторые зубья -- система умышленно действует без некоторых очевидных кусков информации.
Вот почему, например, Рудольф Гесе, комендант Освенцима, мог чередовать по громкоговорителю произведения великих композиторов с вызовами уборщиков трупов...
Так я ближе всего могу подойти к объяснению тех легионов, тех наций сумасшедших, которые я видел в свое время.
И поскольку меня некому похвалить, я похвалю себя сам -- скажу, что я никогда не прикасался ни к одному зубу своей думающей машины, она такая, как есть. У нее не хватает зубьев, бог знает почему, -- без некоторых я родился, и они уже никогда не вырастут. А другие сточились под влиянием превратностей Истории. Но никогда я умышленно не ломал ни единого зуба на шестеренках моей думающей машины. Никогда я не говорил себе: "Я могу обойтись без этого факта".

Виктор Пелевин, "Числа". Диалог идет между русским банкиром и его английской любовницей, которая в любовных играх делает вид, что они оба - покемоны, Мюс и Пикачу.

— Ты, наверно, думаешь, что я покемон, потому, что я — инфантильная дурочка, которая никак не может забыть свое детство? Даже не надейся!
Все наоборот. Инфантильный дурачок — это ты. За исключением тех редких минут, когда я помогаю тебе побыть Пикачу, ты просто дикарь и ничтожество, понимаешь, нет?
— Нет, — сказал Степа. — Можно яснее?
— В цивилизованном мире человек должен поддерживать общество, в котором живет. Интенсивность потребления сегодня есть главная мера служения социуму, а значит, и ближнему. Это показатель... Как это по-русски... Социальной вовлеченности. Но в постиндустриальную эпоху главным становится не потребление материальных предметов, а потребление образов, поскольку образы обладают гораздо большей капиталоемкостью. Поэтому мы на Западе берем на себя негласное обязательство потреблять образы себя, которые общество разрабатывает через специальные институты. Понимаешь?
— Нет, — честно признался Степа. Мюс несколько секунд щелкала пальцами, подыскивая слова.
— Вспомни свой накрученный и навороченный «Геландеваген», — нашлась она.
— Какой «Геландеваген»? Я что, полковник ГАИ? — обиделся Степа. — У меня спецбрабус, пора бы привыкнуть.
— Ага! Вот видишь? Ты ведь потребляешь не его. Ты потребляешь образ себя, ездящего на нем...
Только тут Степа понял, что она хотела сказать. Она была права. Как всегда, он чувствовал что-то подобное, но не мог облечь в слова.
Мюс продолжала:— Это потребление образов, связанных с материальными предметами. Если вы, русские, хотите когда-нибудь по-настоящему влиться в великую западную цивилизацию, вы должны пойти гораздо дальше. Ты спросишь, как это сделать? Посмотри на меня. Посмотри на мир вокруг. Послушай, что он тебе шепчет... Я — покемон Мюс. Только что с тобой говорил по телефону твой друг Лебедкин — он джедай. А из телевизора нам улыбается Тони Блэр — он премьер-министр. В эту секунду в мире нет ни одной щели, ни одного изъяна. Но ты? Могу я верить тебе до конца? Настоящий ли ты Пикачу? Или это просто маска, муляж, за которым пустота и древний русский хаос? Кто ты на самом деле?

сьогодні на хрещатику був концерт. плюс вихідний день.
купа народу.
і один чоловік прогулювався з сімєю. у його дитини - цееребральний параліч. батько водив його по хрещатику, біля мого улюбленого фонтану, тримаючи під руки. хлопчик, років пять, не міг ходити сам. але знаєте, він тішився життю. тому, що він є. шо навколо шум, люди, рух...
він дивився з-під лоба на світ, на небо, на людей.
і от я подумала, шо всі проблеми, ну більшість пролем. які нам здаються критичними, насправді - хуйня. гламурні виєбони та інша мура.
поки у нас є сили, здоровя, здатність йти назустріч вітру і самостійно рухатись, у нас немає проблем. усі зайоби з екзистенційними кризами, амбіціями, черговими першими і останніми коханнями чи гормональними зривами - усього на всього зайоби і нічого більше.
доброї ночі всім. бережіть те, що маєте. цініть, те що є. боріться. і не грішіть перед небом, богом чи богами, на якого\яких нарікаєте.

(c) valcury.livejournal.com