Завершаем третий том.
Там сразу глава с загадочным названием "Европейская Русь". Лолштоетозначит?
Причем сразу с шестого века по одиннадцатый, чтобы пять раз не вставать.
Впрочем сразу же идет пояснение, что под "европейской русью" подразумевается Крым, Волжская Булгария (не путать с Болгарией) и Хазарский Каганат. Короче в нашей историографии это какбы части восточной европы. Было бы круто если бы мы называли их русской европой, а они - европейской русью. С другой стороны ну казалось бы где европа а где хазары.

О жизни этих территорий до десятого века мы на самом деле знаем крайне обрывочно. И в любом случае я не для этого читаю историю европы, чтобы про хазар и булгар, с ними какбы и так все понятно. Пропускаю.

В целом Хазарский Каганат это первое известное нам условно-средневековое образование на территории будущей Руси, обогнавшее Рюрика века на три минимум. Главная ее проблема - она оказалась слишком близко к средней азии, и поэтому была вынесена начисто еще даже до татар. Кстати все современное лднр, половина российского юга, хороший кусок Дона и вплоть до Саратова-Воронежа на север - это все бывшие территории каганата.
Если вдруг кто не.

Далее Киевская Русь. Я опять же все это отдельно читал сто раз, пропускаю.

Далее Богемия и Польша. Не знаю почему книга их вместе в одну главу объединила. Богемия это вообще еще одно название Чехии, кто вдруг не знает. Ну то есть западная половина современной Чехии это Богемия и есть. И то и другое какбы ранние славянские католические средневековые образования в противовес православным Балканам. С другой стороны в десятом веке еще никакого православия технически не существует. Но деньги в Константинополь уже можно нести, а не в Рим. А можно и туда и сюда. И кстати насколько я понял сам же Рим продолжал заносить в Константинополь плату за франшизу. Короче все сложно.

Книга вначале описывает ветки славянского расселения. Мне плевать.
Далее описания античного государства Моравия, которое какбы было предком будущих Польши и Чехии (Богемии). Моравия какбы была фронтиром, успешно защищавшимся от европейцев, пока не развалилась от удара с обратной стороны от финно-угорских переселенцев (читай - венгров), которые сами на европу набегали, ну и по пути сносили все подряд. Как раз где-то к началу десятого века это произошло.

Западные славяне в отличие от восточных на торговом пути в Византию не жили, то есть взаимных претензий с Константинополем у них было больше чем всего остального. Собственно поэтому они несли деньги папам в Рим, судя по всему в ожидании защиты от Византии.
В любом случае с развалом империи каролингов от европейских соседей начали ждать чего угодно только не помощи, так что в десятом веке Богемия и Польша резко напрягают булки и встают в оборонительные стойки, превращаясь в агрессивные пограничные микроимперии. Тем более с востока их уже поддавливает народившийся Киев, сам по себе немалой стремности сосед. Ну и начинаются традиционные бурления говн все против всех, непрерывные союзы, разрушения союзов, войны с союзниками, союзы с врагами и тп.

При этом от церкви они уже отказаться не могли, если ты плюнешь в церковь она повоет и запомнит, если она плюнет в тебя - ты утонешь. Так что пришлось жить с чем есть.
К середине десятого века Богемия сваливается в Германскую Империю и уже как ее вассал гнобит Польшу и Чехию (которая в тот момент отдельное образование). В результате Чехия тоже свалена в общую германскую тюрьму народов, а вот Польша отбивается и уходит в сторону Великой Польши, но до этого ей еще четыре века идти.

Далее Венгрия. Это вообще изначально был кочевой народ (см угры и мадьяры), который несколько опоздал на развал Древнего Рима, но к девятому веку как раз успел на развал каролингов и весь десятый адски заебывал европейцев своей конницей, пользуясь их раздробленностью. В результате к началу одиннадцатого совместно Рим и Константинополь (венгры уже успели пограбить и тех и других) решили что пора с этим кончать. И тут произошла история с носком на члене - венгры страшно перепугались кары и одновременно стали И католиками И православными, то есть и тем и другим принесли присягу. Но Риму активнее - так что они католики. Что характерно - это реально продвинуло страну в сторону человеческого средневековья, но все это уже в одиннадцатом веке, дойду посмотрим.

Далее Византия. Вот серьезные ребята пошли.
Про Византию надо отдельную книгу читать.
Энивейс в десятом веке всем плохо, и Византия не исключение. Они с одной стороны воюют с болгарами, с другой с муслимами, с третьей Рим продолжает отжимать земли и обосабливаться. С четвертой идут внутренние смуты (особо сильная в конце девятого века).
При этом сам по себе десятый век проходит для Византии умеренно позитивно - у них македонская династия, которая о чуть-чуть но теснит врагов со всех сторон. С разными намерениями набегают Русы, один чудик говорят даже прикатил корабли на колесах прямо через стамбульские предгорья ахаха летучий цирк монти пайтона. Другой тусовался у ворот приколачивая к ним щит, никто правда не знает к каким и нахуя. Шла культурная жизнь короче.
В целом я плохо понимаю Византию - отдельно буду ее добирать, это интересная тема. На византийском троне там в девятом веке вы будете смеяться вообще сидят армяне местами (см Роман Лакапин), передают привет князю Владимиру и прочим, приезжайте еще на кораблях ара.

Далее Болгария (не путать с Волжской Булгарией).
Аналогично как и венгры - болгары это варварский народ (см анты и авары) который как раз на развал Древнего Рима успел, но до самого Рима не добежал, закрепился на Балканах и принялся оттуда долбать по Византии, какбы совместная горная граница в тысячу километров несколько способствовала. Как обычно отношения у империи с варварами были неоднозначными, нападения друг на друга перемежались со взаимной интеграцией. К концу девятого века болгары крестятся (как и венгры - не от хорошей жизни), что впрочем не мешает им объявить автокефалию то есть вместо денех братушки навострились присылать хуй. Но с моральной поддержкой.
В целом десятый век считается для болгар временем процветания, у них расцвела литература (спасибо Кириллу Мефодию), короче как и окружающие они срочно обросли национальной идентичностью. Даже называли себя "империей" как это стало модно.

Глава про отношения Византии с западов. В целом Византия в десятом веке повернулась на восток см корабли на колесах и прочие болгарские империи. Но опять же - это отдельно буду.

Еще одна глава про куски Италии. На этот раз византийские. Пропускаю. Собственно спор с Римом из-за этих кусков станет последней каплей перед расколом христианства. Но это одиннадцатый век.
Глава про мусульманские куски там Сицилия и т.п. Это я все читал вместе с Италией. Пропускаю.

Глава про Испанию. Она в целом остается жуткими задворками, которые там условно захвачены мусульманами.
Самое смешное что мусульмане в Испанию даже особо и не рвались, их позвали на помощь местные готы. И те такие ну раз пришли значит все - халифат. Помогли на все деньги. Как раз весь десятый век этот халифат прекрасно себе жил, вообще Испания десятого века на фоне Европы крайне хорошо смотрится. Другое дело, что у нас не очень много источников про этот период. Я вообще давным давно читал отдельно историю Испании, но вообще надо перечитать. В любом случае это все не очень важно, так как в одиннадцатому веку все что нажито честным трудом развалится, Испания свалится в говно спойлеры спойлеры.

Иии все... финальная сотня страниц - списки литературы, схемы и прочие допы.
Я на самом деле несколько разочарован. Я надеялся что дадут параллельный обзор исламских стран, неплохо бы египта и междуречья, почему-то по нулям о дании скандинавии тех же викингах норманах але кембридж.
Как-то маловато будет.

В целом - очень круто. На следующем витке будет четвертый том, одиннадцатый век.
Я на самом деле погуглил и вижу кембриджские многотомники и по другим крупным территориям. Есть огромный по Китаю, Индии по всему на свете люди расписали. Я не уверен конечно, но понемногу начинаю поглядывать в эти стороны. Впрочем сейчас бы европу хоть добрать старушку. Надеюсь до конца 2024 доберу.

Продолжаем.
Пошли по странам, от центра видимо к краям. И сначала у нас ситуация в королевствах франков после окончательного развала каролингов.
Последний каролинг франкской ветки (то есть уже не империи но ее куска) - Арнульф Каринтийский - умирает точно в 899 (перед смертью пять лет он полностью недееспособен из-за болезней). Технически самым последним императором-каролингом был его шестилетний сын, вступивший на престол после смерти отца, но понятно что фактически он был номинальной фигурой.
Уже при Арнульфе распад продолжался, за империей каролингов распадалась уже франкия, за ней части франкии и так далее. При этом юридически какбы императором оставался Арнульф и потом его сын, что было какбы формальным поводом неприсоединения Франции (Франкии) к нарождающейся Римской Империи Германской Нации в том смысле что вы кто такие идите нахуй, у нас еще свой император есть.

Одним из осколков Франкии оказывается папская область (которая Рим, которая будущий Ватикан), в результате получается абсурдная ситуация когда Рим оказывается вне Римской Империи. Это становится началом для существования Ватикана в отрыве от физической реальности. В которой он какбы и до сих пор.

Так же на осколках Франкии формируются знакомые всем регионы - Бавария, Бургундия (две штуки), Саксония и прочие. Регионы пытаются устраивать выборы общих королей, но без вменяемого порядка престолонаследия держится это все примерно никак.
Основной темой франкских королей в десятом веке было присоединение-неприсоединение к Германии. Тема решалась миллионом способов, при том, что сама Германия того времени была не очень присоединена к себе самой.

При этом Германская (Римская) Империя сама по себе не за день строится, что какбы логично. Фактически начинается все с короля Саксонии Генриха, который активнее других воюет со всеми вокруг. Что опять же стандартная история успеха в средневековье, да и не только в нем. И ко времени смерти в 936 он уже позитивно выделяется на фоне остальных микрокоролей.
Но, что всегда особенно важно - дело отца тут же подхватывает сын Генриха - Оттон, который становится такой европейской версией Ивана Грозного (точнее Грозный это русская версия Оттона), и по имени которого вся восьмивековая императорская династия и называется. Это она в русской версии "Саксонская", а в английской - Оттонианская.

Оттон очень быстро трансформируется из завоевателя в Защитника Всея Германии и на этом основании в 962 году получает от римского папы императорскую корону. Реально контролировать империю он не может, однако умело выстраивает сетку из династических браков и договоров. Сам он при этом сидит в Риме, а своего сына женит на византийской принцессе. Другое дело, что у римской церкви там параллельно идут свои личные терки с византийцами, и антонов разнообразных они видели в гробу.

За первым Оттоном следует второй, менее успешный, но тоже ничотак. Он уже проплачивает избрание правильного Папы и бьется об Данию, которая сама с усами микроимперия. За вторым Оттоном следует третий, он уже тупо сажает Папой своего брата, а потом наставника, и в целом считает свою роль в мире мессианской, для чего поддерживает клюнийскую иницативу.
Римлян это окончательно выбешивает, и они Оттона изгоняют. Очень смешно, что он традиционно обручается с очередной византийской принцессой, но приплыв на бракосочетание та застает вместо муженька его свежий труп. Подарочек принцессе. Византийской. История достойная диснеевского мультфильма.

Детей третий Оттон не оставляет, династическое дерево замысловато изгибается, и к концу десятого века "империя" стагнирует. Что на самом деле не всегда есть плохо, но вобщем об этом уже следующий том будет.
На самом деле как минимум в десятом веке Римская Империя Германской Нации поразительно напоминает Киевскую Русь (точнее конечно наоборот). Ну то есть вот Рим (Киев) где своя атмосфера и постоянно пиздят императоров (великих князей) вот регионы, которые постоянно друг с другом воюют, но при этом какбы условно признают общую власть (что не мешает при любом удобном случае ее сносить). Вот далекий Константинополь (Константинополь) с которым все аккуратно налаживают отношения.

Я так понимаю, что размазанное по деревням население вообще было невозможно толком контролировать, в отличие от античных городов, где ты поставил наместника и он уже сам успешно отпиздит всех несогласных на главной площади, и бежать им некуда.

Мне кстати нравится что в десятом веке одно из названий германской империи - Оттонианский Рейх (Ottonian Reich). Если вы думаете что совпадения случайны - подумайте еще раз.
В целом у меня ощущение что про германскую империю надо будет отдельно читать в отдельной книге чисто ей посвященной. Так же как и на тему католичества я отдельно читаю.
Так же я не знаю, почему в русской транскрипции эти императоры называются "Оттонами", в оригинале они все тупо Отто (Otto). Что еще и смешнее к тому же. Люблю это имя.

Интересны постоянные попытки империи направить креативные силы на внешнего врага - в данном случае мусульман. Во многом это и обеспечивало ей выживание. Причем позже это выльется в крестовые походы, а в десятом веке идут непрерывные набеги на мусульманские куски Италии. Особый юмор этим набегам придавала ситуация когда сами же типо спасенные от мусульман ватиканцы своего спасителя немецкого и выпизживали.
Впрочем опять же - все воюют со всеми и внутри себя и снаружи, это такой primordial soup, независимо от вероисповедания.

Далее Саксония и полабские славяне. Последние это вообще отдельное племя, полностью растворившееся внутри немцев еще в раннем средневековье. Их кстати наши славянофилы задорновцы страшно любят, если хотите погрузиться в неведомую ебаную хуйню - гуглите их смело.
И то и другое - самая восточная часть западной европы далее там от них уже чехи поляки и прочие братушки наши. Каролингами они были захвачены, но на правах римской империи, то есть без особого залезания в их внутренние дела. Далее наступило средневековье, все озаботились вероисповеданием и заверте. В десятом веке там нет ничего интересного, дикие племена, которые то восстают то раздают присяги, все как везде. Территории какбы застрявшие между новыми католическими пседоимперскими образованиями.

Далее Бавария. Еще одна провинция империи каролингов, которая довольно легко стала провинцией оттониан и весь десятый век использовалась самими же оттонианами для внутренних войн. У нее там плюс большая история войн с аварами, которые к десятому веку сами себя переназвали и вдруг сюрприз стали венграми и тоже стали типо недоимперией и ровно в сторону Баварии вооруженное старание и направили.

Далее Лотарингия. Названная так по имени внука Карла Великого - Лотаря, которому и отошла наследством. Там все тоже самое что в Баварии, но вместо венгров у них под боком океан а значит привет викингам.

Далее Бургундия и Прованс. Это уже прямо хартланд, так что там больше внутренних войн и меньше внешних. В книге идет тонна описаний внутренних бурлений говн, в которые мне даже вникать лень.

Далее Италия. Я ее пропускаю, потому что читал о ней отдельно, и там в двух словах - пиздец хаос. Полный бардак и ужос каша. Причем и при каролингах и после них и еще аж до девятнадцатого века то есть до Гарибальди там каша будет непрерывная. Особо веселой она станет в пятнадцатом веке, возрождение все дела, но до этого там зажигает только Ватикан, трупные синоды и тд.

Далее западная Франция. Это уже все неприсоединенцы, насколько я понял. После развала империи каролингов они называют себя "Королевством Франков" и состоит собственно из Франции (это название провинции изначально), Аквитании, Бургундии, Гаскони, Каталонии и там еще мелочей. Плюс Лотарингия работает какбы транзитным регионом между прото-Францией и прото-Германией. При всем адском хаосе десятого века - на этих территориях происходил вообще полный пиздос, ну то есть у нас даже информации о них почти нет.
Там есть условные короли, из своей собственной династии - Капетингов (вплоть до четырнадцатого века) - но управляют они примерно ни чем. Главная их проблема это норманы, которым фактически отдается Нормандия, только чтобы отвязались. И это им еще повезло, потому что норманы переключились на Англию, и собственно всех там повырезали и англичан и создали новых, но короче я забегаю вперед это уже одиннадцатый век.

Но в целом из-за сомнительности любой власти и недостатка информации о тех временах сложно даже сказать, что входило в состав этого образования а что нет. То есть даже присяги были довольно нечеткой и часто издевательской вещью.
В книге три огромных главы посвящено разбору всей этой каши, но я здесь пас, далее.

Главка посвящена основной силе во Франции десятого века - княжествам. Собственно это была основная сила по всему средневековью, но в Германии княжества (обычно) не рулили императором, а во Франции еще как. Короче люди были приучены к местной власти с начала начал, неудивительно что там потом французская революция прошла.
Как раз во Франции действовала известная вам всем со школы парадигма "вассал моего вассала не мой вассал", когда каждый хер норовил плюнуть в пимператора.
Вообще Франция ассоциируется у меня с донскими казаками, такой приграничный регион империи свободное поле, за которым вообще полыхает ад живут страшные люди в случае с Францией это Норманы, а в случае с Доном - Кавказ. И это не считая мусульманской Испании и далее Африки. С других сторон империя была закрыта Византией, Балканами, даже мусульмане какбы засранцы но наши родные засранцы вон тоже Христа признают хоть и через жопу. А за порогом Франции там какие-то демоны из ада живут не люди нихера животные.

Далее Англия. Это уже дикие люди за стеной, одичалые, в прошлом условно были нашими, сейчас там хер знает что.
Англии в десятом веке никакой нет, ее повторюсь только Норманы в одиннадцатом начнут создавать, свой там аналог Рюрика у них будет, Вильгельм Завоеватель, вы возможно слышали.
В десятом там есть Уэссекс, Мерсия, Нортумбрия и прочие странные названия, мало что вам говорящие и еще все страшно раздробленные и захваченные викингами (не норманами, не путайте их). Собственно король Уэссекса начал называть себя "королем Англии" впервые, и как-то все привыкли.

Вобщем десятый век в Англии, Шотландии, Уэльсе и Ирландии примерно настолько же интересен как и девятый. То есть вообще ничерта не интересен, это все дикие деревенские задворки, настолько же Европа как скажем Польша. Ну то есть Польша это более Европа чем Англия в то время. Киевская Русь в то время более Европа чем Англия. Англия вообще хуй пойми что.
То есть что она потом стремительно перекинется в протестантство к шестнадцатом веке и то что сейчас не прочь выйти из евро - все это не должно вас удивлять. Англия это ребята очень сами по себе и сами себе на уме. Хорошего человека англосаксом не назовут.

Книга почему-то включает Англию в раздел "пост-каролингская европа", хотя мне казалось что нет нифига. Ноневажно.
В любом случае на этом вторая треть тома завершена. Херасе я быстр.
Осталась последняя треть - государства вне каролингской зоны влияния. Это на следующий пост простыню. Все, один остался и вы отстрадались до следующего витка. Терпите.

эээ ... ау
впрочем что я ждал от автора упоротого "Лобстера"

И вот, этот момент наступил. Передо мной полный 855 страничный третий том. Полностью и целиком на английском сурового научного чтива. Я оттягивал этот момент как мог, но время не обманешь, чочо погнали.

Том разделен на три части. Первая - общие темы десятого века. Вторая - жизнь на остатках империи каролингов. Третья - все остальное.
Главная особенность десятого века - это время когда античность окончательно сменилась ранним средневековьем, то есть рабовладение феодализмом (не так, чтобы между ними была особенная разница, но). Так же десятый век считается прямо вот темным-темным, в том смысле что резня везде стояла страшная, та самое феодальная раздробленность. Во многом до этого некий условный мир держали Византия и потом империя Карла Великого (которая вообще пыталась изображать древний рим культурно, насколько могла), но теперь все развалилось, заслонки сорваны, гуляй рванина. Фактически единственной хоть сколько то глобальной силой в регионе становится католическая церковь.

С другой стороны именно десятый век считается временем зарождения французской и немецкой культур, так и культур большинства европейских регионов. Собственно в пост-каролингском хаосе это все и зарождалось.

Первые полсотни страниц вступление и рассказ про источники.
Далее общие темы. В первую очередь скатывание общества в общины-семьи. Я вообще вижу в этом символ прогресса, то есть в античности общинам было почти не выжить, людям приходилось объединяться большими группами для вменяемого земледелия, отсюда все античные империи. В средневековье же процесс упростился, в результате атомизация общества.

Описывается трансформация рабов в "полу-рабов". Подразумевается что все рабы бога, при этом есть реальные рабы то есть люди проданные в рабство, и есть крепостные "полу-рабы" (сервы) у которых прав больше. Я опять же связывают это все с упрощением обработки земли.

Большие главы про распределение земель, про изменения во власти (формирование класса феодалов).
Глава про экономику. Ну так себе деревенская экономика.
Глава про то, что в виде наследия каролингов - по всей европе распространились серебряные деньги. Я так понимаю что все это какбы стало результатом совместной жизни разных стран, у которых до этого такого опыта не было, т.к. изначально все были варварами кто откуда.
Глава про демографию - не смотря на всю темность веков, упрощение земледелия принесло демографический рост. То, что раньше было очагами цивилизации и редкими поселениями вокруг них постепенно трансформировалось с равномерно расселенную деревню.

Так же продолжилось расширение культурного пространства. Если девятый век это возникновение культурной жизни на Балканах и в восточной европе в Польше, то десятый - Русь. Пока конечно только киевская, территориально считай Украина Беларусь создаются большевиками Рюриком и прочими.

Глава (точнее там большая часть) про то, как торговые пути стали заделом для появления новых, средневековых уже городов. В первую очередь именно торговцам нужны были безопасные охраняемые хабы, где можно делать дело, возникновение в этих хабах властей было логичным, но уже следствием. Собственно это власти возникали на торговых путях, а не наоборот. То есть уже в раннем средневековье мы видим как бизнес формирует, не побоюсь этого слова - геополитику.

Интересно описывается отношение европы с исламским миром, который типо как идеологический враг, но при этом торговля с ним шла во все поля просто. У меня это вызывает ассоциации с современной связкой США-Китай.
Описывается, что не смотря на торговые пути - мусульманских торговцев не пускали в европу и наоборот (не все, но некоторые). В результате требовалось либо меняться товарами на границе (где все со всех драли втридорога) либо как альтернатива - существовали евреи, которые были какбы идеологическими (условными) друзьями что католиков что муслимов, и как раз они свободно перемещались между территориями. И по идее именно это стало основой для всеобщей заточки евреев под торговлю.

Отдельным огромным хабом оставалась Византия, которая какбы теряла влияние на западе, но при этом активно тянула клешни на восток в первую очередь в торговых интересах. Собственно организация Византией пути из варяг в греки стала главной причиной появления Киевской Руси. Нет никакого совпадения, что Русь появилась в десятом веке одновременно с торговым путем. Кто ее крышевал там рюрики хуюрики не так важно, Русь фактически была создана Византией. И в этом смысле ничерта не удивительно, что она крестилась именно в православие, а не католицизм - так как православная Византия была основным торговым партнером, с которым требовалось чем меньше проблем тем лучше.

Одновременно западная европа тянула клешни в сторону Африки, опять же с торговыми целями. Другое дело, что там аналогов Руси как-то не задалось. Как центр всех торговых путей и главный перевалочный пункт после Константинополя постепенно начинает подниматься Венеция.

Вобщем большая глава о том какие товары откуда текли.
На Руси двумя главными торговыми хабами изначально были Смоленск и Старая Ладога. А главная артерия - Днепр. Собственно позже на нем начали формироваться и промежуточные перевалочные пункты типо Киева и прочих. Дополнительно использовались Волга и Двина, но они еще не стали настолько же популярны.

Огромная глава про формы власти. В десятом веке с падением Каролингов королевская власть слабеет, а церковная перехватывает инициативу. В результате короли массово становятся посланниками бога на земле. В виде бонуса - это автоматически делало всех их врагов антихристами. Удобно.

При этом церковь тоже не очень централизована, то есть монархам важнее не столько поддержка папы римского (или там скажем константинопольского) сколько быть в ладах с местными же приходами, которые сами по себе при желании любого феодала снесут.

Так же с развалом каролингов везде начались новые королевские династии, и вообще в десятом веке появилась сама идея о том, что королевская власть обязательно должна быть наследственной. Идея эта очевидно появилась не от хорошей жизни - как известно в момент передачи власти автократии наиболее уязвимы, и наследственные монархии частично лишены этой проблемы, что собственно империя Каролингов и продемнстрировала. Другое дело, что у наследственных монархий есть и свои проблемы - а именно раздел земель между наследниками. Все это в будущем будет решено изменением порядка наследия, но в десятом веке до такого еще не додумались. (Точнее говоря - десятый век толком не позволял осуществить позднесредневековый порядок престолонаследия, это только уже огнестрел позволит.)

Самыми успешными продолжателями дела каролингов были Оттонианы (они же - саксонская династия), фактически создавшие с нуля Германию, а именно Священную Римскую Империю Германской Нации. Которая по факту империей не была (да и единым государством ее можно назвать с большой натяжкой, особенно в десятом веке), но продержалась в разных формах аж восемь веков, фактически до наполеоновских времен ее можно считать центром западной, а потом и всей вообще Европы.
Собственно Франция это считалась бышая территория каролингов, но теперь живущая без власти. То есть территория вне власти саксонской династии. Без порядка. Без царя в голове. Какбы свободные земли. При том что по факту там конечно было все то же самое что в прото-Германии. Какбы на этом основывались первые зачатки национальной идентичности - Франция это земли бардака и свободы, Германия - порядка и порядка.

При этом отдельными центрами пост-каролингской силы формировались Англия, Дания и Польша. Но все они опять же были Германией в миниатюре, то есть пытались повторять за Каролингами (читай - за Западной Римской Империей). Со временем они конечно разошлись в разные стороны. Хуже всего в этом смысле пришлось Польше, которая оказалась зажата между значительно более крупными соседями и порвана (задолго до двадцатого века).

Огромная глава о церкви
Как было написано выше - десятый век это раздробленная католическая церковь при раздробленных мирских властях. То есть своя часть доходов в Рим отсылается (плюс туда непрерывно носят бабло паломники), однако в Италии страшный бардак, римские папы это черт знает кто и каждый сам по себе.
При этом церковь на местах и сама часто была зависима от королей, последние вмешивались в назначения кардиналов, короче все друг друга стоили, как обычно.

О выборах пап книга дает очень смешное утверждение "перечень папских фамилий показывает, что эту должность не всегда занимали благодаря коррупции". Не всегда то есть. Ясно понятно.

Блин эта глава написана местами на слишком суровом для меня английском вот например предложение, для которого моего знания языка откровенно не хватает:
"Too much emphasis on some lurid incidents, however, detracts from the proper consideration of consistent elements of papal policy throughout the tenth century and the reiteration of past agreements with the Carolingians concerning their mutual obligations and the conduct of papal elections"

Десятый век - последний перед расколом католической и православной церквей. В это время происходит тонна бурлений говн между ними. Обе чувствуют себя не очень хорошо и в основном воюют с внутренними демонами, но и друг с другом тоже в оставшееся время.

Огромная глава о реформации монашества. В первую очередь его, так же как и всех остальных, коснулось атомизация, каждый сам стал за себя, фактически приходы стали феодалами, значительно более военизированными образованиями. По идее все это должно привести к появлению монашеских орденов, но к десятому веку еще нет. Судя по всему организации не хватало.

Отдельно идет клюнийская реформа, которая была какбы первым шагом к будущей реформации, массовое движение монастырей за ужесточение правил. Важно заметить, что центром реформы был не Рим, и вообще это все никак с папами было не связано. А вообще оно исходило откуда-то из франкских королевств (см свобода и беспорядок), которые как раз о боге и думали, а не о том какбы получше жить в существующей системе. Вобщем это была классическая инициатива снизу.

Вообще весь пост-каролингский бардак воспринимался современниками как предшественник апокалипсиса, тем более на носу тысячный год от рождества христова (многие впрочем считали от сотворения мира). С другой стороны - о грядущем апокалипсисе в мировой истории кричали все подряд и по каждому поводу, так что все ок.

Огромная глава на тему интеллектуальной жизни. Производство книг в десятом веке упало, потому что книги штука крайне затратная и каролинги еще это добро спонсировали, а среди мелких властей спонсоров нашлось заметно меньше.
Одновременно шло движения отделения образования от государства, опять же правило "каждый сам за себя", что в целом еще не сказалось положительно на образовании (собственно оно оставалось схоластикой то есть псевдо-знаниями), но обещало сказаться рано или поздно. Начали образовываться библиотеки и при монастырях.

Прямо вот супер известных западных философов это время не родило, но был к примеру Абеляр как предтеча Спинозы. Однако шел расцвет в мусульманском мире, в частности в мусульманской Испании. Отдельные очаги наблюдались в Англии как часть англосаксонского образования. Впрочем в основном авторы занимались переводом античных текстов.

Начали добавлять стихи и песни в литургию, вообще церковные песнопения стали отдельным видом искусства. В литургию начали добавлять пьесы и сочинения тему, притчи, жития, фактически это стало представлением, наследником римского театра. Все это опять же было следствием атомизации, каждый крутился как мог.
Вообще стали крайне популярны разнообразные жития, каждый регион искал кого-то к ним близкого и святого как ролевую модель для подражания.

Отдельно выделяется Хросвита Гандерсгеймская, которая монахиня-поэтесса, первая авторша любовных сюжетов средневековья. И вообще первый европейский драматург со времен античности.

Очень много в этот период написано анонимных исторических разборов прошлых эпох. Судя по всему это связано с ощущением грядущего апокалипсиса, люди смотрели в прошлое, искали где они повернули не туда, в частности обращались взглядом в светлые каролингские времена порядка и спокойствия, примерно как сейчас пенсионерки смотрят на СССР.

Один из главных европейских авторов века - папа римский Сильвестр Второй (он же Герберт Аврилакский), знаменитый популяризатор мусульманской науки в католических странах, и вообще легендарная личность.

Глава про ощущение конца вселенной в творчестве авторов десятого века.
Глава про архитектуру. В целом расселение из городов по деревням не сильно способствовало этой области искусства. Несколько трансформировались под музыку церкви, кое где начали ставить органы.
Глава про книжные иллюстрации - их было не много как и самих книг. Из арта выделялись только настенные рисунки в церквях, которые начали активно использоваться.

Так и на этом первая треть книги все. Далее пойдут уже описания отдельных территорий.
Это уже в следующих постах, никаких катов не будет. Просвещайтесь еба.

Сабж - это отдельный бренд комиксов, который придумал для себя Марк Миллар в середине нулевых. Все права на комиксы милларворлда давным давно выкупил Нетфликс, поэтому по части из них уже сняты фильмы и сериалы, по части снимаются, и по оставшимся рано или поздно будут сниматься.

В целом все сценарии явно заточены под кино, они все очень голливудские и незамысловатые, это все такая классическая киножевачка со всеми достоинствами и недостатками. Плюс обычно у него все что было хорошее скатывается в говно уже начиная со второго тома. И (почти) все вот очень хорошо нарисованы.

Большую часть я читал в разное время, сейчас добрал остатки и давайте пройдусь по всем в этом посте.

American Jesus (aka Chosen) - о нем я писал здесь. Первый том интересный, далее говно.

The Unfunnies
Попытка в жестокие истории в мире мультяшек семидесятых. Наверное самая слабая работа всего милларворлда.

Wanted
Фактически с него (и с экранизации Бекмамбетова) милларворлд и начался. Базовая история банальная - обычный мужик из офисного планктона узнает о секретной войне секретных агентов. Но общая подача бодрая.

Kick-Ass и Hit-Girl
Главные (и длиннейшие) серии Милларворлда. Фактически его костяк. Попытка представить типо "героев в реальном мире". Все в основном знают этот комикс по экранизациям. На мой вкус оригинал лучше и выглядит менее косплеерским, во многом благодаря рисунку Ромиты Младшего (основного художника Человека Паука нулевых). Как и большинство работ Миллара - первый томик прямо очень хороший, и даже половину второго серия держится, а потом все сваливается в говно и взаимоотношения неинтересных совершенно чуваков, все ведут себя очень странно и глупо, короче первый том прекрасен далее шлак.

War Heroes - единственная незаконченная серия Милларворлда. Идея ок, исполнение никакое.

Nemesis
Попытка изобразить "Бетмена наоборот" - суперзлодея супербогатого суперумного в мире где нет супергероев. Это на самом деле базовая концепция большинства работ Миллара. Очень часто сюжет завернут вокруг некоего супер-мужика, который в одиночку воюет со всем миром. И в принципе в таких сюжетах Миллар работает лучше всего, это всегда страшный гигантизм, полное игнорирование мелочей, все ради красивой картинки, когда вся вселенная подыгрывает герою. То есть думать над происходящим вообще не секунды не надо, однако когда принимаешь правила игры - читается очень бодро. Опять же манера Миллара это огромные кадры, страшно ужатые события и огромная скорость происходящего.
У комикса есть второй том, который традиционно говно и третий о котором позже.

Superior
История про мальчика инвалида, которого демон делает суперменом в обмен на продажу души дьяволу. Ровно то же самое, как и Немесис - огромные кадры, полное игнорирование деталей, максимально крупные мазки. Сама идея скучноватая, и результат скорее на четверочку. Огромное преимущество комикса что у него нет второго тома.

Supercrooks
Попытка в 12 друзей оушена в мире с супергероями. Это на самом деле нелюбимый мной подвид милларовских сюжетов - чисто жанровые вещи, которые выглядят как подделки под более лучшие другие фильмы. В данном случае все это читается как подделка под те же "12 друзей". Мне вообще не зашло. Зато все в один томик.

Kingsman
Еще одна чисто жанровая вещь, подделка под Джеймса Бонда. В основном известна своими экранизациями. На мой вкус что оригинальные комиксы (а там довольно большая серия) что экранизации вообще никак и ниочем.

Jupiter's Legacy
История про то, как супергерои захватили мир, превратили его в концлагерь и далее суперзлодеи спасают человечество. Тема крайне избитая, очень очень много раз ее вариации встречались в комиксах. Но - здесь прямо сходятся вместе гигантизм Миллара и гигантизм художника который Квайтли и который вот очень очень специфически рисует, но когда доходит до массовых полотен он прямо завораживающий. И здесь весь комикс это сплошное глобальное полотно. В результате первый томик при всей избитости истории читается прекрасно, остальные традиционно говно (в них еще и художники меняются на более слабых).

Starlight
История про пилота-испытателя, которого когда-то в прошлом утянуло в инопланетный мир, он там всех спас и стал величайшим героем, потом вернулся на Землю где ему никто не поверил, и вот спустя много лет его уже старого снова приглашают спасать инопланетный мир. Это с одной стороны базовый милларовский замут про суперчеловека который воюет со всем миром. С другой - это первый комикс милларворлда, в котором появляется такая наивность типо как в сюжетах пятидесятых, благодаря которой гигантизм безумность происходящего смотрится не как что-то плохое, а как душа и теплая ламповость.
Вобщем Старлайт это такая очень милая очень олдскульная фантастика, и вот этой милотой она подкупает. Прочитал с удовольствием и любителям темы рекоменда.

MPH
История про таблетки дающие суперспособности и про мелких бандитов, которые этими таблетками штырятся. Опять же тема супер избитая, и реализация средненькая, сюжет для Миллара слишком мелкий, гигантизму негде развернуться, в результате получается просто глупо и скучно.

Chrononauts
Фактически комикс не столько Миллара сколько художника Шона Мерфи, который интересен тем, что он еще более в гигантизм и бездумность, чем даже сам Миллар. Вообще среди современных комиксистов сложно найти кого-то более бессмысленного и беспощадного (в хорошем смысле) чем Мерфи. Каждый кадр он рисует гигантским батальным полотном на сотни персонажей и деталей, и сюжет использует чисто как связки между кадрами.
И в данном случае история позволяет ему развернуться по полной - Хрононавты это сюжет про двух чуваков, которые скачут по временной линии, захватывают все времена, массово перетаскивают армии и технику из одних эпох в другие. Никакой вообще логики во всем этом нет, непрерывные прыжки туда-сюда, непрерывная баталия и ванлайнеры. Вобщем первый томик читается впечатляюще, далее художник меняется и все скатывается в говно как обычно.

Huck
Работа, получившая Эйшнера и совершенно за дело. Это наверное самый душевный комикс всего Милларворлда. Совершенно банальный сюжет - про деревенского супермена, крайне незамысловатого такого ивана дурака, который помогает всем подряд несет добро и справеливость. То есть это еще более супермен чем сам супермен. В пересказе оно читается как что-то скучное, но к самому персонажу страшно привязываешься, он прямо супер обаятельный, прекрасная работа. Ждем сериал на нетфликсе (сейчас снимается), и всем рекомендую, томик полный доброты и милоты.

Empress
Космоопера про жену космического тирана, которая вместе с детьми убегает от мужа. Все как обычно - гигантизм, вся вселенная против главных героев, все очень упрощенно. Четверочка на мой вкус, некоторая душа во всем этом есть, но меньше чем ждешь от таких историй.

Reborn
Фентези, идея в том, что если души людей после смерти переселяются в магический мир и там хорошие люди типо на светлую сторону мира, а плохие на темную. Ну и там между ними типо вечная война. Этим сюжетом я как-то не проникся, помоему здесь както несколько Миллар закопался в деталях, лучше бы обычный гигантизм бы включил.

The Magic Order
Еще одна классическая жанровая история, на этот раз про орден магов и их внутренние разборки. Нарисовано божественным совершенно художником Оливье Койпелем, но как и большинство чисто жанровых работ Миллара - оно мне не зашло вообще совсем.

Prodigy
А вот здесь гигантизм включен настолько, что выглядит уже как издевательство. Попытка изобразить супер умного супер ловкого супер богатого чувака, короче бетмен помноженный на другого бетмена, который решает одновременно все проблемы мира. Огромная плотность событий, полное игнорирование логики, ни секунду думать над происходящим не надо. Первый том читается отличный, второй традиционное говно.

Sharkey the Bounty Hunter
Нечто про космического контрабандиста, который водится с ребенком, такая подделка под мандалорца короче. Чуть ли не единственный комикс Милларволда, где мне не зашел визуальный стиль. Вообще никак.

Space Bandits
Две космических бандитки бегут из космической тюрьмы, чтобы отомстить своим прошлым подельникам. Все это опять же подделка под Стражей Галактики, причем не такая плохая, в комиксе есть некоторая душа, четверочка.

King of Spies
Нечто шпионское - жанровая работа. Не зашло.

Night Club
Нечто вампирское - жанровая работа. Не зашло.

The Ambassadors и Big Game
И вот уже в прошлом году Миллар сделал попытку как-то объединять разные свои сюжеты в единый мир, и выглядит все это как ненужные говно-продолжения и опять же закапывание в отношения, короче попытка сделать то, что он делать не умеет.

В результате что я рекомендую читать из милларворлда (только первые тома): Wanted, Kick-Ass, Jupiter's Legacy, Huck (в первую очередь), Empress, Prodigy
Умеренно рекомендую: American Jesus, Nemesis, Superior, Chrononauts, Space Bandits
В любом порядке.

Еще одна работа Миллара, где США начинают войну в Иране и активно используют в ней пилюли, дающие солдатам суперспособности. Эти пилюли естественно утекают на черный рынок, оттуда попадают к самим иранцам и заверте

Тема интересная, но адекватно раскрыть ее в шести выпусках нереально, и судя по всему это быстро осознали и сами авторы, так что с 2008 года, когда комикс запустили, вышло всего три, и видимо продолжен он не будет. Опять же еще одна занятная идея массового социального процесса, для которого очевидно автора не хватило и никогда не хватит.

Понемногу добираю работы Марка Миллара.
Сабж - помоему самое близкое, что у него есть к реальным инди комиксам. Базовая задумка выглядит интересно - окей, что если случается второе пришествие Христа. То есть появляется ребенок, непорочно зачатый, совершающий искомые чудеса, превращающий воду в вино, исцеляющий людей и так далее. Что дальше? Кто в него поверит, кто нет?

Это на самом деле вообще мой любимый вид фикшена - попытка смоделировать массовые общественные процессы. Проблема в том, что писать такие сюжеты безумно сложно, попытка моделировать общественные процессы на раз сводит писателя с ума. Обычно лучшее что можно сделать - это изучить какой-то близкий реальный процесс и попытаться сохранить из него как можно больше деталей.
Но даже в таком случае авторы начинают теряться сразу, как только масштаб их сюжета выходит за границы небольшого сообщества персонажей.

Здесь у комикса те же проблемы, все интересно, пока персонажей мало, о чудесном ребенке знает только небольшой городок, и все полностью разваливается, когда масштаб истории увеличивается. Ну то есть попытка забавная, но результат предсказуем. Плюс все накладывается на общую безблагодатность позднего Миллара, который как сел на нетфликсовые бюджеты - сразу стараться перестал.

Книга из разряда "как страшно жить". В ней описываются разные байки из истории вирусологии, и особо много рассказов о страшных вирусах, которые живут внутри человека всю жизнь вообще никак не проявляясь, но при этом заражают окружающих и убивают их. Или к примеру вирусы которые живут внутри человека не проявляясь, но вдруг начинают остро действовать при каких-то редких условиях, к примеру при смене температуры влажности.
Особо тут выделяется герпес, которым заражено 90% населения планеты. Но любимые вами коронавирусы, ротавирусы, гриппы и прочее - все тоже самое.

В том числе эти вирусы могут быть в животных, растениях и даже бактериях, опять же совершенно невидимые без симптомов без ничего но при этом такие же злодейские и передаваться человеку и назад. К примеру - контринтуитивно, особо успешный человек может заразить урожай скажем картошки и поубивать его.
Еще более того - весь этот ад и ужас может самозарождаться в людях-животных-растениях-бактериях сам по себе вообще без заражения пуф, да у вас чума, гражданин хороший.

Ипохондрикам настоятельно рекомендуется к прочтению. Остальным, ну не знаю зачем вам это счастье.

читать подробнее

Небольшая книжечка 2004 года выпуска. Название выглядит странно - казалось бы век только начался, а вот вам. Наверное лучше было бы ее назвать "в начале 21 века"? Как-то так? На пороге века? Нуневажно.
Автор - профессор петербургского университета (точнее там два автора родственника).

В первой главе автор описывает как менялось отношение Запада к Китаю и вообще Востоку. Довольно долго доминировали взгляды Вебера на то, что прогресс западу якобы обеспечивала "протестантская этика", что однако разбилось как минимум о послевоенный рывок Японии, и позже - Китая, где никаких протестантов нет, а этика - есть. Да и СССР вполне неплохо справлялся местами без протестантов.

Рассмотрев разные геоэкономические теории автор замечает, что в целом большую часть средневековья Китай опережал в развитии Запад, и несколько свалился только к 17-19 векам.

Приводится табличка ввп на душу населения разных цивилизаций. По табличке выходит что в 11 веке всех опережали Индия и Китай, в 17м вперед чуть вырвалась Европа а Россия стала на уровень Китая (который свалился), 19й - Британия впереди всех потом другие европейские страны и сша потом россия, конец 19ого - Британия в два раза больше всех потом сша, европа, россия в жопе, китай в еще больше, 1913 - сша вырывается вперед, в остальном то же самое, 1950 - сша в два-три раза больше всех потом германия-франция потом ссср остальные в жопе, 1988 - все тоже самое но ссср в жопе, а япония вынырнула.

Короче автор пишет, что протестанты ни при чем. По мнению автора Китай не потому ничего не брал у запада, что якобы традицииц мешали, он не брал, потому что считал запад варварами.

Вообще автор очень много посвящает сомнительным, скажем прямо теориям о том, как культура влияет на благосостояние народа, какие-то развенчивает, какие-то наоборот провозглашает, к примеру о влиянии иероглифов на богатство. Я думаю блин мужик ты это и студентам тоже чтоли втираешь? Вот так вот поступаешь в серьезный институт, а потом тебе сдавать экзамен по влиянию иероглифов на богатство китая. Высшее образование еба.
В любом случае видно что тема философских предпосылок богатства автору крайне интересна. Мне почему-то вообще не.

Итак, продравшись через гео-философо-политику, приступаю к истории китая (которую я все хочу однажды прочитать отдельной книгой). Автор замечает, что частная собственность и свободные границы существовали в Китае с незапамятных времен. То есть это изначально была ограниченная монархия, что какбы в некотором роде мы наблюдаем и в современности. Я все жде, когда расскажут, что же случилось в Китае в 17 веке, вместо этого автор кидается разбирать марксистские терии. Твоюж мать ну только этих мне не хватало.

В целом автор приходит к выводу что исторически китайская культура заточеа под уравниловку и никогда не поощряла частное предпринимательство, что прекрасно работало во времена, когда в мире не было резких скачков технологий, но дало сбой, когда этот скачок начался.
Все это в целом мы знали и так.

Вообще последний темный период, когда Китай просрал все полимеры ассоциируется с империей Цин (1644-1911).
Далее идет период 1912-1948 - попытка модернизации, которая завершается на ужасах второй мировой, которая прошлась по Китаю как ни по кому другому.
1949-1952 - восстановление после войны
1953-1957 - первая пятилетка по советскому образцу
1958-1965 - "большой скачок" и период "урегулирования" (что бы это не значило)
1966-1976 - культурная революция
1977-1978 - поворот на запад
с 1979 - какбы современный период

Блин это все надо отдельно изучать как я ссср изучаю.

Вобщем рановато мне за эту книгу браться, она вообще про двадцатый век в первую очередь, и мне надо начать просто с обычных историй страны, и потом уже переходить на полноценное узкоспециализированное чтиво.

Страшно любил эту книгу в детстве. Главный герой - деревенский сварщик в светлом коммунистическом будущем. Он летает по голактике вместе с местным супер-инспектором, и смотрит как этот инспектор разруливает проблемы колоний и станций.

Сейчас перечитал, и все это невменяемо скучно и кринжово, вместо героев сборище доморощенных философов, мифология уровня Незнайки на луне, ну то есть для маленьких детей.

Самое главное - супер инспектор голактических масштабов занимается делами станций на пару сотен человек, там какие-то личные склоки разводит. Это даже не смешно.

Единственное хорошее что есть в книге это первые главы с ощущением пустого взлетного поля.

Все очень очень плохо. Я хотел перечитать ещё книги из космического цикла авторов, но сейчас понимаю, что лучше не надо.

Полнометражка: Spider-Man: Across the Spider-Verse, Bardo
Сериал: Arcane
Комикс: Promethea, Chi: On the Movements of the Earth
Книга: Каббала, серии "Мифы от а до я" и "Великие науки", История России Милов, Мобилизованная нация, Вся кремлевская рать, History of Government from the Earliest Times, Тайные общества Элиаде, Голые деньги Уилан
Игра: PowerWash Simulator VR, Skyrim VR, Hogwarts Legacy, GRID Legends
Документалка: Kurzgesagt, видео Стива Молда и Floydson
Что жду: не скажу)

Прошлый год

Продолжаю ту же тему. Эту книжку совсем мельком, потому что прошлая в целом ответила на все мои вопросы (не так, чтобы их было так много).

Эта книга более ранняя чем прошлая (собственно прошлая на эту ссылается). Эта написана в 92, то есть сразу как стало можно, а книга Сувенирова в 98.
Сабж значительно более легковесная книжка чем монументальный труд Сувенирова, даже размер раза в четыре меньше. Но посмотрим, помолясь.

Автор считает, что в 1932 году когда прошел тот самый голодомор - власти было довольно хуевато. И к концу тридцатых на эти дни смотрели как сейчас на девяностые. Все это пришлось на конец первой пятилетки, к которому в двадцатые обещали "город-сад", а совсем не деревенский каннибализм. По стране прокатываются забастовки и бунты. Партия в то время была еще очень не монолитна, и как раз тогда внутрипартийная борьба цвела пышным цветом. Описываются к примеру наезды Рютина. Позже в 37м его расстреляют вместе с детьми, и вся вообще его остальная семья пройдет через лагеря (часть не пройдет). Вообще почитайте про Рютина в википедии, это серьезный мужик.

В ответ на это пошла одна из первых волн репрессий - тот самый троцкистко-зиновьевский центр. Другое дело, что это все аресты пока что, а не расстрелы. Но как раз эти аресты - борьба с реально внутренней оппозицией. Собственно после них уже никакой реальной оппозиции не было, и шизофренически - ровно на этими арестами пять лет спустя объяснялись уже серьезные чистки.

Ну то есть логика в том, что если ты легко можешь что-то сделать, и если в целом общество тебя поддержит - предлог ты найдешь.

К слову как раз во время основной партийной борьбы и голодомора - совершает самоубийство жена Сталина. Что какбы намекает, что люди были на взводе. Есть теории, что после этого Сталин сошел с ума, я без понятия. Вобщем автор активно толкает тему, что в 37м над правительством довлело ощущение, что пять лет назад они недожали, вот теперь-то объединившись скрывшихся тогда врагов завалят.

В 1934 идет "оттепель", на семнадцатом съезде советов партия пытается не повторить ошибки прошлых лет и избежать далее технологических скачков засчет террора. На съезде идут издевательства против слепого подчинения вождю (в народе культ личности уже идет вовсю). И это крупнейшая попытка сместить Сталина.

Что интересно - СССР непрерывно болтается туда-сюда между потеплениями и похолоданиями, и в целом правильно делает. Даже вот в сталинский период, когда казалось бы непрерывное закручивание гаек - тоже есть свои времена послаблений.

Далее приснопамятное убийство Кирова в конце 1934 завершает сталинскую оттепель. И далее идет процесс который я уже читал в прошлой книге. Тот самый "маховик репрессий" раскручивается, на фоне шума идет небольшая проба, потом больше, больше и больше.

Опять же основная причина "раскручивания" - каждый прошлый этап идет успешно, не только не встречает сопротивлений, но наоборот - полное одобрение всех со всех сторон. То есть вопрос не в том "почему маховик раскручивался". Было бы удивительно, если бы он этого не делал.

Окей, на этом вторая монография для меня теряет интересность. Далее еще мельком совсем посмотрю что там в мемуарах и пойду дальше. По Сталину у меня еще осталось несколько вопросов. Мне во-первых интересно, как он приходил к власти, как шла его внутрипартийная борьба с Троцким (по идее для этого можно почитать самого же Троцокого). Во-вторых мне интересен поздний послевоенный период. Впрочем не слишком, там очередное восстановление страны после разрухи, Сталин на таком собаку съел. Очень легко показывать стремительный рост, когда у тебя нихуя нет, но куча людей и ресурсов, там репарации и прочее.

В остальном у меня вопросов к Сталину нет. Я не вижу в нем ни какой-то гениальности, но и чудовищности не вижу. Совершенно человек своего временного периода. Большинство ужасов/восторгов, которые Сталину приписывают - стоит приписывать тупо самому состоянию общества в соответствующие годы. И я не думаю, что Сталин как-то сильно на это влиял. Больше похоже на то, что он банально реагировал на ситуацию в меру способностей, и в целом делал это довольно логично. Не всегда умно, но всегда логично.