Тоже как-то не пошло.

История загнивающего семейства в американской глубинке начала двадцатого века. С одной стороны похоже на русские классические романы про быт помещиков.

С другой - Фолкнер пишет муторно и запутанно. Действие у него постоянно скачет по времени от чего возникает ощущение будто тонешь в какой-то мути.
В принципе мне нравится такой стиль (например, я абажаю "Мизери" Кинга, где он добивался этой тягучестью совершенно крутейшего ощущения).

Аднако быт южноамериканских фермеров, это вот совсем не Мизери. Вот вообще. Далее.

Мне чото какой-то шизофренический вариант аудиокниги попался.

Короче читают кусок книги. Там ну предположим встреаются два друга:
- Привет
- Здоров
- Как дела?
- Нормуль

Тут текст прерывается и начинают читать длиннющую сноску. Оказывается, "Привет" это была отсылка к Гамлету и глубокий толстый символ сильного мужского начала, а "Нормуль" - ответ Гомеру на невысказанный вопрос, заданный во второй главе... и т.д. и т.п.

Я короче минут двадцать послушал и вырубил. Пиздец какой-то. Короче посмотрю экранизацию лучше.

"Улисс" это "Одиссей" на транслите.

Рассуждает о русском атеизме.
По его мнению, русские становятся атеистами, когда считают, что христианский бог - недостаточно справедлив. Недостаточно христианин, и они могут сделать более справедливый мир, чем он.

Таким образом, парадокс - русский атеизм является высшей степенью религиозности. Приверженностью не деталям и обрядам, а сути религии.

Я думал будет уныло, однако внезапно - безумно интересно.

Бердяев убедительно доказывает, что коммунизм - был совершенно естественным этапом существования россии.

Он замечает, что с одной стороны большевистская реформа во многом походила на петровскую - в том смысле что была грубо спущена сверху и прививала совершенно новый уклад общества, не считаясь ни с кем и не с чем, а так же выступала против религии.

С другой стороны он отмечает мессианский характер страны. Он считает, что идеологическая основа московской руси - была в идее "третьего рима", идее последнего оплота истинного христианства и стремлении сохранить эту веру и нести её миру. (Он считает что в этом русский народ похож на семитский, за тем исключением, что русские пытались не рассыпаться по разным нациям для наиболее эффективного несения своей высшей цели, а объединить нации вокруг себя.)

Автор считает, что основываясь на этом сознание народа было коммунистическим ещё в средние века. Крестьяне считали, что вся земля принадлежит богу и должна быть разделена между всеми поровну.
То есть с одной стороны хотя социалистические идеи и противостояли структуре церкви, одновременно они следовали основной центральной идее веры - идее высшей справедливости.

Крайне интересное мнение. Слушаю с любопытством.

Дослушал до середины до конца.
Книга совершенно чудовищная. В хорошем смысле. Кто не знает, есть такое выражение: "евреи города Киева" - это вот про Бабий Яр, где их расстреливали нацисты.
Автор жил как раз напротив рва, где велись расстрелы, и так же нашёл единственную выжившую женщину и записал её рассказ. Там ад кромешный.

Во многом книгу можно считать текстовой версией фильма "Иди и смотри" (правда фильм снят по другой книге "Я из огненной деревни", и она у меня тоже есть дальше по списку).

Однако здесь действие идёт в украинской столице, а не в белорусской деревне, что конечно добавляет множество интересного.

К сожалению, периодически у автора скрывает крышу и он начинает рассказывать про то, как кровожадный Сталин морил голодом Украину, и прочий бред, с таким видом, будто вот сам работал в партийной верхушке и отдавал соответствующие приказы. К счастью эти эпизоды сравнительно небольшие.

На самом деле чото у украинцев любая власть - выходит сплошным адом. Советская - ад, нацисткая - тоже ад, когда отделились и свою власть устроили - опять ад, снесли её, поставили новую - снова тоже самое. Чото вот всё никак белой и пушистой не появится, вот как не крути, всюду клин и вот вечная надежда, что вот надо только побастовать и всё станет лучше.

В этом смысле логичен вывод автора в конце книги - весь мир это бабий яр. Вокруг - враги и другая сволочь, впереди - смерть, смысла во всём этом - нет. Выхода - тоже нет.

В результате: Везде где идут личные наблюдения автора книга замечательна.
Везде, где его размышления - идёт такой классический диссидентский бред.

По списку книг я иду как бы "двумя проходами". Отдельно по аудиокнигам и отдельно по тем, что текстом.
Майн Кампф, "Начала" Евклида и потом ещё "Нагорная проповедь" (кстати стилистически великолепный кусочек Библии, по мосчи сопоставимый наверное только с откровением Иоанна Богослова) - шли текстом.

Умберто Эко, Бабий яр, Виконт де Бражелон (прошёл без поста) и там далее у меня в списке Бердяев "Истоки и смысл русского коммунизма" - идут аудиокнигами как бы параллельно.

Что по Бабьему Яру - интересная книга. Автор жил под Киевом во время фашистской оккупации. Во время второй мировой ему было где-то лет семь, и в книге он описывает личный опыт.
С одной стороны конечно адъ, хождение по костям и тому подобное (см. "Иди и смотри"). С другой - автор из-за сабжа был вынужден свалить из СССР, книгу жутко цензурили (хотя в печать пускали).

К примеру автор пишет, что фашисты при взятии города выглядели молодцами, и что к ним выходили с хлебом-солью, типо вот наконец-то европейцы. Позже конечно ситуация изменилась и начался ад, однако хлеб-соль советская цензура пропустить не могла.

Книга интересна именно этим вот подходом, когда автор не пытается демонизировать, и пишет то, что видел сам. Он пишет, что жуткие вещи творили не демоны из ада, а люди, не редко - вполне симпатичные и не злые люди. И в этом особая сила книги.

Слежу, как понемногу жанр "три в ряд", превращается в квесты и ролевушки с инвентарём, исследованиями мира.
Движение происходит медленно-медленно, маленькими робкими шагами, однако каждый новый сантиметр неизменно радует)

отличная
к примеру рассказывают, что после Jak основатели ушли из компании. то есть Jak 2-3, Uncharted 1-3 и Last of Us - делали уже другие люди

о территориальных захватах автор рассуждает так - он считает, что у германии явный недостаток территорий, и от захвата новых вообще зависит выживание нации

это кстати странно, там реально какая-то вот особая перенаселёнка?
чото вот незнаю. помоему весь двадцатый век туда арабы набегали и продолжают набигать и всё никак место не кончится, границы откройте - ещё в пять раз больше набежит и ничо
короче эти вот идеи какие-то вот совсем спорные и непонятно откуда взявшиеся

и короче по его мнению - всем должно территории достаться одинаково. а кто захапал себе вот однозначно больше других? правильно - россия
и короче надо отнять и поделить. кстати я думаю - каким-нибуль куском сибири Сталин вполне мог бы и заделиться чисто под пахотные земли на взаимовыгодных условиях, если вот им места так адово не хватало. былаб там немецкая слобода, красота и тишина, все были бы довольны.

о таком понятии, как "исторические границы нации" автор вообще не знает, что вдвойне странно, учитывая его... мнээ... увлечение национальными вопросами. и конечно огребает по этому поводу по полной

энивейс - кто самый логичный союзник для нападения на россию, рассуждает автор? прально - англия

англия конечно таких союзников в гробу видела, впрочем она вообще всю евразию видела в гробу в белых тапочках, весь последний век она живёт одним стремлением - поднять паруса и отплыть к другому континенту, трёхэтажно матюкая всех оставшихся

более того, автор считает, что только англия в случае такого захвата сможет прикрыть его тылы -> читай прикрыть с моря -> читай не позволить америке в правильный момент загнать пистон в жоппу

это очень разумное замечание
и вот странно, что двадцатью годами позже автор забывает, про то, что сам писал, и соответственно получает не просто пистон, а весь хренов военноморской флот с пинком и двойной прокруткой, если вы понимаете о чём я

слушайте, а вот как-то внезапно - я даже жду, помоему может очень прилично выйти

интересна критика автором социализма. с одной стороны Гитлер много рассуждает о классовой справедливости. он точно так же как социалисты хочет выдать всласть рабочим и крестьянам и отнять её у буржуа.

однако при этом он справедливо замечает - что насильное загоняние крестьян в колхозы - не есть лучший выход, и социальной справедливости нужно добиваться демократическими методами через профсоюзы, артели и гражданские организации, однако при этом сами эти организации не должны становиться тоталитарной системой. нет никакого смысла в плановой экономике. рыночная конечно не идеально но таки справляется со своей задачей, достаточно лишь корректировать её при помощи тех же самых общественных объединений

об идее мировой революции, переустройстве всего мира и наступлении коммунизма - он не рассуждает вообще. очевидно эта идея кажется ему довольно стрёмной утопией, которой непонятно как достигать и непонятно зачем. возможно, лучше сделать мир подходящим для текущих людей, а не пытаться вывести "нового человека"?

всё это очень резонно, и опять же идеи объединения страны по национальному признаку для германии того времени - значительно более просты, достижимы, понятны и реалистичны, чем наведение счастья всем и каждому

значительно мене адекватны его рассуждения о евреях
автор замечает, что большинство политической прессы и большинство финансистов страны (при том что страна таки в основном населена немцами) - это как раз евреи
он естественно видит в этом не совпадение, а заговор
и, ну на этом этапе его можно понять. скорее всего это действительно было не совпадением

однако далее Гитлер срывается в какую-то истерику
то есть ну хочет человек сделать моно-национальную страну и выгнать остальных. это его право, приходи к власти демократическим путём - создавай, выгоняй, это твоя страна, сам решаешь кому давать гражданско а кого лишать. Та же Польша к примеру при отделении о советского союза тупо выгнала всех русских, лишив паспортов, и ничо. именно по национальному признаку. это не мешает им Страдать (и, похоже даже помогает)
да даже Израиль моно национален и держится этого и не собирается выдавать паспорта никому кроме своих

сейчас так делают всё реже и реже (хотя подозреваю что евросоюз близок к тому, чтобы выдворить нахрен арабов), однако в этом нет какого-то невероятного криминала

Гитлер же считает, что евреи вообще должны быть истреблены - и вот эта логика мне непонятна, и непонятно как он к ней приходит и, что важнее - зачем?
я во многом, читая книгу, надеялся как-то проследить ход мысли в этом плане - однако не смог
ну смогли люди организоваться, и что? организовываться - это их право. учись, ёпта
считает большинство избирателей, что их надо выгнать - ну выгоните
но какое вам дело, как они живут вне страны?

на самом деле это вот стремление наводить везде свои порядки - оно характерно для начала двадцатого века, куда ни плюнь - у каждого были планы нового мироустройства, каждый хотел насильно перестроить мир. сейчас, кажется, таким занимается только америка, остальные же постольку-поскольку пытаются лишь оборонять свои личные стратегические интересы, и вопщем правильно делают
но тогда эта идея была всеобщей, при этом гитлеровский её вариант был наиболее тупым и злобным

кстати - перед тем как писать этот пост, я внимательно ознакомился с отечественными законами
скачивать, читать, писать отзывы, упоминать - законы не запрещают. в частности есть совершенно открытая и легальная статья в википедии с пересказом и цитатами книги, и ничо

запрещено распространять, пропагандировать, производить и хранить с целью распространения. всё это мне не интересно.
что интересно - книга была запрщеена только в 2002 году, и внесена в реестр запрещённых материалов вообще только в 2010. полагаю, в советском союзе её было тоже не достать, однако я то думал она была запрещена чуть ли не с момента выхода

так вот. в книге много интересного

к примеру Гитлер относится к национализму (изначально слово "нацизм" - даже не встречается), как к способу объединить германию, разделённую (часто - искусственно после проигрыша в первой мировой) различными императорскими династиями.
нельзя забывать, что автор родился и провёл юность в Австро-Венгрии, и относился к ней примерно так же, как мы относимся к Украине. то есть он считал Австрийцев братским народом - проще говоря, такими же немцами, и относился к их национализму примерно так же как мы относимся к украинскому, да и на Австро-Венгерские заигрывания с сильными в то время славянами он смотрел примерно так же как мы смотрим на заигрываниями Украины с европейцами.

между прочим эти заигрывания привели когда-то к первой мировой войне. то есть ну если такое имя как Франц Фердинанд что-то вам говорит. это опять же вот кивок в украинскую сторону, застрелят там, я не знаю, какого-нибудь Кличко, и пошло поехало

аналогия прослеживается очень чёткая
с очевидным и центровым отличием - что мы таки страна многонациональная и нас любой вообразимый национализм разрушает. у нас есть только два способа объединяться - либо под идеей/системой, либо перед врагом (а лучше всего когда и то и другое).
то есть ну выкинуть национал-социализм - и заменить социал-демократией... впрочем к этому всё и так идёт.

достаточно спорная у него идея в том, что объединившись германия должна тут же начать захватывать колонии - "чтобы обеспечить достойное проживание своему населению"
но с другой стороны - книга писалась в двадцать пятом году. в то время у всех порядочных наций были колонии, и не было ничего зазорного в том, чтобы заставить на себя работать каких-нибудь индусов, азиатов или африканцев (на практике, не сказать, чтобы сейчас ситуация сильно отличалась, однако сейчас научились делать тоже самое значительно незаметнее, невидимая рука рынка, сами понимаете)

об идее истребления других наций как минимум в начале ни слова

продолжаю читать, очень интересно

Так, нет.
Антинаучной херниметр на сантиметр текста - зашкаливает. Даже когда герой Кастанеды нажирался грибов - его так не вштыривало, как хреначит местных героев, причём без всяких веществ.
Я пас.

Далее у меня "Бабий Яр"

И, поезд останавливается на 1888 году, на двухсекундном отрывке - который является первым в мире видео.
Мужчина на нём, это сын изобретателя Луи Лепренса. Женщина - тёща.

Съёмка произведена за семь лет до того, как кинематограф запатентовали братья Люмьеры.

Всех связанных с этими кадрами - так же объединяет странная трагическая судьба.
Женщина умерла через десять дней после того, как попала на эти кадры.
Сын первого в мире режиссёра - был застрелен.
Сам Луи Лепренс - таинственно исчез из поезда, когда направлялся патентовать видеокамеру.

Больше его никто никогда не видел. Осталась только несколько двухсекундных плёнок.
И ранняя из них - первый фильм в мире.

(не путать с "Убийством в шанхайском экспрессе", которое кстати тоже прекрасно)

"- Что за журнал вы мне продали?
- Последний номер.
- Но он трёхлетней давности!
- Это и есть последний номер" (с)

"- У меня в пансионе останавливаются только самые почтенные люди. Я полагаю - вы почтенная дамма?
- Боюсь, что не знаю, какая степень почтенности вам требуется." (с)

"- Вы ведь совсем не думали обо мне?
- Сколько мы не виделись?
- Двенадцать лет.
- Значит примерно последние двенадцать лет я думал только о вас.
- О, вы всегда были чрезмерно вежливы" (с)

"- Они нас всех убьют.
- Это возмутительно, я даже не поужинал!" (с)

Очередной сюжет с действием на поезде, который я не могу пропустить.
Лучший вообразимый сюжет о поезде - это когда поезд идёт через страну в ситуации гражданской войны, и когда он полон беглецами.

Эта история - именно такая.
Всем рекомендую.

А ещё здесь Марлен Дитрих в главной роли, и она тоже прекрасна.

Главная проблема фильма - он адово короткий. За час двадцать они не успевают раскрыть и доли потенциала. С этим поездом и его пассажирами хочется оставаться значительно дольше.

The Jazz Singer (1927)

первое полнометражное звуковое кино
до этого иногда озвучены были только музыкальные номера

занятно, что почти до середины кино идёт как немое с текстовыми вставками, потом после очередного музыкального выступления появляется тот самый Певец Джаза и такой говорит: You dont hear anything yet!
этот вот эпизод есть смысл смотреть, он прекрасен, все остальные - нет

фильм считается точкой рождения звукового кино в мире

Gold Diggers of 1933
неплохой мюзикл про трёх певиц, занимающихся филигранным разводом снобов-банкиров.

Grand Hotel
у меня было стабильное ощущение что я уже смотрел это кино, однако нет, не смотрел

вощем фильм отличный. такая красивая трагичная драма типа касабланки, про людей балансирующих на грани пропасти в самом дорогом отеле германии

Footlight Parade (1933)
Найти в тридцатых умное кино - почти невозможно, все постоянно придуриваются, разговоры несерьёзные, персонажи играют будто в опере, без самоиронии
это вот, исключение. умные меткие, элегантные диалоги. смотрите какая красота:

слушайте, а прекрасная игрушка

Я в основном иду по тридцатым годам, но периодически заглядываю в сторону двадцатых, а то и десятых. И вот там уже идти по списку очень сложно, потому что, оказывается, процентов 90 всего немого кино утеряно. Большинство дошедшего до нас - это какие-то случайно найденные версии, перемонтажи и тому подобное.

Во-вторых, я вот гнал на Чаплина, и вот зря, потому что ну его фильмы хотя бы можно до конца досмотреть. Среди немого кино - это редкость, что бы вот не заставляя себя можно было высидеть час с лишним. То есть вот не из любви к исскуству, а потому что кино хорошее.

Одно из немногих исключений - Страсти Жанны Д'Арк (да, название "Страстей Христовых" ссылается именно на сабж).
Немое кино показывает последние дни сами понимаете кого. Что интересно - фильм основан на реальных протоколах допросов Д'Арк и пытается воссоздать ситуацию по документам.
Что вдвойне интересно, кино сильно диалоговое, однако "окна с текстом" на экране оно показывает редко, достаточно удачно обходясь мимикой.

В целом, не берусь рекомендовать, но штуковина небезынтересная.

Кино: All About Eve, Singin' in the Rain, Saving Mr. Banks, Gravity
Сериал: Attack on titan, Tyrant, Game of Thrones, Brooklyn Nine-Nine
Манга: All You Need Is Kill
Русский комекс: ...эхх... как бы вам помягче сказать
Американский комекс: Seconds
Вебкомикс: Homestuck
Книжка: Звёздные часы человечества
Мульт: Kaze Tachinu, Lego The Movie, Arthur Christmas
Игра: Alien: Isolation, DROD: The Second Sky, World Mosaic Chrome, Wolf Among Us, Tetrobot and Co
Морпг: ChronoBlade
Документалка: Нерассказанная история США, Война в Корее, Первая мировая
Из ожидаемого: немного Dragon’s Fall, но в основном обречённо ожидаю только неминуемого пиздеца

Прошлый год

ндя, количество фансервиса на квадратный полигон зашкаливает
особо меня конечно радует херова зажигалка-катапульта, которую Биг Босс таки стибзил у Гальвеза

отдельно конечно заметна болезнь приквелов (см звёздные войны и экранизацию хоббита), когда между восьмидесятыми и девяностыми резко происходит скачок назад в технологии, грей фокс, и биг босс разучиваются драться (позже к двухтысячным грей фокс снова научится), пропадают шагающие танки и все уныло бегают за чертежами одной стоящей в ангаре модели металгира, когда за десятки лет до неё уже выстроили кучу значительно более продвинутых прототипов и обкатали их везде где можно, разве что огород на них не пахали (эту фичу ждите в следующей "MGS ферме", отправь смс и получи джва металгира девятого уровня)