На фб (в паблике "Маги шутят") нашла очень хорошую мысль и утаскиваю сюда, чтобы подумать над ней.
Цитата:
"Когда начинаешь исцелять души людей, удивляешься тому, сколько эффективных инструментов разума из-за логических ошибок было переведено в разряд самостоятельных состояний и, как итог, не могут ничем помочь, а порой лишь мешают жить.
Лень, агрессия, страх и многое другое - такие замечательные инструменты, помогающие развиваться и осознавать себя и свою деятельность. Но они настолько неверно поняты и описаны современным обществом, что если они вами владеют, им буквально нужно заново учиться. Нужно учиться лениться, нужно учиться злиться, нужно учиться бояться.
Учиться правильно понимать, что они для вас означают и зачем вам нужны. И тогда вы сможете быть свободными в них."

Меня всегда поражало, как волки толкают друг друга, когда бегают и играют, – старые по-своему, молодые по-своему, равно как и тощие, толстые, длинноногие, короткохвостые, лопоухие, хромые. У каждого свое тело, своя сила, своя красота. Они живут и играют в соответствии с тем, кто они есть и как себя чувствуют. Они не пытаются быть тем, кем не являются.
На севере я видела одну старую волчицу, у которой было всего три лапы, – она одна могла протиснуться в расселину, где густо росла черника. Однажды я видела серую волчицу, которая присела, а потом прыгнула, стремительно, как молния, – только серебряная дуга мелькнула в воздухе. Помню одну стройную молодую мать, с еще отвисшим брюхом, которая пробиралась по болоту с грацией танцовщицы.
Однако несмотря на красоту и выносливость, про волков иногда говорят: "Они слишком алчные, у них слишком острые зубы, у них слишком ненасытный аппетит". О женщинах, как и о волках, порой судят так, будто имеет право на существование лишь один темперамент, лишь один аппетит – умеренный. К тому же нравственные качества женщины слишком часто оценивают исходя из того, отвечают ли ее размеры, рост, походка и облик общепринятому идеалу. Когда женщину сводят к повадкам, манерам и внешним признакам, соответствующим единственному идеалу красоты и поведения, это ущемляет ее тело и душу, лишая ее свободы.
Для интуитивной души тело – датчик, информационная сеть, связной, имеющий в своем распоряжении множество систем связи: сердечно-сосудистую, респираторную, костную, автономную, а также эмоциональную и интуитивную. В мире воображения тело – это мощное транспортное средство, дух, который живет рядом с нами, своеобразная молитва, обращенная к жизни. В сказках считается, что у тела, символами которого выступают волшебные вещи, придающие человеку сверхъестественные качества и способности. Две пары ушей: одна – чтобы слушать земные звуки, другая – чтобы слушать Душу; две пары глаз: одна для обычного зрения, другая для ясновидения; два вида силы: мышечная сила и несокрушимая сила души. Перечень этих присущих телу пар можно продолжить.
В системах телесно-ориентированной терапии, например в методе Фельденкрайза, в Аюрведе и других направлениях, считается, что у тела не пять органов чувств, а шесть. Тело использует кожу и лежащие под ней ткани, чтобы регистрировать все, что происходит вокруг. Как Розеттский Камень [33 - Черная базальтовая плита с надписью на трех языках – египетском иероглифическом, египетском денотическом (разговорном) и древнегреческом, – обнаруженная в 1799 г на берегу Розеттского рукава Нила. Благодаря его находке были расшифрованы египетские иероглифы] для тех, кто умеет читать его надписи, тело – живая летопись подаренной жизни, отнятой жизни, ожидаемой жизни, исцеленной жизни. Его ценят за способность четко регистрировать мгновенные реакции, глубоко ощущать, предчувствовать будущее.
Тело – создание многоязычное. Оно изъясняется цветом и читать подробнее

И мне интересно - я вот задумалась о том, в какие рамки вгоняли меня. Что я считаю красивым и что из этого - наносное, сформированное окружающей меня культурой. А что - именно что мое. Очень интересное получилось откровение.

- Ты знаешь, в Вамаяси вот уже пятьсот лет не было ни одной религиозной войны. Но вовсе не из-за похвального единогласия их духовенства в вопросах богослужения. Нет. Просто один вамаясьский правитель когда-то повелел запирать всех дискутирующих богословов в одном монастыре - Бао-Линь, по-моему, без пиши и воды, и не выпускать до тех пор, пока они не придут к консенсусу.
- Они же запертые, как они туда прийти должны? - недопонял Серый.
- В смысле, к единому мнению.
- А-а.
- И твердо следовал своему принятому однажды решению. И поэтому у богословов было несколько вариантов - или умереть от голода и жажды, или найти общий язык, или...
- Перебить противника?
- Именно. Причем голыми руками, или при помощи подручных средств - книг, книжных полок, масляных светильников, циновок, и тому подобного, так как перед заходом их тщательно обыскивали и отбирали все, что могло хоть отдаленно сойти за оружие.
- Почему? - искренне удивился Волк. - Ведь так было бы проще?
- Ну, наверное, потому, что правители всегда надеялись, что вопрос будет все-таки решен мирным путем...
- И решался хоть раз?
- Судя по тому, что теперь любой монах может голыми руками, ну или при помощи мухобойки, уложить на месте за две минуты до двадцати вооруженных человек, в богословии не искушенных...
- М-да... Религия - страшная сила...

(с) Багдерина Светлана. Иван-Царевич и С.Волк

- Теперь вспомните человека, отрубившего головы троим, в следующих один за другим поединках, в середине сражения. Кто это был?
- Какой-то выродок, - сказал Дилан, сын Гвейра, и никто не предполагал, что тут может быть иной ответ.
- Это был Мередах О'Дали, великий лирический поэт, которого клан МакДональдов приютил в изгнании. Тончайшая лирика разлуки, пронзительный гимн берегам Ирландии... Я не знаю, чем там с вами занимается коллега Оуэн на уроках поэзии, но мне стыдно за вас! Теперь: человек, который, как вы помните, спрыгнул со скалы, зайдя МакДональдам в тыл, раскроил голову их дозорному и затем сразился один против восьмерых. Кто это был?
Все живо вспомнили это перекошенное лицо, залитое грязью и кровью, но, наученные предыдущим опытом, помалкивали.
- Это был крупнейший мыслитель своего времени, Аластар, сын Фергуса из клана МакГлашенов, светило богословия и выпускник нашей школы!!! - окончательно добил их Курои. - Последний вопрос: где, по-вашему, самое безопасное место для современного человека в прошлом?
Все подумали, что под кроватью в собственной спальне, вчера, но никто ничего не сказал.
- В гуще битвы на Бойне, - веско сообщил Курои. - В крайнем случае, при Гастингсе.
- Почему? - решился спросить Гвидион.
- Потому что в разгар битвы на Бойне вы можете появиться там хоть в джинсах и с бутылкой пива "Murphy's", торчащей из кармана, и никто этого не заметит! - назидательно сказал Курои.
(с)Коростелева Анна "Школа в Кармартене"

Хорошая дисскуссия. И народ в большинстве своем мыслит верно...
http://www.diary.ru/~obosnuy/p61109923.htm

- вас влечёт друг к другу просто так - вы вместе только потому, что оба этого хотите и других причин нет.
- вы уважаете точку зрения вашего партнёра, даже если с ней не согласны
- вы ссоритесь, миритесь, злитесь друг на друга, говорите о чувствах, молчите о них - и ничего из этого не мешает вам продолжать оставаться рядом друг с другом
- рядом с этим человеком ты узнаешь много для себя нового из того, что меняет твои взгляды здесь и сейчас, твоя картина мира дополняется
- вам интересно, банально интересно друг с другом
- вы испытываете чувство удовольствия - чаще или реже в какие-то моменты, но оно явно присутствует
- вы делаете шаги навстречу друг другу, умея уступать партнёру в какие-то моменты и это для вас не жертва, а добровольное решение и знак того, что для вас эти отношения важны
- вы хотя бы раз видели другого уязвимым, слабым, "плохим" и это не стало для вас поводом для манипуляций
- инициатива общения распределена между вами двумя, нет "преследователя" и "убегающего"
Взято отсюда

Очень интересная статья про ножевой бой

До чего убеждения мои поменялись за последнее время – просто даже удивительно. В особенности насчет приемчиков. И кто мне, дураку, сказал, что все приемчики – сущая ерунда? Плюнуть тому в глаза, да и только. Нет, приемчики – это замечательно. Особенно если напрочь о них позабыть. Если именовать этим простодушным словом нечто совсем совсем другое… вот как я, например. Интай ведь свято уверен, что я его учу именно приемчикам. А на самом деле… ходить, стоять, дышать, думать – и не только в вечерние сумеречные часы, когда мы устраивались на привал, а ежечасно, ежеминутно! Незаметно, исподволь, каждый шаг, каждый вдох…

(с) Элеонора Раткевич. Парадоксы Младшего Патриарха

Коллектив одной фирмы выехал на учебные стрельбы. Дали автоматы, патроны, показали куда стрелять. Последним отстрелялся сисадмин. Подводят итоги. Мишень сисадмина чистая.
Командир:
- В чем дело?!
Админ, проверяя автомат:
- С моей стороны пули вылетели. Проблемы у вас.

Добралась до Богомолова "В августе сорок четвертого".

Сильная вещь... и заставляет о многом задуматься... нет пафосности, привычной для книг о войне. И человек, отказывающийся лечь в госпиталь, потому как он единственный представитель советской власти в отдельно взятой деревушке, вызывает не хмыканье, а уважение и доверие: картина слишком реальна, в ней нет фальши.

А слог? Мммм...
Вчера они выходили в эфир из этого леса, неделю назад -- под Столбцами, а завтра могут появиться в любом месте: за Гродно, под Брестом или где-нибудь в Прибалтике. Кочующая рация -- Фигаро здесь, Фигаро там... Обнаружить в таком лесу место выхода -- все равно что отыскать иголку в стоге сена. Это тебе не мамочкина бахча, где каждый кавун знаком и лично симпатичен. (с)Богомолов. В августе...

- Ты еще подумай, это нелегкий путь. Я… не советую тебе на него вступать.
- Это вы о дзюдо?
- О чем же еще…
- Ну а если буду побеждать, как Вы? Ну а если буду таким же сильным?
- Быть сильным – это еще не все. Да и победы бывают горькие.
- Но тогда… тогда можно…
- Проиграть, да?
- Ну конечно!
- Это зависит не от нас. Ты хочешь проиграть, а обязан выиграть.
- Простите, я вас что-то не понимаю…
- Да не ты один! Я сам это понял не сразу. Говоря яснее – далеко не всякому дано заниматься дзюдо.
- Но у меня непременно получится! Я знаю точно!
- Ты в этом уверен?
- Да! Потому что мне очень хочется!

(c) А. Куросава "Гений дзюдо"

– Я понял, – сорванным голосом повторил я. – И ты сейчас тоже все поймешь. Это очень просто на самом деле. Тут ведь главное – вовремя ошибиться… а дальше все понятно становится.
***
Я по-прежнему не знал, сколько граней у самоцвета…но я держал его в руках! Я поворачивал его то так, то этак, и радуги послушно выплескивались навстречу полуденному солнцу. Теперь все обрело смысл и ничто не казалось странным.
***
(с) Раткевич. Парадоксы младшего патриарха. Учитель своего учителя.

А если говорить уж совсем отвлеченно, то стихия толпы тем разрушительней, чем из менее воспитанных людей она состоит. Интеллект, помноженный на воспитание, не оставляет панике ни единого шанса. Тому есть множество примеров, когда представители высшего света между потерей лица и смертью выбирали смерть. Люди, для которых понятие чести выше страха потери своей жизни, в условиях самой “заводной” паники не потеряют самообладания. Они защищены абсолютно.
Судовой оркестр во время гибели лайнера “Титаник” до последнего мгновения, пытаясь успокоить толпу, играл вальсы Штрауса. Оркестранты погибли в полном составе, но в том, что они поддались панике, их обвинить нельзя. На том же “Титанике” было немало случаев, когда джентльмены уступали дамам свои спасжилеты, а проплывая в ледяной воде (20 минут — предел выживания!) мимо переполненных шлюпок, спрашивали: “Господа, у вас не найдется еще одного местечка? Нет? Тогда извините за беспокойство. И счастливо оставаться живыми”. Да, именно в подобных изысканных выражениях. К сожалению, большинство из нас будет в подобной ситуации использовать совсем другие словосочетания и предпринимать совсем другие действия. Скорее из первого отрывка, описывающего кораблекрушение. Увы, издержки воспитания. Для нас жизнь — гораздо более конкретное понятие, чем честь.
Сомневаетесь? Считаете, что я огульно и незаслуженно обвиняю читателей в грехах, которые им несвойственны? Так сказать, оскорбляю их в лучших чувствах? Так?
Тогда примерьте к себе следующую ситуацию. Только честно. Вы лично способны, не имея возможности отдать старый долг, пойти и... да не перезанять деньги и не послать куда подальше надоедливого кредитора (ходит и ходит, как будто не понимает, что денег нет!), а пойти и застрелиться. Да, вот так — из за не имеющихся у вас нескольких сотен рублей! Нет? И я не способен. И я подумаю: жизнь — из за каких то жалких денег? Жизнь!!! Что я, с ума сдвинулся? Терпел давший мне деньги сосед месяц — потерпит еще полгода. Сам виноват, мог бы и не давать!
Короче — пусть он сам застрелится, потому что этих денег никогда не получит!
И вроде все так. Как можно терять жизнь из за каких то несчастных рублей?!
Так да не так!
Да не из за рублей! Они действительно только бумага. Из за нарушенного слова! Из за понятия “честь”! Неужели непонятно? А ведь это так просто и очевидно...
Для них. Людей чести!..
Не для нас. Потому что мы... не застрелимся!
Нет, не проскочить нам легко такой вроде бы простенький тест. Спотыкаемся мы на нем.
А раз не проскочить, то и не надо надеяться на то, что в экстремальных условиях мы поведем себя рыцарями без страха и упрека. Скорее всего, нет. Будем бежать, кричать и толкаться, как самые обыкновенные обыватели, спасающие свою шкуру. И страхи у нас будут, и упреки всем, кто под горячую руку попадет. И никаких там “Разрешите пропустить вас вперед”. И, значит, спасаться нам придется, как самым обыкновенным обывателям, то есть физически. Нравственная смерть нас волнует гораздо меньше.
И шансов на выживание у нас будет тем больше, чем лучше мы знаем, что делать в такой ситуации, и чем больше заботимся о своем попавшем в передрягу организме.