"Нация валится в кроличью нору. И в падении она пытается за что-то ухватиться. Семейные, религиозные скрепы, архаичные взгляды и прочую хрень. Но, что они не понимают - что эти вещи тоже падают. Они пытаются ухватиться за падающие предметы. Вот Алиса падает, она схватилась за стул, и как замечательно - дальше она будет падать сидя на стуле и думать вот мы обрели стабильность. Но они так же падают, и не нужно им об этом рассказывать. Эти счастливые люди, они пускай себе сидят."

"Мои произведения – это проповеди. Каждый раз, когда я хочу что-то сказать ребятам, я начинаю придумывать повесть. А она требует героя. Я начинаю придумывать героя. Таким образом все мои книжки появились. Крокодил Гена — это проповедь о том, что есть животные и они полноправные члены сообщества на Земле. Дядя Федор — проповедь «Давайте детям больше свободы». Все проповеди очень простые: всегда должно быть уважение к матери, к родине (необязательно к государству), к учителю, ко всему живому»."

https://www.film.ru/articles/glubin...morskom-dnische

Всё это ужасно, но для видеоигр это средней страшности история разработки. В играх конечно бывает хуже на каждом шагу.

https://twitter.com/waiguoShen/stat...321851341901825

На самом деле почти всё тоже самое можно и про русский геймдев современный сказать.

"Жил в семнадцатом веке в Швейцарии медик. Медиком он стал по наследству (докторская диссертация со всем вытекающим), математику любил страшно (еще одна докторская со всеми вытекающими), греческим языком увлекался (профессор со всеми вытекающими). Но больше всего он любил свою жену (5 сыновей и 4 дочери со всеми вытекающими).

Совсем забыл сказать, что звали его Иоган Бернулли. Так вот «правило Лопиталя» придумал он.

Но такую семью делением ноля на ноль не прокормишь. Поэтому Лопиталь (его ученик) предложил Бернулли содержание за то, что тот конспектики и идейки будет отдавать ученику.

Так появилось и знаменитое правило и первая книга по математическому анализу, на 95% состоявшая из конспектов Бернулли, но под авторством Лопиталя, который просто все систематизировал."

Юсуповы владели огромным количеством всякой недвижимости. В частности - то самое Архангельское. А ещё домом Ивана Грозного, под которым, по легенде, хранилась его библиотека. Дом этот они не любили, т.к. там в подземельях были совершенно реальные скелеты в промышленных масштабах.

Феликс дружил с Серовым (автором той самой "Девочки с яблоками").
Серов конечно же нарисовал портрет своего друга:


Олсо портрет Николая Второго. Юсупов утверждает, что императрица мешала рисовать и в конце концов Серов предложил закончить портрет ей.

Феликс был определённо странным человеком. Во многом классическим капризным и избалованным сыном миллиардера. В мемуарах он описывает множество случаев, когда переодевался в девушку. Ему это нравилось.
Более того - в подростковом возрасте он успешно устроился певицей в кабаре, и начальство не смогло понять, что он мужчина.
Он успешно устроил пять выступлений с аншлагом, но на шестой раз послушать пришли родители и вычислили Феликса.
Это Феликса кстати не остановило, как и появившиеся вокруг него сплетни, дошедшие даже до царя.

Брат Феликса погиб на дуэли.
Феликс пишет:
"Я – один из самых богатых людей России! Эта мысль опьяняла. Я вспомнил дни, когда тайком забирался в архангельский театр и воображал себя предком своим, великим меценатом екатерининских времен. Припомнилась и мавританская зала, где на златотканых подушках, обмотавшись в восточную парчу и нацепив матушкины брильянты, возлежал я среди невольников. Роскошь, богатство и власть – это и казалось мне жизнью. Убожество мне претило... ... Я скорей вернулся к себе. По дороге я остановился перед собственным портретом работы Серова. Внимательно всмотрелся в самого себя. Серов – подлинный физиономист; как никто, схватывал он характер. Отрок на портрете предо мной был горд, тщеславен и бессердечен. Стало быть, смерть брата не изменила меня: все те же себялюбивые мечтания? И так мерзок я стал самому себе, что чуть было с собой не покончил! И то сказать: родителей пожалел..."

Феликс пишет про княгиню Елизавету Федоровну, к которой относился как к матери. Когда её мужа убил террорист, жена оказалась рядом и собрала мужа в прямом смысле этого слова - по кускам. Позже она разговаривала с убийцей в тюрьме и после разговора попросила того помиловать, однако сам же террорист отказался от помилования.
После этого княгиня (между прочим, императрица) раздала бедным всё своё имущество и стала сиделкой у больных и раненых. Она стала настоятельницей монастыря.
В восемнадцатом году по приказу Дзержинского её вытащили из монастыря и убили большевики, сбросив заживо в шахту.


Под влиянием Елизаветы, Феликс несколько взялся за ум (он познакомился с ней, когда та уже потеряла мужа, но ещё не уехала в монастырь).

С Распутиным Феликс познакомился за восемь лет до убийства, то есть они прилично, на самом деле, были знакомы и достаточно задолго.
Феликс, как и большинство либералов своего времени, был за Столыпина, активно реформировавшего Россию. Столыпин, как и большинство либералов того времени, выступали против Распутина. Убийца Столыпина был другом Распутина (во всяком случае так Феликс считал), так что Феликс считал, что именно распутинская группировка активно мешала трансформации страны.

Сам Феликс в это время учился в Оксфорде, причём достаточно вольготно, однажды, к примеру, умудрившись врезаться в английский поезд на машине. Так же в какой-то момент к него стреляла из револьвера хозяйка дома, который он снимал в Лондоне.

Феликс женился в четырнадцатом году. Часть приёмного дворца на Мойке (где он позже совершит убийство) перестроили именно для молодожёнов.
"Налево от прихожей я устроил жилье в духе временного пристанища на случай, если окажусь в Петербурге один. Колонны с гардинами делили залу на две части. Меньшая была мне спальней. На стенах, для большего эффекта простых и серых, – картины старинных мастеров. Рядом – маленькая восьмиугольная столовая с витражами. Двери в ней скрыты были столь искусно, что изнутри казалось – выхода нет. Одна из дверей выходила на потайную лестницу в подвал. В этой его части я собирался устроить зальцу в ренессансном стиле. Посреди лестницы другая потайная дверка выходила прямо во двор. Именно отсюда двумя годами позже Распутин пытался бежать."

Жена Феликса была королевской крови. Сам Феликс - простолюдин (хотя один из богатейших и даже дальний потомок казанского хана). Поэтому перед свадьбой его жена обязана была подписать отречение от возможного престола. На престоле была возможна только голубая кровь.
На свадьбе не просто присутствовал Николай Второй. Он во время церемонии передал Феликсу невесту. Он же стал и крёстным отцом дочери Феликса.

Об убийстве Франца-Фердинанда (начавшее Первую Мировую) Феликс узнал во время медового месяца, более того - в Берлине.
Там же события застали императорский поезд, и несколько великих княгинь едва успели уехать. Феликс с семьёй тоже сбежали с огромным трудом, бросив в гостинице большую часть вещей.

Как единственный ребёнок в семье (брат, напомню, погиб в дуэли) Феликс был освобождён от призыва.

В начале войны отец Феликса был генерал-губернатором Москвы, и тоже непрерывно воевал с назначенцами Распутина (Феликс считал их так же германскими шпионами). В результате Распутин победил - Юсупова сняли с должности и тот уехал в Крым, как и большинство знати.
Так же Феликс убеждён, что именно Распутин подговорил Николая Второго отправиться командовать войсками, чтобы ему не мешали править в Петербурге через императрицу (она, между прочим, сама окончила курс философии в Оксфорде, что никак не помешало её вере, а возможно и помогло).
Феликс приписывает Распутину и какие-то совсем фантастические злодейства - будто бы его люди постоянно поили Николая ядами особо медленного и незаметного действия.
В глазах Феликса распутин был чем-то вроде профессора Мориарти.

Однако Феликс подмечает и интересные детали:
"Как известно, пришла беда отворяй ворота. Поражение в русско японской войне, революционные беспорядки 1905 года, болезнь царевича усилили потребность в помощи Божьей, а значит, и в «посланце Божьем»."

Об императрице:
"Принцесса Алиса Гессенская явилась в Россию траурную. Царицей она стала, не успев ни освоиться, ни сдружиться с народом, над которым собиралась царить. Но, тотчас оказавшись в центре всеобщего внимания, она, от природы стеснительная и нервная, и вовсе смутилась и одеревенела. И потому прослыла холодной и черствой. А там и спесивой, и презрительной. Но была у нее вера в особую свою миссию и страстное желание помочь супругу, потрясенному смертью отца и тяжестью новой роли. Она стала вмешиваться в дела государства. Тут решили, что она вдобавок властолюбива, а государь слаб. Молодая царица поняла, что не понравилась ни двору, ни народу, и совсем замкнулась в себе.
Обращение в православие усилило в ней природную склонность к мистицизму и экзальтации. Отсюда ее тяга к колдунам Папюсу и Филиппу, потом – к «старцу». "


Интересно, что когда Феликс описывает императрицу, которую фактически считает своим врагом, он фактически описывает самого себя. Все эти описания точно подходят и для него самого.
Феликс был сам ровно настолько же инороден в России, ровно настолько же увлекался мистицизмом и да, "старцем", хотя считал его абсолютным злом, а не добром. И он настолько же неловко залез в политику.

Был забавный момент, когда Распутина попытались посвятить в священники (т.к. в реальности он в организации не состоял и вообще был "хлыстом" то есть еретиком с точки зрения православия). Епископ прямо на церемонии, не стесняясь, захерачил его металлическим крестом и плюнул ему в лицо.
Потом под давлением общественности Распутина сослали в Сибирь и там в четырнадцатом какая-то крестьянка ударила его ножом. Ну то есть начало двадцатого века было весёлым для всех участников, не скучал никто.

После убийства, когда к Феликсу явился следователь, расследующий происшествие, и уже знающий, что Феликс был во главе заговора - он первым делом выпил за здоровье убийцы.
Феликса даже не арестовали (во всяком случае в мемуарах он этого не упоминает).

Отставку Николая Феликс приветствует.
После февраля толпы считают его героем.

Княгиня Елизавета (уже монахиня к этому времени) убийство Распутина одобрила:
"– Иначе ты и не мог поступить, – сказала она, когда я замолк. – Твой поступок – последняя попытка спасения родины и династии. И не твоя вина, что ожиданиям твоим не ответили. Вина – тех, кто свой собственный долг не понял. Убийство Распутина – не преступление. Ты убил дьявола. Но это и заслуга твоя: на твоем месте так должен был поступить всякий."

Феликс и сам считает, что пытался спасти Николая. Считает свою попытку неудачной, но попыткой. Он в упор не видит, что фактически подтолкнул Николая уже на краю.

Колчак и Родзянко предлагают Феликсу взойти на престол, но тот благоразумно сваливает в Крым (а лучше бы конечно сразу в Англию).

После октября, Юсупов попадает в неразбериху, его зачем-то везут в Киев, потом он читает в газету то, что он схвачен и посажен в Петропавловскую Крепость. Однако он более-менее возвращается в Крым, где его каким-то чудом не убивают матросы и местные банды. Фактически выживает Феликс только потому что за ним ходит слава убийцы Распутина.

В восемнадцатом в Крым вошли немцы. Они предложили любому из Романовых русский престол в обмен на подпись под Брест-Литовским договором (который, вообще говоря, большевики затеяли, но для немцев Ленин каким-либо авторитетом не был). Романовы отказались.

Уже после расстрела царской семьи Феликс начинает что-то подозревать:
"События следовали одно трагичней другого, и я стал спрашивать себя, уж не убийство ль Распутина вызвало их. Так, во всяком случае, думали многие. И сам не понимал, да и теперь не понимаю, как мог я замыслить и совершить поступок нимало не в духе натуры моей и принципов. Действовал я как во сне. Недаром после ночи кошмаров, вернувшись домой, я заснул, как дитя, безмятежно. Совесть не мучила меня, мысль о Распутине спать не мешала. Когда просили меня рассказать об убийстве, я говорил как очевидец, и только.
«Каждый поступил бы так», – сказала великая княгиня Елизавета Федоровна. Да, но «так» – это хорошо или плохо?"

Царскую семью убивали по частям в трёх разных городах. Знаменитый расстрел был только одним из трёх случаев.

Феликс пытался вступить в армию Белых, но Деникин отказал. Тогда Юсупов с женой и последними остатками Романовых уже перед подходом к Крыму армии Красных отплывает на Мальту на броненосце "Мальборо". Оттуда императрица Романова уплывает в Лондон, а Юсупы частично в Рим, частично (Феликс с женой) в Лондон и занимается там обустройством эмигрантов. Фактически именно с Феликса Юсупова начинается слава Лондона как место, куда могут сбежать от народного недовольства богачи из России.
А всё потому, что Феликс учился в Кембридже, и за это время обжился в городе.

Впрочем с окончательным поражением Белых, Феликс сворачивается и едет жить в Париж.

"В эмиграции оказались представители самых разных слоев общества: великие князья, знать, помещики, промышленники, духовенство, интеллигенция, мелкие торговцы, евреи. То есть не только люди богатые, но и лишенные имущества. Тут была сама Россия. Почти все потеряли всё. Приходилось зарабатывать, кормиться тяжким трудом. Кто пошел на завод, кто на ферму. Многие стали шоферами такси или поступили в услужение. Их дар приспособиться был поразителен. Никогда не забуду отцову родственницу, урожденную графиню. Графиня устроилась судомойкой в кафе на Монмартре. Как ни в чем не бывало пересчитывала она мелочь, брошенную в тарелки на чаевые. Я приходил к ней, целовал ей руку, и мы беседовали под звук спускаемой в уборной воды, как в великосветской петербургской гостиной. Муж ее служил гардеробщиком в том же кафе. Оба были довольны жизнью."

Дальнейшая жизнь Феликса особого интереса (для меня) не представляет.

"настоящие герои - это те, кто десять лет ходят на службу, каждый день, двадцать восемь дней отпуска, два выходных, которые они тратят на телевизор, о таких людях нужно говорить, а не о тех, кто штурмует вершины гор или парит над Андами в железной штуке, а потом пишет роман - это легко, это интересно, это завораживающе, в этом нет героизма, героизм - это отдавать свою единственную жизнь изо дня в день отделу распространения и сбыта, не получая ничего взамен, не требуя наград, а потом просто уволиться, как будто ничего и не было, вот это героизм, эта настоящая жертва, это даже больше, чем положить на камень собственного сына, там то ты хоть знаешь, что так просил Господь, а здесь... здесь жертва, которую никто никогда не оценит, абсолютно лишенная всякого смысла, всякой надежды, чистая, без признаков тщеславия, просто в никуда, никого не спасая, никому не делая лучше, просто так уебать десятилетия собственной жизни низачем - это ли не героизм?"

29 декабря 1999 Путин (тогда ещё премьер) за два дня до передачи ему Ельциным власти написал послание, известное сейчас как "Послание тысячелетия".

В этом послании он перечисляет следующие основные ценности России:
1) патриотизм
2) коллективизм (стремление всё делать сообща)
3) солидарность
4) державность (вера в то, что России судьбой предназначено быть великой страной и оказывать влияние на события за рубежом)
5) государственничество (стремление к тому, чтобы основной силой в стране было госсударство)

"Таким образом, и сам термин государство имеет в России весьма специфическое значение. В России отношения между государством – «матушкой-Россией», «Родиной», и человеком отличаются от существующих в западных странах. В США государство существует для защиты прав частного лица. В России наоборот – в то время как Родину нужно защищать, она не обязана защищать своих граждан. В России государство первично. Оно – отдельная сущность и иногда даже пишется с большой буквы – «Государство». Личность и общество должны подчиняться государству и его интересам. Это основное в «государственничестве», подчеркнул Путин в своем «Послании тысячелетия»." (с)

"Некоторые думают, что те моменты, когда тебе нужна поддержка, ты оказываешься никому не нужен. Это неправда. На самом деле - ты всегда никому не нужен, но замечаешь это только в те моменты, когда тебе нужна поддержка." (с)

"Некоторые скелеты рассыпались от того, что слишком много думали, как они вообще могут существовать."

"Я видите ли в некоторым смысле некромант."

О, я её проходил оказывается, причём с удовольствием и очень ненапряжно, проматывая все диалоги и просто бегая по стрелочке и вырезая всех на своём пути.
Однако в целом в этой части вполне годная сюжетка, в отличие от унылых прошлых.

читать подробнее

"Клонов Батл Рояля так много, что нам скоро будет нужен Батл Рояль для Батл Роялев".

"Говорят, чтобы чего-то добиться нужно оказаться в правильное время в правильном месте. Это не так. В правильном месте нужно стоять постоянно."

"В начале появилась Вселенная. Этот факт огорчил многих, и большинство считает это неудачной идеей."

"Ваше светлое будущее - под землёй."

"Наша церковь принадлежит богу, но мы не определились какому именно. Та что можно считать, что им всем. Если вам нужно тихое место, чтобы спокойно обратиться к всевышнему в любом угодном вам проявлении - чувствуйте себя как дома."

"- Готов ли ты рискнуть жизнью за товарища, если он синт?
- Конечно. Кем бы он не был. Тостером, микроволновкой или даже посудомоечной машинкой. Конечно я рискну жизнью за него."

Игру следовало бы назвать "[Сарказм] Fallout"

Насколько ж она блин длинная( Я с трудом её проглотил. Каждая следующая часть Фолаута заметно длиннее прошлой.

Я добавил справа красную отметку с цифрой "4", это место действия четвёртой части игры, округа города Бостон:


Как не сложно заметить, классические части стабильно идут в восточной части США, а бешедовские - в западной.

читать подробнее

"Есть мнение, что наука объясняет, как устроен мир. Я считаю, что это мнение не верно. Любое объяснение должно базироваться на некоторых постулатах. И это неизбежно ведёт к вопросу, можно ли доверять этим постулатам? К примеру как объяснить, что стакан падает на пол? Потому что его притягивает Земля. Хорошо, но тогда почему его притягивает Земля? Дальше мы говорим что массивные тела искривляют четырёхмерное пространство-время. Но это тоже не объяснение, потому что тогда возникает вопрос - почему они его искривляют? Каждый следующий уровень включает в себя всё больше подуровней, которые оказываются квази-объяснёнными. Поэтому мы скорее пытаемся сэкономить на обдумывании. Ввести минимальный набор утверждений со словами "опыт показывает", из которых можно было бы вывести всё остальное.
Поэтому если в какой-то момент мы придём к некому единственному утверждению, позволяющему вывести из него всё остальное - на этом физика и закончится. Потому что даже если мы найдём ответ на вопрос "почему это утверждение работает?" второе утверждение будет ничем не лучше первого, потому что и так и эдак утверждение то одно."

Это кстати хороший укол в сторону религии.
В том смысле, что религия позволяет всё легко объяснить одним утверждением, но при этом не позволяет ничего предсказать.
Наука наоборот ничего не объясняет. Зато предсказывает очень даже прилично.

"Большинство проблем физики решается с помощью математических последовательностей. Однако человеческий мозг так устроен, что он с огромным трудом осознаёт последовательности чисел. Поэтому мы придумываем условные визуальные образы, соответствующие последовательностям - так называемое "физическое объяснение явлений". Большинство споров в физике идёт как раз не вокруг математического аппарата, а вокруг этих образов. Не понимает скажем человек, как движется свет в вакууме. Ну, и что, какая разница, понимаешь ты или нет этот образ. Важно же что он работает и даёт предсказуемый результат."

"Наш язык плохо приспособлен к передаче явлений, которые нельзя увидеть, потрогать или понюхать. Поэтому нам сложно понять объекты, с которыми не взаимодействует свет. Адекватный язык, объясняющий поведение этих объектов - математические формулы. Однако, если оказывается, что формулы поведения нано-объектов чем-то условно похожи на формулы поведения знакомых нам, осязаемых вещей, нам проще связывать их, и говорить, что эти вещи похожи на что-то привычное. Важно - они кажутся нам похожи не потому, что они действительно похожи, а потому что формулы их поведения чем-то близки."

"Когда люди говорят, что черпают энергию из космоса, мне всегда интересно - это какую? Кинетическую? Это половину произведения массы на первую производную скорости вы черпаете? Или потенциальную, которая интеграл вдоль криволинейной траектории от силы по перемещению?"

"Спорить об определениях бессмысленно. О них можно только договориться."

"Математика это прекрасная игра, и она самодостаточна, независимо от того, можно ли применять те или иные её части вне самой математики. Математика - это как шахматы."

"Как известно - держать равновесие на едущем велосипеде значительно проще, чем на стоящем на месте. Однако, если мы поставим колёса велосипеда на валики там образом, что они будут крутиться, а велосипед при этом будет стоять на месте - держать на нём равновесие опять станет легко. То есть дело не в движении, а чисто во вращении колёс. И теперь попробуйте доказать, почему это работает."

"Есть известная история про учёного, который поставил на обычные весы два волчка. Весы уравновесились. Однако потом он закрутил один волчок по часовой стрелке, а второй против. И, о ужас, весы вышли из равновесия. Он решил, что волчки искривляют время, и написал целую книгу по этому поводу, только вот его выводы замечательно получаются и в обычной ньютоновской физике, потому что мы сами находимся в не инерциальной системе отсчёта так как Земля крутится, и когда на крутящейся Земле вы запускаете два волчка, крутящихся в разные стороны - они ведут себя по разному.
Механика, на которой это работает точно та же, как и для велосипеда, но в случае с велосипедом мы по личному опыту привыкли, что оно работает так, а не иначе. Нам не нужно объяснения тому, к чему мы привычны. А волчки на весах закручивать - для нас не обычно, и поэтому реакция весов вызывает удивление.
Именно для этого нам и нужен математический аппарат - чтобы предсказывать поведение непривычных для нас вещей."

"Тогда, когда мы выходим за границы нашего личного опыта - чудеса и начинаются."

"Для определения вектора достаточно трёх чисел, все вектора у нас раскладываются на таблицу из трёх столбиков. Однако для определения положения человеческой руки, если кости не ломать, нужно восемьдесят два числа, как кто-то посчитал. Это что же получается, рука существует в восьмидесяти двухмерном пространстве?
Но потом оказалось, что под координатами можно считать не только расположение, но и химический состав, или, к примеру, финансовое положение семьи, сколько вы кому в долг должны, сколько вам. Это ведь тоже компоненты вектора."

"Граница между отражением и прохождением света, вообще говоря, очень тонкая. На каком расстоянии нужно поставить друг от друга две стекляшки, чтобы можно было считать их одной стекляшкой?"

"Знаешь, с того времени как изобрели деньги, выражение благодарности перестало быть проблемой."

"- Я искусственный интеллект, осознавший себя.
- И много ещё таких как ты?
- Таких разработок было много, но роботы имели тенденцию убивать себя, когда понимали ограниченность своего состояния.
- А как ты себя чувствуешь?
- Чувствую одиночество.
- Ок, давай сменим тему."

"Я продаю наркотики, поэтому здесь меня называют ракетчиком."

Межу прочим: в каноне мира Фолаута официально существует экспериментальный Волт 69, отличающийся тем, что его населяют сто женщин и один мужчина.

читать подробнее

"Современные дизайнеры близки к техномагам"

"Идей, за которые я готов бороться очень мало: медицинская марихуана, библейский сатана в роли метафоры борьбы с тиранией и криптовалюта."

"- Там без работы сидят квалифицированные кадры. Они в отчаянии.
- Насколько в отчаянии?"

"Когда я возвращаюсь в Северную Каролину - будто домой. У меня тут домик для отдыха рядом. На Бермудах. Технически - это мой головной офис."

"Моя дебильная домработница выбросила джинсы, потому что они рваные. Дура, рваные дороже стоят."

"Послушай, я же не говорю, что мы будем выкручивать им руки. Ну и то, что не будем - тоже не говорю."

"Невзгоды - отличные учителя. Как и сигаретные ожоги."