"- Аарон А. Аадварк - необычное имя, гражданин.
- Меня раньше звали Эрик Планкет, но я сменил имя, чтобы стать первым в телефонной книге.
- Поздравляю! Тебе выпала великая честь быть первым. Мы как раз казним всех по алфавитному списку!"

"Конечно, путь в Хеллхайм закрыт для живых, но ты себя в зеркало давно вообще видела?"

"Простите, а вот эти отряды самообороны, ими кто будет управлять? Губернатор? То есть он теперь генерал-губернатор?"

Первое художественное произведение, написанное на русском языке - 1671 год.
Автобиография старообрядца, который пал жертвой реформации в русской церкви (ее приводили в соответствие с греческим православием, что в целом сказалось хорошо, но в частности вызвало раскол). На момент написания Аввакум давно и успешно сидит в земляной яме в сибирской ссылке, и просидит там еще шесть лет, непрерывно строча всякое. В конце концов помрет царь, который в основном и не позволял совсем загнобить старообрядцев. Сами старообрядцы политической ситуации не пронюхали, новому царю Аввакум пишет в том смысле что старый горит в аду. Тот пассажа не оценил - и Аввакума сжег, причем не в аду, а очень даже в реальности. (Заодно досталось и известной боярыне Морозовой, которая сидела с Аввакумом, а вскоре и тоже была убита в заключении, странно не сожжена, этож считай ведьма.)
С другой стороны для старообрядцев сожжение и особенно самосожжение считается вполне норм способом отправиться в рай, чо думали одни буддисты любят с огоньком, та не, наши тоже не отставали. На момент написания протопопу за 50, не так чтобы очень старик-старик.

Книга написана жуткой смесью церковнославянского и древнерусского (это два очень разных языка, я про это писал), Аввакум не стесняется бодро шутить и ругаться (впрочем, если вы читали творчество к примеру Ивана Грозного, то увидите что публично порассуждать про говно и еблю любили все слои общества, даже цари), предположительно парнем протопоп был простым, читать писать умел так себе.

"Многострадальный узник темничный, горемыка, нужетерпец, исповедник Христов священнопротопоп Аввакум понужден был житие свое написать"

Нужетерпец (я прочитал как "неужетерпец") - о, как это мило. Слово, которое подходит каждому второму блогеру.

"А причинных много, они суть сии: Господь, Вседержитель, Непостижимый, Неприступ­ный, Трисиянный, Триипостасный, Царь Славы, Неудер­жимый огонь, Дух, Бог, и прочая."

и прочая - аааахахахаха
Ну чо там перечислять козла какогото прочая прочая ну вы и так все знаете

"Восклицают: «Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя!» По алфавиту: «аль» – Отцу, «иль» – Сыну, «уйя» – Духу Святому. Григорий Нисский толкует: «Аллилуйя – хвала Богу»."

Не знал

"Снова к прежнему возвратимся"

Это словосочетание он использует в смысле "так вот, к чему это я"

О том, как автор уверовал:
"Я же, увидав однажды у соседа умершую скотину, в ту ночь, поднявшись, долго плакал пред образом о душе своей, помышляя о смерти, что и я умру, и с тех пор привык каждую ночь молиться."

Аввакум женился на девушке, отца которой звали удивительно красиво для Руси - Марко. Это у деревенского кузнеца. Но отчество в результате ей досталось - Марковна.

"А когда еще был я в попах, пришла ко мне исповедаться девица, многими грехами обремененная, во всяком блуде и разврате повинная, и начала мне, плачась, подробно воз­вещать в церкви, пред Евангелием стоя. Я же, треокаянный врач, слушавший ее, сам разболелся, изнутри распа­ляем огнем блудным."

Были же порнокомиксы с такими сюжетами. Как автор справляется с огнем блудным? Ответ - огнем не блудным:

"И горько мне стало в тот час. Зажег три свечи и приле­пил к аналою, и возложил правую руку на пламя, и до тех пор держал, покуда во мне не угасло злое разжжение."

"приле­пил к аналою" - это не то что вы подумали а видимо что-то типо стола тумбочки

В стиле диснеевского горбуна из нотрдама. Вообще с очистительным огнем у Аввакума прекрасные отношения, его даже называют "огненным протопопом" еще задолго до сожжения. Так что воздадим царю за определенную иронию в выборе способа казни. Впрочем у нас исторически цари считали убийство подданных лучшим методом шуткования.

Потом решил свалить от семьи:
"И я вскричал: «Чей корабль?» И сидящий на нем отвечал: «Твой корабль. На, плавай на нем, коли докучаешь, с женою и с детьми»."

В результате его объявили умершим, и дочь отняли у его жены. Аввакум вообще молодец.

Еще удивительные приключения нашего героя:
"[Начальник] прибежав ко мне в дом, бил меня и на руке, как пес, покусал персты; когда же наполнилась гортань его крови, тогда выпустил из зубов своих мою руку и, меня оставив, пошел в дом свой. Я же, поблагодарив Бога, завертев руку тряпкой, пошел к вечерне. И по дороге он же наскочил на меня снова с двумя пистолями и выстрелил из пистоли. И Божиим мановением на полке порох пыхнул, а пистоль не выстрелила. Он же бросил ее на землю и из другой выстрелил снова. Божия же воля так же учинила: и та пистоль не выстрелила. Я же прилежно, идучи, молюсь Богу, осенил его больною рукой и поклонился ему. Он меня лает, а я ему говорю: «Благодать во устах твоих, Иван Родионович, да будет»."

Если вы еще не поняли - книга глубоко феерическая.
Там один язык сплошная ядрена мать я в полном восторге. Но и события бенни хилл отдыхает. Я еще цитат позже повывешу.

Всем любителям живого русского - яростно рекомендую, это просто кладезь словестности, будто сочинения первоклашек читаешь, блин я надеюсь дожив до того времени когда их публиковать начнут.

"Биополитика это механизмы, которые позволяют власти влиять на здоровье нации. Эта на первый взгляд позитивная вещь, может оборачиваться чудовищной реализацией. К примеру приводить к идеям, что если у больных людей с большей вероятностью рождаются больные дети - то возможно имеет смысл запретить им заводить детей? Недостаток этого подхода в том, что насильное уравнивание общества, даже если это уравнивание происходит на основе благих предпосылок - само по себе приводит к таким проблемам, на фоне которых уже не так важно, насколько твои граждане здоровы или нет."

Помоему антиалкогольные кампании и их результаты это более знакомая всем иллюстрация этого принципа.

О "Дожде":
"Очень плохо и дискомфортно - не иметь собственного государства. Вот граждане РФ оказались в ситуации, и те кто внутри, и те кто снаружи, когда их государственные органы либо дисфункцмональны, либо прямо им враждебны. Когда их государственные деятели говоря вслух - давайте сделаем людям похуже, как-нибудь. И не только говорят, но еще и предпринимают к этому правовые и административные меры. В нормальной ситуации никакой телеканал не осужден на то, чтобы искать себе пристанище зарубежом. И есть органы как государственные так и общественные, которые защищают как права его так и защищают свободу слова. Находясь так сказать не у себя человек который не имеет внятного правового статуса действительно находится в ситуации, когда его довольно легко дискриминировать, и даже не очень понятно каким образом на это возражать. С моральной точки зрения понятно, а с точки зрения защиты своих интересов не очень понятно к кому прибегать. Это нетерпимая ситуация для огромного народа. Что у украинцев есть государство которое их защищает, есть посольство, куда можно прийти, есть власти, которые как-то заинтересованы чтобы им как-то было хорошо. У беларусов, которые в схоже с россиянами ситуации есть офис Тихановской, который худо-бедно но обладает той легитимностью, которую признают другие государства. И этот офис может разговаривать с властями в европе и в любой другой стране. У русских нет ничего, поэтому они бродят неприкаяные и всякий может их обидеть. Это положение, еще раз повторю - надо каким-то образом исправлять."

Ну положение это держится уже веками, не факт если вообще хоть когда-то было иначе. У нас традиционно государство клало болт на своих граждан везде где могло, и если внутри там их хоть иногда (редко) останавливали, то любую дискриминацию людей находящихся вне страны всегда поддерживает яростный вой имбецилов - которые убеждены что если им кто-то не нравится, то он и не русский, и прав и любой возможности отстаивать свои интересы должен быть лишен.

Ну и такие выражения как "свобода слова" и вот еще из новых - "эко-активизм", у тех же имбецилов вызывает нечто среднее между радостным хихиканьем (когда оно уничтожается) и яростью (когда нет). По их мнению и то и другое должно быть уничтожено, следует жить в говне и слушать победоносные рассказы соловьева как всем вкусно и патриотично это говно есть.

Так что ну здесь ничего нового или неожиданного не случилось, ничего другого и не ждали, нам не привыкать. Если эта ситуация хоть когда-то при моей жизни изменится - я буду чудовищно удивлен. Ставлю что не изменится никогда. Ну, как минимум при мне.

Но реально каждый раз когда я слышу радостное хрюканье турбопатриотов на тему что дескать кто-то оказался без ничего зарубежом или пострадал там я хочу сказать - вы дебилы сраные, вы что не понимаете что это ваши сограждане, это такие же люди как вы, сегодня пришли за ними (за миллионами людей, мил-ли-о-на-ми), завтра придут за вами, вы ваши родные, друзья в любой момент можете на их месте оказаться просто по щелчку пальца. Что думаете, уж с вами то такого никогда не случится? Ага, да.

"Что вовремя не поняли старые олигархи - что им следовало добиваться не персональных, а институциональных гарантий, и не вне страны, а внутри нее. Но они были дикие советские люди, их можно понять."

"Все любят цитировать Джорджа Мартина, в том смысле, что хаос это лестница. Но не забывайте, что потом этому любителю лестниц в слоу мо голову отрезали."

"Минутные шахматы это не игра в поиски "правды", в том смысле под которым "правду" понимают некоторые шахматисты - поиск объективно сильных ходов, которые усиливают твою позицию разрушают позицию противника. Минутные шахматы - это игра про поиск ходов, которые работают. Которые принесут победу."

"- Мальчик составит заявление о том, что ты пыталась его убить. Понимаешь, как это будет выглядеть?
- Ужасно. Все узнают, что я неспособна доводить дела до конца."

"Ого, ты черно-белая - будто оживший фильтр инстаграма."

Бартон в традиционном для себя жанре "монстры тоже люди". Ортега - очередная мило-странная маленькая актриса как была Ватсон, потом Вильямс, потом Браун и прочие прочие, которая очевидно перестанет быть милой когда вырастет, уже лет через 5-7. Ортеге впрочем уже 20, и внезапно, это она была с (средненьком) ужастике X который я смотрел на прошлой неделе, и где все без исключения героини участвовали в порносценах, но Ортега была при этом единственной, у кого скрыли сиськи.

Мне нравится что сериал очень быстро признает, что такая необычная героиня - с ног до головы ходячее клише. Менее охотно он признает, что вся остальная часть хогвартса - ровно такое же клише. Впрочем Бартон специализируется на клише, которые не раздражают. Секрет видимо в том, чтобы неиронично любить своих героев.

Я один думаю, что Аддамсам давным давно стоило тупо встроить в себя Эльвиру Повелительницу Тьмы - и все бы от этого только выиграли?

В целом сделано значительно умнее чем недавние мультфильмы. Бартон не боится показывать, что вообще говоря его монстры сами по себе не очень умные ребята, и не показывает окружающих людей не совсем кретинами, чтобы монстры хоть как-то выделялись.

Ну то есть обычно в мультяшных парах "мрачная девочка - гиперактивная девочка" последняя показана совсем дебильной. Здесь же она хоть и не эйнштейн, но заметно разумнее и по человечески симпатичнее протагонистки. Так же мне нравится что взрослые не показаны дебилами, кричащими "как можно?!" "это возмутительно!" - они показаны именно как взрослые, которые реагируют на детей именно как на детей. Это кстати не часто встречается в детских сюжетах. Большинство идиотов здесь - другие дети.

Мне нравится что добавили детективную линию с реальными убийствами, ну то есть сериал не про школьные приключения, как я боялся. Так же Бартон окончательно отточил манеру съемки, так что все похоже на кукольный мультфильм, будто в виар шлеме смотришь.

Вобщем не так чтобы безумно цепляло, но я еще посмотрю. Мне нравится как Бартон проходит между несколькими скучными сюжетами, ни в один не сваливаясь. Получается не слишком школьно, не слишком идиотски, не слишком в вымученную драму и не слишком в дуракаваляние.

"Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство. Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? если царь даст мне слободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или парижские театры и <бордели> — то мое глухое Михайловское наводит на меня тоску и бешенство. В 4-ой песне «Онегина» я изобразил свою жизнь; когда-нибудь прочтешь его и спросишь с милою улыбкой: где ж мой поэт? в нем дарование приметно — услышишь, милая, в ответ: он удрал в Париж и никогда в проклятую Русь не воротится — ай да умница."

"Конституция у нас сейчас много чему противоречит, к примеру реальным границам российской федерации. Можно ее в книжных продавать в разделе фентези и фикшен."

"С высокой вероятностью завтра будет примерно такая же погода, как была сегодня. Но если бы этот прогноз был всегда верным - времена года бы не менялись."

"Как-то кажется что система международной безопасности перестала работать, но я не думаю, что здесь можно какие-то новые идеи изобрести."

"Случай, описанный в брошюре повествует о женщине, которая подстрекала своего любовника убить ее мужа, вызвал дикий восторг публики. Особенно шокировали преступления женщин против собственных детей. Мы обнаружили листовку от 1551 года, где проиллюстрирован случай с женщиной, которая убила своих четверых детей, прежде чем совершить самоубийство. Как и большинство печатных плакатов, тексты были представлены в стихах. ... Подобные опасения объясняют появление иной сказки о божественном провидении, в которой голодающая семья спасается дождем из кукурузы. Этот рассказ был напечатан в нескольких вариантах и даже был включен в английский сборник Божественных чудес в конце XVII века. Болезненное внимание к небывалому граду и экстремальной погоде говорит о сильном беспокойстве по поводу продовольствия.
Большинство памфлетов и информационных листков о преступлениях были опубликованы без указания автора. Чаще всего, если автор указывался, то это был священнослужитель. Это менее удивительно, чем может показаться. Такие драматические события были отличной почвой для проповедей. Ужасные преступления подтверждали порочность человеческой натуры и дьявольские деяния."

Прямо вот программа канала Спас.

Там же далее:

"Успех плаката 1551 года, описывающего убийство четырех детей голодающей матерью, во многом был обусловлен умелым слогом Буркарда Вальдиса, лютеранского пастора. Вальдис был плодовитым сочинителем басен, пьес и антипапской сатиры, и он смог выжать каждую каплю пафоса из ужасной сцены, когда юный сын, загнанный в угол в подвале, умолял:

О матушка, пощади меня, я сделаю все, что ты скажешь.
И воду я буду носить за тебя.
Пожалуйста, не убивай меня!
Мольбы были тщетны, все было напрасно.
Во власти дьявола была и жизнь ей не мила была."

Помоему за шесть веков новости даже деградировали. Проникновенных стихов больше никто не пишет, вместо этого в моде новояз и драные канцеляризмы.

А вот та самая божественная во всех смыслах листовка с дождем из кукурузы. Надо понимать - для праведников

"Какого черта вышло так, что из точки А мы пришли в точку затянувшийся пиздец?"

"Довольно часто супружеские пары, прожившие вместе не год и не два, обращаются к врачам за советом, как завести детей, а при расспросах выясняется, что они просто-напросто не знали техники полового акта"

Проблемы допорнушной эпохи

Там в книге еще феерические выжимки из другой книги (которую я еще на следующем витке прочту) от мужика который прожил несколько десятилетий среди дикарей, изучая их семейные обычаи. Причем дикари эти не признавали отцовство, они считали что у ребенка один родитель - мать, и секс вообще с зачатием не связан. А роль отца при воспитании заменял дядя по матери. И далее Рассел вслед за этим исследователем феерически сокрушается, на тему что как-то там не задалось с миссионерством:

"Христианство – патриархальная религия, которую невозможно сделать эмоционально или интеллектуально понятной для людей, не признающих отцовства. Ведь вместо Бога-отца пришлось бы вводить Бога-дядю по матери"

ЗВУЧИТ КАК КАТОЛИЧЕСТВО ОЛРАЙТ

"Личные компьютеры, в которые мы «записываем» информацию о нашей индивидуальной жизни, в шутку называют исповедальниками. А всерьёз их считают материализацией нашей духовной жизни, наших бестелесных душ."

Ну так-то еще индейцы Майя осознали что фотограф ворует их душу подонок. Религиозное сознание вообще склонно затыкать душой все щели, только бы куда-нибудь ее упихать, где не видно будет.

С другой стороны это интересная идея для сайфая - мир где с рождения к человеку привязывается аккаунт в гугле, и с потерей этого аккаунта он теряет личность, душу, становится пустышкой типо голема. И опять же внося правки в этот аккаунт мы можем менять человека. Где-то же был такой замут.

Изначальная цитата кстати была написана еще до появления соцсетей, когда все эти "исповедальники" не стали еще и публичными. Поворот, которого многие (и судя по всему - автор) не ожидали.

Олсо не в тему, но "Идеологи учат нас тому, что мы должны думать о том, что мы думаем" (с) оттуда же

Вообще это называется словом "формализация".

"Как сделать, чтобы в вашем магазине в первый же день вынесли двери
Лучшая реклама – взять лист формата А4 и набрать самым простым и понятным шрифтом Arial:
«Здесь 28.09.16 в 10:00 откроется магазин».
Все! Пока вы делаете ремонт в помещении, информация разойдется. В день открытия двери будут
вынесены – я вам гарантирую. Никакой пиар-службы, никаких рекламных перетяжек. Обычное
человеческое любопытство. Главное – открыть магазин точно в указанный час."

Наткнулся на автора еще в начале года, когда думскроллил. Он один из тех людей, которых приятно слушать даже если в целом не согласен. Очень краткое, четкое изложение мысли, очень простые концепции, минимум теоретизирования, максимум скепсиса.

Книга в целом похожа на работы Тинькова (но меньше деревенских понтов) и Лебедева (но более откровенно о политике, так как Потапенко не работает с госзаказами). Она коротенькая, читается по диагонали за час, описывает в целом базу, но бросать не дочитав не хочется, опять же сама подача прекрасная.
Из необычного - очень хорошо и понятно объясняет как получать инвестиции, пошагово с чего начинать и как идти в предпринимательство.

При этом автор категорически против производства, и за торговые области. Что с одной стороны понятно, с другой это не совсем про видеоигры, даже совсем не. На следующем витке доберу еще книжку автора.

Кстати интересно что Потапенко принципиально переводит своих сотрудников (а у него тысячи) на процент. Привет социалистам.

"Вопрос - что если построить модель таблицы Менделеева, при этом каждый кирпич этой модели будет из того элемента, который обозначает?
Ответ - ну, верхние два ряда вы построите без проблем. Третий воспламенится. Четвертый покроет все вокруг токсичным дымом. Пятый сделает все то же, что и первые четыре ПЛЮС вы получите серьезную дозу радиации. Шестой накроет адским взрывом всю округу, оставив после себя груды радиоактивного огня и отравленного газа. Седьмой... ну, скажем так, не рекомендую за него даже браться."

"Мы не знаем, как выглядит астат, потому что, по выражению моего товарища - эта херь отказывается существовать. Не написано инструкций по технике безопасности при работе с астатом. Если бы они и существовали, то состояли только из одного слова НЕТ, написанного кровью."

"Учитывая что требуется несколько сотен миллисекунд чтобы моргнуть, справедливо заметить - что вы и моргнуть не успеете, как получите летальную дозу радиации."

"К сожалению для нас большинство трансурановых элементов не распадаются тихо и мирно. Они крайне радиоактивны. И то, во что они распадаются - тоже распадается."

"Результат не будет похож на ядерный взрыв. Он и будет ядерным взрывом. Только в ядерном взрыве обычно срабатывает цепная реакция, у нас же получится просто реакция. Все рванет сразу одномоментно. Это не будет нечто типо обычных привычных нам последствий ядерного удара. Это скорее будет похоже на ядерную бомбу, которая непрерывно продолжает взрываться, разлетаясь во все стороны, и не переставая взрываться в процессе. Есть вещи, которые интересно коллекционировать, но не рекомендую вам пытаться собрать в одном месте все химические элементы разом."

"Классический закон стремности - не вступай в отношения с людьми младше чем твой_возраст/2+7" (с)

Для меня это 25.
Нунезнаю. Я его не выполняю регулярно. Правда мне все говорят, что я выгляжу на 10 лет младше.

Боже благослови Безоса за Киндл.

"Вопрос: Что случится если Земля перестанет крутиться, а атмосфера при этом продолжит движение?
Ответ: Сначала почти все умрут. А потом начнет происходить кое-что интересное." (с)

"Как выразился однажды комик Рон Вайт по поводу урагана - проблема не в том, что ветер дует. Проблема в том, ЧЕМ он дует."



"И потом девяносто второй поросенок построил бункер из обедненного урана. И волк такой - чуваак."

"Это хорошо, если в такой ситуации у вас есть бункер. Но если рядом с вашим бункером есть еще один соседний, и если он укреплен хуже вашего, то вашему бункеру предстоит пережить не только удар ураганного ветра. Но так же ураганный удар соседним бункером."

"Человечество не вымрет. Ну, в смысле, не сразу."

"По идее это должно вызвать резкое глобальное потепление. И вызовет. На одной половине планеты."

"Вопрос - Как долго я смогу плавать в бассейне реактора в лежащим на дне отработанным радиоактивным топливом?
Ответ - Если вы хороший пловец, то скорее всего от 10 до 40 часов, после чего устанете и утонете. Это же справедливо и для бассейна без радиоактивного топлива."

"Но кстати я связался с товарищем, работающем на ядерной станции и спросил его. Он сказал что в их конкретном реакторе вы умрете довольно быстро еще на подходах к этому бассейну, так как вас застрелят."

"Вопрос - насколько надо охладить зубы, чтобы они раскрошились от глотка кофе?
Ответ - ну, спасибо тебе за мой новый ночной кошмар."

"Вопрос - сколько домов ежедневно сгорает с США? Какой самый простой способ увеличить это число, ну скажем на 15%?
Ответ - Алло, полиция? У меня тут есть вебсайт, где люди задают вопросы..."

"1. Мы признаём, что колебания — естественный миропорядок.

2. Мы должны освободиться от столетия модернистской идеологической наивности и циничной неискренности его внебрачного ребёнка. (имеется ввиду постмодерн)

3. Впредь движение должно осуществляться путём колебаний между положениями с диаметрально противоположными идеями, действующими как пульсирующие полюса колоссальной электрической машины, приводящей мир в действие.

4. Мы признаём ограничения, присущие всякому движению и восприятию, и тщетностью любых попыток вырваться за пределы, означенные таковыми. Неотъемлемая незавершённость системы влечёт необходимость приверженности ей, не ради достижения заданного результата и рабского следования её курсу, но скорее ради возможности нечаянно косвенно подглядеть некую скрытую внешнюю сторону. Существование обогатится, если мы будем браться за свою задачу, как будто эти пределы могут быть преодолены, ибо таковое действие раскрывает мир.

5. Всё сущее захвачено необратимым сползанием к состоянию максимального энтропийного несходства. Художественное творение возможно лишь при условии происхождения от этой разницы или раскрытия таковой. На его зенит воздействует непосредственное восприятие разницы как таковой. Ролью искусства должно быть исследование обещания его собственных парадоксальных амбиций путём подталкивания крайности к присутствию.

6. Настоящее является симптомом двойственного рождения безотлагательности и угасания. Сегодня мы в равной степени отданы ностальгии и футуризму. Новые технологии дают возможность одновременного восприятия и разыгрывания событий с множества позиций. Эти возникающие сети, отнюдь не сигнализирующие о его угасании, способствуют демократизации истории, освещению развилок, вдоль которых её грандиозное повествование может странствовать здесь и сейчас.

7. Точно так же, как наука стремится к поэтической элегантности, художники могут пуститься в искания истины. Вся информация являет почву для знания, будь то эмпирического или афористического, независимо от её правдоценности. Мы должны принять научно-поэтический синтез и информированную наивность магического реализма. Ошибка порождает смысл.

8. Мы предлагаем прагматичный романтизм, не скованный идеологическими устоями. Таким образом, метамодернизм следует определить как переменчивое состояние между и за пределами иронии и искренности, наивности и осведомлённости, релятивизма и истины, оптимизма и сомнения, в поисках множественности несоизмеримых и неуловимых горизонтов. Мы должны двигаться вперёд и колебаться!"

Я это всегда называл помесью скептицизма и умеренности (в том числе умеренность нужна и в самой умеренности), но слово "метамодерн" тоже ок, если хочется выебнуться.