.

Уютный, тихий частный сектор. На красной линии магистральных улиц этот номер не прошел бы, слава б-гу. Максимум, что может быть на магистральной улице, испохабленный утеплениями квартир фасад, а еще индивидуальным ремонтом балконов

Марина Меньшикова, когда числилась в розыске в Украине, скрывалась в оккупированном Крыму. Потом она нарушила миграционное законодательство и была изгнана за территорию Российской федирации. Мол, чемодан, вокзал, любая страна.

Несчастная изгнанница оказалась потом не где-нибудь, а в Днепре. С молотком в дамской сумочке и еще кухонным ножем. Сумочка оказалась такой, что с ней не стыдно пойти в театр, такой как "театр Оперы и балета". Там она, сидя на балконе, возможно, с биноклем, увидела человека в комуфляжной военной форме и напала на него с молотком. Это оказался боец батальона "Днепр-1". Марина Меньшикова выкрикивала в его адрес, а так же, его жены, нецензурную брань. Ее задержала полиция. Начиналась все того, что она числилась в розыске, а потом, забыв про все, выкрикивая в оперном театре лозунги за русский мир вот так неумно попалась.

Возможно, ей следовало быть осмотрительней, но страстная натура и любовь ко всему русскому сгубили беглянку и изгнанницу.

Наш молоток сильней стучит,
В кутузке остановка,
Соратник, спрятавшись, молчит
Молчать ему неловко

Коварный Мадрид решил, от греха подальше, отменить автономную власть Каталонии. Что я считаю, ужасно несправедливо! Но есть ли понимание справедливости у Мадрида? У него своя правда, свой измеритель добра и зла. Ничего что он в обход демократии. Целостность страны дороже. Хитрожопые аристократы. Власть короля там довольно таки власть и ничего пока с этим не поделаешь.

ДТП в Харькове. Девушка на лексусе сбила насмерть 5 человек и еще 6 человек ранила. Сама себя отмазать она не сможет, сможет тот, кто купил ей лексус. Кажется, было что-то подобное, может, не в таких масштабах, в Виннице. Классическая пергидрольная блондинка в розовой кофточке. Тоже рыдала, но как-то в тюрьму не попала, ездила дальше на своем джипе. Потом была задержана пьяной за рулем. Новые полицейские как противопоставление старой касте ментов и тех у кого связи. Гадина еще жива сопротивляется всеми лапками как может. Раскаиваются ли в чем-нибудь блондинки на лексусах? Думаю нет. Даже более того, они уверены в своей правоте. Такова человеческая природа блондинок на лексусах. И близкие люди, их семья, 100% поддерживают их уверенность в невиновности. Таковы свойства близких людей. В основе коррупционной системы, любой, лежит семья, а не что-то иное. Близкие люди.

Сказка про голого короля лучше всего воплощается в жизне в виде женский персонажей, чаще. Потому что в мелочах. У мужчин реже, но по крупному. Например, В. Янукович. Окружив себя людьми, которые говорят только то, что он хочет слышать, голый король получился особо крупного масштаба. Кто хуже, девочка с купленными правами или недалекий диктаторишка, сбежавший к своим кукловодам, не в Танжер, не на Гаваи, а к ним, к близким людям? Общая черта быдло-элиты "Хоть в глаза ссы, им все божья роса!". И чем элитнее, тем лучше это работает. А вертикальные коммуникации возможны и восхождение по социальной лестнице тоже.

Так получилось, что у нас, в силу культурных особенностей, институт аристократии отсутствует. Исторически так сложилось. Но элита примерно как в России. Тот же принцип. Только там институт аристократии был уничтожен после наступления советской власти. Теперь стараются копировать какие-то внешние признаки. Иногла аляповато и безвкусно, и даже чаще всего, но смотрят, ища примеров как себя вести, куда-то в эту сторону. А наша быдло-элита уже смотрит на них. Чем мы отличаемся здесь кардинально? Как-то на уровне всего общества не считаем это нормой. Остатки еще живого поколения отцов, частично считают, держа в голове совок, который никуда не деть, да и не охота. Они меньшинство и уже в кандидатах на выход из мира живых, потому, что старые.

Хочется еще тут вспомнить наше городское управление. Филатов и ко. Нет, они не воруют, они хотят как лучше, когда в стране война и кризис. Они устраивают регулярные выступления местных групп и, немного реже, праздники. На сцене возле достопамятного Пассажа, в который я иногда хожу обедать, чтобы его не видеть, происходят различные явления талантов зрителям. А зрители всегда есть. Качество выступлений, в основном, ниже среднего. Особенно, если это праздник и шоу заметное издалека. Думаю, качество этих выступлений соответствует культурному уровню организаторов. Вроде бы и превращение в ширпотреб украинской культуры, но людям, которые приходят на эти праздники, интересно и себя показать и людей посмотреть, понимаю. Какое никакое, а, все же, событие! Хорошие исполнители, в основном, на Западной Украине или в Киеве и к нам редко ездят. А те, кто к нам поближе, чаще всего где-то на гастролях. В общем, городские власти, берут то, что под рукой, поближе и подешевле и делают аляповатый праздник потому, что пипл хавает. Нет, публики не очень много, но она есть. просто есть, и это уже повод для разговора.

Все бы даже ничего, но тротуары в нашем городе всем своим видом умоляют о ремонте! И не только это. Делается вид, что стоится метро, но как-то очень медленно. Один поворот нового красивого крана над стройкой в неделю, как-то так. и рядом со стройкой концерты. А так же, с Пассажем, да.

Как-то обсуждали с Р. вот это все быдлобеззаконие, которое есть, местами. Р. уверен, что одним движением руки такие перемены не делаются, как замена старой системы на новую. Я уверена, что люди вышли на площади 4 года назад, когда уже терпеть не было сил, когда безысходность. В результате того, что они вышли и происходят изменения в обществе. Появилась тенденция к изменениям. Изменениям руками тех, кому не все равно, кто понимает, что если ничего не делать, ничего и не изменится. И похуй на ворчание тех, кто ищет оправдание для того, чтобы ничего не делать, и тому что ничего не делали раньше.

Мой текст не несет в себе назначение что-то менять, он самодостаточный и отмечает свойства явлений и направление, в котором будут происходить изменения. Все Прони Прокоповны, которым повезло родиться наверху общества, а не внизу, так и останутся с чистыми от осознания правоты, хотя и заплаканными от несправедливости, произошедшей с ними, глазенками. Но я точно знаю, что, со временем, они вымрут как класс. Их потомство будет жить уже в другом обществе. И осознание того, что это так, греет душу, ведь общее благо важнее личных интересов, даже если личные интересы очень важны. Моя Родина не болото, но карабль

З весни 1917-го на Кримському півострові повним ходом йшла підготовка до виборів до Установчих зборів. Проте поступовий розвиток демократичних перетворень був порушений звісткою про осінній більшовицький переворот. Всі партії та національні рухи, окрім більшовицької, виступили проти ескалації насилля в країні. У підсумку "Міллі-Фірка" ухвалила рішення сформувати на півострові власній орган державної влади і 9 грудня 1917-го у Бахчисараї розпочав свою роботу Курултай - Установчі збори кримськотатарського народу.

"До Києва поїхали керівники Мусвиконкому Джаффер Сейдамет та Амет Озенбашли. Вони зустрілись із головою Центральної Ради М.Грушевським, секретарем міжнаціональних справ О.Шульгіним, та головою Генерального секретаріату В.Винниченком й С.Петлюрою, брали участь у засіданнях Центральної Ради. Сейдамет був у захваті від постаті Грушевського, який "викликав подив та захоплення власною невтомимою діяльністю, знанням історії, стратегічним мисленням: він краще за інших міг поставити мету устремлінь й визначити найкороткіший шлях до неї". Підсумки поїздки кримських татар до Києва були викладені 11 серпня (29 липня) у газеті "Голос татар".

Імен батька є кілька: санскр, pitár – слов’янської форми бракує, санскр. tâtás, наше тато, і ще грецьк. 'άττα, лат. і ґот. atta, слав. отьць. Ім’я матери санскр. mātár-слав. мати, лат. mamma і наше мама; назв. сина санскр. sūnú, cл. сынъ, дочки санскр. duhitár, cл. дъщи, брата санскр. bhrātar, сл. брать, сестри санскр. svásar, сл. сестра, стрия санскр. pítrvya, ip. tūirya [Про сей ряд див. І. F. ХXIII, с. 124], – всі вони безперечно належать до спільного, праіндоєвропейського запасу.

Невдовзі після того, як фіни відкинули радянські вимоги, стався так званий Манільський інцидент: СРСР звинуватив Фінляндію в артилерійському обстрілі її території, внаслідок чого були загиблі та поранені серед червоноармійців. Натомість фіни заперечували свою причетність до інциденту. Однак це стало приводом для нападу радянських військ. Причому радянське керівництво стверджувало, що не веде війни проти Фінляндії, а лише допомагає «фінському народному уряду», який очолив більшовицький партфункціонер Отто Куусінен.

Кучма, бриль, кибалка, очипок

http://atrics.ua/news/ukrainskiy-na...y-golovnoy-ubor

Загальнослов’янське означення молока вважають запозиченим з німецького (стар. г. -нім miluh)

запозичення в кождім разі дуже старе, а поруч нього ще інше слово, що безсумнівно входить в той же старий праєвропейський ряд: наше молозиво, грец. 'αμέλγω, лат. mulgeo, стар. гор.-нім melehan, старосл млъзя, млѣсти (доїти). Сир слово слов’яно-литовське, лит. Suris, зв’язують з стар. гор.-нім. sur квасний (sauer); поруч нього друге, хоч не так широко розповсюднене тварог (з нього нім. quark).

Назва для курки перейнята від іранців (перс. churu, слав. куръ, кура);

Слова бжола (в старосл. пам’ятках бъчела і бьчела, виводять від *бък – гудіти), трутень, матка – загальнослов’янські, так само як і улій, тим часом, як слово мід належить до праіндоєвропейських (санскр. mádhu, грець, μέθυ – вино, г.-нім. méto, слов. медъ), а віск (сл. воскъ, лит. waškas, г.-нім. wahs) спільне північно-європейським мовам

загальнослов’янських назв маємо вже кілька, хоч все ще не дуже багато – лосось (слово північноєвропейське – г. нім. lachs), линь (слово слов’яніо-литовське, а може і слов’яніо-литовсько-німецьке), щука, осетер, угорь, пструг, окунь. До загальнослов’янських слів належать такі як удка, мережа, невід.

После рассказов М. про то как владелец заводов бытовой техники из России, почему-то до сих пор не закрывший один из заводов в Украине, орет, будучи в припадке плохого настроения, на подчиненных (классика капитализма 90-х, и того как представляют себе отношения работодателя и подчиненных большинство россиян), про то как владелец заводов не знает что такое нормированный рабочий день, и даже нормированная неделя, мы начали искать М. работу на work.ua. Я даже, понимая, что у него совсем нет свободного времени, сделала ему резюме и сопроводительное письмо к нему. Сама разместила все на сайте, просматриваю вакансии, отсылаю резюме и письмо куда считаю нужным. Понимаю, что иностранцу, не в совершенстве знающему русский, работу будет не просто найти. Мотивация - просто человеческая. Мне жаль моего друга М. Но он это воспринимает, как помощь из любви. Видимо, у него нет понятий таких, чтобы женщина помогала мужчине из дружеских чувств. Ну или он что-то знает про меня, чего не знаю я. Все возможно. Каждый день присылает по вайберу мне стикеры про любовь и фразы вроде "Для тебя хоть звезду с неба". Иногда звонит. Я же осознаю ответственность за человека, которому трудно в чужой стране.

Но, главное, на резюме уже есть ответы. Больше всего понравилось предложение от харьковского производства техники, компании, которая открылась с 2010 г. М. больше инженер чем дизайнер. Человек, у которого 2 высших образования. Я уверена, сейчас, в Украине, ненормированный рабочий день не является нормой, а, тем более, скотское отношение к подчиненным. И, думаю, наши, а больше всего, мои усилия не останутся без результата.

С Р. гуляем, общаемся, занимаемся любовью. Причем, последнее настолько офигительно, что мне уже хочется, чтобы это была любовь! :-) У него тоже почти нет свобдного времени, кроме работы. Но это потому, что свалилась куча задач, и мы знаем, что такой период не бесконечный. Особая ситуация. Должно пройти. В IT человек сам решает когда ему нужно поработать сверх нормы. Всех жалею, помогаю чем могу. Рисую векторные иллюстрации, и все такое прочее

хочется выделить:

Такие, относящиеся к сугубо современному украинскому слова как "борошно", "збіжжя", "орати", "переліг", "жито", "млин" относятся к старославянскому языку. То есть, к тому что лежало в основе, служащей для дальнейшего отделения, видоизменения и развития других языков, например, русского :-)

Такие русские слова как "рожь", "овес", "лен", "конопля", "мак", "ягода", "груша", "вишня", "черешня" либо общеевропейские, либо встречаются в языках некоторых народов Европы, либо еще и греческие.

Это к вопросу что было раньше, курица или яйцо. И как формировался великий и могучий. Как поселилось далеко, на востоке, от Киева, где обитало племя полян, племя вятичей и как оно дружило с угрофинскими племенами типа хозар и не только, а так же с неоднородными внутри себя этнически монголо-татарскими ордами я уже тут сейчас писать не буду. Патамушта - это уже другая история! :-)

3 года назад один забавный культуролог из Москвы смешно грозя пальчиком, утверждал, что он то знает откуда взялась Киевская русь. И как бы понятно к чему он клонил, его позиция. Ну-ну, просто берете книги и читаете откуда. Закрываете на последней странице и смеетесь, потому что, от верблюда! :-)! :-)

Що в часах неолітичної культури хліборобство в східній Європі звісне, ми бачили теж. В крузі європейських мов для нього є вже значний запас термінів, і навіть скептичніші дослідники признають у європейської групи індоєвропейців досить розвинене хліборобство: що найменше три роду хліба – ячмінь, пшеницю й просо, терміни для оранки, сівби, жатви, мелення й відповідних прирядів.

„Жито“ – праслов’янське слово, що означає поживу (від сл. жити), служить заразом загальним означенням хліборобських продуктів, як головного предмета поживи.

у ріжних слов’янських народів воно спеціалізується, прикладаючись до головного роду хліба: таким чином, у нас і у західних слов’ян воно означає secale, у полудневих – пшеницю (а у резян навіть кукурудзу). На таке ж значення хліборобства як першого по значенню джерела поживи й достатку, вказують слова: збіжжя (українське й західно-слов’янське, споріднене з біг, багатий), що означає в нашій мові і рухоме майно, і хліб.

літописне обилие, що означає урожай хліба, хліб не зібраний (як в літописна і багатство (у всіх слов’янських групах); борошно (старосл. брашно), що значить в ріжних слов’янських діалектах то їжу взагалі (а навіть подекуди – майно), то спеціально муку.

Разом з загальними, праєвропейськими родами знаходимо праслов’янські назви для отсих родів збіжжя: pъжь (secale, праслов’янську назву витиснуло, у нас спеціалізувавшись загальне жито ), слово спільне всім північноєвропейським племенам (литовське rúgys, півн. німецьке růgr).

пшеница, від пхати – товкти, як і пшоно, – товчене зерно [Як triticum від terere.] – одно з небагатьох зв’язаних з хлібом слів, що сягають праіндоєвропейських часів (санскр. pish – розбивати)

Поруч з ним стоїть не тривке в своїм значенні але, своїми ваганнями власне інтересне, бо може власне в тім дає себе знати його архаїчність, старе праєвропейське пиро (грець. πυρός. лит. рurai – пшениця).

Ячмінь, ячмы (неясне слово). Просо (слово неясне) і поруч нього інша праслов’янська назва проса – бърь: один з найстарших і взагалі дуже цінний в старім господарстві (і у індоєвропейців і у турків), сей рід збіжжя мав, видно, важне значення і в слов’янськім господарстві, бо крім сих двох назв маємо праслов’янську назву ще й для товченого проса пшено.

Нарешті – овес, овьсъ (литов. aviźà, латин, avena, зв’язок не вповні ясний) хліб, як і жито, спеціально північноєвропейський

Всі сі рослини сіяно для зерна, старосл. зpъно (слово праєвропейське, лат. granum, ґот. kaúrn).

З рослин технічних маємо: лен (праєвропейське слово – грецк. λίνον, лат. linum, ірл. lín, ґот. lein, литов. lìnaі);

конопля (теж слово загальноєвропейське, – думають, що її перейняли з Скитії, бо її там бачив дику Геродот)

Для оброблення землі терміни: орати (праєвропейське, пор. 'αρόω. aro), ратай (всеслов., є і в давніх руських пам’ятках)

нивa, гp. νειός ; (поруч неї pілля – староруське, спільне з західними слов’янами);

назви для необробленої землі – ляда, цілина, угоp (схід. і захід., у полудн.-угор, крім того українське і західне – переліг) – се слова всеслов’янські, що належать правдоподібно всі до колишнього спільно-слов’янського пожиття

Назви для осіннього й весняного посіву – яp, ярина й озим, озимина повторяються у слов’ян східних, західних і деяких полудневих (сербів, словинців), так що сю господарську систему можна з певною правдоподібністю теж уважати ще праслов’янським здобутком.

Слово млин – праслов’янське (від лат. molina)

Праєвропейська рослина ще – мак (грец. μήχων верхненім. mâgo, прус. moke)

Слово овочі, овошти є, як і ягода (що подекуди, як і у нас, з загального значення спеціалізувалось, напр. для суниці) належать до праслов’янського запасу (старосл. агода. лит. ůga).

Груша – слов’яно-литовське (слов. груша і крушька, лит. kriáušia), як думає дехто, перейняте від іранців, з прикавказьких країв.

Загальнослов’янське черешня, сл. чрѣшьня, слово перейняте (грецьке κεράσιον гop. нім. chirsa), хоч самий овоч в дикім стані звісний в середній Європі від неолітичних часів.

Пізнішої дати мабуть і слово вишня, як думають – з пізньогрецького (візантійського) (грец. βυσσινήα, сл. вишня, горіш. нім wîchsela)

Ну и вообще это Москва, столица, аэропорт опять же, т.е. там в принципе бывают люди более пассионарные, динамично живущие и имеющие хоть какой-то кругозор и политическую позицию. Большинство россиян, говорят, в принципе из своего региона ни разу в жизни никуда не выезжают.

По крайней мере на улицах Перми, когда я кричал "Слава Украине" или "Евромайдан", ещё ни разу никто не оборачивался.

Мужики какие-то знакомые ещё телевизор смотрят, а вот девочки - вообще труба, последнее время трахаюсь общаюсь в основном с богемой всякой типа балерин и кинорежиссёров, так захочешь поболтать при случае там на общественно-политические темы, типа: "Ну, а как ты относишься к тому, что мы воюем с Украиной?" - а в ответ такие глаза: "А, что, мы воюем с Украиной, как это?"

Слово "Донбасс" вообще вызывает хлопанье глаз.. Донбасс, Кузбасс, баркас, а хуй знает где это. Один москвич 79-го года рождения мне вообще долго доказывал, что Киргизия это какая-то республика рядом с Мордовией, в составе РФ, естественно, а я нихуя географии не знаю.

Одна, девочка порадовала, на вопрос: "А ты за террористов или за хунту?" долго затруднялась ответить, но потом просияла и сказала: "Я, короче, это - Слава Украине!" Но она старая знакомая по анархической деятельности была, вместе сидели в спецприёмниках, так что не вполне обыватель, лол.

Вообще конечно к хохлам отношение такое, амбивалентное у людей, если доебёшься за политику, первая реакция: "Хохлы заебали, пидарасы, не продохнуть от них!", ты им: "Так ты за Путина и за ДНР?", а они: "Да ты ёбнулся, уж лучше хохлы, чем ДНР!"

Ну понятно что я в основном с либеральной интеллигенцией общаюсь, конечно. Упоротые ватники среди неё тоже встречаются, идейные нацики какие-нибудь, но редко, может один из двадцати. А так популярные шутки: "С моими кредитами мне меня из страны дальше ДНР не выпустят" и прочие страшилки.

Шла как-то по перекрестку возле моего дома. И увидела стоящую через дорогу, девушку, лет 16-ти. Она была безупречно красива. В джинсах, маечке, с дилнными густыми волосами. В глаза бросалась одна особенность. Ноги 0-образной формы. И, о чудо! С ногами такой формы она все равно была безупречно красивой. И джинсы на ней были самые, что ни на есть, облегающие. Я вот думаю, что объявлять такую форму ног недостатком додумались, скорей всего, старушки у подъезда. Чтобы был лишний повод прикопаться к таким вот девушкам. Самым юным и прекрасным!
Я еще стала замечать, что в нашем городе выросло новое поколение удивительных красавиц. Раньше не видела такой концентрации красоток на набережной. Сказочных просто! Независимо от формы ног :-)

Якщо йти від Майдана по Хрещатику і повертати праворуч, то відкріваються цілі квартали, за ступенням краси не гірші за Будапешт! Я була дуже рада цьому відкриттю, я поринулась із головою в цю красу, я відтоптала собі всі ноги, але була повністю задоволена прогулянкою по цьому прерасному місту! Слава Україні! :-))

.

.

.