Вот я не вытягиваю Гюго, потому что это блин непрерывные сцены издевательств над людьми, которые явно того не заслужили, и еще сложнее мне было с сабже мне было еще сложнее, потому что в нем ты непрерывно смотришь на издевательства над несовершеннолетним ребенком. Я брался за эту книгу несколько раз, причем поначалу я был уверен, что ребенок хотя бы ловкий и дерзкий, этакий Питер Пен. Однако ребенок оказался тварью дрожащей, так что читать издевательства над ним - еще сложнее. И главное - непонятно зачем.

Вот сейчас, благодаря экранизации Поланского (очень аккуратной и старательной) - таки досмотрел. Прикоснулся типо к шедевру мировой литературы. Ну окей.

Крайне редкая и странная платформа для видеоигр. У игрока есть кубики-экраны, и для игры нужно расставлять их в правильных комбинациях.

А Полански то хорош.
Итак, между двумя одиннадцатилетними мальчиками случается драка. Один разбивает другому лицо и (кажется) выбивает пару зубов. Их родители, которые до этого даже не были знакомы - собираются, чтобы решить, что делать.
И далее мы в течение часа с небольшим (кино коротенькое) в реалтайме наблюдаем за общением четырех взрослых людей в одной комнате, а точнее - как родители из добродушных и понимающих милых людей превращаются в свору адски ненавидящих друг друга уродов, которые готовы друг друга поубивать.

Кино вполне красноречиво показывает, до чего способны дойти люди к споре, где ни одна сторона не готова отступить. Собственно, когда речь о детях - такое бывает. Да и не только.
Сейчас (бы) мы увидели тоже самое, но в онлайн группе и значительно быстрее. Десяти минут бы хватило.

Еще одна из любимых мной книг Стругацких, которую я не читал с детства. По большему счету это спинофф "Понедельник начинается в субботу", и всем обычно нравится сам Понедельник, а мне как раз более "Сказка", потому что она рисует мир блеймовского индастриала, что мы видим к примеру к Control или Принце Госплана, миллионоэтажное правительственное сооружение, в бесконечных недрах которого заседает тройка бюрократов, которая определяет давать ли магическим объектам право на существование.
Это прямо супер круто все и тогда было и сейчас не менее круто, блин надеюсь однажды увидим игру с этим сюжетом, а не только Сталкеры эти вот все ваши.

"— Могут ли решения Тройки быть обжалованы?
— Да, могут, — сказал я. — Но результаты не воспоследуют."

"Народу не нужны нездоровые сенсации. Народу нужны здоровые сенсации"

"Эдик встал и поклонился. Комендант, не спуская с него напряженного взора, вылез из-за стола, сделал несколько крадущихся шагов и, остановившись перед Эдиком, протянул руку. Эдик пожал эту руку и представился: "Амперян". Затем он отступил и поклонился снова. Потрясенный комендант несколько мгновений стоял в прежней позе, а затем поднес ладонь к лицу и недоверчиво осмотрел ее. Затем он с беспокойством, как бы ища оброненное, оглядел пол у своих ног.
— Здорово, Зубо, — сказал грубый Корнеев. — Эдик, это Зубо. Дай ему документы, а то его сейчас кондрат хватит."

Первое дело тройки - сейчас актуально значительно более чем в то время, когда было написано. Бюрократы занимаются откровенным шарлатаном, который притаскивает им аналог магических пирамидок или заряженной волы. Даже его объяснения будто бы не в шестьдесят восьмом году написаны, а в девяностых-нулевых:
"— Высочайшие достижения нейтронной мегалоплазмы! — провозгласил он. — Ротор поля наподобие дивергенции градуирует себя вдоль спина и там, внутре, обращает материю вопроса в спиритуальные электрические вихри, из коих и возникает синекдоха отвечания…"

Между главами огромный и чрезмерно растянутый спор персонажей, где один доказывает, что насекомые это более развитые существа чем люди, чему приводит тонну доказательств. В ответ получает ровно один контраргумент - люди могут насекомых убить, а не наоборот (в основном). В целом этом самый простой критерий уровня разумности биологического вида.
С другой стороны если мы начинает рассуждать к примеру о бактериях и вирусах (или например - роботах) - аргумент не работает. Это все к примеру во второй матрице проговаривалось.

"Все понять значит все простить"

Вторым делом бюрократы обсуждают рационализацию банки самогона в роли необъяснимого явления, причем тему авторы толком не раскрывают, ну то есть вопрос на самом деле забавный, но разговор персонажей уходит в сторону и там застревает без результата.

Между главами обсуждается порядочно ли, столкнувшись с безумной и тупой бюрократией - обходить ее прямым нарушением закона. Впрочем авторы тут же дают ответ что дилемма здесь надумана, в том смысле что очевидно ровно это делать и наиболее порядочно.

Огромный кусок книги внезапно посвящен свидетельствам древних людей об осьминогах. Зачем? Почему? Я без понятия. Вырезать бы все это нахуй.

Третье дело откровенный филлер.

"Лавр Федотович уже давно начал медленно поворачивать голову в его сторону."

Далее рассматривают динозавра. Без какого-либо результата и смысла. Сплошняком идет соревнование по перекладыванию ответственности с помощью цепляния за законы. В принципе я такое люблю.

"Это трубили комары, и притом не все, а пока только командиры рот или даже только командиры батальонов и выше. И таинственным внутренним взором зверя, попавшего в ловушку, мы увидели вокруг себя гектары и гектары топкой грязи."

Далее идет расправа тройки над болотом с комарами.
"Ввиду представления собой делом номер тридцать восемь под названием Коровье Вязло исключительной опасности для народа подвергнуть названное дело высшей мере рационализации, а именно признать названное необъясненное явление иррациональным, трансцендентным, а следовательно, реально не существующим, и как таковое исключить навсегда из памяти народа, то есть из географических и топографических карт."
Это все конечно еще как актуально.

Далее разбираются с холмом, к которому не доехать не дойти

"По национальности Заколдун был русский, образования не имел, иностранных языков не ведал, профессия у него была — холм, а место работы в настоящее время опять же определялось упомянутыми выше координатами. За границей Заколдун сроду не бывал, ближайшим родственником его являлась Мать Сыра Земля, адрес же постоянного местожительства определялся все теми же координатами и с той же точностью."

"Ложь — это отрицание или искажение факта. Но что есть факт? Можно ли вообще в условиях нашей невероятно усложнившейся действительность говорить о факте?"

Тройка скидывает холм под ответственность других министерств, что вполне разумно и даже в некотором роде остроумно. По факту бюрократы оставляют в своем ведении только то, на чем надеются нажиться в будущем.

Апофеоз книги - разборки тройки с инопланетянином, высшим разумом который умеет летать, прыгать по времени и пространству, читать мысли, короче может все на свете кроме одного - доказать бюрократам ебучим, что он действительно инопланетянин.
Это на самом деле вполне остроумная дискуссия, я помню ее в другой вариации - случить второе пришествие Христа - каким образом доказать (в том числе церкви) - что он действительно Христос, а не, скажем, посланник дьявола или кто угодно другой. Правильный ответ - никаким. Еще более правильный ответ - зависит от упертости священника.

Еще один разбор с еще одним динозавром, снова ни к чему не приводит полный филлер.

В финале герои ддосят тройку тысячами левых заявок, таким образом что что она физически не может обрабатывать все. И под этим соусом герои берут на себя важные им дела и сами распределяют как считают нужным.

Что в результате - мне до сих пор страшно нравится стиль и слог книги, он прямо прекрасный. Страшно нравится сама идея и персонажи.
Но - задалбывает количество воды и филлера, текст вдруг бросается в стороны и начинает втирать вообще левую чушь, там как минимум треть книги нужно вырезать вообще без жалости.

Отдельная проблема в том, что канонического текста книги не существует. Она писалась в 1968 году, и сразу же всем было понятно что в печать ее не пустят, все это было высмеивание светской бюрократии, главный злодей - откровенное издевательство над Сталиным. То есть было написано несколько вариантов книги на случай обысков и разосланы в разные места и далее они расходились фотокопиями.
В девяностых, когда книгу наконец напечатали, авторы уже были старые (один умер в 1991) и им было наплевать, так и остался набор редакций. Причем я в детстве читал в более вменяемой, где как раз часть дичи была вырезана, а сейчас взял текст с официального сайта авторов, и там ужас какой-то. Но даже во вменяемом варианте текст скакал от крутых кусков к бреду и филлеру.

Полное название еще длиннее - Трактат о явлениях ангелов, демонов и духов, а также о привидениях и вампирах в Венгрии, Моравии, Богемии и Силезии
Книга 1746 года, написанная аббтом бенедектинцем на волне вампирской шизофрении - о крестьян шли массовые жалобы, что на них набрасываются вампиры, находили и расследовали трупы (материалы дел сохранились до нашего времени), в том числе жители выкапывали покойников и вынимали у них сердца, чтобы те не восстали после смерти.
И вот автор собирает всю доступную информацию, пытаясь докопаться, так существуют вампиры или нет (он, не смотри что аббат - скептик).

В основном первая волна художки (и в том числе Дракула Брема Стокера, который вышел правда еще спустя 150 лет) базируется на сабже. Я пока не начал, но подозреваю, что трактат о разных инфернальных существах, поэтому весь он мне не интересен - я страшно перечитал европейской демонологии как в оригиналах так и ее разборы (плюс от нее страшно подсасывают видеоигры - и я с ними немного знаком). Мне интересно чисто откуда есть пошли вампиры на землях нерусских.

Но вообще я вот понемногу уже начал листать и вижу что книжечка небольшая и аккуратная, разбирает всех монстров церковного (католического) канона например и в том числе выдирает все что может из признаваемых церковью житий. Даже не верится что восемнадцатый век, прямо вот уважением проникаюсь к гражданину аббату.

Мало того аббат описывает и некоторые дохристианские представления, причем дипломатично называет их "мнениями", а не прямо вот ересями, как следовало бы ожидать.

Собственно к вампирам он подбирается на последней трети книги. Главного вампира типо Дракулы или Цепеша - в мифологии еще нет, они какбы сами по себе, плюс есть же диавол для таких целей.
Автор сразу пишет что слово "вампир - по славянски означает кровопийца". Википедия мне поясняет что да действительно слово вампир произошло от французского коверканья древнерусского "упырь", которое в свою очередь от еще более древнерусского "нетопырь", который сам по себе от слова "парить" (аналогично "пар", "перо" и т.д.). То есть слово ушло от нас, трансформировалось французами, и потом вернулось к нам. Пути лингвистические неисповедимы.

Для борьбы с вампиром предлагает отрубить голову, пробить сердце колом или копьем (не важно из какого дерева) и останки сжечь.
Само по себе оживление умершего чем-то невероятным для средневекового человека не было, какбы есть же всем известный пример, каждый год празднуется. То есть зомби, живой мертвец и прочие - понятие схоластически доказанное и никем не оспариваемое. Посему автор задается главным вопросом - окей а как они из гробов то вылезают? Ожить то ладно, ты блин вылези попробуй удачи. Тем более что вот явно разрытых снизу ям никем замечено не было.

Другое дело если человек только умер и его закопать еще не успели - тут нашему средневековому другу все понятно.
Далее он описывает случаи когда родственники сами выкапывали из могил почивших и те оказывались живыми. Впрочем судя по всему имело место быть погребение заживо, мало ли в кому человек свалился а потом вышел.
Плюс некоторых хоронят в склепах, что значительно упрощает последующее оживление мертвеца, опять же случай с Иисусом тому подтверждение, вот закопали бы его в гробу, как нормальных людей - и мы бы посмотрели как бы он тогда ожил и что бы делал.

Еще часть рассказов автор относит скорее к духам и привидениям. А часть к вероятному помутнению рассудка родственником. Нет слушайте, ну какой грамотный мужик, а?

Далее есть просто люди которые вдруг набрасывались на сограждан и принимались кусаться. Это опять же - видимо бешенство.
А еще граждане из богачей любили заказать крови и пить ее. Вывод - извращенцы. Ну еще культисты там обряды свои проводят.

Потом есть просто умершие, которых выкапывают подозревая в вампиризме и они оказываются не разложившимися. Это уже неясный случай, но их сразу сжигают так что все ок. Впрочем автор и здесь дает объяснение - возможно это особенность места захоронения, температуры, сухости и т.д.

Четкого канона вампиров еще нет. Не придумано что они боятся солнечного света или чеснока, нет осиновых кольев, нет необходимости пить кровь и правил что делается с укушенным.

Первое печатное упоминание вампиров по сабжу датируется 1694 годом в Польше. В Трансильванию они переедут уже сильно позже.

В финале автор приходит к выводу что у страха глаза велики, у всего есть научно-схоластическое объяснение, а люди как обычно выдумывают невесть что.
Не согласиться с ним сложно.

Странным образом Хоакин Феникс уже второй раз играет людей, известных своей дерзкостью и борзостью - и оба раза показывает их продуманными зашуганными социофобами.
При том что и Джокер ну мягко говоря не такой, да и Наполеон вообще-то был бодрым пацанчиком с горных окраин. Императором он был провозглашен в 35 лет, Фениксу же и так 49, а после "Страхов Беау" (от которых он кажется не совсем отошел) ему легко и пятьдесят с лишним дать.

Ну то есть как историческая реставрация - традиционно шикарнарная, Ридли Скотт веников не вяжет в этом жанре.

Но как передача персонажа - паровоз очень очень странный. Он скорее играет психопата под веществами, считающего себя наполеоном.

Я собирался сначала почитать книгой, но потом испугался размера и решил посмотреть экранизацию 2012 года, которая мюзикл с голливудскими актерами.

Вообще я однажды уже читал Гюго - его Собор Парижской Богоматери, и это крайне растянутое крайне мучительное чтиво. С другой стороны вообще средневековые романы почти все такими были, это вот как сейчас выпускают видеоигры на пятьдесят часов сбора значков-вышек, чем-то похожим была средневековая романистика.

И Гюго отдельно выделяется, потому что чувак заточен под растягивание страданий. У него обязательно есть Злые Люди и обязательно некий Страдающий Герой, не обязательно Горбун, в том же Собоже и куча других аналогично страдающих, та же цыганка Эсмеральда, да много кто. И там половина глав это растянутое страдание, нытье, вопли, причитания, топтания ногами распятого мальчика, океан слезинок пидараса.

И в случае с Собором - ты когда все это мучение переживал - ты реально некий катарсис чувствовал, просвещение, как после медитации. Плюс общий стиль тяжелой мощной готики мне в целом ок. Поэтому Собором я остался вполне доволен в результате, но конечно еще раз за такое не возьмусь, и ни за что похожее больше никогда в жизни не возьмусь, это единичный опыт должен быть в жизни, как прыжок с парашюта - один раз прекрасно, второй непонятно зачем.

Так вот, и теперь Отверженные. В них короче все ровно то же самое. Опять набор несчастных ноющих страдающих героев. Опять толпы Плохих Людей, которые героев гнобят, и это вообще бесконечный процесс и зачем его вообще смотреть, или читать или вообще Знать - я не понимаю.

И отдельную изюминку добавляет то, что все это полотно Босха трехчасовое (если читаешь - пятидесятичасовое) - оно еще с песнями и плясками. Причем я не так чтобы противник мюзиклов. Вот у диснея например есть хорошие, того же Гюго Дисней прекрасно спел-сплясал. Советские еще прекрасные есть там Бременские Музыканты например. Но блин в мюзикле должна быть хорошая музыка. А если у тебя просто персонажи говорят рифмованными фразами, тем более актеры не очень умеющие петь - я спрашиваю нахера?

Ну то есть это не худший случай. Худшие это экранизации Шекспира американские которые все криво поют на староанглийском хуй проссышь. Но то же - довольно плохо.

Чото у меня день причащения высокой кинокультурой сегодня. Пойду еще паровоза посмотрю.

И я разные кинопремии просматривал, но каннский кинофестиваль выдает призы всему наиболее скучному претенциозному невменяемому говну, что только есть.

Иногда, возможно один из десяти лауреатов - что-то стоящее. К примеру там был Таксист Скорцезе, Пианист Полански, даже Бешеные Псы и Паразиты.

Но в остальном пальмовая ветвь - это просто знак ебанины несмотрибельной.
Впрочем ее никто и не смотрит, там тонна названий, которые никому ничего не говорят.

А так же тем, кто подозревает что может вдруг ими оказаться (таких у нас миллионы, как минимум). Как скрываться от преследования закона, как готовиться к этому и т.д.
Он сам, если вдруг кто не знает - и сам уголовник, юридически бегающий от преследования, то есть человек в теме.
Так что вот инфа соточка из первых рук:

Вот прямо красота-красота. Чернушная ужастик-комедия, про девушку, которая проходит обряд инициации в особняке богачей. Обряд заключается в том, что ее новая супер-богатая семья бегает по особняку до утра и пытается ее убить, а героиня должна прятаться.

Все это адски смешно, потому что кино снято в стиле детективов, где нужно найти убийцу, то есть все персонажи эксцентричные дебилы, они постоянно случайно убивают друг друга и срутся по каждому поводу. При этом кино прекрасно держит саспенс, никаких шуток - десять дебилов против одного это все-таки десять человек против одного, и десять дебилов-психопатов это все-таки десять психопатов.

Вообще прекрасное кино, как я его раньше не видел.

p.s. Goodbye Christopher Robin - неловкий, в первой половине но неожиданно трогательный под конец. Другое дело, что реальная история о том, как книги про Винни Пуха ломали жизни их создателям была значительно с менее примирительным финалом

Книга подходит к вопросу основательно, начиная аж с одиннадцатого века. Неужто прямо вот в сказании о полку Игореве уже кого-то на бабло разводили?
А, нет, авторы ссылаются на первый русский уголовный кодекс - Русскую Правду, которая как раз в районе 11-13 веков составлялась.

Тати - это название средневековых воров.
Наказания в то время были довольно простые - пойманного на месте преступления за любым вообще нехорошим делом могли и убить, пойди потом разберись что он замышлял. С другой стороны и сам убийца мог заявить что на него покушались. Короче все сложно. Но могли и заставить заплатить штраф или изгнать, что вообще говоря было аналогично казни, в одиночку вне общины человеку было долго не прожить.

При этом действовали и целые шайки. В том числе и пираты (укшуйники). Действовали они на реках, вообще речное пиратство это клевая тема крайне слабо раскрытая в худлите. Скорее всего у древнерусских пиратов существовали и аналоги каперских грамот, то есть разные города использовали их для торговой войны друг с другом. Так же судя по всему в случае чего в пиратов трансформировались и торговцы. Да и местные как официальные войска так и наемники скорее всего при случае подкармливались "на земле" как могли.
Короче на пути из варяг в греки все было как у людей.

Древнерусские пираты были настолько суровы, что вполне могли и разграбить целый город, во всяком случае в разных летописях записи о таком есть. К примеру описывается поход "разбойников" аж блин на 90 судах, в четырнадцатом веке. Как вам такого размера опг? По современным меркам это реально как танковая армада. Пираты были настолько суровы что ходили на столицу золотой орды.

К началу шестнадцатого века Русь объединяется под Москвой и принимается новый свод законов - Судебник. В частности вводится запрет на заключение договоров с бандами. Так же формируются приказы - фактически первая полиция. В частности к середине шестнадцатого века - "разбойный приказ".
Отделения полиции назывались "губными избами" от слова "губить" - судя по всему ничего хорошего с посетителями этих изб не делали. Во главе губных изб стояли губные старосты. Фактически шерифы.
Зона влияния губного старосты - губа. Собственно слово дошедшее до наших дней.

К концу семнадцатого века разбойный приказ занимался и ведунами, то есть своя инквизиция у нас тоже была, все в порядке, как и у людей. И да - как и везде колдунов жгли. Ловили так же и еретиков - в данном случае раскольников. Тоже не с целью по головке погладить, можете быть уверены.
Рядом с штабами разбойных приказов стояли и "черные палаты". Тюрьмы.

Во главе разбойных приказов обычно стояли судьи, которых часто набирали из сыщиков, то есть людей знакомых с деятельностью оперчасти.

Изначально всем делопроизводством от расследования до вынесения приговора занимались губные старосты, но уже к концу шестнадцатого века им осталось одно расследование, остальное уходило наверх в приказы.

Семнадцатый век знаменуется смутным временем, в результате которого, в частности принимается новый уголовный кодекс - Указная Книга Разбойного Приказа. Функции губных старост переходят воеводам. Сам приказ изначально действующий на европейской части Руси, постепенно захватывает юг и движется на восток.

В 1681 Разбойный приказ переименовывается в Сыскной. Впрочем потом название меняется назад. А потом еще раз. Как это знакомо.
К восемнадцатому веку сыскной приказ расформирован, фактически его власть распылена между разными ведомствами. Большая часть уходит в Судный Приказ. Что логично. Это все уже реформы Петра Первого.

Глава про древнерусские тюрьмы. К примеру известно что 13 апреля 1655 года в московской тюрьме сидел 541 человек. Ну то есть тюрьмы семнадцатого века были вполне себе оживленными. В целом тьмы рассчитывались на 2 тысячи человек максимум, при необходимости. Обычно сидение в тюрьме само по себе наказанием не считалось - преступники только ждали суда.
В целом заключенных (колодников) старались держать в тюрьмах как можно меньше тк дело затратное и бессмысленное. Для ускорения делопроизводства заключенных предлагалось пытать.

Кормить заключенных за государственный счет никто не желал, предполагалось что они сами подработают за решеткой или какую-то еду/деньги им передадут родные. Судя по всему если что могли и голодом уморить. Многие просили милостыню из-за решетки. Более того их даже выпускали для этой цели к церквям. Естественно в цепях. Были конечно и принудительные работы.
Палачи назывались "заплечных дел мастерами".

Глава про пытки и видыказни. мммм Чаще всего тупо вешали, остальное уже экзотика.
Преступников-рецидивистов называли "лихими".

Глава про губных старост, как они выбирались местным населением и утверждались властью, то есть были полностью инициативой снизу.

Глава про преступления в Москве 16-17 веков. Это тогда уже был серьезных город на сотни тысяч человек. Для предотвращения преступлений в темное время суток (фонарей то не было) - вводился комендантский час, и ночью город перегораживался специальными решетками.

В то время существовала и подпольная торговля алкоголем и подпольные казино. Естественно, и с проституцией тоже было все в порядке.

Идет описание древнерусской вариации "12 друзей оушена", с великим ограблением монастыря. Все это известно нам из жития убитого в процессе святого Адриана Пошехонского. Во главе бандитов стоял местный приходской священник. То есть фильм по тебе у нас однажды назовут "Церковная Братва".
Далее другие дошедшие до нас описания крупных преступлений и банд. Были примеры и крышевания банд людьми из царского окружения. Никогда такого не было.

Глава про казаков, у которых с преступностью особенно все было прекрасно. Впрочем за награду одни казаки с готовностью отлавливали других.
Описывается как Петр Первый пытался мобилизовать казаков, и казак по имени Кондратий Булавин собрал ополчение и противостоял этому, в частности грохнул князя Долгорукого. Считается, что это стало основой для выражения "хватил кондратий" или "кондрашка". Восстания Кондратия приводят к тому, что Россия значительно усиливает свое присутствие с Запорожье, настраивает новых крепостей и т.д.

Последним крупным восстанием казаков было пугачевское. После этого казаки были окончательно интегрированы в российскую армию.

В восемнадцатом веке формируется сыскной приказ. Это уже специальные учреждения, заточенные под оперативную деятельность. Екатерина Вторая сначала выводит пытки из области действия сыскного приказа, а потом формирует вместо него "розыскную экспедицию". Екатерина пытается составить подробный уголовный кодекс (до нее это пытался сделать и Петр) с расписанными наказаниями за кучу видов преступлений, но толком ничего не выходит. Тем не менее при ней в столицах появляются первые полицейские, и даже генерал-полицмейстеры.
К концу восемнадцатого века распространяются земские и городские (городничие) суды. А в 1782 после принятия Устава Благочиния - полноценная полицейская система по всей империи. Полицейские организации называются "органами благочиния". Вводятся приставы, квартальные надзиратели.

В начале девятнадцатого века Александр Первый проводит глобальную реформу управления - учреждает министерства. В том числе МВД - министерство внутренних дел. С 1803 года собирается полицейская статистика по всей стране. С 1927 по 1846 за двадцать лет только одних ссыльных уголовников 80 тысяч человек. Из них 14 тысяч - убийцы. Половина - воры и мошенники.

Николай первый учреждает специальную коллегию для составления первого уголовного кодекса. Получается массивный пятнадцатитомник под руководством Сперанского в 1832 году. Это "уложение 1845 года" действует вплоть до советских времен - 1918.

Освобождение крестьян сказывается на статистику преступлений драматически. За пять лет преступности становится на треть больше. Ежегодно в Российской Империи осуждают почти сто тысяч человек. В ответ правительство формирует организацию сыскных следователей, ту самую царскую охранку. Потом следует первое покушение на императора и за ним появление сыскной полиции под началом Трепова.

К началу двадцатого века все становится еще хуже. Ежегодно преступность увеличивается на 7%. Появляется первый знаменитый российский сыщик - Путилин. От него кстати мемуары остались, я еще почитаю.
Тогда же Кошко организовывает в рижской полиции масштабную картотеку преступников (методы определения личности по отпечаткам пальцев еще не изобретены). Он же формирует в Москве агентурную сеть. Уже покинув Россию в 1917 году он тоже пишет мемуары.

В целом на закате империи российская полиция была одной из передовых в мире, к примеру в 1913 году она получила первое место на съезде криминалистов в Швейцарии. Все это конечно развалилось во время революций и было заменено на НКВД.

Глава о видах дореволюционных преступлений. К примеру уголовный кодекс различал роли в банде - зачинщики, сообщники, подговорщики (подстрекатели), пособники, попустители и укрыватели. Если преступники заранее не договорились о преступлении, они назывались "скопом". Иначе это был сговор или заговор. Еще хуже - шайка.
Самыми мощными шайками были общества конокрадов. Фактически автоугонщики. Это была полноценная мощная мафиозная сеть.
Собственно с появлением СССР эта сеть никуда не исчезла.

Высшей кастой воров считались карманники.
Далее идут медвежатники и шниферы - вскрывающие замки.
Потом фальшивомонетчики. Был известный случай, когда одна банда соорудила подпольный печатный станок и на его основе целый купеческий дом.
Далее мошенники. Шулера.
Контрабандисты.
Наконец хулиганы.
И прочее - домушники, клюквенники (воры икон), лебежатники (спаивающие жертв).

Глава посвященная преступным городам и районам. Там конечно Питер и Москва, нижегородская ярмарка, Рыбинск (там собирались бурлаки), Ростов-Одесса.

Отдельные главы по легендарным ворам - Ваньке Каине, Соньке золотой ручке.
Главы о налетчиках и бандитах времен после первой революции - я все это читал в книгах о народовольцах. Глава о том, как большевики грабили царский банк в 1906. Описания экспроприаций. Ограбления революционерами пароходов.
Крупнейшее ограбление банка произошло в 1916 в Харькове.

Далее Советский Союз, переименование полиции в милицию. Изначально подразумевалось что это добровольное занятие советского человека, но очень быстро иллюзии рассеялись и все вернулось на круги своя.

Описание жизни легендарного вора Япончика.
Огромный размах получила валютная спекуляция. Мешочники - черный рынок продуктов во времена гражданской войны. Собственно это челноки.
Серьезно подскочила преступность во времена НЭПа.

В целом основным криминалом сталинского периода были валютчики. Их деятельность даже увеличилась во время второй мировой, хотя казалось бы. Собственно именно банда валютчиков действует в Бриллиантовой Руке - это все незаконная скупка драгоценностей и икон и перепродажа их зарубежом.

Во временя хрущевской оттепели распространяются фарцовщики и стиляги. Начинается практика "добывания" вещей, и связанный с ней черный рынок. В шестидесятые на место стиляг пришли битломаны и прочие фанаты народившихся американских субкультур. Множество (тысячи) фарцовщиков Хрущев расстреливает.

Глава про растраты, должностные хищения, закон о трех колосках. Так это уже другая опера.
ОБХСС - первая служба экономического розыска. Это все про хищения социалистического имущества.
Глава про цеховиков и нелегальную торговлю.

Глава о ворах в законе. Воровская иерархия существовала в России еще до революции. Но именно воры в законе появились после революции семнадцатого. Изначально пошло разделение на преступников принимающих или не принимающих советскую власть. Последние собственно и создали параллельную власть - воровскую. И стали ворами в законе. С появлением Гулагов власть воровских законов стала огромной, недостатка заключенных в СССР не было. Ежов пытался их расстреливать (а кого не пытался?) но искоренить не смог.

Глава про масти, ритуалы, обычаи, ой я этого начитался уже. О советских мафиозных войнах.

Потом переход на поздний ссср, ну там все понятно уже. Ну и конец книги, привычки, татуировки, песни, игры, клятвы, чифирь.
И двадцать страниц литературы. Не идеально но неплохо.

В целом - книга несколько за границами моей сферы интересов, однако крутая и основательная, без вопросов.

Почитал для пробы первый роман о комиссаре Мегрэ (Петерс Латыш называется) и блин там сразу используется внезапный поворот с братом близнецом двойником преступника и я такоэ вээээ.
Ну блин, ребята.

Там вообще много любопытного, правда почти все лучшее я уже видел
Chevalier


Остальные под катом
читать подробнее

И это на самом деле поразительно, сколько у американцев политических сериалов, причем супер популярных, собирающих тонны как призов Эмми тех же, и денег. И как их мало у нас. Ну то есть это не поразительно как мало у нас, почему их у нас мало - какбы понятно. Но интересно - как это стало запретной темой.

Вообще вы помните хоть один художественный фильм или сериал про современную российскую политику со времен "Дня выборов"?
А в идеале - не сатирическую а серьезную работу.