Цезарь пишет, что "галлы" - это римский перевод слова "кельты".
Это многое объясняет!

Дневник Цезарь ведет просто, четко, ясно. Мужик вообще красавец. Мне кажется какие-то похожие записки были бы у Тайвина Ланнистера.

О галльских законах:
"они заставили Оргеторига отвечать перед судом в оковах. В случае осуждения ему предстояла смертная казнь посредством сожжения. Но в назначенный для суда день Оргеториг отовсюду собрал на суд всех своих крепостных, около десяти тысяч человек, а также приказал явиться всем своим клиентам и должникам, которых у него было много; при помощи всех этих людей он избавился от необходимости защищаться на суде. Когда возмущенная этим община пыталась вооруженной силой осуществить свое право и власти стали набирать народ из деревень, Оргеториг умер; по мнению гельветов, есть основания подозревать, что он покончил с собой."

Я честно не до конца понял эту всю хитрую схему. Цезарь при этом пишет о ней как о чем-то самоочевидном.

Галлы вообще были людьми дела, а не слова:
"они сожгли все свои города числом до двенадцати, села числом около четырехсот и, сверх того, все частные хутора, сожгли и весь хлеб, за исключением того, который должны были взять с собой на дорогу, – с тем чтобы не иметь уже никаких надежд на возвращение домой и, таким образом, быть более готовыми на какие угодно опасности: каждому приказано было взять с собой муки на три месяца. Они уговорили также своих соседей – рауриков, тулингов и латовиков – сжечь, подобно им, свои города и села и двинуться вместе с ними."

Итак, одна из галльских народностей (гельветы) решили свинтить в поисках лучшей жизни. Для чего им нужно было пройти через римскую провинцию. Цезарю эта идея так понравилась, так что он тут же возвел стену с часовыми вышками, какбы тонко намекая, что рекомендует бодрым ребятам вернуться к своим свежесгоревшим городам.

Гельветы начали собираться с силами и Цезарь со своими легионами сделал бросок через Альпы и резко напал на гельветов, когда те переходили реку, и были разделены переправой. Те сразу начали договариваться о мире.
Цезарь потребовал заложников, галлы отказались, разумно подозревая, что тех тупо перережут прежде чем снова вернуться к переговорам.

Далее армии некоторое время держались на расстоянии. Цезарб выяснял отношения с местными галлами, которые запросили заодно помочь им в своих внутренних разборках в обмен на поддержку римских легионов.

Перед боем:
"Цезарь приказал прежде всего увести своего коня, а затем и лошадей всех остальных командиров, чтобы при одинаковой для всех опасности отрезать всякие надежды на бегство"

Цезарь постоянно пишет о себе в третьем лице. Возможно, это особенность латыни, не знаю.

Дают генеральное сражение. Римляне громят гельветов и гонят их, попутно рассылая письма местным, что если те будут галлов кормить - римляне их покарают.
Нагнав врагов, Цезарь разоружил их и вернул домой, потому что опасался, что их пустующие земли позволят нарастить силу соседям. Потому что разделял и властвовал еще до того как это стало модно. В процессе войны гельветы были вырезаны на три четверти. Уходило четыреста тысяч, а вернулось чуть больше сотки.

Всем остальным галлам он заявил, что только что спас их от гельветов, так что вот.
Галлы новости страшно обрадовались и тут же принялись строчить доносы (тоже задолго, до того, как это стало модно) в том смысле что тут есть еще пара-тройка (десяточек?) лишних народностей, от которых требуется срочное спасение.
Короче его втянули в галло-германские войны (если вы смотрели "Астерикса" то наверное думаете, что галлы это германцы и есть, а вот нет - галлы напоминает нам Цезарь это кельты).

Так началась война с германским племенем эдуев.

Там случился забавный эпизод, когда часть легионеров начала колебаться, не особо желая участвовать во всем этом блудняке. Тогда Цезарь созвал центурионов и сказал, что идут они в задницу, он возьмет сейчас свой любимый десятый легион и сам пойдет всех заборет, остальные могут расходиться по домам.
Это подняло боевой дух.

"Прокилл рассказывал, что в его присутствии о нем трижды бросали жребий – казнить ли его немедленно сожжением или же отложить казнь на другое время: он уцелел по милости этих гаданий. "

Войну удалось завершить достаточно быстро. Цезарь разбил эдуев и остался в Галлии пережидать зиму.
Однако собирать силы начало новое племя галлов - бельги. Фактически, Цезарю теперь было не уйти, не перебив все крупнейшие племена, потому что вакуум власти усиливал оставшихся.

Но Цезарь был не дурак, поэтому он брал заложников у разбитых врагов и отправлял остатки их армий воевать с врагами новыми. И если гельветов было особо никуда не направить (см три четверти вырезано), то эдуи уже дружно отвлекали бельгов от основных сил. Особо хорошо получалось направить новопокоренное племя грабить беззащитные земли племени непокорившегося. Это вот было прямо вин-вин для всех.

Далее Цезарь быстро разбил бельгов и уже не дожидаясь очередных новостей, пошел по гальским поселениям, собирая заложников и войска, и заодно проводя общее разоружение всех вообще галлов без разбора в том смысле что оружие вам не нужно, есть Рим, и он вас теперь защитит, есличо.

Такое поведение нравится не всем племенам, так что то одно то другое выступает против, и Цезарь тут же на месте устраивает аукционы, где продает их в рабство соседям, что опять же чистый вин-вин для всех.

Поведение римлян в окруженном врагами лагере:
"единственная надежда на спасение – это прорваться и рискнуть на крайнее средство. Поэтому Гальба созвал центурионов и немедленно отдал приказ солдатам прервать на некоторое время сражение, лишь принимать на себя пускаемые врагом снаряды и таким образом отдохнуть от напряжения, а затем по данному сигналу они должны прорваться, полагаясь, однако, исключительно на свою храбрость."

Резко вырвавшись из окружения, они сами окружили врагов и перебили их.

Энивейс, захват Галлии таким образом затягивается. Год уходит на материк, плюс на следующий год приходится подтянуть флот, чтобы расправиться с побережьями. Флотилией кстати управляет тот самый Брут (плюс у Цезаря еще служит тот самый Цицерон и многие другие известные личности).

"Дальнейшая борьба зависела исключительно от личной храбрости, в которой наши солдаты имели тем больший перевес, что сражение шло на глазах Цезаря и всего войска и, следовательно, ни одно сколько‑нибудь значительное проявление геройства не могло остаться незамеченным"

Там следует большая поучительная история римского центуриона, который не хотел атаковать укрепленный лагерь врага. Он поставил свой лагерь рядом и никак не реагировал на провокации, пока галлы не посчитали его трусом. Потом он запустил врагам поддельного перебежчика, который рассказал что якобы этот центурион готов отходить и уже отвел часть сил. В результате галлы сами на него напали, наткнувшись уже на укрепленный лагерь римлян плюс попав в римскую ловушку.

Цезарь заключает:
"насколько галлы бодро и решительно начинают войну, настолько же они слабохарактерны и нестойки в перенесении неудач."

В результате там осталось еще несколько племен, которые укрылись в лесах и болотах. В ответ на это Цезарь пожал плечами, разграбил их поля, угнал скот и дождался пока враги в этих лесах и болотах перемрут с голоду. Ну то есть это в России ты можешь до бесконечности отступать от сражения. Если земли у тебя небольшие - этот трюк не проходит.

После окончательного захвата галлии - Цезарь пошел на германцев, чтобы несколько сбить всех желающих нападать на Галлию, раз уж та захвачена и сама толком защищаться не может. Там он даже особо не воевал, просто походил по стране, собирая заложников у всех желающих сдаться и демонстрируя свою боеготовность. После чего вернулся в Галлию.

Следующим пунктом - была Британия. Цезарь решил, что ну раз под рукой и легионы и флот, грех не сплавать. И, что характерно, сплавал.

Бритты попытались мешать высадке, но Цезарь просто обстреливал их с расстояния, пока те не задолбались. Вменяемого флота у варваров естественно не было.
После высадки Цезарь продолжил действовать по плану "Пришел, Увидел, Победил", собирая заложников и присяги у всех желающих и пользуясь разобщенностью врагов. Пары битв избежать не удалось, особенно когда шторм потрепал флот, и возникла опасность остаться отрезанным в Британии на зиму. Однако Цезарь тут же переправлял заложников на материк, попробуй их достань еще.

В любом случае, захват Британии приходится проводить в два этапа (т.к. на зимовку римляне возвращаются в Галлию). Первым этапом пошли в расход прибрежные племена, а вторым - внутренняя часть Британии.

По возвращению опять пришлось узбагоивать галльские восстания, потому что варвары посчитали, что бритты достаточно потрепали легионы, чтобы их можно было снести.
В ответ Цезарь провел новый массовый набор в Италии, и привел в Галлию уже совсем приличные войска, которые там закрепились со всеми удобствами, как дома.

Войска эти не только демонстрировали галлам мощь Рима, но и готовились на повторное нападение на германцев, чтобы на этот раз там уже пройтись на всю катушку. Он использовал территории Галлии как базу, совершая быстрые вылазки и возвращаясь назад, где его фактически поддерживали все галльские племена разом.

Кстати о галльских друидах. Они реально существовали, но были естественно не магами, а жрецами:
"Друиды обыкновенно не принимают участия в войне и не платят податей наравне с другими [они вообще свободны от военной службы и от всех других повинностей]. Вследствие таких преимуществ многие отчасти сами поступают к ним в науку, отчасти их посылают родители и родственники. Там, говорят, они учат наизусть множество стихов, и поэтому некоторые остаются в школе друидов по двадцати лет. Они считают даже грехом записывать эти стихи, между тем как почти во всех других случаях, именно в общественных и частных записях, они пользуются греческим алфавитом. Мне кажется, такой порядок у них заведен по двум причинам: друиды не желают, чтоб их учение делалось общедоступным и чтобы их воспитанники, слишком полагаясь на запись, обращали меньше внимания на укрепление памяти; да и действительно со многими людьми бывает, что они, находя себе опору в записи, с меньшей старательностью учат наизусть и запоминают прочитанное. Больше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмертии души: душа, по их учению, переходит по смерти одного тела в другое; они думают, что эта вера устраняет страх смерти и тем возбуждает храбрость. Кроме того, они много говорят своим молодым ученикам о светилах и их движении, о величине мира и земли, о природе и о могуществе и власти бессмертных богов."

Завершив германскую кампанию, Цезарь как обычно устроился на зиму в Галлии. Однако за эту зиму в Риме начались беспорядки и восстания, а галлы наоборот не могли нападать друг на друга (см. разоружение) и поэтому воспользовались случаем, чтобы объединится и сделать попытку восстания. Плюс сам Цезарь был вынужден покинуть легионы, вернувшись по делам в Рим (он каждую зиму туда отъезжал). Короче галльское восстание начинается зимой.

На успешном подавлении этого восстания записки заканчиваются.
Все вышеописанные события в сумме произошли в течение восьми лет между 58-50 годами до рождества Христова.

В целом - очень круто.

Окей, пацаны - Бунин. В деревенскую прозу я нет, но:

Господин из Сан-Франциско
"Он работал не покладая рук, — китайцы, которых он выписывал к себе на работы целыми тысячами, хорошо знали, что это значит!"

аххах

Бунин пишет, что богатые люди что лет назад развлекались на курорте стрельбой по голубям. Из боевого, между прочим, оружия.

Рассказ о богатом пенсионере, который ездит на заработанные деньги по миру и в процессе путешествий помирает. Больше там ничего не происходит, весь рассказ с начала до конца автор с нескрываемым отвращением описывает главного героя, его отвратительное богатство, его отвратительную семью, его отвратительную попытку купить счастье и удовольствие за деньги и т.п. Больше в рассказе ничего нет.

Там очень мало действия и много описаний, не самых плохих, но утомлящих.
Что забавно, автор сам был дворянином, хотя и обедневшим. То есть в рассказе несложно заметить и некоторую зависть)

Антоновские Яблоки
Еще один рассказ, целиком состоящий из бесконечного заунывного описалова.
Весь рассказ это такой плач ярославны по помещичьему быту, который загибается с началом двадцатого века. Написан в 1900, до большевиков еще семнадцать лет ждать, можно и поныть.

Бунин конечно автор чудовищно скучный. Я не помню, им детей еще в школах мучают?

Окаянные дни
Дневник автора, где описана его жизнь в период 1918-1920.

К сожалению интересующий меня 1917 год автоом не затронут. Безумно жаль. Автор регулярно ссылается на более ранние заметки, но они к сожалению до нас не дошли.
Дневник начинается первого января 1918 со строки:
"Кончился этот проклятый год. Но что дальше? Может, нечто еще более ужасное. Даже наверное так."

Пробегаюсь совсем мельком.

"О Брюсове: все левеет, «почти уже форменный большевик». Не удивительно. В 1904 году превозносил самодержавие, требовал (совсем Тютчев!) немедленного взятия Константинополя. В 1905 появился с «Кинжалом» в «Борьбе» Горького. С начала войны с немцами стал ура-патриотом. Теперь большевик."

Стиль Бунина - это нечто среднее между нытьем и язвительностью. Он не из Питера красавец такой в ослепительно коричневом костюме?

Пятого января большевики переводят календарь на новый стиль. Бунин при этом уже начал дневник в старом бгг.

6 февраля
"В газетах – о начавшемся наступлении немцев. Все говорят: «Ах, если бы!»"

"Дама поспешно жалуется, что она теперь без куска хлеба, имела раньше школу, а теперь всех учениц распустила, так как их нечем кормить:
– Кому же от большевиков стало лучше? Всем стало хуже и первым делом нам же, народу!
Перебивая ее, наивно вмешалась какая-то намазанная сучка, стала говорить, что вот-вот немцы придут, и всем придется расплачиваться за то, что натворили.
– Раньше, чем немцы придут, мы вас всех перережем, – холодно сказал рабочий и пошел прочь.
Солдаты подтвердили: «Вот это верно!» – и тоже отошли."

аххах, но он забавный типчик конечно. мне кажется в жизни был вполне обаятельным.

"Блок открыто присоединился к большевикам. Напечатал статью, которой восхищается Коган (П.С.). Я еще не читал, но предположительно рассказал ее содержание Эренбургу – и оказалось, очень верно. Песенка-то вообще нехитрая, а Блок человек глупый."

бхыхыхы

"Из «Русского Слова»:
Тамбовские мужики, села Покровского, составили протокол: «30-го января мы, общество, преследовали двух хищников, наших граждан Никиту Александровича Булкина и Адриана Александровича Кудинова. По соглашению нашего общества, они были преследованы и в тот же момент убиты».

Тут же выработано было этим «обществом» и своеобразное уложение о наказаниях за преступления:
– Если кто кого ударит, то потерпевший должен ударить обидчика десять раз.
– Если кто кого ударит с поранением или со сломом кости, то обидчика лишить жизни.
– Если кто совершит кражу, или кто примет краденое, то лишить жизни.
– Если кто совершит поджог и будет обнаружен, то лишить того жизни. Вскоре были захвачены с поличным два вора. Их немедленно «судили» и приговорили к смертной казни. Сначала убили одного: разбили голову безменом, пропороли вилами бок и мертвого, раздев догола, выбросили на проезжую дорогу. Потом принялись за другого…
Подобное читаешь теперь каждый день."

7 февраля
"Во «Власти Народа» передовая: «Настал грозный час – гибнет Россия и Революция. Все на защиту революции, так еще недавно лучезарно сиявшей миру!» – Когда она сияла, глаза ваши бесстыжие?"

Бунина очень сложно не цитировать.

"Много дам, курсисток и офицеров стоят на углах улиц, продают что-то."

Привычные послереволюционные девяностые, я вижу.

"бегут и с восторгом, с неестественными ударениями кричат мальчишки:
– Взятие Могилева германскими войсками!"

9 февраля
"Вчера были у Б. Собралось порядочно народу – и все в один голос: немцы, слава Богу, продвигаются, взяли Смоленск и Бологое."

"На Тверской бледный старик генерал в серебряных очках и в черной папахе что-то продает, стоит робко, скромно, как нищий…"

"Немцы будто бы не идут, как обычно идут на войне, сражаясь, завоевывая, а «просто едут по железной дороге» – занимать Петербург. И совершится это будто бы через 48 часов, ни более ни менее.
В «Известиях» статья, где «Советы» сравниваются с Кутузовым. Более наглых жуликов мир не видал."

Как не сложно догадаться, в СССР эти дневники не публиковались. Сам автор в двадцатых эмигрировал, и в принципе правильно сделал. Любовью к язвительности, нытью и самокритике большевики никогда не страдали.

14 февраля
"В трамвае ад, тучи солдат с мешками – бегут из Москвы, боясь, что их пошлют защищать Петербург от немцев."

15 февраля
"После вчерашних вечерних известий, что Петербург уже взят немцами, газеты очень разочарованы. Все те же призывы «встать, как один, на борьбу с немецкими белогвардейцами».
Луначарский призывает даже гимназистов записываться в красную гвардию, «бороться с Гинденбургом».
Итак, мы отдаем немцам 35 губерний, на миллионы пушек, броневиков, поездов, снарядов…"

17 февраля.
"Вчера журналисты в один голос говорили, что не верят, что мир с немцами действительно подписан.

В половине пятого на Арбатской площади, залитой ярким солнцем, толпы народа рвут из рук газетчиков «Вечерние Новости»: мир подписан!"

Мир подписан очень условный на самом деле. Большевики отступают, немцы наступают. При этом самих же немцев давят с другой стороны, они и сами на грани. При этом англичане и французы, которые давят немцев - сами тоже ничего хорошего для России не предвещают.

21 февраля
"Встретил Сперанского. Говорит, что, по сведениям «Русских Ведомостей», в Петербург едет немецкая комиссия – для подсчета убытков, которые причинены немецким подданным, и что в Петербурге будет немецкая полиция; в Москве тоже будет немецкая полиция и уже есть немецкий штаб; Ленин в Москве, сидит в Кремле, поэтому-то и объявлен Кремль на осадном положении."

Удивительные приключения немцев в России.

22 февраля
"Юлию из «Власти Народа» передавали «самые верные сведения»: Петербург объявлен вольным городом; градоначальником назначается Луначарский. (Градоначальник Луначарский!) Затем: завтра московские банки передаются немцам; немецкое наступление продолжается… Вообще черт ногу сломит!"

23 февраля
"Встретили К. «Немцы будут в Москве через несколько дней. Но страшно: говорят, будут отправлять русских на фронт против союзников». Да, все то же. И все то же тревожное, нудное, не разрешающееся ожидание."

Шиза полная.

25 фераля
"И при чем тут Марсельеза, гимн тех самых французов, которым только что изменили самым подлым образом!"

Шиза полная, и над ней играющая Марсельеза. Как это прекрасно.

27 февраля
"Опять праздник – годовщина революции. Но народу нигде нет, и вовсе не потому, что опять нынче зима и метель. Просто уже надоедает."

3 марта
"Немцы взяли Николаев и Одессу. Москва, говорят, будет взята семнадцатого, но не верю и все собираюсь на юг."

"Я ответил:
– Не народ начал революцию, а вы. Народу было совершенно наплевать на все, чего мы хотели, чем мы были недовольны. Я не о революции с вами говорю, – пусть она неизбежна, прекрасна, все, что угодно. Но не врите на народ – ему ваши ответственные министерства, замены Щегловитых Малянтовичами и отмены всяческих цензур были нужны, как летошний снег, и он это доказал твердо и жестоко, сбросивши к черту и временное правительство, и учредительное собрание, и «все, за что гибли поколения лучших русских людей», как вы выражаетесь, и ваше «до победного конца»."

Каждый первый любит рассказать про народ. И естественно потомственный дворянин Бунин тут нихрена не исключение. Кто тут "народ" как не он.

13 марта
"Возвращались с Тихоновым. Он дорогой много, много рассказывал о большевистских главарях, как человек очень близкий им: Ленин и Троцкий решили держать Россию в накалении и не прекращать террора и гражданской войны до момента выступления на сцену европейского пролетариата. Их принадлежность к немецкому штабу? Нет, это вздор, они фанатики, верят в мировой пожар. И всего боятся, как огня, везде им снятся заговоры. До сих пор трепещут и за свою власть, и за свою жизнь. – Они, повторяю, никак не ожидали своей победы в октябре. После того, как пала Москва, страшно растерялись, прибежали к нам в «Новую Жизнь», умоляли быть министрами, предлагали портфели…"

На марте дневник останавливается на год, и продолжается уже в 1919, когда Бунин в Одессе.

"Очень жалею, что ничего не записывал, нужно было записывать чуть не каждый момент. Но был совершенно не в силах. Чего стоит одна умопомрачительная неожиданность того, что свалилось на нас 21 марта! В полдень 21-го Анюта (наша горничная) зовет меня к телефону. «А откуда звонят?» – «Кажется, из редакции» – то есть из редакции «Нашего Слова», которое мы, прежние сотрудники «Русского Слова», собравшиеся в Одессе, начали выпускать 19 марта в полной уверенности на более или менее мирное существование «до возврата в Москву». Беру трубку: «Кто говорит?» – «Валентин Катаев. Спешу сообщить невероятную новость: французы уходят». – «Как, что такое, когда?» – «Сию минуту» – «Вы с ума сошли?» – «Клянусь вам, что нет. Паническое бегство!» – Выскочил из дому, поймал извозчика и глазам своим не верю: бегут нагруженные ослы, французские и греческие солдаты в походном снаряжении, скачут одноколки со всяким воинским имуществом… А в редакции – телеграмма: «Министерство Клемансо пало, в Париже баррикады, революция…»"

Не совсем понимаю, что за революция в Париже. В это время идет революция в Германии.

13 апреля
"Слухи и слухи. Петербург взят финнами, Колчак взял Сызрань, Царицын… Гинденбург идет не то на Одессу, не то на Москву… Все-то мы ждем помощи от кого-нибудь, от чего-нибудь, от чуда, от природы! Вот теперь ходим ежедневно на Николаевский бульвар: не ушел ли, избавь Бог, французский броненосец, который зачем-то маячит на рейде и при котором все-таки как будто легче."

Мировая война закончилась, но на нас продолжают наступать бывшие союзники, одновременно с гражданской войной.

Одесские записи значительно менее интересны. Там очень мало событий, много пространных размышлений и мутных слухов.

24 апреля Бунин посещает Питер
"В Москве жизни уже не было, хотя и шла со стороны новых властителей сумасшедшая по своей бестолковости и горячке имитация какого-то будто бы нового строя, нового чина и даже парада жизни. То же, но еще в превосходной степени, было и в Петербурге. Непрерывно шли совещания, заседания, митинги, один за другим издавались воззвания, декреты, неистово работал знаменитый «прямой провод» – и кто только не кричал, не командовал тогда по этому проводу! – по Невскому то и дело проносились правительственные машины с красными флажками, грохотали переполненные грузовики, не в меру бойко и четко отбивали шаг какие-то отряды с красными знаменами и музыкой… Невский был затоплен серой толпой, солдатней в шинелях внакидку, неработающими рабочими, гулящей прислугой и всякими ярыгами, торговавшими с лотков и папиросами, и красными бантами, и похабными карточками, и сластями, и всем, чего просишь. А на тротуарах был сор, шелуха подсолнухов, а на мостовой лежал навозный лед, были горбы и ухабы."

Отношение Бунина к коммунистам примерно такое же, как у доктора из Собачьего Сердца. Сам Бунин при этом сидит на зарплате у Горького и вполне неплохо себя чувствует.

"Рассказывают, что Фельдман говорил речь каким-то крестьянским «депутатам»:
– Товарищи, скоро во всем свете будет власть Советов!
И вдруг голос из толпы депутатов:
– Сего не буде!
Фельдман яростно:
– Это почему?
– Жидив не хвате!
Ничего, не беспокойтесь: хватит Щепкиных."

лол

"Какими националистами, патриотами становятся эти интернационалисты, когда это им надобно! И с каким высокомерием глумятся они над «испуганными интеллигентами», – точно решительно нет никаких причин пугаться, – или над «испуганными обывателями», точно у них есть какие-то великие преимущества перед «обывателями». Да и кто, собственно, эти обыватели, «благополучные мещане»? И о ком и о чем заботятся, вообще, революционеры, если они так презирают среднего человека и его благополучие?"

4 июня
"Колчак признан Антантой Верховным Правителем России. В «Известиях» похабная статья: «Ты скажи нам, гадина, сколько тебе дадено?» Черт с ними. Перекрестился с радостными слезами."

Бунин отровенно надеется на победу белых.

Под конец июня заметки обрываются. Понимая, что белые проигрывают - Бунин бежит из Одессы и из России и до конца жизни оседает в Париже (за исключением периода второй мировой, когда он благоразумно скрывается на высокогорной вилле, не имея не малейших иллюзий по поводу фашистов).

Кто не знает, во всех вариациях христианства есть книги трех порядков.
Во-первых, канон, который верующему неплохо бы знать.
Во-вторых, второканон (ака "внешние книги"), который знать можно, но особо ничего он не добавляет.
В-третьих - апокрифы, которые аналог "Хроник Сары Коннор" или старых марвелловских комиксов по Звездным Войнам. Их верующему лучше не знать, и за их чтение в церкви священника лишают сана. В них есть отдельные детали, которые церковь со скрипом но принимает в роли иллюстраций к канону (во всяком случае, не настаивает в их ошибочности), но не более того.

И вот туда-то мы (я) сейчас и погрузимся.

читать подробнее

Жалко, я не додумался оставлять где-то логи своего книжного списка, или хотя бы отмечать посты по нему отдельным тегом. Потому что начинался он как список школьной классики, потом постепенно трансформировался вообще в списки всех авторов, которые были хоть сколько-нибудь на слуху, потом еще раз трансформировался в религиозные разборы и лор, и наконец сейчас он на две трети состоит из научных трудов. Фактически я постепенно по чуть-чуть копаю разные дисциплины, чтобы посмотреть, насколько мне что интересно.

В статье Бейтсон описывает взгляд на шизофрению.
По его мнению - люди становятся шизофрениками, когда попадают в ситуацию, в которой (по их мнению) они не могут победить, что бы не делали.

Симптомы - шизофренику сложно понимать, что ему говорят окружающие, сложно самому доносить до окружающих слови мысли, а так же ему сложно понять, какие мысли ему пытается донести его собственные ощущения, подсознание, организм и т.п. Короче это нарушение в способностях коммуникации.

У шизофреников в основном проблемы с логическими цепочками. К примеру образ мыслей шизофреника:
"Люди смертны. Трава смертна.
Люди – это трава."

Речь шизофреника богата метафорами, но его проблема в том, что он сам не может понять, где метафора, а где нет.

Бейтсон считает, что мы способны нормально коммуницировать только используя знания контекста. И изначально проблемы шизофреника идут от того, что он иначе чем мы видит этот контекст. И поэтому в его сознании наши слова имеют другое значение.
Более того, шизофреник видит мир таковым, где его поведение уместно. И, если мы хотим его понять, мы должны понять, как этот мир выглядит и работает.

Помоему Бейтсон этим описывает классические правила ведения дискуссии вообще с любым человеком с отличной точкой зрения.

Далее Бейтсон описывает классические ситуации (он называет их - double bind - двойная связка), через которую человек становится шизофреником.
По его мнению двойная связка состоит из нескольких факторов:
1) В ситуации должно быть несколько сторон. Причем шизофреник должен быть жертвой.
2) Ситуация должна повторяться до тех пор, пока будущий шизофреник не начнет считать ее нормальным ходом вещей (в результате она становится частью его "контекста" искажающей его воображаемый мир).
3) Изначально шизофреник получает приказ что-то делать (или что-то не делать). За нарушением условия следует наказание.
4) Так же он получает второй приказ, противоречащий первому. К примеру если один из его родителей говорит ему не делать что-то одно, а второй (возможно - невербально) дает указание, что именно так и нужно поступать.
5) Третье приказание запрещает ему выходить из под действия первых двух. То есть он постоянно должен искать выход из двух противоречащих друг другу приказов.
6) Наконец, к тому моменту, когда условный рефлекс (паника, ярость) на эти три приказания закрепился в человеке, он уже может выйти из двойной связки, но при этом уже в состоянии шизфреника - потому что теперь любая часть двойной связки (к примеру только один из приказов, даже если нет противоречащего ему второго) вызывает у него ярость и панику. Даже если их вызывают галлюцинации.

Один из примеров двойной связки используется для достижения дзена, когда мастер заносит над учеником палку и говорит: "Если ты скажешь, что эта палка реальна, я ударю тебя. Если ты скажешь, что эта палка нереальна, я тоже ударю тебя. Если ты ничего не скажешь, я тоже ударю тебя"

При этом ученик может выйти из ситуации, к примеру отказавшись продолжать тренировку. Шизофреник же из ситуации выйти не может.

В результате двойного зажима человек лишается способности отличать текст от контекста. В первую очередь - понимать юмор (который является игрой на тексте и контексте).

Далее приводит пример возникновения шизофреников в семье:
Предположим что мать не любит своего ребенка.
Однако при этом она считает, что нельзя демонстрировать эту нелюбовь ребенку и формально пытается делать ему знаки любви (под "любовью" она понимает, к примеру, заботу или стремление сделать ребенка лучше).
В результате ребенок получает от матери противоположные сигналы на разных уровнях восприятия, при этом, мать ожидает от него реакции на ее формальную любовь, а не на реальную нелюбовь. То есть ребенок вынужден игнорировать подтекст, чтобы нормально сосуществовать, то есть правильно различая коммуникативные посылы матери - ребенок будет наказан за это. К примеру это не позволяет ему прокомментировать поведение матери и вообще как-то говорить об этом, т.к. он будет наказан за вербальные подозрения в ее нелюбви.
При этом и сближения с ребенком мать не хочет, то есть за неправильную интерпретацию он так же будет наказан.

Дальше по списку труды все того же Бейтсона - по кибернетике.
upd: точнее нет. книги Бейтсона развивают кибернетику 30-50х годов, мне же интересны ее основы в современном виде. далее по списку - "Прагматика человеческой коммуникации"
Upd2: она впрочем тоже не так интересна, там достаточно запутанная теория, которая доказывает что общение между людьми далеко не ограничивается передачей информации. спасибо, а я то не знал. далее - "Попытка свести с ума другого" Сирлс

Итак, попробую рассказать вкратце вводную часть:
Общая теория систем - это наука, которая пытается найти закономерности между всеми остальными науками.

То есть грубо говоря такие вещи как - движение галактик, движение молекул воды, поведение животного, растения, человека, корпорации, государства - все подчинены неким основополагающим принципам. И общая теория систем пытается найти эти общие для всех принципы.

В первую очередь, эта наука делит все системы на низшие и высшие.
1) Самая низшая система - организация энергии в материю, в субатомные частицы.
2) Уровень ваше - атомы.
3) Молекулы.
4) Вещества, объекты (сюда входят и все астрономические небесные тела)
5) Микроорганизмы, клетки и механизмы
6) Растения
7) Животные
8) Человек
9) Компания, организация, здесь же драматургия, социальные связи и чувства, уровень бихевиоризма
10) Государство, народ
11) Человечество

Далее, известно, что вселенная расширяется и в ней таким образом нарастает энтропия - беспорядок.
Однако одновременно - с течением времени вселенная образует системы все более высшего порядка. И каждая из систем пытается снизить энтропию вокруг себя.

Смысл существования любой системы (любого уровня):
1) В том, чтобы как можно эффективнее перерабатывать поступающую из внешнего мира энергию под свои нужды (повышать свое кпд). Нужды системы - это пункты 1-3.
2) В том, чтобы адаптироваться к среде и повышать свою адаптивность, то есть не разрушаться под воздействием среды и держаться в ответ на изменения среды
3) В том, чтобы как можно эффективнее бороться с энтропией

Любая система в какой-то момент достигает точки бифукации, когда ее структура меняется. Так как вселенная расширяется и в конечном итоге суммарная энтропия все равно повышается - рано или поздно таким образом развалятся все вообще существующие системы.

Энергия, которую система берет извне и перерабатывает для достижения вышеописанных целей п.1-3 называется ее ресурсами.

Система высокого уровня отличает от системы низкого неоднородностью элементов. Чем более разнообразен минимально необходимый для существования набор элементов системы - тем более высокий у нее уровень.

Любую систему можно объяснить исходя из ее целей (смысла см выше) и факторов среды, в которых система сформировалась и существует.
Эти факторы делятся на три типа, пример если система это корпорация:
1) Факторы, заданные низшими системами (время года, например)
2) Факторы, связанные с взаимодействием с системами равного порядка (конкуренция)
3) Факторы, связанные с взаимодействием с высшими системами (государственный строй)

Зная цели системы, факторы, в которых она существует и ресурсы, с помощью которых она достигает своих целей - можно предсказать поведение системы.

Фактически любая система питается энропией (беспорядком). При этом системы равного уровня конкурируют друг с другом, системы высшего уровня перестраивают себя, чтобы понизить энтропию включенных в них систем низшего.
И наоборот - системы низшего уровня пытаются помешать этой перестройке, так как понижение энтропии в среде вокруг них дает им меньше пищи для роста.

Под катом еще цитаты.

читать подробнее

Безумная крутость.
Пока просто цитаты. Позже попробую некую выжимку сообразить.

По Ламетри существует четыре вида организации материи:
1) Организация, при которой материя лишена целесообразности (неживой мир)
2) Организация, при которой тело направлено на самосохранение (и самовоспроизводство) - растительный мир.
3) Организация, при которой существует центральная нервная система - животный мир.
4) Организация, которая способна мыслить - человек

"Сам по себе кирпич не убивает человека, а производит это действие лишь благодаря достигнутой им скорости, т.е. человека убивают пространство и время". Человека убивает то, что мы называем кинетической энергией: mv2/2 – абстрактное соотношение, в котором масса и скорость взаимодополняют друг друга." (с)

"К числу наиболее значимых исследований можно отнести открытие академика Е.С.Федо­рова, опубликованное в 1891 году. Суть его заключается в том, что хотя любое вещество при определенных условиях кристаллизуется, но в природе может существовать лишь 230 типов кристаллической решетки."

"Механизмом системной эволюции является не адаптированность систем, а способность к адаптации"

"В 1865 году Р.Ю.Э.Клаузиус сформулировал понятие "энтропия". Этот термин позволил выйти за рамки закона сохранения энергии и обозначить принципиальное различие между "полезными" обменами энергии и "диссипированной" энергией, теряемой необратимо."

"1. Энергия мира постоянна.
2. Энтропия мира стремится к максимуму.
Пригожин пишет по этому поводу: "Возрастающая энтропия перестает быть синонимом потерь. Теперь она относится к естественным процессам внутри системы. Под влиянием этих процессов система переходит в термодинамическое "равновесие", соответствующее состоянию с максимумом энтропии"."

"В 1878 г. французским ученым Г.Бернаром впервые была сформулирована идея гомеостаза. Под гомеостазом он понимал свойство организма поддерживать параметры в определенных границах, основанное на внутренней устойчивости организма к возмущающим воздействиям внешней среды."

"Философский позитивизм заменил понятие каузальности понятием "функциональная зависимость", понятие причины – понятием "совокупность условий". Этот подход исходит из того, что не существует явлений, зависящих от единственной причины. Отсюда понятие "причины", примененное ко всем факторам процесса, идентично понятию "условия""

"Организованность системы настолько выше, насколько существеннее свойства целого отличаются от свойств его составных частей"

"Собственные интересы систем могут не только совпадать с интересами системы высшего уровня, но и противоречить им"

"Важно, что в критические моменты (называемые "особыми точками" или "точками бифуркации") принципиально невозможно предсказать, станет система менее или более организованной ("диссипативной", по терминологии Пригожина)."

Он за эту теорию Нобелевскую Премию получил. Так, кстати.

"То выделенное состояние, к которому стремится система, отличается тем, что в нём перенос энтропии в окружающую среду настолько мал, насколько это позволяют наложенные на систему граничные условия"

"Если Клаузиус говорил о том, что энтропия мира стремится к максимуму, то Пригожин эмпирически доказал, что системная эволюция, наоборот, стремится к минимуму переноса энтропии в окружающую среду. Именно это ключевое противоречие лежит в основе самоорганизации материи во Вселенной."

Модель (фрактал) роста популяции


"Рассмотрим, как происходит энергетический обмен на атомарном уровне. Почти вся масса атома сосредоточена в очень небольшой области по сравнению с его общим объемом. Эта область называется ядром атома. Атомы состоят из протонов и электронов. Весь остальной объем атома занимают электроны. Протоны входят в состав ядра, а электроны вращаются вокруг него.
Для того чтобы получить представление о строении и скрытой энергии мироздания, представим, что модель атома соответствует по размерам спортивному стадиону на 70 тыс. мест. Для сравнения – ядро атома будет напоминать спичечную головку. Атом водорода имеет только один протон. Он будет расположен в центре стадиона. Электрон, который примерно в 1840 раз легче протона, хаотично движется по всему пространству стадиона."

"Материя - это форма самоорганизации энергии."

Самая древняя, дошедшая до нас дипломатическая переписка западного мира - это серия глиняных табличек аж 1270х годов до нашей эры, где египетский фараон переписывается, в том числе, с вавилонским царем.

Царь пишет:
"«Царю египетскому, моему брату, Кадашман-Харбе, царь Кардуниаша, твой брат. Привет твоему дому, твоим женам, всей твоей стране, твоим колесницам, твоим коням, твоим вельможам, всем большой привет». Заканчивается послание настойчивым требованием присылки золота и подарков. «Что касается золота, — пишет царь, — шли мне золото, много золота, шли его до прибытия посольства. Пришли его теперь же, как можно скорей, в эту жатву, в месяц Таммуз»

Столь же настойчив в требовании золота и царь Митанни Тушратта. Свое послание Аменофису IV он заканчивает такими словами: «Итак, пусть брат мой пришлет мне золото, в таком большом количестве, которого нельзя было бы и исчислить… Ведь в стране моего брата много золота, столько же, сколько и земли. Боги да устроят так, чтобы его было еще больше в десять раз». Со своей стороны Тушратта готов оказать фараону какие угодно услуги и прислать всякие дары. «Если брат мой чего-либо пожелает для своего дома, я отдам в десять раз больше, чем он требует. Моя земля — его земля, мой дом — его дом».
Все эти документы составлены клинописью, на вавилонском языке — дипломатическом языке того времени."

Как все это мило.
Отдельно конечно радует банальна глина, которая сохранила записи хреновых три с лишним тысячи лет, в то время когда эти все хранилища информации, которые наша наука наизобретала - помрут через сотку. Может нам в глиняных табличках интернеты оцифровать стоит?

Еще, вы не поверите, но уже три с лишним тысячи лет назад договора подразумевали выдачу преступников, если те сбежали в дружественное государство.

А Шамбала впервые задана и описана в Калачакра-тантре. Которая кстати тоже достаточно поздняя система тантр - восьмой век где-то, ветхий завет смотрит как на говно.

Более того, буддисты, в отличие от индуистов, не очень были в тексты, они больше впечатлялись физическими практиками - правильному дыханию, иглоукалыванию, физическим упражнениям и т.п. Короче это были такие спортсмены от религии, и все их основные учения в первую очередь касались методик накачки бицепса.
А Шамбала - ну там какая-то страна счастья, не важно, давай лучше расскажу чем штыриться, чтобы бицепс рос.

Ну то есть каких-то описаний толком нет, концы в воду, всем наплевать, люди заняты делом, им не до шамбалы этой твоей (моей). Ну ок, жалко, чо. Я просто хотел лор покурить.

Я еще позже посмотрю, нет ли в тантрах чего интересного, или там чисто физические упражнения. Но по списку далее Бодлер.

О.
А ее оказывается придумал фантаст Джеймс Хилтон в 1933 году. То есть это ваще гнилой новодел неканон типо Некрономикона.

Зато есть еще Шамбала!

"«Стратегия голубого океана» (англ. Blue Ocean Strategy) — книга по стратегии бизнеса, изданная в 2005 году, авторы: Ким Чан и Рене Моборн из Института Стратегии голубого океана из INSEAD, европейской топ-бизнес-школы. Книга иллюстрирует бурный рост и высокую прибыльность компаний, которые могут генерировать продуктивные бизнес-идеи, создавая не существовавший ранее спрос на новом рынке («голубой океан»), где практически отсутствуют конкуренты, вместо того, чтобы конкурировать со множеством конкурентов на малоприбыльных рынках («алый океан»). Базируясь на 15-летних исследованиях, авторы книги используют в качестве примеров 150 успешных стратегий на отрезке в 120 лет среди 30 отраслей, которые претворили стратегию голубого океана в реальность." (c)

Забыл дома карту. Решил попробовать оплату с телефона. Стою как дурак такой типо, а где нажимать где пин вводить? Кассир - а все снялось уже.
Я - штоето за колдунство?!

Оно ведь и в метро тоже работает, да?
Никаких грёбаный карт и жетонов больше - подходишь к проходной и оно деньги снимает, так?


А можно с терминалом в кармане сходить и снимать бабло со всех кто рядом?
А можно же с вышки деньгоснимательным лучом по городу шибануть? Нахер зомбив рус, я знаю что буду сбрасывать со спутника. Баблоснимательную боеголовку.

но горчицы чуть-чуть.

Поделитесь своей выигрышной комбинацией перков плз

Часть радиации (альфа-излучение) распространяется только на 2 сантиметра от облучённого предмета. На большем расстоянии - совершенно не опасно.

Проблемы начинаются, когда облучённый предмет - это пыль. Осев на человеке, и тем более попав на слизистые и, что ещё хуже, проглоченная с воздухом, она оказывается внутри организма. Что, как не сложно догадаться, в радиусе менее двух сантиметров от него.

Именно чтобы помешать проникновению пыли, в радиоактивных зонах носят спецодежду и маски.
Именно поэтому, чтобы очистить любой предмет (себя, одежду и т.п.) от альфа-излучения (альфа-частиц), достаточно его постирать. Стереть пыль, короче.
Поэтому после посещения радиоактивной зоны нужно принять душ.

via

без шуток

здесь

При работе над продуктом для маленькой ниши - старайся чем-то зацепить людей, которые в эту нишу не входят.

При работе над продуктом в большой нише (и тем более в мейнстриме) - наоборот старайся, найти внутри общего потока нишу, в которой ты сможешь быть лучшим.

Урок первый и главный: научиться отвечать "а ты?" в ответ на все риторические наезды.

Никогда не нужно отвечать на поставленный вопрос. Вообще ни на какие риторические вопросы отвечать не следует.
Всегда нужно отвечать на всю риторику своим вопросом в адрес спросившего. Что именно спрашивать - не важно, если что, можно ещё пару вопросов задать, получше. Важно не отвечать на то, на что отвечать не хочешь и не видишь смысла.

- В любом списке услуг с ценами имеет смысл ставить услуги, которые заведомо дороже чем хотят платить клиенты. Эти услуг никто не будет покупать, но по сравнению с ними другие услуги будут казаться дешевле, чем они есть на самом деле.
Это правило работает даже чисто визуально. Вещь, окружённая более крупными вещами - кажется меньше, чем та, которая окружена мелкими.


- К товару, который продавец больше всего хочет продать клиенту, имеет смысл делать ещё одну "улучшенную" версию за ту же (или почти ту же цену). Таким образом "улучшенная" версия будет казаться дополнительным бонусом, и будет привлекать к себе внимание.

- Так же привлекают внимание товары, которые легко может сравнить между собой не специалист. Они оттеняются другими товарами, которые делаются сложнее для сравнения.

- Выставляя на рынок новый тип товара имеет смысл ассоциировать его с чем-то наиболее дорогим, что уже есть на рынке. Таким образом можно будет поставить на свой товар наивысшую цену.

- Если завысить цену товара, а потом дать скидку (тут важно, что покупатель сначала увидит завышенную цену и решит, покупать или нет, а уже потом скидку, и снова решит, покупать или нет) - вероятность, что покупатель купит за скидочную - выше. Даже если после скидки цена всё ещё завышенная.

- Более того. К "якорной" цене первого продукта такого типа на рынке потом можно подвязать цены аналогичных. Если цена первого продукта выше - то цены похожих продуктов (следующих в линейке) тоже можно ставить выше.

- Лист из разнообразных сравнимый между собой невыгодных предложений кажется более выгодным, чем одно невыгодное предложение.

- Ещё эффективнее чем невыгодная скидка действует невыгодная скидка с одновременным ухудшением (или повышением цены) на хороший/дешёвый товар. Покупателю должны быть видны оба действия. Это вдвойне склонит его в идее купить нечто невыгодное.

- Делая в товаре позитивное изменение, не меняющее его себестоимости - имеет смысл тем не менее повышать его цену.

- Можно серьёзно просадить товар конкурентов, выкинув на рынок его бесплатный аналог, даже если он будет значительно худшего качества. Сама по себе бесплатность товара заставит его пробовать даже людей, которые не особенно и хотели его брать, даже если бы он стоит копейки. Эти потребители потом дополнительно монетизируются через внутренние механизмы.

- Если у человека есть выбор - получить нечто реально хорошее за деньги (пускай даже не очень большие) или нечто не очень хорошее но бесплатно, они выбирают второй вариант.
Таким образом можно заставить человека брать вместо нужных ему вещей - ненужные, т.к. в реальности человек до конца не уверен, понадобится ли (и насколько понадобится) та вещь, которую он покупает. И "бесплатность" вещи лишает его выбора.

- Аналогично, если есть желание выставить на некую вещь огромную скидку, сделав её почти бесплатной. Значительно выгоднее увеличить скидку ещё сильнее и сделать вещь целиком бесплатной, и потом уже использовав в маркетинге. (Только важно проследить, чтобы всё не ушло перекупщикам.)

- Если за одну и ту же работу случайному человеку платить деньги (небольшие) или не платить - во втором случае он будет получать от этой работы больше удовольствия.

- Почти всегда имеет смысл переводить любое позитивное отношение человека к компании - в личное, будто бы компания это тоже человек, или некий организм с единым мнением, образом мысли и характером. Человек готов вести себя себе во вред, когда его сознание переключено с рыночных отношений на личные.

- Аналогично, если компания может производить недорогие но редкие и приятные подарки - многие люди будут сильнее рады этим подаркам чем аналогичным деньгам в обмен на некую услугу, или работу (так в принципе работает кикстартер, мерч и коллекционные издания).
Тут конечно важно не перейти психологическую черту.

- Можно повысить привлекательность выбора, указав на его социальную значимость, а не экономическую. К примеру, значительно больше людей пойдут на медицинский факультет, если он будет называться "факультет по поиску лекарства от рака", хотя по факту это будет обычное медицинское образование с некой небольшой надстройкой.
(В США проходит фестиваль Burning Men, где вообще отсутствуют товарно-денежные отношения. Только обмен товарами и услугами.)

- Человек согласится на большие траты, если они отложены по времени, собсно на этом работает система рассрочки и f2p. Копить никто не любит и не умеет.

- Обычно человек дороже оценивает те вещи, которые у него есть, по сравнению с теми, которых у него нет. И чем больше мы владеем вещью, тем дороже её ценим. На этом работает "Эффект Икеи"
Интересно, можно ли применить тот же трюк в видеоиграх? Можно ли продавать людям полусобранные видеоигры с инструкцией по сборке?
Так же на этом работают все "пробные периоды". Люди готовы потратить больше денег, чтобы не отказываться от вещи, которая у них есть, по сравнению с деньгами, которые они готовы потратить на получение того, чего у них нет.

- Люди готовы платить больше за возможность получить больший выбор, даже если они не собираются этим выбором пользоваться. Узкоспециализированные вещи обычно менее привлекательны.
Более того, люди нередко готовы жертвовать время и деньги на то, чтобы не потерять возможности, даже если они точно знают, что эти возможности им не нужны.

- Если заранее сказать человеку, что еда невкусная - она покажется ему менее вкусной, по сравнению с ощущениями другого человека, которому это не сказали.
Фактически можно управлять ощущениями человека от чего угодно, заранее указав ему на ту или иную характеристику продукта.

- Красивая упаковка улучшает ощущение от вкуса еды. Даже если это, к примеру, солонка, из которой берут щепотку соли.

- Как вариация эффекта плацебо - если один товар дороже другого, людям кажется что и работает он лучше, даже если это не так.

- Средний порядочный человек склонен к мелкому обману, даже если есть риск быть пойманным.

- Если человека заставить вспомнить о честности "к примеру предложить ему записать на бумаге десять заповедей" некоторое время после этого он будет в среднем более порядочным.

- Люди не считают кражу мелких вещей - кражей. В то время они считают кражей - кражу мелких денег. Деньги носят в головах у людей некоторый налёт сакральности.

- При работе с "фейковой валютой", жетонами, акциями, любыми символами или безналичными деньгами, которые можно в какой-то момент обналичить - мы считаем их скорее вещами, чем деньгами.

- Когда группа людей делает выбор товаров из списка (к примеру сортов пива из меню) - они стремятся выбрать как можно больше разных сортов. Естественно, это только если они знают, что заказали соседи. Таким образом продаются товары, менее привлекательные в остальных случаях.

- Люди склонны идти на жертвы, даже в мелочах, для доказательства окружающим своей уникальности. Даже если на самом деле это не показывает их уникальность. Людям важно вести себя не так (не совсем так), как ведут себя окружающие.
(В азиатских странах ровно наоборот - люди стараются вести себя так же, как окружающие.)

Далее по списку - "Как мы принимаем решения"

"В нашей методике изобретение разделено на шаги. Первый шаг - представить идеальное решение.
К примеру есть сосуд с жидкостью. В каком-то месте сосуд протекает. Нам нужно изобрести способ, как сделать, чтобы это место можно было быстро увидеть. Первым шагом, представим идеальное решение. Что если мы можем волшебной палочкой сделать так, чтобы задача была выполнена идеально? Как выглядит это решение? Очевидно, в идеале вообще ни сосуда не видно ничего, только то место, где протечка. Отлично, исходя из этого находим реальное решение - добавить в жидкость флуоресцентную краску. Достаточно выключить свет - и вы моментально видим место протечки."

"Что такое техническое противоречие? Это когда улучшая одну особенность механизма - этим ухудшаешь другую. К примеру у меня в руках микрофон. Я могу сделать его чувствительней, и он будет лучше передавать мой голос, но и окружающие шумы тоже. Либо я могу приглушить шумы, но и мой голос будет передаваться хуже. Мы всегда ищем баланс между разными свойствами механизма.
Всего разнообразных видов технических противоречий не так уж и много, как и их решений. Более того - пятьдесят самых распространённых мы свели в таблицу."



Впечатляюще! Продолжаю курить тему.
Человек на видео кстати за свою теорию 25 лет просидел в гулаге (на видео он уже после), спасибо доброму дедушке Сталину за это.
upd: по просьбам из комментариев поправлясь - освободили его всего через несчастные 4 года. Спасибо Сталину за эту, мог ведь и сожрать живьём.