Четырнадцатый век.
Это кстати предпоследний том. С шестнадцатого века уже считается не средневековье, а новое время. И по нему есть отдельные тома Кембриджской Истории, но я не уверен, что буду читать именно в их версии. Вобщем дойдем посмотрим.
Блин неужели я реально в этом году добью все европейское средневековье.

С другой стороны - чем дальше тем больше с каждым веком добавляется дополнительных книг, которые я читаю параллельно.
Касательного 14 века - я отдельно читаю ближний восток, отдельно золотую орду, отдельно католическую церковь, отдельно рыцарские ордена и еще отдельно я иду по войнам, которые ведет Киевская Русь.
И только вот таким параллельным проходом по разным темам - получается сохранять минимальное ощущение, что я понимаю общую суть процессов.

Вобщем ладно, посмотрим по ходу дела.
Том озаглавлен "крах империи и папства". Окей. Википедия называет это период "кризисом позднего средневековья".

Общие темы 14 века -
Зарождение абсолютизма.
Появление монархий-наций вместо папства (я так понимаю, это соотносилось со всеобщим спадом религиозности).
Я так понимаю что императорская власть и так была подорвана папством еще с 12-13 веков, и теперь когда уже само папство ослабло - вакуум власти заняли короли.
Плюс именно четырнадцатый век - время появления огнестрела в европе, в первую очередь пушек, и значит феодалам стало крайне сложно идти против короля, и еще сложнее отсидеться за стенами замка. И значит прощай феодальная раздробленность.

В религии образовываются школы канонического образования (в конце прошлого века как раз (недо)написана "Сумма Теологии", а в этом труды Оккама). В целом вырабатывается религиозная логика, градации грехов, ангелов, демонов. Не просто так в это время выходит Божественная Комедия Данте, раскладывая Ад на составляющие. Вырабатываются каноны религиозного искусства, песнопения, архитектуры. Все это детище развившихся в прошлом веке сетей монастырей.
Одних университетов к этому времени в Европе уже под полсотни.

Четырнадцатый век, это время чудовищных эпидемий чумы, в которых гибнет 30-60% населения Европы. Все это опять же результат развития городов в прошлом веке. Все это конечно оказало огромное влияние на децентрализации Европы и смещение центров власти от имперских столиц к более мелким королям.
В целом четырнадцатый век это первый со времен развала Рима - когда население не росло, более того даже несколько откатилось назад к тринадцатому. Кроме чумы на это влияли так же голода, влияние которых усиливалось из-за разделения человечества то есть когда крестьяне кормили не только себя но и городское население например. В целом черная смерть только усилила мальтузианский кризис перенаселения, который и без этого имел место быть.
Во многом опять же четырнадцатый век повторяет события -6 века и шестого, когда цивилизации соответствующего периода достигали пика и разваливались чтобы перестроиться. Несложно заметить что это происходило раз в десять веков.

В торговле первая половина века знаменуется ростом, благодаря вечному миру, установленному Золотой Ордой на ее землях (то есть на трех четвертях евразии). Но ко второй половине орда начинает разваливаться, плюс чума, вообще идет спад как и везде.

Так же вторая половина века отмечается началом столетней войны, я о ней буду отдельно читать.
В искусстве идет расцвет готики, в первую очередь общая мрачность отражает времена ада на земле - разгула черной смерти. Так же сказывается подъем образования вкупе с ослаблением центральной власти, как светской так и религиозной, то есть некому становится давать по рукам. В результате папство решит, что если оно не может сопротивляться процессу - оно его возглавит, что приведет к переходу с раннего возрождения на высшее.

Тоже самое наблюдается и в литературе опять же см Божественная Комедия. Три основных автора того времени - Данте, Бокаччо и Петрарка, все какбы задают основу для будущего ренессанса. В Англии это Чосер с Кентерберийскими Рассказами. Во Франции Фламель.

Пошли по странам
Англия. К концу тринадцатого века в Англии пиздец, непрерывные баронские войны в которые так же засовывается Франция. Англо-нормандская монархия никак не может решить так она английская или нормандская. Разные короли регулярно приносят присягу великой хартии вольностей, потом отказываются от этой присяги, потом снова приносят. В попытке как-то это утрясти набирает силу независимая судебная власть. Потом на все это накладывается голод. Потом чума, что характерно на оба ваших дома. И с 1337 года (номер сам по себе меметичен) начинается столетняя война, о которой позже и отдельно.

Глава про Уэльс. Мне наплевать.
Глава про Шотландию. См Уэльс.
Глава про Ирландию. См Шотландия.

Франция. Франция в начале века сильнейшее образование на планете за исключением Золотой Орды. Кстати очень интересно в это время идет закат ордена тамплиеров, который терпит поражения от мусульман (читай Золотой Орды) и переключается с войны на торговлю. Становится торговым рыцарским орденом ахах. И вобщем французская монархия на это посмотрела и вырезала их нахер всех.
В остальном до начала столетней войны во Франции ничего интересного (для меня) не происходит.

Италия. В Италии ничего интересного кроме Ватикана, о котором я буду читать отдельно. И до девятнадцатого века не будет.
Я кстати уже полтома так пролистал. Вообще чем дальше, тем больше тома кембриджской истории мне интересны не сами по себе а чисто как связующее звено между другими книгами.

Германия. К началу четырнадцатого века ее долбают со всех сторон. Римские папы, рыцарские-монашеские ордена, Франция. Империя раздроблена, императоры занимаются делами своих кланов, а не общеимперскими, постепенно все это отползает на восток, прихватывая кусочки Византии, бегущие из-под турок. Столица вообще переезжает в Прагу. Все это задел для возникновения будущей независимой Австро-венгрии. В начале века Германией вообще правит некий Адольф. Вобщем Германия как и Англия в это время на задворках мировой политики движухи.

Далее глава, "THE LOW COUNTRIES". Под нижним интернетом подразумеваются северные страны, Прибалтика, Нидерланды. Они интересны тем, что до промышленной революции будут вообще не интересны, это такие средневековые европейские колонии фактические.

Глава про Арагон. Мне плевать. Мне постоянно кажется что Арагон это что-то толи из Толкина, толи из Элдер Скроллс.
Португалия. Там прошла реконкиста, видимо потому что Золотой Орде было влом так далеко скакать. В результате там снова христианство и непрерывные внутренние войны, меняется династия, все это не интересно.
Тоже самое Испания.

Балтика.
Формируется Великое Княжество Литовское, где с одной стороны одни убегают от татар, с другой прибегают (сами убегающие от французов) немцы. Некоторое время Литвой правят крестоносцы, но довольно быстро местные переходят на самоуправление. При этом крещение Литвы проходит только в конце четырнадцатого века, хотя казалось бы. Официальный язык этого государства - древнебелорусский. Пика это все достигнет только в пятнадцатом веке, когда с поддержкой Польши окончательно вынесет крестоносцев.

Аналогично тевтонский орден захватывает территории пруссов, и в постоянном сопротивлении ему формируется нацональное самосознание будущей Пруссии. Но это только в следующем веке.
Тоже самое в Ливонии (ака Лифляндии). Короче четырнадцатый век это время формирования Прибалтики.
И примерно тоже самое с Польшей.

В целом мы видим смену с византийской экспансии на ватиканскую. Если Византия шла по торговым путям, и не особо интересовалась что вокруг, максимум влияя на соседей. То рыцарские ордена уже гребут территории максимально широко, и захватывают все подряд, пока не доходят либо до океанского берега, либо до Золотой Орды.
Так же мы видим базовый принцип возникновения национального самосознания - как противовес оккупации.

Далее центральная европа. Под которой книга подразумевает Балканы видимо.
От Балкан отступает Византия и они оказываются зажаты между турками, татарами и крестоносцами. Лучше всего в это время Венгрии, которая оказывается совсем на задворках всех этих процессов, идет период ее расцвета. В остальных традиционные балканские бурления говн.

Глава про Русь. Тут я все и так знаю. Я на самом деле думаю начать читать отдельные книги по правителям Московской Руси хронологически. Видимо когда генсеков доберу.
Мне нравится, что в сабже огромная часть карты отмечена как "Novgorod Dominion".

Византия. Это я читал уже.
Глава про Оттоман. Это я с одной стороны читал. С другой - буду еще раз читать отдельно. Уже с высоты своих ээ высот.
Глава про отношения христиан и мусульман по берегам Средиземного Моря. Ну такие себе там отношения.

И все.
С одной стороны я каждый том прохожу все быстрее и быстрее. С другой стороны - все больше переношу на другие книги.

Неонуар про американского солдата, который расследует убийство в Ираке во время американской оккупации. Автор (Том Кинг, кстати один из самых интересных современных мейнстримных комиксистов) и сам служил в Ираке, и ему конечно интересно описывать не детективные детали, ему интересно описывать атмосферу вялотекущего хаоса. Ситуацию, когда никто нигде не в безопасности, регулярно происходит какой-то ад и всем плевать, потому что лучшая стратегия выживания - не обращать внимание (если не можешь сбежать).
И во всем этом ползучем пиздеце главному герою вдруг становится не наплевать ровно на одно убийство, и он пускается расследовать. Что конечно большая ошибка очевидно.

Через всю книгу молчаливо проходит вопрос, который регулярно задаю и я: Оно того стоило?
Саддам был ужасным человеком и у него был ужасный режим.
И что? Теперь стало лучше? Хоть кому-то?

Все-таки не складывается у меня с научпоп журналами.
Я пытался листать "Популярную механику", но там сплошняком гаджеты. Типо вот посмотрите выпустили какой интересный автомобиль, а вот концепт интересного дома и т.д. При чтении непрерывное ощущение что набиваешь голову каким-то мусором, все эти машины самолеты мне вообще не интересны. Если они смогут летать в прошлое как делореан - тогда да. А так - ну дизайн симпатичный, и что.

Наука и жизнь набита статьями другого типа. Там двадцать материалов про редкие подвиды степного пустырника, статья про интересный случай на вручении нобелевок тридцатых годах, внезапно статья про обклеивание цветочных горшков листьями (шоблять?) и про сранный подвид элементарных частиц. Ну то есть это тоже какбы наука - но все равно сохраняется ощущение набивания головы мусором.

Насколько лучше с этим справляются каналы типо Kurzgesagt или Veritasium или Космос Просто или Vox или ColdFusion. Почему? Потому что они рассказывают про прорывные технологии и идеи, про тенденции, про какие-то вещи, которые ты думал что знал, а на самом деле не знал. Вот материалы, которых не хватает.

Книга 2003 года, за которую автор получил пулитцеровскую премию.
Это конечно стыдоба, что лучшая книга про советского вождя написана американцем, настолько у нас гуманитарные науки загнаны, что мы не можем сами про свою историю писать без политизации и истерики. Африка ебучая, где история только белым колонизаторам интересна. Черные папуасы считают что история это разновидность саморекламы.
Историю пишут не победители, а те, кто блин массово не сажают своих граждан за точку зрения.

Книга начинается с конца - описывая финальное собрание КПСС, на котором Хрущева сняли с должности.
Потом детство отрочество юность.
В партию Хрущев вступает в 1918, то есть уже после прихода большевиков к власти. Он сам при этом заместитель начальника донбасской шахты, то есть не быть партийцем он не мог. В семнадцатом Хрущев был по главе "защитников революции", представлявших рабочих восьми шахт. Фактически это значит что он был меньшевиком. Впрочем большевицкие идеи до гражданской войны на Донбассе (и вообще в России) особой популярностью не пользовались. Начальником Хрущева был Каганович. В тот момент беспартийный. Но советская история утверждает, что он был "большевиком в душе".
Юность Хрущев провел в Донецке, который, что иронично, назывался в то время "Сталино".

Во время гражданской войны донбасские шахты успели побывать в руках совершенно у всех - сначала у белых, потом у красных, потом у анархистов, потом у немцев, потом снова у белых. Уже ближе к концу всего этого ада Хрущев был мобилизован в ряды красной армии, где дослужился до инструктора политотдела армии - читай красного комиссара, агитатора.

После войны на шахтах Хрущев выделяется редкой энергией, и был элитой большевиков второй волны, строителей будущего. Там Хрущев получает кое-какое образование и быстро становится партсекретарем техникума.
Во время НЭПа он двигается по карьерной лестнице, тогда же впервые посещает Москву на съезде партии. Шахтеры Донбасса считались в то время особо рабочими из рабочих, на всероссийских съездах занимали первые ряды. Там он принимает участие в перекрикивании оппонентов Сталина.

К тому времени Каганович становится главой компартии Украины, и начинает тащить вверх своих людей, в том числе Хрущева, это похоже на то, как Собчак тащил Путина. При этом и сам Хрущев считается зубром аппаратной войны. В любом случае это процесс формирования "украинского клана", который позже еще не раз окажет влияние на историю России.

К концу двадцатых Сталин громит недобитых националистов в Киеве, и на их местах приходят люди вроде Кагановича и Хрущева. Сам Хрущев хотя и украинец, так как жил на Донбассе - даже не знал украинского языка. Далее следом за Кагановичем Хрущев перемещается уже в Москву (где в целом чувствует себя своим, в отличие от Киева). Верх амбиций Хрущева в то время - директор завода. Ему тридцать пять. Он кстати к этому времени уже три раза женат.

Тридцатые он продолжает подниматься по политической лини. В тридцать втором - второй секретарь горкома Москвы. В тридцать пятом - первый секретарь мособласти. Начавшиеся репрессии обходят Хрущева стороной, во многом потому что он не входит в ближний сталинский круг, не является старым большевиком, и вообще какбы про производство, а не про политику, его взгляды и работа просто не пересекаются со сталинскими. Плюс опять же Хрущев умело держит нос по ветру и яро репрессии поддерживает когда надо.

Естественно к этому времени Сталин с Хрущевым знакомы, и первый проникается симпатией к Хрущеву, даже возможно считает его своим "любимчиком". Сам Хрущев успешно бежит впереди паровоза и призывает к сталинским репрессиям больше чем Сталин, чем привлекает к себе внимание. Довольно близко Хрущев был знаком с Аллилуевой, которая потом рассказывала о нем мужу. Хрущев описывает свои отношения со Сталиным как сыновье-отеческие. Понятно, что жополизом он был выдающимся.
Везде куда Хрущев переводится - он тут же начинает внутренние "чистки", и это еще до всесоюзных репрессий тридцать седьмого. В любом случае - он продолжает оставаться гиперактивным человеком и быстро налаживает дела на любых постах.

При этом Хрущев всегда и везде был душой компании и балагуром, не смотря на должности он всегда собирал вокруг себя любых людей и любил быть в центре внимания. С другой стороны он был импульсивным человеком, постоянно действовал необдуманно, как попрет. Будучи человеком необразованным, Хрущев с восхищением относился к передовой науке, поэтому с большой энергией взялся за постройку московского метрополитена, что какбы пересекалось с его изначально работой на шахтах. Во многом именно поэтому тоннели сразу делались закрытыми (что было верным решением).
Метро было убердорогой штукой - в 1934 году на него вбухали 350 миллионов рублей. Для сравнения, 300 миллионов стоили вообще все продукты народного потребления СССР за первую пятилетку.
Именно под руководством Хрущева запускается первая линия советского метро. За это Хрущев получил орден Ленина номер 110. Этих орденов тогда выдавали меньше чем нобелевских премий.
Все обращают внимание что Хрущев полностью отдает себя этому проекту.

Он же участвовал (но не возглавлял) масштабный снос старой Москвы, прорубание проспектов через кварталы. В тридцать седьмом Хрущев в первых рядах требует массовых расстрелов, значительно обгоняя в этом Сталина и позволяя тому "соглашаться с товарищами" и даже "действовать под их давлением". В результате именно Хрущев возглавляет партийные чистки в Москве.

И его старания сложно не заметить:
"Из тридцати восьми руководителей Московской городской и областной партийных организаций выжили только трое. Из 146 партсекретарей других городов и районов Московской области бьли "репрессированы", выражаясь постсталинским эвфемизмом, 136. Из 63, избранных в мае 1937 года в Московский городской партийный комитет, погибли примерно 45. Из 64 членов обкома сгинули в кровавой мясорубке 46"

"Арестованы бьли двое личных помощников Хрущева, Рабинович и Финкель. Та же судьба постигла Семена Корытного, когда-то работавшего с Хрущевым в Киеве. То же случилось с человеком по фамилии Марголин - когда-то киевским помощником Хрущева, учившимся вместе с ним в Промакадемии, сменившим его на посту первого секретаря Бауманского райкома и работавшим его помощником в Московском горкоме. "Одним словом, - заключает Хрущев в своих воспоминаниях, - почти все люди, которые работали рядом со мной, были арестован"."

Ага да. "Были арестованы". Высшими силами.
Когда Сталин выставил "план" на арест 35 тысяч "врагов" в Москве, из которых не менее 2000 должны быть расстреляны. Хрущев ответил что они арестовали 41 тысячу и он требует расстрела для 8500 из них.

В мемуарах Хрущев довольно жалко оправдывается "но на них же были фактические материалы" - имея ввиду доносы, написанные неизвестно кем, а так же показания, которые НКВД выбивала из арестованных. Вообще конечно Хрущевские мемуары состоят из лицемерия примерно полностью. С другой стороны - из советских лидеров нельзя обвинить в том же наверное только Ленина и Горбачева.

Тогда же всплывает увлечение Хрущева троцкизмом, которое было замечено за ним в 1923 году. Это все не столько ставит под удар его самого, сколько его начальника Кагановича. В результате он ходит каяться лично к Сталину, а потом, уже с его поддержкой - публично на политбюро. При этом Хрущев блестящий оратор, он выступает много и с большим удовольствием, из всего правительства он считается вторым после Кирова публичным политиком, а после смерти Кирова становится первым.
В целом Хрущев и Сталин хорошо дополняют друг друга, интересно, что позже уже в хрущевские времена ту же самую роль будет исполнять Брежнев. Так же Хрущев один из немногих в окружении Сталина - кто ниже его ростом. Всего 160 сантиметров. (Сталин тоже был довольно низеньким 162-170 см по разным оценкам.) Мало того Хрущев был одним из немногих в окружении Сталина - еще менее образованным, чем он. Большевики, напомню, в основном были интеллигентами, Сталин - недоучка из церковной семинарии но хотя бы с опытом работы в газете, Хрущев - донбасский шахтер. (Впрочем после чисток большинство интеллигенции на верхах было Сталиным вырезано, и остались люди типо Ворошилова - вообще полностью темные.)

Хрущев дружил со всеми сталинскими людоедами - Ягодой, Ежовым, Берией. Отношения у них были прекрасные. Впрочем он вообще со всеми дружил.

В тридцать восьмом Хрущева направляют возглавлять компартию Украины, очевидно как доверенного человека Сталина. Этот период - небольшой, делает Хрущева независимым какбы вице-королем. В этом время он вырабатывает собственный стиль управления и собственную команду. Всем этим он вынужден заниматься так или иначе - компартия Украины в тридцать восьмом зачищена репрессиями фактически под корень.

При Хрущеве конечно чистки не останавливаются. По мнению некоторых - даже усиливаются:
"Из 86 членов ЦК, избранных в июне 1938 года, лишь трое сохранили за собой эти места с предыдущего года."

На своих выступлениях в 1938 он говорил что "до сих пор война с врагами велась слишком вяло". Вяло. До тридцать восьмого. Окей.

На Украине в те годы несколько качается маятник политики партии, то идет украинизация то русификация, в целом правы и те, кто говорит что большевики развивали украинскую культуру и те кто говорят, что они ее уничтожали. В разные периоды они делали и то и другое.

В Киеве Хрущев много общается с местными представителями культуры и науки, там же становится покровителем главного советского мракобеса - Лысенко. На Украине Хрущев ненадолго становится какбы "вторым Сталиным" с собственным небольшим культом личности. Чем кстати напоминает Лужкова (во многом Лужков скопировал свой имидж с Хрущева, ту же кепку например).

Тридцать девятый год - подписание с фашистами пакта, оккупация советским союзом новых территорий, там массовые аресты и депортации - во всем этом Хрущев в первых рядах. Среди поляков, как не сложно догадаться, врагов народа оказывается выше крыши. За немногие месяцы перед началом второй мировой он даже успевает начать там коллективизацию. С другой стороны, это конечно были цветочки по сравнению с тем, что творили на оккупированных территориях нацисты.

Перед начало войны Хрущев начинает разочаровываться в Сталине. Он видит неудачную финскую войну и в целом результаты уничтожения военной верхушки, его бесят постоянные бессмысленные попойки у Сталина (сам Хрущев практически не употребляет и не курит даже). Все это конечно результаты независимости.

В день начала второй мировой Хрущев в Москве. Его предупреждают чуть ли не за день.

"Первый приказ, полученный Хрущевым и его коллегами в то страшное утро, был: не открывать ответный огонь. В середине дня, когда военные действия уже шли вовсю, советским самолетам бьmо приказана не залетать на вражескую территорию дальше 100-150 километров от границы, а войскам ­вообще не переходить границу "до получения приказа". Только после полудня вышел знаменитый приказ #3, в котором Сталин приказывал армии сопротивляться врагу, разбить его и вторгнуться на его территорию."

Хрущев становится политкомиссаром юго-западного фронта и честно проходит всю войну в самых горячих точках от Киева к Сталинграду и потом снова назад до Киева, где возвращается к руководству компартией, фактически отвоевав свой удел. Из функционеров первого порядка он чуть ли не самый активный на фронте, снова проявляется его энергия и желание быть как можно ближе к народу. Война оставляет на Хрущеве огромный отпечаток (а на ком нет), он начинает пить и курить, эти годы он почти не видится с семьей. При этом конечно как боевой командующий он некомпетентен, но командующим он и не был, он был комиссаром, агитатором. И при этом опять же доверенным человеком Сталина.
Естественно все это по собственному желанию, если бы он хотел отсидеться - возможностей был вагон.

Хрущев непосредственно участвует и в крупнейших поражениях красной армии - харьковском и киевском котлах, и в крупнейших победах - на курской дуге. Все это происходит на украинской территории.
В армии Хрущева любили.

С сорок четвертого Хрущев совмещает роль генсека и главы правительства Украины. Он единственный кроме Сталина, кто совмещает такие должности. Он защищает солдат, военнопленных украинцев, призывая сократить репрессии по отношению к ним. Пятидесятилетие он празднует среди шахтеров на Донбассе. Он гори безумными идеями - хочет создать в Киеве "молокопровод", аналог канализации, но с молоком.
Он активно пытается добиваться приращивания украинский территорий, в частности собирается передать Украине Крым (и позже передаст), но это не единственная его такая инициатива в этот период.

Как обычно при всех его проблемах - энергия дает плоды, и Украина быстро восстанавливается. Уже к концу войны полностью раздолбанная Украина восстанавливает 40% производства угля и 70% пахотных земель.
Украине выделяет помощь ООН и Хрущев много общается с американским представителями, те замечают, что он проявляет огромный интерес к США.

Остались обширные воспоминания американцев о Хрущеве, они считают его человек с тонной недостатков, однако огромной самоиронией и способностью эти недостатки признавать, и непрерывными попытками их исправлять. По их мнению он вообще единственный из партийной верхушки, кто реально болел за простой народ.

После войны Хрущев много занимается бандеровцами, украинской церковью и коллективизацией (которая до войны была проведена не полностью). В период 1944-1946 советская армия уничтожила больше ста тысяч украинских партизан. По 1952 год арестовано 600 тысяч украинцев, и треть из них расстреляна.

В пятьдесят седьмом начинается холодная война и новый виток репрессий - ждановщина. По воспоминания близких, война оказывает огромный отпечаток и на Сталина - он становится заметно дряхлым. Одновременно на Украине очередной голод. Хрущев пытается ввести карточную систему, что самое худшее - не сообщив Сталину, и попадает под критику.
Хрущев вдруг исчезает из политики, он заболевает и чуть не умирает. Он впервые за десятилетие едет в отпуск.
Сталин смещает Хрущева с Украины. На его место ставят Кагановича, однако скоро их рокируют назад.

Последние годы на Украине для Хрущева наиболее спокойные. Однако с сорок девятого Сталин начинает последнюю в своей жизни крупную чистку партийной верхушки, расстреливая людей, которых вообще говоря порочат ему в наследники. Места вокруг пустеют и Сталин вызывает в Москву Хрущева, чтобы уравновесить Маленкова и Берию. Все понимают, что скоро это закончится и готовятся к борьбе за власть. Хрущев приезжает в гадюшник.

Он конечно как опытный аппаратчик готов к битве, даже рвется в нее, и его главный враг - Берия. При этом он в общем человек для московской тусовки сравнительно внешний. В эти годы все решения принимались на даче на застольях и при просмотре кино во внутреннем кругу, в который входил и Хрущев.

""Страшные обеды", - говорит он о них. Сталин боялся яда, и поэтому все гости (кроме Берии, который приносил еду с собой) должны были пробовать блюда перед тем, как их станет есть вождь. " Вот гусиные потроха. Никита, вы еще не пробовали?"- " Нет", - отвечал верный Хрущев. "Тут я попробую, и он начинает есть. И вот так каждое блюдо имело своего дегустатора, который выявлял, отравлено оно или не отравлено, а Сталин смотрел и выжидал"."

По мнению Хрущева на этих обедах все постоянно напивались до невменяемого состояния. Были попытки уговорить официанток заменить вино водой с соком, но Сталин об этом узнал и устроил скандал. Собственно это все уже напоминает ельцинское правление. Они там постоянно устраивали типо розыгрыши, короче это был безумный детский сад, видимо Коэны были не так и неправы.
Отказаться от всего этого было нельзя. При этом самих людей из внутренного круга их семьи и друзей - продолжали расстреливать, пытать, сажать в лагеря. И все эти люди в любой момент ждали смерти Сталина, чтобы тут же друг на друга наброситься.

При всем при этом - Хрущев в мемуарах (уже сильно после его развенчания культа личности) продолжает Сталиным восхищаться. Как так то? А вот так.
Здесь на самом деле нужно относиться с большим скепсисом - какбы свидетельств много, но послевоенного Сталина окружали очень очень странные люди, и совершенно все свидетельства, полученные об этом времени - связаны со странными обстоятельствами. Понятно что там был классический бред предсмертной диктатуры, однажды мы и про последние годы Путина такого же наслушаемся, будьте уверены. Возможно уже скоро.

Раз уж Хрущев все равно в Москве - он переключается на борьбу с жилищным кризисом в городе. В эти годы начинается железобетонная стройка. Одновременно он горит идеей "агрогородов", но Сталин ее заворачивает, считая что это ставит под угрозу вообще всю систему колхозов.
Опять же при всех проблемах - Хрущев очень много и честно работает и живет идеей, он постоянно ездит в деревни, в колхозы, общается с людьми на местах и пытается вникать в процесс с низов. Он самоуверенно кидается в фантастические прожекты, однако когда занят чем-то вменяемым - добивается выполнения задач.

В этот момент Сталин наконец умирает. И, на этом я пока остановлюсь, и продолжу в следующем посте.
Книга толстенная, это прямо вот том почти под тысячу страниц, при этом очень очень интересная. Я сейчас где-то на первой трети. Книга написана крайне бодро, в ней тонны ссылок на документы и источники, прямо серьезный научный труд, все очень по делу, везде где есть версии автор старается их упоминать.

Сложно вообще найти более неоднозначного и интересного российского лидера чем Хрущев.

Точнее пока что про первый его этап - войну со Словенией.



Если в двух словах - Словения хотела выйти из Югославии. Сербия (Милошевич) считала, что начнет гражданскую войну (по типу как Россия в Чечне начала чуть позже, но вообще Милошевич конечно хотел повторить ввод танков в Чехословакию, который ранее стал точкой невозврата для СССР, предопределив его смерть) и вернет ее в состав. И облажался по полной, с минимальными боями и жертвами (но с большой поддержкой англосаксов, которым, вы удивитесь, ничерта вообще все это было не нужно) Словения вышла из состава Югославии.
После чего другие югославские республики - решили что вот сейчас они тоже начнут воевать и так же легко и бескровно из состава Югославии выйдут. Казалось бы, что может пойти не так.

Отсюда выводы:
Почему в Югославии прошла гражданская война? Потому что эти дебилы последовательно целенаправленно к войне шли, убежденные что сейчас она все их внутренние проблемы решит. Хмм... что же мне это напоминает?
А во главе дегенератов - стоял бедный несчастный замученный в тюрьме нацик тесак ой в смысле Милошевич.

За свою тупость - огребли в результате все. Кроме, что характерно, словенцев, которые как раз единственные все сделали правильно. Это же кстати очень хороший пример, показывающий, что было бы с Россией, если бы Горбачев попытался бы удерживать республики и личную власть.
Обычно в мировой истории высшей справедливости не просматривается, но в данном случае - она просто вот во все поля.

И да, главная причина почему бывшие югославские республики так срочно побежали в НАТО после развала - чтобы к ним снова Сербия в гости не приехала на танках, то есть логика точно такая же, как была у Прибалтики после развала СССР.

Я помню смотрел этот мульт еще подростком, и тогда он показался мне страшно скучным. История первого космонавта в другом мире нарисована невероятно красиво - но в основе там взрослая социальная драма, про то как дебильные амбиции дебильных людей в какой-то момент складываются в прогресс всего человечества.

В отличие от Гагарина - главный герой здесь постепенно приходит к вере, и в целом его можно понять. То, что люди к чему-то вообще способны совместно прийти - кажется невидимой божественной рукой.

Мульт прекрасный конечно. Гайнакс периода расцвета.

Вторая часть марлезонского балета.

Между прочим Коран прямым текстом утверждает себя дополнением к Торе и Евангелиям, заявляя что все это одна книга и читать надо все вместе.

Более того Коран вводит понятие "люди писания" - для всех последователей авраамических религий, то есть заявляет их особую близость и единство. Вообще вся эта святая война против христиан и еще более святая война против неправильных мусульман - это уже плоды трансформации ислама, как и трансформации человечества вообще.

Даже во время войны с Меккой, Мухаммед выступал против "многобожников" - ссылаясь очевидно на то, что Мекка пыталась быть универсальным местом поклонения кому угодно. Очевидно ни христиан ни семитов "многобожниками" никак назвать не получится.
Вообще я об этом неоднократно писал и повторюсь до двадцатого века ислам был крайне исключительно толерантным в другим религиям.

Собственно ранние мусульмане первые два века читали Тору наравне с Кораном. Ну а потом пошли Крестовые Походы, и политика партии поменялась.
При этом концепцию Троицы ислам не принимал никогда, очевидно так как это поднимало вопрос - а кто тогда сам Мухаммед? Он тоже полубог? Или он на ступень ниже Иисуса?

Возврат к биографии.
Описывается поступок Мухаммеда, который казался современникам абсурдным - ровно посреди войны с курайшитами Махаммад вдруг заявил, что хочет отправиться в Мекку (то есть прямо в гости к врагам) паломникам без оружия. И что характерно - и направился, прямо с тысячами сторонников.
Курайшиты были в замешательстве, они направили переговорщиков и предложили пойти на мировую, где каждый оставался при своих. Более того на время посещения мусульман Мекку предлагали очистить от других паломников. Мухаммед на эти условия согласился, и пораженные жители Мекки увидели как враги, которые казалось бы собирались осаждать их город - ходят теперь по нему шествиями без оружия.

Впечатление было произведено настолько сильное - что через год Мекка сама сдалась мусульманам без боя, более того Мухаммед отказался и от репрессий и даже не стал ни от кого требовать обращения в ислам. Все святилища кроме христианских конечно были уничтожены.

В следующие два года племенная система Аравии рассыпается, все становятся под знамена единственного клана - мусульман. Мухаммед возвращается в Медину и там внезапно умирает неизвестно от чего. При этом он не оставляет никакого завещания не назначает преемника, все это оказывается полной неожиданностью для арабского мира. По арабским понятиям того времени - смерть шейха означает аннуляцию всех клятв других вождей по отношению к его клану. Проще говоря - люди отказываются платить десятину.

Более того - стремительно возникают подражатели, утверждающие что они улавливают аналогичные божественные откровения, появляются новые "священные города", короче идет обычное средневековое дробление политического союза после смерти его лидера. Коран в это время еще не написан.

Возникает вопрос престолонаследия, причем у Мекки и Медины свои кандидаты. Решают пойти на компромисс (обычно дело в политике опять же) - наследник должен быть курайшитом, но изначально изгнанным из Мекки вместе с Мухаммедом.

Тогда выдумывается титул "халиф" то есть преемник, регент, доверенное лицо бога. Подразумевается что вот пока бог напрямую с небес не спускается и новых достоверных пророков не посылает - временно поддерживают порядок халифы, чтобы когда спустится - кресло было нагрето.
Это несколько отличало исламских лидеров от христианских императоров - потому что императоры фактически заявляли себя пророками (плюс регулярно канонизировали), халиф же осуществлял чисто светскую власть, номинально никак не трогая религию.

Паралельно создавалась и религиозная власть - "улемов" - то есть "знающих людей", которые уже определяли как правильно поклоняться богу и правильно жить. Роль халифа была в том, чтобы обеспечить людям такую возможность. Это все крайне необычная для христианства структура, совершенно не похожа ни на византийскую церковь, где патриархат в прямом подчинении императора ни на ватиканскую, где отношения пап, церкви, народа и королей-императоров были эээ разными.

Первые четыре халифа называются в исламе "праведными", и тридцать лет их правления считаются "золотым веком ислама". Начинается золотой век с восстановления единовластия внутри Аравии, тн "Войн с вероотступниками" (в самом Коране кстати вероотступничество если и считается грехом, то наказывать за него имеет право только бог лично уже после смерти грешника). С другой стороны халиф и не занимался религиозными наказаниями, он воспринимал эти войны просто как наведение мирского порядка.

Автор дает биографии и описание отношений праведных халифов. Мне все это не интересно.

Про создание Корана - при жизни за Мухаммедом ходили специальные люди, называющиеся "курра", которые наизусть заучивали все, что он говорил. С его смертью курра разошлись, и начали составлять разные версии Корана, однако довольно быстро в Медине сформировали единую каноничную версию а так же нашли и уничтожили все остальные. К это времени в мусульманский мир уже входили Ливия и Египет, там правили наместники халифа, считающиеся коррумпированными, короче росло недовольство. Вобщем третьего из четырех праведных халифов египетская делегация убивает.
Само слово "коран" переводится как "чтение вслух".

Четвертый халиф не только отказывается называть себя халифом но и прощает убийц (но кстати и отправляет в отставку коррумпированных чиновников) все это к примирению не приводит - начинается первая гражданская война в халифате.
Вобщем пошло разделение на шиитов и суннитов.

Мнения и тех и других были для своего времени понятными. Шииты фактически хотели создать наследственную монархию, что было совершенно обычным делом не только для того времени, но и для христианства, где правители тщательно сохраняли свои генеалогические деревья, в идеале чтобы шло от Адама и через Моисея с Иисусом. Они хотели построить понятную религиозную структуру под властью одного клана, имеющего особые связи с богом.

Сунниты добивались постройки светского государства с более демократичным избранием властей и использующим ислам скорее как политическую систему устройства общества. Во многом этого добивался и сам Мухаммед, будучи исключительно прогрессивным человеком.
Все это походило на противостояние ленинцев со сталинистами.

Отдельная группа это местные радикалы - хариджиты. Они в процессе гражданских войн последнего праведного халифа и убивают. Таким образом из четырех праведных халифов - другими мусульманами были убиты трое.

С этого времени в халифате устанавливается династия Омейядов, империя трансформируется в классическую наследственную монархию, то есть шииты побеждают. Потом их меняет персидская династия Аббасидов, которая уже более светская и поэтому гоняет уже шиитов.

Иии здесь книга резко ускакивает в двадцатый век. Большая глава посвященная исламским институтам. И возврат к истории. Опять скачок в двадцатый век.
Короче все это очень интересно, но где-то с середины можно читать только с бОльшим багажом знаний чем есть у меня.
Вобщем я пока отложу, и пройду историю мусульманского мира по этапам.

Книга 2011 года.

Пропускаю предисловие, лирику.
Автор описывает, что изначально мусульманство было переосмыслением древне арабских верований, переложением их на библейские мотивы. Точно так же как древние римляне переназвали богиню Афину в Богородицу - аналогично Аллах это изначально один из языческих богов в верованиях арабов, как положено входящий в пантеон там у него дети жены тоже боги. С приходом христианства конечно большую часть семейства объявили неканоном.

В доисламских верованиях арабов Аллах даже не был центральным богом. С другой стороны - для политеизма в порядке вещей когда какие-то боги со временем переходят на главные роли из второстепенных, скажем тот же Зевс изначально был одним из младших богов, ребенком титанов, что не помешало ему этих титанов поубивать и их власть захватить. Все это конечно было отражением реальной политики - некое племя, считающее своим покровителем Зевса, захватило судя по всему город или более крупное племя, поклонявшееся титанам. (С другой стороны это можно считать метафорой наступления цивилизации на природу.)

В целом еврейские верования для арабов чем-то новым не были - дочерта евреев жило в аравии веками задолго до христианства даже. То есть Яхве был прочно вплетен в арабский пантеон, и в какой-то момент объединился там с одним из не самых крупных местных богов - Аллахом, что примерно соответствовало влиянию еврейской диаспоры в Аравии (небольшому).

Вообще у античных людей монотеистические религии никакого отторжения не вызывали, в первую очередь потому что средний античный человек был очень даже скептически настроенной личностью, и он прекрасно понимал, что ничерта не знает что там реально происходит на небесах и кому реально идут его молитвы. Он рассматривал религию примерно так же как обыватель сейчас смотрит на мобильный телефон - он в целом без понятия что там за магия происходит внутри девайса, однако ну вот на кнопки нажимаешь и есть понятный результат. Так же и для античного человека - вот понятный ритуал, мужики говорят что помогает, ну и прекрасно. Другая религия - это типо мобила другой модели, магия внутри нее какая-то другая, ритуал чуть отличается, но общая суть для обывателя примерно та же.

Автор описывает, что вообще говоря еще до появления ислама - христианство само по себе считало ближневосточные ответвления еретиками, особенно после Никейского Собора. Они все считались церковью монофизитами, и их учения были запрещены. Собственно с никейской точки зрения ислам это монофизитство и есть тк признает только человеческую природу Христа.
Даже Коран не был чем-то не имеющим аналогов - разнообразные дополнения к Библии писали (и до сих по пишут) все кому не лень. Даже не считая того, что и Новый Завет сам по себе дополнение к Торе.

Да кстати единобожие тоже не было изобретением христиан - его изобрел Заратустра за тысячу лет до нашей эры. Другое дело, что зороастризм со временем развился до многобожия (что нормальное развитие для всех античных религий).

Между прочим, версии о дате рождения Мухаммеда расходятся. так как в Аравии того времени это вообще не считали нужным запоминать, вероятно не знал этого и сам Мухаммед.

Мекка была центром паломничества региона еще в дохристианские времена. Это было крайне выгодно правителям города не только благодаря постоянному притоку туристов, но так же потому что земли вокруг города считались священными а значит безопасными для торговли. Короче Мекка была даже не столько религиозным, сколько торговым центром, и деньги там крутились огромные.
И хотя Мекка не была крупнейшим таким хабом и вообще стояла в стороне от большинства торговых путей в Византию (главный партнер) - город оставался универсальным молельным местом, так как в нем стояли святилища всех крупных богов, христианского конечно тоже.

Идет описание жизни Мухаммеда. Из интересных деталей - мужик заплетал дреды.
На самом деле очень ровная биография с аккуратным сведением источников и большим вниманием к тому как реагировало общество на Мухаммеда - понятно что всеобщим почитанием он сразу же не страдал, тем более что ни море не раздвигал, ни даже воду в вино не превращал. Как минимум в первые годы Мухаммед не сильно отличался (с точки зрения окружающих) от множества местных оракулов, исполняющих стихи на религиозные темы.

В отличие от Иисуса, Мухаммад в первые годы проповедовал достаточно скрытно, только среди друзей и знакомых, и отклик встречала в первую очередь не концепция новой веры (особо учитывая что не настолько она была и новой) а идеи социальной справедливости - в Аравии того времени власть принадлежала кланам, каждый устанавливал свой закон и более богатый клан мог легко терроризировать все остальные. Людей, которых это не устраивало было полно.
То есть Мухаммед был в первую очередь политиком.

Мухаммед сколотил круг сторонников, большей частью из высшего сословия, то есть это были лидеры небольших кланов, которые хотели договориться, захватить власть и навести порядок. Уже после этого со сторонниками за плечами Мухаммед перешел к публичным проповедям, и только спустя три года они стали именно что яро религиозными. Именно тогда объявил себя главным пророком, равным Исе и Мусе. Что воспринималась как особая наглость. Что важнее - он таким образом ставил себя выше всей остальной сложившейся организации Мекки. Выступая против идолов он в первый очередь атаковал систему, и значит правящий клан. Тонкость так же состояла в том, что сам Мухаммед через свою жену тоже какбы был одним из элиты.

Вобщем Мухаммед открыто разгонял из Мекки паломников, властям это не нравилось, с ним пытались договариваться, потом объявили ему торговый бойкот. Это ударило и по его сторонником, среди которых было много кланов, и под угрозой резни бойкот сняли.
Тогда его начали травить. Далее Мухаммед тайно бежит из города, и все понимают, что назад он вернется уже с армией. За его голову назначают награду. Год, когда Мухаммед прибывает в оазис Ятриб называется сейчас Первым Годом Пророка. А сама деревня - Городом Пророка - Мединой.

Ятриб в седьмом веке населен арабами, перешедшими в иудаизм. Оазис живет засчет выращивания фиников и торговли ими. Ятриб место богатое конечно, но не культурный центр, как Мекка. Медина в тот момент была на грани внутренней войны и им требовался уважаемый человек со стороны, чтобы прийти к какому-то решению, то есть принимали диссидента они не просто так а с вполне конкретными целями. То что этот человек заявлял свои решения идущими напрямую о бога - тем лучше (плюс он приезжает не один а с сотней сподвижников).

Роль судьи значительно повышает авторитет Мухаммеда, тем более что опять же - идеи объединения арабов под едиными справедливыми законами в целом близка людям.
Очень скоро Мухаммед начинает писать первую конституцию, где уравнивает жизни всех людей (что нововведение для арабского общества и серьезно добавляет сторонников среди низов) а так же отрицает принадлежность человека к клану. Так же он ставит вне закона ростовщичество и открывает в Медине не облагаемый налогами рынок. Так же он вводит десятину, которая взимается со всех и потом распределяется среди бедных.
Опять же не сложно заметить, что это не столько религиозная деятельность сколько политическая, и религия используется чисто как метод легитимизации (что вообще говоря было в порядке вещей как в античности так и в средневековье).

Ислам нес множество революционных идей для ближнего востока. К примеру он давал право наследования женщинам и вообще выводил их из статуса собственности. Более того он дает женщинам право на развод и даже, о ужас, ограничивает число жен (впрочем последнее до сих по вопрос спорный). Сам Мухаммед после долгой жизни с одной женой (она умерла еще до его побега из Мекки) женился еще девять раз - но большинство этих браков были чисто политическими. Аише в момент такого брака не было и девяти лет, но опять же это было скорее помолвкой чем реальным браком.

Хиджабы существовали в Аравии задолго до ислама (собственно христианская косынка это примерно то же самое в базовой идее). Они вообще изначально были знаком статуса, так как демонстрировали, что женщина может не работать, аналог длинных рукавов. Сам Мухаммед ввел правило покрывать лицо только для своих жен, и это было скорее всего мерой для их защиты от толпы племен, которая постоянно торчала у его дома и только увеличивалась со временем.
Само словосочетание "дарабат аль-хиджаб" означает "стать женой Мухаммеда", то есть больше ни одна женщина в округе носить хиджаб не имела права. Расширили правило на всех уже последователи, объясняя это тем, что всем женщинам надо брать пример с жен Мухаммеда, но сам он этого правила не вводил.

Со смертью Мухаммеда исламское государство стремительно росло, за следующие два века превратившись в одну из крупнейших империй своего времени, естественно законы, которые устанавливал Мухаммед - на общество такого размера рассчитаны не были. Поэтому с его смертью главный авторитет перешел к сторонникам, видевшим его вживую. Они дополняли законы при помощи "хадисов" - устных рассказов о Мухаммеде.
А когда умерли они - их место занял тот, кто уже застал их. И пошли рассказы о рассказах о рассказах - "табиун".
За два века хадисов накопилось почти с миллион, они противоречили друг другу, несложно догадаться что наговорить столько Мухаммед не мог при желании. Все это начали толком приводить в порядок только в 9-10 веках.

Концепция на самом деле не такая далекая от христианства, Библию не только писал не Иисус, но даже его прямая речь в евангелиях встречается редко.

Вообще как и любая религия - ислам постоянно находился и находится в процессе трансформации, одни и те же строки Корана толкуются совершенно разными способами, плюс сам по себе древнеарабский язык многозначительный, плюс стихотворный стиль способствовал.

После смерти Мухаммеда центром ислама стал Умар ибн аль-Хаттаб, и вот уже он считается женоненавистником, в том числе он терроризировал вдов Мухаммеда, ввел побивание камнями итп.

В книге идет большое лирическое отступление и потом автор возвращается к биографии Мухаммеда. Итак, Мухаммед объявляет Медину святым городом, что делает ее прямым конкурентом Мекки, таким образом война между городами становится неизбежна. Более того мусульмане начинают нападать на караваны идущие в Мекку, и предлагать Медину как альтернативный более безопасный рынок. Крышу короче.
Во время одного из таких нападений курайшиты (клан Мекки) устраивают засаду и начинаются военные действия.

Примерно в это время вводится и концепция джихада. Который в первую очередь регламентирует внутреннюю войну, которую ведет человек со своими же соблазнами. "Малый джихад". Однако были расписаны и правила традиционной войны, опять же прогрессивные для своего времени - к примеру джихадисту запрещалось атаковать нонкомбатантов, женщин и детей например. Позже это будет расширено, запрещая пытки и насилие над пленными например, разрушение имущества. Конечно эти правила будут регулярно нарушаться, но

Единственная какбы условно "религиозная" война, которую Мухаммед вел - была ровно против те же курайшитов из Мекки, и несложно заметить, что противоречия между сторонами не касались их религиозных взглядов вообще никак. Противостояние было экономически-социальным. Как обычно.
Конечно во времена крестовых походов эти взгляды пересмотрели, но не сложно заметить, что это запад вел крестовые походы на восток, а не наоборот. Мусульмане как раз защищались.

Победа над курайшитами - одним из самых крупных кланов Аравии - стала переломным моментом ислама. Более того война поляризовала кланы на две стороны про-курашитскую и анти-курашитскую (или антиисламскую и происламскую), таким образом ислам значительно набрал сторонников.

Так и на этом моменте я остановлюсь. Это была треть книги. В принципе интересно, хотя автор делает не очень приятные отступления и скачки по хронологии.

В предисловии автор говорит что докапывался до оригинальных текстов и изучал языки (часто древние и мертвые) и кое-где делал переводы сам. Впечатляет.

Шумерская глиняная табличка -3200 годов.
По легенде там два царя переписывались, а так как письменность была еще не изобретена - они гоняли друг к другу послов. Очень скоро работа этих послов перестала удовлетворять правителей и тогда они договорились о первой системе письменности. Тут автор замечает, что хотя письменности тысячи лет - всего пару сотен лет назад она была узкоспециализированным инструментом ю для посвященных. То есть период, когда письменность фактически аналог речи - небольшой.

Так же автор уточняет что есть отличие между письменностью и языками основанными на пиктограммах. Одно дело если рисунок ассоциируется с предметом, другое дело если он ассоциируется со звуком. К примеру инструкцию по сборке тумбочки из икеи поймет носитель любого языка, а вот текстовое ее описание - только человек, который знает каким звукам соответствуют какие символы.
В этом смысле шумерская табличка это не самое древнее дошедшее до нас текстовое послание, но самое древнее - перевести которое мы не можем, потому что не знаем какие звуки этими символами означаются. (Точнее мы можем перевести часть таблички, но не можем подпись автора под ней, т.к. непонятно как звучит это имя.)

При этом системы письма могут трансформироваться из пиктограмм в буквы. К примеру рисунок змеи может со временем стать буквой "з". Скорее всего первая письменность выросла из прото-бухгалтерских таблиц на стыке языка и математики. Другой кандидат это жрецы.

Разговор разочарованного со своим ба -2200
Стенания древнего египтянина в период развала Египта
"С кем говорить мне сегодня? Отчаялся человек из-за поступков своих злых. Но у всех вызывают лишь смех его ужасные злодеяния. С кем говорить мне сегодня? Грабят, всяк обирает ближнего своего… Злодей в облике близкого друга, а брат, с которым вместе трудился, обернулся врагом"

Считается древнейшим худлитом. Написано в форме диалога.
Обращу ваше внимание что между этим произведением и древними римлянами больше времени чем между древними римлянами и тобой анонимус.
Кстати считается что этот "разговор" оказал огромное влияние на античную литературу и в том числе отразился в Библии.

Законы Хаммурапи -2318

"Сам Хаммурапи своё нововведение преподносил как вполне легитимное: в преамбуле документа сообщается, что царь заключил с богами договор и на основании этого договора сам будет руководить своими подданными, сам будет издавать для них законы. Впрочем, текста такого договора с подписями сторон археологам обнаружить пока не удалось, так что Хаммурапи, возможно, и слукавил."

ок

Кто не знает - опять же библейские законы во многом прямо ссылаются на Хаммурапи. К примеру библейское "зуб за зуб" - это прямая цитата с Хаммурапи.

"Если человек взял жену и не заключил с ней договора, то эта женщина – не жена"

база

"Эламцы, завоевав Вавилон, позаимствовали Законы Хаммурапи в буквальном смысле – увезли стелу в свою столицу Сузы, при раскопках которой она и была обнаружена"

все правильно сделали

Эпос о Гильгамеше -17 век
Кстати вполне необычный сюжет, кто не знает. Граждане страдают от буйного одинокого царя, и поэтому просят богиню сделать для него киборга-соперника, чтобы куда-то уходила деструктивная энергия. В результате царь с киборгом корешатся.

Фестский диск -1700
Интересен тем, что никто не знает что на нем написано и на каком языке. Более того буквы на нем напечатаны, то есть три с половиной тысячи лет назад существовала технология печати.

Протосинайская надпись -17 век
Самый ранний пример алфавита - письменности где букве соответствует простой звук. Изобретатели - семиты. Изначально в нем были только согласные, но потом греки совершенствуют алфавит, добавляя гласные. Между прочим, начало большинства современных алфавитов с букв а и б (то есть альфа и бета) - это все наследие древнейшего алфавита.
А буква "ш" к примеру в русском языке аж из древнеегипетского, где она так же и писалась и звучала.

Мирный договор в Кадеше -1258
Древнейший дошедший до нас международный договор.
Интересно что до нас дошли разные версии этого договора, и каждая из сторон объявила у себя в народе что договор это знак ее победы над противником.
Среди гарантов договора - упоминалось по тысяче богов с каждой стороны. Договор естественно в результате был нарушен.

Тора -13 век
Автор замечает, что хотя христианство это первая монотеистическая религия, слово "элохим", вообще-то означает "боги", а не "бог". Это множественное число.
Еще приводит критику Гоббса, который замечал, что Моисей, который якобы считается автором Торы так же указан в ней как "самый скромный из людей", и вообще сомнительно что скромный человек начнет писать о себе ну такие вещи.

Илиада -13 век
"Слепой грек Гомер вряд ли был слепым и, вполне вероятно, не был греком."

и не слепой и не грек и не гомер

Название поэмы кстати идет от названия города "Троя" - потому что греки называли его "Илион".
Интересно, что долгое время события Илиады считались вымыслом, пока археолог Шлиман не начал раскопки Трои, ориентируясь чисто по тексту поэмы. И что характерно - нашел ее.

Книга Перемен -700
Она вообще для гаданий использовалась, была так популярна а народе (кто бы сомневался) что ее не смогли уничтожить там даже самые яростные старания властей.

Махабхарата -7 век
Книга, которая сама утверждала что в ней есть все. Она такая не первая из этого списка.
Странным (нет) образом люди любят когда в одном тексте есть ответы на все вопросы.

Лидийская монета -650
Чото я не уверен, что монету можно вообще считать документом.

Остракон -507
Ну это один из миллионов греческих философских трактатов.

Искусство войны Сунь-Цзы -500
Автор описывает легенду что при приеме на работу император предложил Сунь Дзы сформировать отряды из слуг его двора. Наложницы решили что это прикол такой и не подчинялись, Сунь Дзы приказал тут же казнить нескольких, причем самых любимых императора. Дисциплина резко подскочила.

Между прочим Сунь Дзы в своем трактате утверждает очевидную вещь что лучший способ победить в войне - это ее избежать вообще.

История Геродота -450
Древнейшая дошедшая до нас хроника. Здесь можно не согласиться, потому что мифологические системы тоже фактически были историей.

Государство Платона -360
ок

Эдикт Ашоки -250
древнеиндийский царь рассуждает о справедливости

Словарь Эръя -250
Первый толковый словарь слэш энциклопедия
Автор приводит выдержки, к примеру у дренийх китайцев было некое чудовищное домашнее животное "бо", которое судя по описанию походило на лошадь, при этом было хищником. И домашним. До нашего времени это чудо не дожило.

Письмо Цезаря Матию -47
Надо кстати почитать еще сочинения Цезаря, его записки о галльской войне были глубоко прекрасны.

Нагорная проповедь -30
Древнейший рэп батл Иисус vs Моисей. До нас дошел в переводе пересказа перевода, и все эти переводы и пересказы (и видимо оригинал тоже) в стихах.
Именно нагорная проповедь высказывает ключевое "золотое правило" христианства и вообще любой системы правил - поступай с другими так как хочешь чтобы они вели себя с тобой.

Апокалипсис -80
Глубоко обожаю наш перевод. Пример впечатляющего использования русского языка.
Автор замечает, что в нагорной проповеди и апокалипсисе Христос изображен как разные совершенно люди. В первой он такой гуманист типо подставь другу щеку все такое, а в апокалипсисе ангел смерти.

Карта мира Птолемея - 150
Первая карта планеты.
Скорее всего какие-то карты существовали и до этого, тот же Цезарь или скажем Македонский наверное чем-то пользовался, я молчу уже о купцах. Но более ранние до нас не дошли.
Автор пишет, что Птолемей ошибся с размерами Земли примерно на четверть, и именно в результате этой ошибки оказывалось что Америки нет, что собственно и сподвигло Колумба на подвиги.

Миланский эдикт - 313
Документ о христианизации Рима Константином.

Касыда Имру-ал-Кайса - 540
Арабская поэззия, автор описывает ее как начало стихотворных размеров и рифм. Ну может быть не знаю.

Коран - 609
ок

Константинов дар - 770
Одна из крупнейших средневековых подделок. Создана на очередном витке войны императоров с церковью.

Книга об индийском счёте - 820
арабские цифры ок

Шариат - 9в
Я об этом уже писал но повторюсь, что чистоплотность средневековых мусульман до сих пор недостижима для большинства сограждан.

Договор Руси с Византией - 911
Первый русский документ. Повесть временных лет упоминает еще один более ранний документ 907, только сами византийцы о нем ничего не знают.
Как и о кораблях на колесах и прочей ереси оттуда.

Банкнота Цзяоцзы - 1023
Были монеты, теперь банкноты

Берестяная грамота - 1025
Пример повальной грамотности в древнем Новгороде. Против Грозного она им не помогла канешн.

Канон врачебной науки - 1025
Учебник для медиков от Авиценны. Там кстати очень смешные картинки анатомии.

Послание Гвидо Аретинского - 1031
ноты

Клермонская речь Урбана II - 1095
Объявление крестовых походов

Дрезденский кодекс - 1200
Крупнейшее дошедшее до нас сочинение майя. У них кстати прямо супер красивая письменная система была, погуглите.

Великая Хартия вольностей - 1215
ок

Книга о разнообразии мира - 1298
Сочинение Марко Поло об азии. В ней кстати впервые в европейской литературе упоминания нефти, угля и стали.

Из заметок Марко Поло о Руси: "Они делают превосходный напиток из мёда и проса, который называется пивом"
По мнению Марко Поло когда у диких русов не хватает денег на пиво - они закладывают своих детей.

Божественная комедия - 1321
документ ага

Духовная грамота Ивана Калиты - 1339
Ранние заявки на экспансию московского княжества.
"Калита" если что - это название сумки с деньгами, с которой Иван любил везде ходить. Читай с золотой цепью на шее и в малиновом пиджаке.

Каталонский атлас - 1375
Еще один атлас мира. Этот уже с подробными очертаниями берегов евразии, но без америк конечно.

Майнцская индульгенция - 1454
Самый первый напечатанный документ. Прощения грехов расходились как горячие пирожки, писать их от руки священники задалбывались, и вот результат.
Всем известны Библии Гутенберга, но малоизвестно что первая типография на этих Библиях чуть не обанкротилась, и изначально озолотилась как раз на печати индульгенций. Это были такие типо анкеты, куда от руки вписывались только имена, кому отпускаются грехи.
Сам Гутенберг так в результате к успеху и не пришел.

Трактат об установлении мира в мире христианском - 1464
Идея об унификации Европы под авторством чешского почему-то короля.

Молот ведьм - 1487
о да
Автор характеризует это единственным в истории "геноцидом по половому признаку" нууу ннннууууу незнаааю

Отчёт Христофора Колумба о первом путешествии - 1493
Надо кстати почитать.
Вообще в мире есть три челока, открывших материки - Колумб, Янсзон и Беллинсгаузен.

"Колумб и сам твердил, что все его открытия делаются ради распространения Христовой веры. Но в его рапортах слово «бог» употребляется 26 раз, а «золото» – 117"

хаха ок

Тордесильясский договор - 1494
Договор о разделе мира между Испанией и Португалией.
Кстати единственная в истории человечества попытка разделить всю планету между несколькими странами. Что особо смешно, потому что подписанты не считали Землю круглой. По обнаружению этого прискорбного факта им потом пришлось подписать еще один договор.

Государь Макиавелли - 1513
ок

Булла «Восстань, Господи!» - 1520
Лютер, реформация, новое время

Сказание о князьях Владимирских - 1520
Идея о Москве как "Третьем Риме". Сказание кстати анонимно. Странно, почему я его не читал.

Путешествие Магеллана - 1522
ок

О вращении небесных сфер - 1543
Коперник

Домострой - 1550
Самое близкое к шариату, что есть в русской литературе. Авторство приписывают протопопу Сильвестру. Не знаю, почему я его не читал.

Григорианский календарь - 1582
ок

Акция Объединенной Ост-Индийской Компании - 1606
Основание фондового рынка

Газета - 1609
ок

Соглашение на Майском Цветке - 1620
Договор между американскими колонистами. Условно можно считать предтечей американской конституции.

Новый Органон Бэкона - 1620
Рождение научного метода. Кстати крайне занудная книжка.

Паспорт - 1636
Первый из документов, которые позволяли человеку посещать одни страны и мешали посещать другие.
В целом конечно идентификация граждан существовала всегда, но обычно для этого паспорта не требовались.

Вестфальские договоры - 1648
Первые ростки современной системы международных отношений.

Математические начала Ньютона - 1687
ок

Указы Петра Первого о Сенате - 1711
Мне кажется автор несколько преувеличивает эпохальность этого документа.

Акции Миссисипской Компании - 1717
Первая финансовая пирамида. Там же вроде еще тюльпаномания была до нее?

Кондиции Анны Иоановны - 1730
Опять же - автор преувеличивает значимость. Я понимаю, что он как-то пытается делать акцент на России, но

Энциклопедия - 1751
Я к ней еще вернусь, когда дойду до великой французской революции.

Богатство Народов Смита - 1776
ок

Декларация прав человека и гражданина - 1789
Опять же часть великой французской революции.

Купля и продажа Луизианы - 1803
ок

Завещание Петра Первого - 1812
Французская подделка

Розеттский камень - 1822
эмм ну он наверное чуть древнее

Фотография - 1826
чочо а электричество и автомобилестроение автор тоже "документами" назовет?

Манифест коммунистической партии - 1848
Про капитал и апрельские тезисы тоже не забудьте.

Происхождение видов - 1859
ок

О всемилостивейшем даровании прав - 1861
"Отмена" крепостного права в России. Название бумаги - огонь. Века не пройдет как этих всемилостивейших пидоров всемилостивейше перестреляют нахуй.

Генеральный акт берлинской конференции - 1885
Раздел Африки.
Интересно что по этой бумаге там наверное две трети континента вообще ничерта было никому не нужно.

Выход рабочих в фабрики Люмьер - 1895
Фильмы пошли.

Монета суфражисток - 1905
А вот именно что документы все, закончились?

Гаагские конвенции - 1907
Первые попытки во всемирные законы

Апрельские тезисы - 1917
о

14 пунктов Вильсона - 1918
Продолжение концепций Гааги

Постановление ЦИК СССР от 1 декабря - 1934
Большой террор, привет-привет

Договор о Ненападении между СССР и Германией - 1939
пакт Молотова, как же без него

Сделай или умри - 1942
Ганди ок
В сорок втором сдуреть как всем было до Ганди и его ненасилия

Бреттон-вудские соглашения - 1944
Автор кстати считает что это был последний шанс для экономической интеграции СССР и США.

Акт военной капитуляции - 1945
ок

Фултоновская речь - 1946
тоже ок

План Маршалла - 1947
совсем ок

Открытие структуры ДНК - 1953
ДНК это сама по себе документ
Подписанный Богом, я бы даже сказал

Телеграмма Булганина премьеру Великобритании - 1956
лолштоето?
А, это ругань по поводу ядерной дубины, еще до стучания тапком

Bankamericard - 1958
"Поехали" - 1961
Автор просто пишет эссе на свободные темы

Переписка Хрущева и Кеннеди - 1962
Это конечно пиздос полный что у ядерных держав в тот момент не было нормальной связи.

Речь Манделы - 1964
ок

Цитатник Мао - 1966
огонь

Email - 1971
Интернет - 1990
смс, твит, эмодзи и тикток не забудьте

Беловежское соглашение - 1991
ну да

Википедия - 2001
Викиликс - 2006
Биткойн - 2009
ээ

Код полусинтетического организма - 2017
ээээээ

Ну окей.
Нет ну не худшая подборочка такто.

Там конечно много полной околесицы, стихов написанных вообще на неясном языке и чудовищных искажений, где с огромным трудом получается разобрать. Много вещей скучных, человек явно писал как пишется не задумываясь бредогенератором.
Но много и откровенно прекрасных вещей. Конечно главное что радует это то, как Хармс относился к русскому языку. На следующем витке второй том возьму.

"у него была жена
не мамаша, а жена
НЕ МАМАША А ЖЕНА"

"иван иванович запнулся
так немножечко запнулся
за п… п… п… п… п… пнулся"

"В наше время нет вопросов
Каждый сам себе вопрос"

"Молчите все!
А мне молчать нельзя,
Я был однажды в Англии друзья.

передо мной открылся пир:
сидело сорок человек
на креслах стиля полампир,
прекрасно приспособленных для нег.
Зал освещало электричество.
Я вижу вдруг Его Величество
рукой мантилью скинув с плечь
произнести готово речь.
Тут сразу мухи полетели
производя особый шум.
а все испуганно глядели
и напрягали тщетно ум.
Вдруг входит в зал, в простой накидке
какой то странный гражданин
и королю дав под микитки
садится мрачно в цепелин.
и заведя рукой пружину
ногами быстро жмёт педаль
и направляет вверх машину
и улетает быстро вдаль.
Сначала все остолбенели
не слышно было вздоха,
потом тарелки зазвенели
и поднялась ужасная суматоха.
Король зубами грыз подушки,
то в стену стукал кулаком
то приказав стрелять из пушки
скакал в подштанниках кругом.
То рвал какую то бумагу,
то подскочив нежданно к флагу
срывал его движеньем воли
то падал вдруг от страшной боли."

"Легкомысленные речи
За столом произносив
Я сидел, раскинув плечи,
Неподвижен и красив"

"открыв наук зеленый том
я долго плакал, а потом
его закрыл и бросил в реку.
Науки вредны человеку.
науки втянут нас в беду
возьмёмтесь лучше за еду."

"Дорогой начальник денег,
надо в баню мне сходить.
Но без денег даже веник
не могу себе купить"

"Две дамы спят, а впрочем нет,
не спят они, а впрочем нет,
конечно спят и видят сон,
как будто в дверь вошел Иван,
а за Иваном управдом,
держа в руках Толстого том
«Война и мир», вторая часть…
А впрочем нет, совсем не то,
вошёл Толстой и снял пальто,
калоши снял и сапоги
и крикнул: Ванька, помоги!
Тогда Иван схватил топор
и трах Толстого по башке.
Толстой упал. Какой позор!
И вся литература русская в ночном горшке."

Сербия
В целом сербы выбивались из-под осман веками. Здесь опять же мы видим отличие с Болгарами, которые не смотря на всю свою древность (а может и из-за нее) - предпочитали как-то спокойно уживаться в рамках совершенно чужой культуры и религии.
В этом смысле именно сербы всегда претендовали на центр объединения Балкан, что опять же встречало ярое сопротивление болгар, которые считали что вот они здесь древние спокойно живут и тут какие-то выскочки тянут одеяло.

После первой мировой Сербия получила так же статут крупнейшей балканской страны-победителя (в отличие от проигравшей Болгарии) что и позволило ей организовать Югославию. Плюс у Сербии одна из самых крупных балканских культур (опять же - кроме Болгарии) и более распространенный в регионе язык (здесь они и болгарию опережают).

У сербов прерывистая государственность, как это почти всегда бывает у малых народов, но идет она из восьмого века, что очень очень хороший результат. Сербия в отличие от соседей успешно получила независимость (не сразу полную но) от османов еще до первой мировой, и самое ее участие в вв1 было специфическим - потому что это один из немногих случаев в мировой истории, когда фактически весь народ эвакуировался перед лицом превосходящих сил противника.
В этой эвакуации кстати помог Николай Второй, то есть во многом Россия стала спасительницей Сербии, о чем та не забыла.
Потом они кстати вернулись и успешно Белград отбили. То есть независимость была людьми выстрадана.

Ко второй мировой все это порядочно выдохлось, идеи "югославской нации" взлетали со скрипом, и нацистам Сербия сопротивлялась слабо. Автор ссылается на мастных историков, которые считают что ошибка была в том, что сербы пытались построить монархию, причем довольно изолированную, что уже совсем не соотносилось с нуждами двадцатого века. Своими главными партнерами в этом строительстве сербы считали хорватов, плюс словенцы тоже были не сильно против.

Ну а потом после второй мировой началось строительство ссср в миниатюре со всеми проблемами, которые особо обострились в период загнивания коммунистической идеи в восьмидесятые. В первую очередь конечно изоляция.

При этом по мнению автора даже в нулевых-десятых Белград в культурном смысле остается центром Балкан, все ключевые эвенты идут в нем.

Глава про Воеводину. Это вообще отдельный регион Сербии, непонятно зачем ему отдельная глава.
Интересно, что эта область сербского государства в одиннадцатом веке называлась "Рашкой". А населенные пункты в Рашке - назывались "жупами". Управляющие жуп - жупаны.
В остальном смысл этой главы я не понял.

Глава про Черногорию.
Здесь тоже пост-византийские племена до упора сопротивлялись османам, однако делали это менее централизовано чем Сербы, но турки и сами особо не лезли, потому что население было небольшое, горные приморские племена, кому они нужны, попытки наведения порядка заканчивались на том, что местные убегали в сторону Италии, а держать постоянный гарнизон было опасно, его просто перебьют мелкими набегами. Короче это были земли на неформальном самоуправлении.

Само слово "черногория" появилось в четырнадцатом веке, но народа такого не существовало, это скорее связано с фамилией правящей династии Черноевичей. С поднятием итальянских городов государств местные делали попытки подражательства, отсюда города типо Дубровника.

Независимость от осман Черногория получила в конце 18 века, причем честными тяжелыми боями.

Пр подъеме сербов - те благоразумно к Черногорцам со своим уставом не полезли, даже епархия у черногорцев своя. В русско-турецкой войне Черногория поддержала Россию и в результате получила равнинные территории со столицей. Однако после первой мировой как-то это сдулось (автор не уточняет почему) и в составе Югославии Черногория фактически стала подотчетной Белграду. Сейчас черногорцы называют этот период оккупацией.
Впрочем уже во времена Тито регион переформировали как туристический, короче из агрессивных горцев жители стали такими и типо грузинами, более заточенными под вино и хинкали.

Развал Югославии Черногория пережила почти без потрясений, к ней просто никто не полез.
Отношения с Россией у Черногории всегда были сдержанно миролюбивыми, в первую очередь потому что никто особо ничего друг от друга не хотел, и при этом какбы одна вера, не слишком далекие культуры. Вообще это очень хороший пример межнациональных отношений, когда ты ни от кого ничего не ждешь. Впрочем и для отношений между отдельными людьми тоже такое полезно. Еще конечно отношения становятся лучше, если с РФ нет общих границ.

Глава о Хорватии.
Это главный союзник Сербии по воссоединению Югославии, при том что сами страны противоположны. Хорватия самая западенская балканская страна, Сербия самая ээ восточно направленная. Для Хорватии этот движение - в первую очередь создание противовеса западу и османам. Сейчас конечно Хорватия уже наелась коммунизма и спокойно чувствует себя в ЕС, и нахер ей Сербия не сдалась.
Опять же Хорватия сильно связана с Австро-Венгрией, о которой я буду читать позже.

Вообще внутри Хорватии есть собственные регион "сербская краина", который населен сербами, и который микрогорячая точка для этой крошечной страны. Впрочем после развала Югославии две трети сербов из страны уехало. В целом Хорватия это скорее часть "старой европы" чем Балкан, хотя и задворки конечно.

Глава про Далмацию. Это исторический регион, который сейчас наполовину хорватский, наполовину черногорский. Ой нет, пропускаю.

Глава про Словению. Это еще более европа и Австро-Вернгия, чем даже Хорватия. Это уже совсем-совсем "старая европа", фактически кусок Италии, едва-едва отгрызший у последней кусочек побережья (что не так заметно, учитывая общее членство в ес). Это вообще самые западные славяне что существуют.
Причина вступления в Югославию для Словении была та же как и для Хорватии - стремление несколько отделиться от европы и страх в ней раствориться.

Далее сводные главы. Глава про то, как автор искал "центр Балкан". Мне плевать.

Хронология.
-5 век - древняя греция, потом Македония.
- 3 век - империя Александра Третьего
-1 век - Фракийское Царство на территории Болгарии.
517 - начало проникновения славян на Балканы
681 - первое Болгарское Царство
780 - первый сербский князь
791 - первый хорватский князь
800 - та самая Рашка
857 - княжество Дукля в Черногории
863 - Кирилл и Мефодий и начало славянского православия
893 - расцвет средневековой Болгарии
924 - независимая Хорватия
958 - первое упоминание Боснии
1185 - второе Болгарское Царство
1216 - Косово становится сербским
1241 - монголы
1299 - начало осман
1396 - завоевание османами Болгарии
1435 - начало Герцеговины
1443 - антиосманское восстание в Албании. Я только сейчас понял что ни одной главы посвященной Албании в книге не было
1455 - османы завоевывают Косово и потом Боснию
1499 - Черногория последняя из балканских стран теряет независимость (от осман)
1521 - захват османами Белграда
1690 - великое переселение сербов (подальше от осман)
1699 - османы начинают терять земли
1711 - первые связи с Россией, империей Петра Великого в данном случае
1796 - Черногория выбивает независимость от осман

1804 - начало регулярных восстаний сербов
1805 - французская оккупация
1806 - русско-турецкая война
1808 - появление термина "Балканы"
1817 - частично автономное сербское княжество
1828 - еще одна русско-турецкая война с подтверждением автономии части Балкан.
1831 - крупнейшее боснийское восстание
1853 - крымская война, о которой я буду читать отдельно
1859 - возникновение Румынии
1876 - восстание в Болгарии
1877 - и еще одна русско-турецкая с независимостью Румынии
1878 - независимость большинства балканских стран и одновременно начало австро-венгерской оккупации
1885 - начало войн между свеженезависимыми странами. Болгария побеждает Сербию

1908 - Австро-Венгрия захватывает Боснию. Тогда же третье Болгарское Царство.
1910 - королевство Черногория
1912 - первая балканская война. Сербия присоединяет Косово, отделяется Албания.
1913 - вторая балканская война.
1914 - первая мировая
1918 - распад Австро-Венгрии
1939 - вторая мировая
1941 - независимость Хорватии
1944 - признание македонцев и черногорцев отдельными народами, тогда же антикоммунистические движения в Болгарии
1946 - гражданская война в Греции, где сливают коммунисты
1947 - появление Югославии
1948 - конфликт Тито со Сталиным

1950 - антикоммунистическое восстание в Боснии
1952 - Греция и Турция вступают в НАТО.
1961 - движение о неприсоединении
1963 - землетрясение разрушает Скопье
1980 - смерть Тито
1984 - олимпийские игры в Сараеве
1985 - начало демонтажа сталинской системы в Албании
1986 - Милошевич
1989 - начало развала СССР
1990 - распад Югославии
1991 - начало войн на балканах после распада
1999 - операция НАТО

2004 - вступление части балканских стран в НАТО
2006 - независимость Черногории
2007 - Болгария и Румыния в ЕС
2008 - независимость Косово
2009 - Албания и Хорватия в НАТО
2013 - Хорватия в ЕС
2017 - Черногория в НАТО
2018 - переименование Македонии

Далее библиография. Довольно скромная кстати. Автор чрезмерно базируется на личных впечатлениях.
Книга откровенно средняя, но ладно прокатит.

Ну раз уж я на бакланах живу, надо про них и почитать что-то.
Книга свежая - 2018 года. Первые десять глав каждая рассказывает о своей стране, и потом сводные главы по всем.

Вообще само понятие "Балканский полуостров" появилось только в 1808 году. Обычно европейцами эти территории считались условным "востоком", и они так же включали в себя и Россию и все что далее. В принципе сейчас от этого осталось выражение "Восточная Европа". Как вариант - восточная Турция, так как Балканы огромную часть истории входили в Османскую Империю, собственно веков пять до двадцатого.

Там большое предисловие где настораживающая лирика, автор зачем-то рассказывает как лез на Олимп и тп. Надеюсь дальше такого будет меньше.

Первая глава - Македония.
Вообще эта страна всю историю существовала в тени Греции. Последняя всю историю заявляла (и до сих пор заявляет) что никаких македонцев вообще не существует, а это все греки такие же. Что же мне это напоминает? (Впрочем болгары считают их болгарами, а сербы - сербами, короче из соседей никто македонцев толком не признает.)
Впервые эту территорию признали чем-то обособленным местные коммунисты при создании Югославии. То есть народность вот супер-молодая.

В Македонии есть свое ответвление православной церкви, но другие ветви его не признают, считая страну территорией сербского патриархата.

Между прочим - урегулирование всех конфликтов с соседями это важное условие для вступления в ЕС, так что с одной стороны евросоюз оказал огромное давление на Грецию и Болгарию, чтобы они формально хотябы к чему-то пришли, а Македонию даже вынудили сменить название в 2018 и она стала Северной Македонией, чтобы не выступали опять же греки, у которых уже есть один внутригреческий регион, который тоже называется Македония.
Как и все компромиссные решения - оно никого не устроило, всех недовольны англосаксами, тот же референдум по поводу смены названия страны тупо провалился.

Шоссе между Скопье и Салониками (столицей греческой македонии) названо "Шоссе Дружбы".

В целом пестрота и странность Скопье объясняется тем, что сначала город был византийским центром славянского православия, потом пять веком османским, потом коммунисты наставили социалистического брутализма, потом в нем прошло жуткое землетрясение, понаехали архитекторы из разных стран и понастроили чего попало, и потом еще в рамках улаживания отношений с соседями при вступлении в нато, а потом в ес (которое еще продолжается) - поверх всего этого навалили еще статуй, в основном псевдоантичных, но много и просто супер странных.

Распад Югославии Македония пережила вполне сносно, там были бои, около тысячи человек ранено, 100-200 убито, албанские партизаны были отброшены, могло быть и хуже.

Вторая глава - Болгария.
Страна эта относительно древняя, древнее Киевской Руси например. Болгария успешно отстаивала свою идентичность еще под ударами Византии. И в целом это ключевая страна Балкан. По ее национальной идентичности хорошо так прошлись османы. С их развалом почти четыре десятилетия двадцатого века страна была сама по себе и держала монархию, прежде чем победили коммунисты.

У Болгарии специфическая история отношений с Российской Империей, потому что последняя долгое время пыталась отбивать ее от турков. До сих пор в Болгарии сохраняется прилично памятников русским императорам, возможно больше чем в самой России. При этом в Первой Мировой болгары воевали вместе с турками против русских, и в целом никакого стремления на восток не испытывала. Вообще Болгария исторически всегда смотрела на запад, и до появления руси и после, да как и все почти Балканы, но Болгария в первую очередь. От чего родилось то самое выражение "братушки" и сохраняющийся до сих пор комплекс обиженки у русских ымперцев.

В самой Болгарии как обычно ценилась независимость, и поэтому советские коммунисты для болгаров выглядели хуже османов. Собственно османы вообще были довольно толерантной империей, в отличие от тоталитарного СССР.

Но вообще основные местные силы на Балканах это Болгария и Сербия, и именно противоречия между ними ставили Болгарию в двадцатом веке постоянно на сторону немцев. Поэтому Сербия исторически какбы пророссийская, а Болгария какбы антироссийская. Но это с нашей точки зрения. С их точки зрения - Сербия антиболгарская, а Болгария антисербская. Это первостепенно.

В некотором смысле Македония - это антисербский проект Болгарии. Еще одна проевропейская страна в регионе, дополнительный голос, дополнительная дружественная сила.

В этой же логике можно рассматривать и коммунистическую Югославию 1945-1991 годов - как Сербский антиболгарский проект. Вообще болгарско-сербские отношения чем-то похожи на турецко-иранские, и то и другие пример двух примерно равносильных центров власти в своих регионов, которые ведут свою собственную холодную войну.
Если расширять эту логику еще дальше - мы увидим что это вообще наличие равновеликих доминант в регионе приводит к нестабильности. Не удивлюсь, если то же самое мы найдем и в Индокитае и в Латинской Америке. Именно это можно считать корнем проблем как Балкан так и Ближнего Востока.

Вообще идея создания единого балканского государства крайне занимала ум Сталина после второй мировой, однако коммунисты в Греции слили, Болгария с Сербией не желали видеть друг друга, плюс очевидный лидер этого объединения - Тито - угрожал стать супер сильным генсеком уже внутри СССР, совершенно Сталину неподконтрольным. Плюс в Болгарии сидел свой аналог Ленина - Димитров, с которым тоже было не все просто.

Глава про Косово.
Область разделена между сербами и албанцами (в основном населена последними), так что это аналог приднестровья или нагорного карабаха, спорная территория, не имеющая свой собственной идентичности. Сейчас Косово условно считается территорией внутри Сербии, однако Албания считает это оккупацией. Безусловно здесь страсти смягчает ес, который требует от Албании не дергаться. С другой стороны - именно из-за наличия в составе Косово Сербия это последний кандидат на вступление в ес из всех Балкан.
Так же книга этого не упоминает, так как она написана до начала войны, но вообще гарантом стабильности Косово так же была и Россия, и сейчас она стала гарантом нестабильности. И вот Карабах уже рванул, Приднестровье регулярно пытается, но пока к счастью безуспешно, а Косово видимо удерживается чисто внутриевропейскими силами.

Автор в этой главе очень много рассказывает об Албании. Описывает например, что вообще в начале двадцатого века албанцы проиграли все что можно, и их граница была сформирована союзниками в попытке отрезать Сербию от моря. (Судя по карте, Хорватия и Черногория были организованы для похожей цели). На населенные албанцами территории в глубине Балкан всем было наплевать, они отошли Сербии, что как говорится Заложило Бомбу под всех окружающих. И собственно до сих пор таковой бомбой является.

При этом Косово само по себе было агрессивным регионом, который веками воевал за независимость с османами, и в двадцатом веке они просто переключились на сербов, считая что ничего не поменялось.
Все усугубляется тем, что при османах Косово было в основном населено сербами, но пришедшие в 19-20 веках им на смену албанцы быстро адаптировались к сербским идеям борьбы за независимость, только уже против самих сербов. С волками жить по волчьи выть.

Глава про Боснию и Герцеговину. В целом это более смягченная версия Косово, но исторически более образованная и больше про творческий хаос, чем про борьбу за независимость. Босния это скорее про Теслу и Кустурицу (понятно, что оба сербы но). Так же судьба Боснии сильнее связана с Австро-венгрией, о которой я буду читать отдельно. Но в остальном это скорее деревня-деревня. В отличие от македонцев, идентичность боснийцев никем практически не оспаривается, просто вот небольшой народ. Ассоциируется у меня с Арменией на самом деле, хотя понятно что это совершенно разные культуры.

По Боснии чуть ли не сильнее всех прошелся развал Югославии, потому что страна зажата между всеми и не могла толком защищаться. При этом ее же довольно прилично общими усилиями отстроили, особо в этом выделяется город Мостар, который изначально был шедевром древнеосманского зодчества, и после войны во многом турками и восстанавливался.

Глава про Сербию. И это где-то середина книги. Здесь я остановлюсь и продолжу в следующем посте.
В целом написано довольно смутно, автор какбы пытается "передать дух стран", очень много углубляется в какие-то рассказы, заметки, личные впечатления, посреди книги много чисто газетных врезок и очень плохо с хронологией (впрочем я надеюсь что в финальных сводных главах будет получше).

Так ну и следом за ведьмаками пошли киберпанки. Это уже вообще не ролевушка, а скорее экшн с ролевыми элементами типо фолачей, асасинкридов и массэффектов.
И понятно что игра супер проработанная и крутая, и просто вот сам объем стараний в нее вложенный поражает воображение.

С другой стороны - лично меня тематически все это не зацепило. Я вообще за редкими исключениями (гта) не перевариваю все эти сандбокс экшны, мне хочется чтобы из них выкинули весь сандбокс, оставили просто сюжетку и сконцентрировались на ней. Причем сабж имеет дебильную привычку останавливать основную сюжетную линию и говорить "а дальше мы тебя не пустим пока ты сайдквестов не пособираешь", будто бы это фритуплей с пейволом.

Меня несколько не цепляет сам мир. Я вообще люблю киберпанк, но я люблю более стилизованную и романтически-трагическую его вариацию, и в играх это серия Cloudpunk в первую очередь. Мне нравится киберпанковый мир на грани развала и разложения. Здесь же очень такие типовые настолочные истории, похожие на Шэдоуран, битвы банд, война корпорации с переписанным в сеть духом главной программистки. Мне нравится киберпанковые войны, кибепранковая политика. Здесь же мир недостаточно пурпурный, недостаточно ретровейв. Скучно все это.

Я конечно еще пробегусь по сюжету аддона и потом еще мультсериал посмотрю. Но как-то так.

Плюс я умудрился поставить версию с официальной русской озвучкой, и она сдуреть ужасная, это просто невменяемый кринж.

Пытаюсь посмотреть Покровские Ворота.

И постоянно вырубаю на середине. Фильм, где у меня вызывают смутную антипатию совершенно все персонажи, и еще большую антипатию то как они живут и где они живут.

Добрал длц.
Первое вообще тупо дополнительные квесты на той же карте. Второе с отдельной красивой картой (см картинку) под Италию.

Сюжетно оба в стиле "прапорщик иванов приходит в сказки братьев гримм и расстреливает там всех из маузера". Я понимаю, что это базовая вообще тема ведьмака, но в какой-то момент от нее устаешь, Хеллбой делает ровно то же самое значительно бодрее (но от него тоже со временем устаешь).

Всеми хваленое длц Кровь и Вино я единственное пройти не смог, потому что оно адски забаговано, необходимые для прохождения монстры тупо не спавнятся, ты прибегаешь в лагерь бандитов, бандиты есть главаря нет, квест не засчитан, досвидания. И таких полно. (И это я игра в последнюю версию где по идее все должно быть сто раз выправлено.) В результате я повоевал и вырубил.

В любом случае там по ведьмаку еще осталось одна-две игры и будет короткий пересказ. И потом киберпанк.