На реддите заметили, что путь Дина Лирена к короне чемпиона мира по шахматам - это готовый сюжет для драматического фильма. Вообще обычно такие истории бывают только в кино:

1) В 2019-2021 - если помните - был ковид. Страны позакрывались. И это сильнее всего ударило по шахматистам Китая, потому что ковидные ограничения в Китае были одни из самых суровых. В результате сильнейший китайский игрок Дин Лирен вообще оказался отрезан от большинства чемпионатов, которые проходили в Европе и Америке. И на кандидатский чемпионат (на котором выбирается претендент на звание чемпиона) - он даже не смог пробиться.

2) Далее наступает 2022, Карякин (который как раз на кандидатские пробился, хотя шансов имел мало, Карякин к 2022 году играл уже далеко не так сильно как в 2016) выступает за войну на Украине, и ФИДЕ отстраняет его. По идее его место должен занять Дин, но для этого по регламенту он должен отыграть 30 турнирных партий, а он из-за ковида отыграл всего 4. И тогда Китай специально для него организовывает еще набор турниров, так что он получает место Карякина.

3) На канидатских он сразу же проигрывает Непомнящему и к середине турнира занимает второе место с конца. На четыре очка меньше Яна.

4) Во второй половине кандидатских главный соперник Непомнящего - Каруана - разваливается и уходит вниз списка, Лирен совершает череду побед и вообще без какого либо шанса на первое место (а шанс соревноваться за чемпионский титул есть только у первого). В последнем матче кандидатских он по счастливой случайности опережает Накамуру (который играет уже без особого старания, потому что второе место на кандидатских никому не интересно) и занимает второе место.

5) Это означает, что за чемпионский титул будут играть Непомнящий против Карлсена. Однако ровно по окончанию турнира Карлсен объявляет, что отказывается защищать свой титул (второй раз в истории это происходит). Что делает претендентами первое и второе места - Непомнящего и Лирена.

6) На чемпионате мира Непомнящий раз за разом громит Дина с первых партий и до конца, потом Непомнящий срывается и сливает в элементарных позициях, так что счет становится равным. Потом он снова громит Дина, потом снова срывается.

7) Ближе к концу чемпионата Непомнящий остается на одно очко впереди. У Дина есть шанс сравнять счет, но Непомнящий берет противника на понт, тот пугается и партия сводится на ничью.

8) Идет критическая двенадцатая партия (из четырнадцати), Ян опережает и полностью и целиком разваливает позицию Дина, и далее в совершенно выигрышной позиции, которая уже точно принесет ему окончательную победу, Ян начинает совершать ошибку за ошибкой там серией безумные ходы один за другим, в результате из полностью проигранной партии Дин выводит на свою победу, что опять сравнивает счет.

9) По регламенту, если счет равный - далее отыгрывается серия 30-минутных партий (рапид), если все равно равный - серия 10-минуток (блиц), если все равно равный - армагеддон - партия, где у одной стороны меньше времени но она побеждает даже в случае ничьи. Впрочем в истории мировых чемпионатов даже до блица еще ни разу не доходило.
В общем Непомнящий считается значительно более сильным игроком в быстрые шахматы чем Лирен, и чем игра быстрее - тем по идее больше у него шансов.

10) Все партии рапида идут в ничью. В последней партии рапида Непомнящий тоже имеет прямую возможность свести на ничью чтобы перейти на блиц (напомню - в быстрые шахматы он играет заметно лучше). Однако Непомнящий зная свое преимущество пытается давить на время и отказывается играть на ничью пока не замечает, что уже поздно - когда на часах остается пара минут (это уже считай буллет - пуля, супербыстрые шахматы) - уже Лирен отказывается от ничьи и в ничейной позиции внезапно берет Непомнящего на понт, и выигрывает последнюю партию рапида. Что делает его чемпионом мира.

Я совершенно уверен что в ближайшие пять лет мы увидим этот сюжет в кино.

Раз ролик и второй.
И это сдуреть смешно.

Я думаю что российские комуняки это аналог проскоземельщиков. Они яростно всей толпой собирают где-то обрывочные факты и обобщают их до умопомрачительных выводов ой посмотрите как на видео астронавта карандаш летает - очевидно же земля плоская!

И Шульман выбрала единственный правильный способ общения с ними - троллинг, причем намеренно раздолбайский. Потому что ну невозможно больше никак разговаривать с человеком, который на полном серьезе тебе рассказывает о постройке коммунизма, о великой борьбе рабочих с каписталистами и прочем прочем прочем и в доказательство приводит факты что дескать там в амазон гастарбайтеры страдают и ждет что ты реально полезешь там изучать про амазоновских гастарбайтеров или там детали трудов ленина, чтобы ему значит ответственно ответить в его интеллектуальной плоскости.

Это при том, что я вообще-то считаю что в социализме есть куча здравых концепций, например гильдии и профсоюзы это очень хорошая и правильная вещь, и нам их очень не хватает. (Как кстати и СССР как минимум до семидесятых был страной специфической, но это было государство для своего времени вполне логичное и приличное, пока не начало просирать полимеры, начиная с просера Китая и далее по нисходящей.)
Но нашим дебилам все это не интересно. Они зациклились на мировой революции. Все остальное слишком узко для их расширившегося сознания.

Мы кстати вообще собираемся судить Дмитрия Фучеджи когда-нибудь?
Ну, если уж мы помним-скорбим. Он же гражданство России получил, то есть ну наверное это нам теперь с ним разбираться, нет?
Независимо от его роли - это его прямая ответственность. Нет?

2014 это год когда давно уже изобрели смартфоны, каждая минуты событий зафиксированна в тоннах видео, все давным давно собрано и разложено.
Я бы хотел открытого суда и пускай обе стороны выбирают юристов и пускай обе собирают и демонстрируют материалы.

Иду далее по эйшнерам. Сабж это очередная версия Людей в Черном, но с необычным твистом. Здесь мир, который трансформируется под верования людей. То есть, если слишком много людей верит, что бог есть - он появляется. Если слишком много людей верит что бога нет - он исчезает.
Тоже самое про инопланетян, вампиров, рептилоидов, все на свете.

Это кстати довольно популярная концепция, я помню в какой-то настолке было все тоже самое.
Олсо в современной квантовой механике это вполне рабочая гипотеза, пока что не опровергнутая, то есть вполне возможно так все есть на самом деле.

Твист в том, что местные Люди в Черном (тот самый Департамент Правды), заняты отстрелом слишком расплодившихся культистов, чтобы те своими верованиями не шатали мир туда сюда, и в обществе сохранялся разумный единый консенсус относительно сущности вещей.

Это интересная тематика сама по себе, если раскрывать ее с нуля, то есть мне интересен процесс создания такой организации, мне вообще нравятся сюжеты про крупные общественные процессы, их формирование и развитие. Но здесь на начало сюжета организация давно сформирована, так что в результате все сваливается опять же в Люде в Черном ну или в Американских Богов или Хеллбоя или Ночной Дозор, кому что больше нравится, бегания за культистами, вампирами, инопланетянами, богами, Дьяволом, такое ой вей гойда гойда.

И с этого мне уже скучновато.

Ну и плюс нарисовано, сами видите как. Там получается не столько комикс, сколько книга с шизоидными иллюстрациями.

Просматриваю старых победителей эйшнера. Как оказалось, первые десять лет за лучший сценарий по очереди награждали только двух авторов - Алана Мура и Нила Геймана. Причем потом Геймана перестали, а Мура продолжили. Эта премия так же любит Мура, как премия Осаму Тезуки любит Урасаву.

Сабж это кросовер Бетмена с Фуддом. Элмер Фудд - это охотник из мультфильмов про Бакса Банни. В кросовере два сюжета. Один проходится по теме максимально серьезно, а второй наоборот. Я на самом деле абажаю, когда берутся дебильные темы и на их основе делаются суровые серьезные злые сюжеты. Этот - прекрасный.

Чандлер после попытки самоубийства - едкий, злой на всех и на самого себя. В целом это манера письма, которую люблю я сам, при том что я как раз свою жизнь очень даже люблю. Просто эта манера письма делает текст энергичнее (хотя и несколько глупее) что мне нравится.

"– До стрельбы? – повторил я, широко раскрыв глаза. – О господи, неужели и такие люди бывают на свете?"
"Мои глаза широко раскрылись и заблестели от слез. Я старался."

Главный герой непрерывно находится в режиме "лицемерие уровня бог".

"Она не походила на шлюху или на воровку. Но это означало только одно: она могла быть и той и другой, с еще большим успехом."

"Я не видел толком, куда она ударила его коленом, но мог догадаться."

"Вы не женщина, а целый женский комитет."

"В твой анекдот было вложено немало упорного труда, – сказал я, – но упорный труд не может заменить вдохновения."

"Потренировавшись чуток, я смогла бы испытывать к вам симпатию."

"Когда женщина так хорошо водит машину, она близка к совершенству."

"– Тебе нужен хороший адвокат.
– Был бы хорошим, не стал бы адвокатом."

"Я не слишком привык к полицейским, которые обращались со мной, как будто я имел право на жизнь."

"У женщин мало средств защиты, но они совершают чудеса и теми, что есть."

"Интересная черта полицейской работы – ни у одной истории нет конца."

Книга набита странными нечеловеческими обрывками отношений, все персонажи ведут себя так, что кажется (не кажется) автор испытывает отвращение и к ним и к читателю.

Когда много читаешь Чандлера, появляется ощущение, будто у тебя складываются пассивно-агрессивные отношения с автором, в которых он тебе все более симпатичен, а ты ему наоборот. И чем больше он хочет добиться твоей ненависти, тем более симпатичным становится. Короче он ощущается котом.

Сложно описать в чем удовольствие от чтения Чандлера. Чем дальше, тем более странные там сюжеты, персонажи, странный мир, странные отношения, все странно разговаривают. Его ранние книги еще условно подходят под понятие "детектив" (хотя как детективы они все крайне слабые) но к поздним это уже чистый сеанс медитации.
Это именно что нуар.

Обычно в детективах главный герой расследует преступление. Здесь же всю книгу подряд нет ни преступления ничего вообще. Главный герой просто расследует сам не знает что и зачем.

Так же теперь я знаю слово "оттоманка". Жизнь прожита не зря.

---

И Чандлер означает, что очередной виток книжного списка закончен (значит я прочитал все, что было в списке на момент начала прошлого витка) - и ушло на это два с половиной месяца. Кстати я думал что больше. Мне казалось что прошло все четыре, учитывая что в прошлом витке было под сотню книг и плюс я перемежа книги с комикса-играми-кино-мультами.

Следующий виток чуть поменьше - около 80 книг, но я пожалуй усложню структуру, добавив автошколу, потому что права всетаки надо получить: Книга -> кино/комикс/мульт -> урок автовождения -> игры - > кино/комикс/мульт -> урок автовождения -> Книга

Как-то так видимо.

Известная книга, пытающаяся докопаться до сути истории, найти причины, почему одни цивилизации "успешнее" других.
Я к подобным книгам отношусь с огромным гигантским невменяемым скепсисом. Обычно что-то такое пишут либо гнусные совершенно культисты либо я.

Однако сабж считается чуть ли не самым наукообразным что вообще есть в жанре, так что надеваю на обычную мою шапочку из фольги еще одну - специально освященную в святой моче воде для таких случаев - ну и посмотрим что там у нас.

К слову, у меня стройной теории на эту тему нет, я какбы продолжаю копать в эту сторону. Ну то есть я условно готов обвинять геополитику - ну то есть очевидно, что открытие земледелия это уже хороший шанс на победу для средней цивилизации. Так же неплохо бы, чтобы земледелие не слишком заставляло людей держаться за традиции. Традиции это до открытия печатного станка хорошо - а потом они уже серьезно начинают мешать прогрессу (впрочем смотря на каком этапе мешать - мы какбы живет в эпоху перемен, и хотя эта эпоха и сходит на нет последние полвека, еще таки не сошла, и когда совсем сойдет - это еще вопрос кто будет смеяться последним).

Так вот я вижу ключевые момент в (а) земледелии, (б) не слишком сильной централизации, чтобы с одной стороны не утонуть в чугунных жопах бюрократии, а с другой и не слишком слабой централизации - чтобы тебя ни изнутри ни снаружи не порвали, чтобы ты пережил средние века (удалось, как мы знаем, далеко не всем).

Далее среди выживших идет соревнование, кто первый даст по жопе святошам и запустит массовую печать всего подряд.
И собственно после этого население становится значительно более грамотным (см интеллигенция слэш бизнес) и оно сравнительно быстро допрыгивает до пороха, а потом, что важнее - конвейерного производства, и на этом этапе все остальные цивилизации складываются как карточный домик, против конвейера вообще не попрешь хоть ты тресни.
Далее желательно всем не переубивать друг друга до и после ядерного сдерживания. И потом идет соревнование, кто сможет создать более живую и современную бизнес культуру стрелочка_"вы_здесь".jpg (что тянет за собой массовую культуру, против которой опять же в нашем мире тебе ловить нечего).

И если задаваться вопросом - у кого конкретно больше шансов стать первым на любом этапе - то мой ответ "не знаю", помоему это чистая удача уже и ничего больше.

Как-то так у меня в голове складывается, но я пока что продолжаю копать эту тему. Мои познания в истории до сих пор крайне крайне слабые. Впрочем смотря с кем сравнивать (я сейчас смотрю на тебя, анонимус).

Окей, что я все обо мне да обо мне, так будто бы, ну я не знаю, будто бы это мой дневник, а не Даймонда. Что там у него?

Автор изначально развенчивает всякие совсем вот дебильные теории дескать одни расы "умнее" других и прочее.

Далее он описывает преимущество европейских одомашненных животных и окультуренных растений над остальными, дескать это стало предпосылкой к их развитию. И я какбы с одной стороны согласен, с другой я опять же вижу здесь необходимость баланса. Нужно чтобы земледелие не требовало слишком большой централизации, но какой-то все-таки требовало (см сети оросительных каналов).
И, где-то на этом месте автор меня теряет, потому что мне это все какбы любопытно, но не настолько, чтобы об этом читать.

Ну то есть это все очень скользкая тема, очень маленькая выборка, и очень сложно отделить свойства земледелия от свойств общества, политического устройства, культуры, религии и того как они к этому земледелию приспособились. Очень сложно найти ключевое звено, если оно есть. Плюс совершенно элементарно где-то могло возникнуть вот идеальное общество на идеальных условиях, а потом набежать условные монголо татары и все развалить, как было в индии и в америке (еще до колонизации). То есть огромный фактор играет тупо удача.

Ну вобщем книга помоему слишком пытается выстроить какую-то четкую логичную схему типо рис лучше кукурузы яблоки лучше бананов, и вот ты гегемон. Мне же даже такие утверждения как "стальное оружие лучше каменного" кажутся условными, ну то есть да лучше, но это не значит что сто человек со стальными мечами завалям двести (или даже сто, или даже пятьдесят) с каменными топорами. Каменным топором тоже можно очень даже больно тюкнуть, плюс мы знаем тонну примеров когда горные страны со своими каменными топорами успешно всем сопротивлялись хер ты их вообще из гор пещер вытащишь. Вон даже афган казалось бы супер отсталый, ну и оба суперсовременных гегемона получили от него хером по губам, где Кортес когда он так нужен? Суть вообще не в каменно-стальном оружии, а в организации, без которой ты стальное оружие не получишь.

Книга реально обширная там 600+ страниц теоретизирования, там идет огромная игра в бисер все для поддержания авторской модели сознания.
Но мне реально влом ее разбирать. Очевидно у нее все те же проблемы что у любой другой модели - нестойкость основ (т.к. о дописьменных временах у нас тупо мало информации) и попытка исключить фактор случайности (т.к. он любую крепкую модель убивает).

Мне кстати страшно нравится интро этой игры. Первые три минуты вот зацените.
Не сразу врубаешься что к чему, но

К сожалению больше никого из номинантов читать не захотелось. Там на самом деле очень много исторической манги, среди которой особенно выделяется Historie - которая про личного секретаря (и генерала) Александра Македонского, а так же Golden Kamuy - которая показывает русско-японскую войну и ее последствия с точки зрения японцев. Но большинство работ там посвящено японскому средневековью, которое безумно мне не интересно.

Так же очень много работ чисто на тему бытовухи, опять же японской, там разные скетчи, жиза, мне вообще нет.

Из того, за что глаз зацепился, но недостаточно чтобы читать: BEASTARS - такая более взрослая и злая версия Зоотопии, A Silent Voice - любовная история немой девочки, Space Brothers - супер реалистичная история про современных космонавтов, Thermae Romae - обратный попаданец из древнего в рима в современную японию летает туда-сюда и тащит в античность изобретения из нашего времени, Moyashimon - что-то про специалиста по варению саке

По многим работам из списка кстати есть аниме на Нетфликсе, но я их не смотрел.

"Абби сказала, что ей очень тяжело было позвонить мне, мы знаем друг друга много лет, всегда сложно сообщать старым знакомым такие вещи. Мне даже почти стало ее жалко, так, будто бы это не она меня увольняет."

"Журналистская работа, это когда ты проводишь месяцы, общаясь с людьми, которые явно не умнее тебя самого - некоторые вообще не кажутся хоть сколько-то умными. И тем не менее они мультимиллионеры, а ты едва наскребаешь на ренту. Ты не знаешь, смотреть на них свысока или завидовать. У меня было и то и другое одновременно."

"Первые годы наша маркетинговая программа была настолько ужасна, что наш же собственный маркетинговый отдел пользовался программами конкурентов."

"Все эти годы производства говеных продуктов заставили их стать профессионалами в генерировании хайпа."

"Мои дети так увлеченно дерутся, что иногда мне хочется вызвать экзорциста."

"Что меня отличало от всех этих людей? Ну, кроме того что я был единственным из них всех, кто когда-либо проходил процедуру колоноскопии."

"Итак, это компания, упрощающая рассылку спама. И теперь я был ее частью. Я уговаривал себя тем, что я все-таки не само воплощение зла. Я не Гитлер. Просто занят тем, что раздражаю людей. Да - мы делаем мир хуже. Но совсем немного."

"Они изобрели рекламную концепцию "1+1=3". Однажды женщина из пиар отдела сказала мне, что идея ей нравится, но она думает - возможно три это недостаточно?"

"Большинство журналистов - большинство разумных людей - ненавидят собрания."

"Смысл личностного теста в том, чтобы определить какие люди плохо контактируют с какими, например если у тебя тип личности D то ты нетерпеливый и саркастически оценивающий окружающих человек и значит ты плохо сработаешься с сотрудниками с типом личности C которые тупые ленивые засранцы."

" ВНьюсвике я работал на Джона Михема, который получил Пультцеровскую Премию за биографию Эндрю Джексона. А здесь я работаю на парня, который притаскивает на совещания плюшевого медведя и считает это инновацией в менеджменте."

"Зал коллцентра должен быть одним из кругов ада Данте. ... Ты должен добиться метрик, и по понедельникам худшие вылетают. Твоя жизнь перезагружается раз в неделю, ты постоянно крутишься в колесе, как хомяк. Поэтому на холодных звонках всегда люди моложе тридцати. Больше пяти лет никто не держится. Если ты женат и у тебя есть дети - ты не хочешь такой жизни."

"Я отношусь к акционерам как к грибам. Держу их в темноте и кормлю их говном."

"Основатели видят в акционерах неизбежное зло. Трикстеров, которые хотят обвести основателей вокруг пальца и отнять их бизнес. Акционеры видят в основателях рокгруппы и киноактеров - они такие, какие они есть, ты бросаешь в них деньги в надежде что один или два их вернут."

"Всю жизнь я считал, что айти компания - это в первую очередь продукт. Джобс сначала изобрел айфон, а потом уже пришли продажники. Здесь же все было наоборот - отдел продаж сформировали задолго до того, как появился продукт. Собственно они даже не знали, что будут продавать. Они искали продукт пот отдел продаж. Я понял, что то, что мы называем "айти индустрией" - это вообще не про технологии. Это про бизнес модель."

"Я работаю в Кремниевой Долине многие годы. И за все время я ни разу не видел тут человека, который чувствовал бы себя виноватым хоть в чем-то."

"Нет слова "бессмысленность" - но такое слово должно быть"

В оригинале "meaningfullessness" - потому что в английском языке реально нет такого слова. А в русском есть ахах.

"Он конечно кусок говна, но мы то чем лучше? И быть куском говна он умеет значительно лучше чем мы."

"Мы в жопе. Полностью и целиком. И не потому что наш продукт хуже, да всем вообще наплевать что у нас за продукт."

"На самом деле многие миллиардеры занимаются филантропией. Просто обычно они об этом не распространяются. Бениоф бросает вызов такому подходу. Он раскручивает филантропию вокруг себя как трехметровый член и бьет им вам по лицу."

"Даже я, словивший с его выступления нехилый кринж - хотел теперь купить продукты его компании."

"Наша компания напомнило ему фильм Побег Логана, про будущее где людей достигших тридцатилетнего возраста - убивают. Секретарша, когда впервые его увидела, сказала, в том смысле что о, знаешь, а это ведь даже круто что мы начали нанимать стариков."

"Я проснулся, и с удивлением понял, что меня не уволили. Очевидно они хотели уволить меня. И очевидно - не могли. И они знали это."

"Главная проблема дискриминации в том, что очень часто сложно, если вообще возможно, доказать, что она происходит."

"Корпоративная культура основанная на идее "дружного коллектива" приводит к тому что белые мужчины нанимают в основном других белых мужчин."

"- Как ты собираешься от него избавиться? - я не знал ничего об офисной политике.
- Я сделаю так, что он поймет, насколько ему хорошо будет не в нашей компании.
Он улыбнулся. Он любил это дерьмо."

Книга с воспоминаниями журналиста, писавшего об айти с восьмидесятых, который попал под сокращение в связи со смертью печатной прессы - и решил устроиться в псевдо-айти-компанию на взлете финансового пузыря, в надежде продержаться там до тех пор, пока компания не начнет продавать акции, озолотив всех причастных (кто заранее выбил себе опционы).
Короче закупиться билетами МММ, чтобы потом продать на пике.

Читается не так чтобы бодро, но атмосферно, приключениями проникаешься, герою сопереживаешь. Все это похоже на сезон Кремниевой Долины (потому что автор позже работал над Кремниевой Долиной), а это между прочим сериал, который я пересмотрел два раза, второй раз с еще большим удовольствием чем первый, и видимо однажды пересмотрю еще минимум раз.

Автор пишет в такой манере, что всех выставляет засранцами, а себя самым большим засранцем из всех. Это мне очень близко, я сам так пишу, вы знаете.

Собственно книга отличается от сериала тем, что события в ней реально происходили. Вобщем если так же как и я любите КД - книга к прочтению обязательна.

Долистал до конца. Там пока что 110 глав (примерно 11 томиков), и выпуск продолжается.

В целом начиная с третьего где-то тома сюжет постепенно сдает. Время замедляется, там остаются недельные-месячные скачки (за первые 3 тома проходит 80 лет, а за оставшиеся 8 томов - 7 лет), но годовых уже нет. В результате получается нечто среднее между Ванпачменом и Волчицей и Пряностями, что не настолько феерично, как мне хотелось бы, но тоже очень ок.

Сюжет сваливается в обычное фентези путешествие, умеренно его вытягивают персонажи (которые прекрасны), мелкие сценки (замечательные) и рисовка (вообще красота сплошная, тонны деталек и любви). Очень приличный сдержанный экшн, который обычно состоит из одного-двух кадров-ударов, кто-то кого-то зарезал ну и пошли дальше. Интересно подается психология местных демонов, казалось бы а зачем их вырезать - нельзя ли с ними договориться как-то? Это все Ведьмак-level shit.

Но тем не менее - это просто обычное, хотя и очень хорошее, классическое фентези.
Вобщем я наверное либо посмотрю в аниме, когда выйдет, судя по всему там обещаются красоты-красоты, либо разом все долистаю, когда сюжет закончится.

Продолжаю листать работы, выигравшие Tezuka Osamu Cultural Prize. И вот еще одна, которую бы я иначе никак не нашел, и было бы очень жаль.

Это фентези, но фентези крайне умное. История начинается с того, где обычно фентези заканчивается - итак зло побеждено, что дальше? Это уже сама по себе любимая мной завязка сюжета, которой я сам пользовался в своих сюжетах неоднократно, потому что ее можно повернуть кучей очень разных и очень интересных способов.

Однако манга идет вот значительно дальше. Далее история концентрируется вокруг эльфийки, которая одна из все пати героев практически бессмертна. И далее сюжет идет с замедленной стремительностью. Одна глава это 5-10 лет. Героиня в стиле легуиновского Огиона путешествует по миру, собирая экзотические заклинания и наблюдая за природой и обществом. При этом ее бывшие спутники расходятся по разным сторонам, стареют и умирают, где-то их еще помнят, где-то остаются их статуи, к ней приходят их ученики за помощью, и они тоже взрослеют стареют и умирают, и жизнь продолжается, идут десятилетия, столетия.

И вся манга очень напоминает любимый мной четвертый том Дюны, где главный герой обитает в некотором безвременеи, чуть со стороны наблюдая за течением времени в мире (опять же прием который я сам очень люблю и неоднократно использовал). И героиня сама по себе выглядит девочкой, но ведет себя именно как такая старая мудрая эльфийка, очень очень размеренно и спокойно, рассудительно и какбы чуть упуская жизнь, потому что мыслит совершенно другими масштабами, чем люди вокруг нее.

Это все очень очень круто и необычно. Сюжет очень близок моему темпоритму. Вот фентези, которое я ждал.
Я думаю вообще это лучшее из художки, что я читал в этом году. Очень доволен.

Я морально решился закурить знаменитый учебник, и тут же понял, что знаменитого учебника в природе не существует. Есть сайт с методическими материалами, причем разные материалы для разных классов, все разбито по темам, короче там миллиард разрозненных документов черт ногу сломит.

Более того программа этих уроков добавляется постепенно, видимо чтобы для учителей было наибольшим сюрпризом, чему они завтра будут учить детишек. И полного учебного года еще нет.

Короче, повторюсь, я легких путей не ищу, так что погнали смотреть.

1) День пожилых людей
Урок судя по всему о том, что надо слушаться старших. Семейные ценности.
Для первых классов там классическая замшелая комсомольская ебанина, в принципе безвредная, я бы лично если бы хотел занят детей лучше бы дал им играть в шарики на телефоне, это лучше чем сидеть слушать про древний славянский праздник бабушек дедушек.
Ну то есть я понимаю если ты заебываешь ребенка ради правил математики или правописания. Но ради этого то зачем?

Уже в материалах для 8-9 класса ебанина становится менее безвредной. Там начинают рассказывать что бабушки дедушки прошли через вторую мировую... и во первых это чото вранье наглое. Возможно (возможно) бабушки-дедушки авторов учебника прошли через вторую мировую, а вот бабушки-дедушки школьников, нуянезнаю, через первую афганскую возможно?
Но рассказывается про вторую мировую конечно не просто так, а чтобы подводить к современной войне, учебник рассказывает что дескать как и во Второй Мировой мы сейчас на Донбассе отстаиваем свободу соотечественников. Ну то есть классическая псевдоистория.

Как пример уважения к старшим приводится Чечня. Что эээ... нет конечно уважение к старшим там есть, но это мягко говоря другая вообще культура, другие вообще ценности, это марсиане фактически по сравнению с нами.

В материалах для 10-11 класса (да этим дылдам тоже надо рассказывать про уважение к старшим) праздник уже сводится к ООН, а не к древним славянам. Здесь примеры уважения к старшим это уже Татарстан и Ингушетия.

"В Российской Федерации повышение качества жизни пожилых людей является одним из приоритетных направлений государственной политики."

Ага да, а пенсионный возраст повышается где-то в параллельном мире, совсем не в Российской Федерации. В рамках приоритетного направления о повышении качества жизни.

Тут же снова повторение про ВВ2 и Донбасс.

Справедливости ради дается рассказ о великих русских писателях, что в принципе людям неплохо знать. Впрочем помоему к 11 классу они уже давно вертели всех великих русских писателей на хую давно.

В виде практической части предлагается придумать социальную программу - что кстати в принципе полезно и хорошо, когда детям дают понять, что они как-то могут объединяться и влиять на общество. Это вообще самое полезное что я пока что увидел во всем этом. С другой стороны - эти все гражданские социальные программы автоматически ставят тебя одной ногой в иноагенство. Так что это тонкий лед.

2) 165-летие со дня рождения К. Э. Циолковского
Урок про историю космонавтики. Ебанины в материалах я не заметил. В хорошем изложении я бы сам послушал, тема ок.

3) Наша страна – Россия
Спасибо, капитан очевидность. Альтернативное название урока "Где мы живем?" Ооокей.
Короче здесь наполовину опять же комсомольской затхлой кринжатины, на другую рассказы о разнообразии русской природы - что я кстати поддерживаю, да надо рассказывать.

"Учитель: Давайте сегодня вместе еще раз поразмышляем о том, что значит любить свою Родину, и о том, как этому научиться. Для этого нам важно ответить на вопрос «Что мы Родиной зовём?». Это и простой, и очень сложный вопрос. Конечно, Родина для нас — это наша страна Россия. А что ещё? Хотелось бы услышать ваши ответы."

Люблю когда материалы для маленьких задают глубокие остросоциальные философские вопросы, которые вообще говоря поставят в тупик среднего взрослого. Я все это глубоко разделяю - в конце концов я тоже фанат Кэррола.

"Мы можем с вами сделать вывод, что любовь к Родине с давних времен наши предки понимали и как преклонение перед красотой родной природы, и как готовность к делам на пользу Родине."

Не знаю как там предки, а наши соотечественники срут на эту природу, как не в себя, и массово изгоняют организации, природу защищающие. Короче это все такое комсомольское двоемыслие традиционное. Но опять же - не вредное, просто занудное.

В викторине для 8-9 классов соседствуют вопросы про Царь Бомбу и Тетрис. Симптоматичненько.

4) День знаний
Здесь какбы уроки о том, как важны знания, и мне какбы нравится общая тема, но не нравится ее подача. Ну то есть материал подается опять же таким гнусно-комсомольским условным манером типо вот есть такие прекрасные науки, такие замечательные открытия.
Я сторонник серьезной лобовой подачи, вообще я убежден что с детьми надо разговаривать как со взрослыми - знания, детишки, вам в первую очередь нужны чтобы зарабатывать деньги. Вот такие то есть базовые профессии, такие-то востребованы, там-то вы сможете им научиться, примерно столько-то на таких то должностях зарабатывать.
Я думаю совершенно реально создать учебный материал вообще для всех классов начиная с пятого с таким содержанием. И на это нужно не один урок а минимум три-четыре, это вообще ключевая тема.

5) Россия - мировой лидер атомной отрасли
Тааак.
Урок спонсированный "Госатомом"... оооокей.
1-2 классам рассказывается об открытии северного полюса. Окей.
2-3 - тоже самое, но плюс показывает виды атомных ледоколах... ээээ... окей.
5-7 - тоже самое, но больше о ледоколах
8-11 - тоже самое
Ну, с одной стороны это форс все-таки высокоинтеллектуальной ядерной отрасли, что я приветствую. С другой, уроки слишком акцентируются на исследовании Арктики, и я реально сомневаюсь что так много народу горит желанием отправиться до конца жизни на льдину или на ледокол, и что вообще так много народу там нужно. Вощем я за то, чтобы этот урок сократить, как малосущественный, и вместо него продолжить рассказывать про вилку основных профессий, и уже в рамках профессий коснуться и атомной темы.

6) День музыки
Я не стал читать, какбы ок. Но у меняя вообще в школе был отдельный предмет музыки для этого всего, еженедельный, помоему там и так все что нужно и рассказывают и послушать дают.

7) День отца
Блин знаете, я тут подписан на канал с новостями, где посреди этих новостей постоянно вывешивают разные "День водки", "День шампанского", "День прогулов" короче у них отрывной календарик алкаша. А здесь у авторов календарик комсомольца, день музыки, день природы, день космонавтики и тд.
День отца кстати в РФ празднуется начиная с 16 октября 2014 года. Не знали? А вот.

Здесь большая часть опять же традиционная комсомольская ебанина, ничего толком не означающая, ну наверное ребенок как-то сам и без вас со своими родителями разберется, ну или они с ним. Я вообще сторонник идеи, когда дети приводят своих отцов в школу и те про себя рассказывают, ну то есть на двадцать детей вполне можно найти одного-двух ярких индивидов, которые всех развлекут.

В этом уроке возвращается Донбасс, дескать уйти туда воевать это важная роль отца, ну то есть давайте натаскаем ребенка, чтобы он этим родителей заебывал, папа папа сходи и сдохни за Донбасс, это твоя важная роль. Ну то есть красный флаг, обэрэжно с таких уроков, ваш ребеночек вас первым и сдаст после них.

8) День учителя
Продолжаем отрывной календарик комсомольца.
Собственно тут далее все та же бессмысленная хотя и безвредная ебанина аля ссср. иии... лолштоето ахаха, начиная с седьмого класса и выше в этом месте у учебной программы срывает крышу, она забивает вообще на день учителя, кому вообще сдались учителя сраные и вхерачивает в материал "вступительное слово" с донбасскими референдумами и прочей псевдоисторией.
О да, детка.

9) Символы России
Далее комсомольская ебанина. Конечно же это пиздец важно для ребенка знать какой у нас флаг и герб, не дай бог с американским перепутает или японским, как жить то тогда?

10) День матери
Продолжение комсомольской ебанины.

11) Мы разные, мы вместе
Про расово-культурное разнообразие чтоли?
Ну типо того, национальные блюда, костюмы, все такое прочее. В принципе ну опять же смысл этого всего сомнительный, но материал безвредный, хоть на этом спасибо. Ну и кое-где наверное сообщает что-то новое в отличие от всех этих "дней матери" и "отца", где я вообще не понимаю что такого нового школа пытается ребенку сообщить, что он еще не знает.

12) День народного единства
Эмм... разве прошлый урок был не на эту же самую тему?
Не совсем. Тут срывает крышу специально доя 5-7 классов (у остальных такого откровения нет):
"У нас есть государственный праздник, символизирующий сплоченность общества - День народного единства. Он важен сегодня как никогда, ведь в последние годы по воле народа в состав Российской Федерации вошли целых пять территорий: Крым, Донецкая и Луганская народные республики, Херсонская и Запорожская области. Поэтому и тема нашего занятия звучит так: «Мы – одна страна!»."

Это оказывается то, что у нас сейчас происходит - это народное единство. Ага да, никогда наш народ не был так един как сейчас. И с каждым днем все единее и единее.

В остальном это опять же довольно бессмысленная ебанина. Как обычно. Впрочем я подозреваю что это все делается комсомольскими пердунами, теми самыми, которых видимо "уважать" предполагается - которые вообще не видят образования иначе как долбить людям унылые проповеди до тех пор пока у них из ушей эта лапша не полезет.

Вообще вот давайте я сделаю тут лирическое отступление - есть распространенная среди идиотов идея, что дескать если насильно людям херачить по мозгам светлым чистым и добрым - люди от этого реально станут светлее чище и добрее. С этой идеей сначала десять веков подряд обсиралось христианство, потом еще за полвека с ней же обосрались совки. Но дебилам вообще что в лоб что полбу, ничему их история не учит.

Окей, далее.

13) Новый год. Семейные праздники и мечты
божжже

14) День Героев Отечества
ну естественно
19 декабря кстати

15) День Конституции
Это той, которой вы подтерлись недавно?
А нет, не той. Это уже про новую, свежую.

16) Волонтеры России
Нет ну тема полезная (но, см. иноагентство до которого от волонтерства один шаг), но...

Короче я где-то до середины дошел, там сейчас в сумме тридцать с небольшим уроков, и думаю где-то на этом месте можно уже останавливаться, так как в целом все понятно, что там дальше есть, и будет.

На самом деле у меня ощущение, что в наши времена, когда у каждого под рукой википедия, по одному клику доступна почти любая вообще информация - роль учителя, школы, и без того душащая на ладан, редуцировалась до такого зоопарка где детишки
а) чем-то занялись бы и не заебывали взрослых (с чем в принципе справилась бы и любая онлайн игра не хуже)
б) научились как-то общаться друг с другом в обществе (с чем тоже в принципе справится любая онлайн игра)

Вобщем школа это какой-то совершенно устаревший социальный институт в наше время, и я какбы понимаю желание наших олигархов приспособить начальную школу под фабрику по выпуску пушечного мяса, а то херли они вокруг нашей нефтегазовой трубы бегают, хоть какая-то польза будет от народца ебаного.

Но у меня твердое ощущение что вот в одиночку работающий полный день родитель конечно не справится с тем, чтобы дать своему ребенку что-то более приличное, но организовавшись даже ну скажем человек в сто достаточно, родители вполне способны значительно эффективнее и лучше вообще для всех организовать быт своих детей. Как-то наверное и объяснять им что-то реально нужное для будущего, и вообще.
Впрочем это наверное уже получается тупо частная школа. Но я думаю что даже и менее денежные родители чисто вот ради своих детей на общественных началах способны что-то более приличное организовать. Вот общественная организация, которой нам не хватает.

Дочитал. Там всего девятитомник, что для манги на самом деле не много, то есть это далеко не книжные тома.

И так вот там значительно более умная концовка, чем ожидаешь от такого типа сюжета
СПОЙЛЕР

Ну то есть ждешь что там героические ученые победят инквизицию, воткнут в труп инквизитора флаг с надписью E=MC2, или ну в крайнем случае убегут от инквизиции в страну где их любят и на руках носят.

Но нет. Там вообще действие комикса растянуто на полвека, и за эти полвека распространяются печатные станки, и в какой-то момент церковная верхушка понимает, что гнобить еретиков уже не настолько весело и выгодно, как казалось раньше. И там местный патриарх вызывает главного инквизитора и говорит, слушай друг, ты там ребят своих осади у нас здесь новая разнарядка пришла, мы решили последователей коперника не гонять больше.

Инквизитор говорит как это не гонять, вон же в библии написано, что они не правы.
Патриарх - а ты библию то внимательно читал вообще? Я, как бы это странно не показалось, да. И дальше начинает задвигать в стиле Александра Меня - ты ж по поводу вот той то и той то строчки священного писания? Так это метафоры, ты что не понимаешь. Не нужно так буквально все воспринимать.
Инквизитор - так вы ж мою родную дочь запытали и сожгли за эти метафоры
Патриарх - ну вот видишь как все хорошо получилось, думали она в аду, а оказалось теперь что в раю.

Это очень поучительно вообще, ящитаю, когда ты на пути святости, на дороге к новому прекрасному миру людей гнобишь - оно вон как повернуться может. Кто ж знал то.

Вопрос - а чем в это время занимаются там ученые астрономы?
Они вообще не в курсах, как инквизитора свои же родные бюрократические мудозвоны пожирают. Они заняты тем же, чем и обычно - смотрят на звезды, делают записи. Кто власти попался - того сожгли. Кто не попался - тот сам эту власть сжег в ходе таксказать исторического процесса.

Отсюда на самом деле мораль, что война науки с властью (не важно, религиозной или нет). Я бы даже расширил метафору - война истины с желанием масс - это война, где обе стороны воюют с ветряными мельницами. И обе выиграют. И обе проиграют.
Ну то есть это силы, совершенно в параллельных измерениях существующие, и там где-то их физические отростки друг с другом пересекаются и могут что-то нехорошее друг с другом сделать (как впрочем и сами с собой). Но в целом эти понятия нематериальны и взаимодействуют сильно вне воли отдельных людей, не важно как эти люди высоко в иерархии.

Продолжаю читать мангу и она на самом деле поднимает интересный вопрос - а чем средневековые астрономы последователи Коперника отличались от, скажем, инквизиции и ее сторонников?

В бога верили и те и другие. У них были разные взгляды на устройство вселенной, но основы религии это никак не отрицало. Одни считали что в центре вселенной Земля. Другие - что Солнце. Не правы были и те и другие (точнее правы и те и другие т.к. все относительно).

Одни жгли других, но это совершенно не значит, что поменяйся они ролями, и другие не начали бы жечь первых.
Итак, в чем между ними отличие?

Отличие в том, что одни _знали_ правду. Вот есть истина, она в книге написана. Вот есть уважаемые предки, вот есть мудрецы, есть священники высокого ранга, умные порядочные люди. Есть общий порядок, устройство общества, всем в нем удобно жить. Ну и в чем проблема? Ну чего вы лезете, спрашивали они? Зачем вы пытаетесь все это разрушить? Мало ли что вы там в небе увидали? Ради этого вы пытаетесь лишить нас рая, загробной жизни? Ведь если мы ошибаемся, то мы может ее и не достойны, может мы неправильно вообще к ней идем, а может и всегда шли к аду а не к раю, и все наши святые отцы - в аду значит? А ошибаться можете и вы сами.

Инквизиция говорила - ну мы ведь главные создания бога, мы по его образу и подобию сделаны, как же мы можем быть не в центре вселенной? Это же очевидно. И есть интуиция - положа руку на сердце разве мы не чувствуем себя особенными? Разве мы не ощущаем что бог следит за нами, что ему не все равно? Зачем же он тогда будет ставить нас куда-то на задворки вселенной?
Это очень разумные на самом деле мысли.

А ученые - оставляли место сомнениям. Они говорили, а что если мы ошибаемся? Что если наши мудрые книги ошибаются? Что если наши мудрые предки ошибаются? Что если все эти прекрасные порядочные люди - ошибаются?

Разве мы не хотим перепроверить? Разве мы не хотим узнать правду?
Просто потому, что она - правда.

Понемногу просматриваю Tezuka Osamu Cultural Prize. Это японский аналог Эйшнера - приз для японских комиксов, которые не так чтобы популярны, но имеют, по мнению жюри, культурную ценность.

Так вот сабж это победитель прошлого года. Действие в нем происходит в вымышленном государстве шестнадцатого века, явно списанном с Испании, где активно орудует инквизиция, людей сжигают просто по щелчку пальцев. И вот там есть разные персонажи, образованные и набожные люди, монахи, которые изучают движение планет и звезд, и пытаются понять, почему оно такое. Ну то есть все знают, что Земля в центре вселенной, и все крутится вокруг нее, но почему по таким странным траекториям? Почему они не круговые?

И в какие-то моменты то один то другой персонаж понимает, что объяснение есть ровно одно - планеты крутятся не вокруг Земли, а вокруг Солнца. И вот в результате есть эти, повторюсь, глубоко набожные люди, крайне упертые, чтобы прийти к такому выводу - это надо очень серьезную часть жизни положить на вычисления, и вообще быть человеком близким в гениальности. И вот эти люди понимают, что религия им врет, и более того - если их поймают на том, что они знают правду, то их будут пытать, а потом сожгут за ересь.
И что дальше? Готовы ли они скрывать правду? Готовы ли они защищать ее ценой жизни? Стоит ли она их жизни?
Ответы на эти вопросы они на самом деле находят очень разные.

При этом отдельно интересно здесь показана инквизиция. Ну то есть вот люди которые решили пострадать за правду - они скорее выглядят как сумасшедшие. А инквизиция - очень спокойные очень практичные и разумные ребята, совершенно не маньяки и не фанатики (в отличие от еретиков), у них есть работа они ее делают.

И это очень интересный процесс. И комикс проходится по нему совершенно не сдерживаясь и не стесняясь, эта такая вполне себе суровая взрослая работа об отношении людей к знаниям и к власти.
Прекрасная вещь, рекомендую.

Дюма путешествовал по Российской Империи в 1858-1859 годах, во времена Александра Второго. Недавно прошла Крымская Война, где Россия первый (из двух, второй в 2022) раз в своей истории в одиночку противостояла общеевропейской коалиции. Оба раза с результатами примерно одинаковыми.
Война тогда несколько привела Россию в чувство, поэтому правление Александра II считается достаточно спокойным и полным реформ. В частности было отменено крепостное право (в формате, который не устроил ни его сторонников ни противников).

Дюма приплывает в Питер, оттуда едет в Москву, потом в Нижний и далее плывет по Волге до Каспийского Моря, оттуда через Кавказ (Грузию) в Крым и далее Одессу, и потом уплывает через Румынию. То есть путешествие очень основательное, год непрерывно в пути, не каждый выдержит (я бы сто раз замудохался, говорю как человек с большим опытом такого).

Это не первое путешествие Дюма, он в стиле Лебедева хочет побывать везде и посмотреть все. Есличто - "За 80 дней вокруг света" спустя 20 лет напишет не он Жюль Верн.

Впечатления большие, там трехтомник, я пока первый том посмотрю.
Формальных повода для путешествия два - в Питере идет свадьба знакомой автора, и одновременно он хочет поприсутствовать на церемонии освобождения крепостных крестьян.

Там приличная часть книги это вступление, описание спутников, описание Европы, вольный пересказ истории России все это я пропускаю. И аж на четырнадцатой главе (минус треть книги) он приплывает в Питер.

Первое впечатление "какого хрена русские красят все в зеленое", о я вижу этой традиции не один век. Дюма рассказывает, что эта краска считается более стойкой.

"Русские кучера, извозчики, как и почти все население Санкт-Петербурга, по большей части, не коренные жители столицы. Как правило, это крестьяне, приехавшие из Финляндии, Великороссии или Малороссии, Эстонии или Ливонии."

Здесь тоже за двести лет мало что поменялось.

"Представьте себе округлые валуны, одни величиной с череп патагонца, другие размером с голову самого маленького ребенка, положенные рядом и качающиеся в своих лунках; кареты, подпрыгивающие на них, и пассажиров, трясущихся в каретах, а кроме того, рытвины посередине улицы, как на проселочной дороге, кучи булыжников, которые ждут, когда их пустят в ход как мостовой камень, но пока еще явно здесь лишние; некоторые части мостовой застланы длинными шатким досками, концы которых поднимаются вверх, как качели, сначала с одной стороны, когда карета въезжает на них, а потом с другой, когда она достигает их края; после досок тянется четверть версты щебеночного покрытия, превратившегося в пыль; затем опять идут валуны, рытвины и опять доски, и опять пыль. Таковы мостовые в Санкт-Петербурге."

Одно из двух либо Дюма побывал в Питере в двадцать первом веке, либо я жил в Питере в девятнадцатом.

Дюма цитирует стихи князя Вяземского, между прочем генерального секретаря внутренних дел России
"Бог метелей, Бог ухабов,
Бог мучительных дорог,
Станций — тараканьих штабов,
Вот он, вот он, русский Бог.
Бог голодных, Бог холодных,
Нищих вдоль и поперек Бог имений недоходных,
Вот он, вот он, русский Бог.
Бог всех с анненской на шеях,
Бог дворовых без сапог,
Бар в санях при двух лакеях,
Вот он, вот он, русский Бог.
К глупым полн он благодати,
К умным беспощадно строг,
Бог всего, что есть некстати,
Вот он, вот он, русский Бог."

"дети, из какого бы сословия они ни были, одеты в русский национальный костюм, который состоит из маленькой шапочки с павлиньим пером, красной или желтой шелковой рубашки, широких полосатых штанов, заправленных в сапожки с красными отворотами"

лолшто?

"Но русские, русские — это больше, чем привидения, это призраки: они степенно вышагивают бок о бок или друг за другом, не печальные и не веселые, не произнося ни слова и не позволяя себе ни единого жеста.
Даже дети не смеются; правда, они и не плачут."

Европейцы были менее угрюмыми задолго до Карнеги.

"Несчастный народ! Не привычка ли к рабству приучила тебя к молчанию? Говори же, пой, читай, радуйся!
Теперь ты свободен."

Дюма описывает истории связанные со знаменитой русской коррупцией и попилом бюджета. Вообще коррупция времен Александра Второго реально вошла в учебники истории.

"К несчастью, пьянство в России в некоторой степени поощряется правительством"

1858 год, дамы и господа.

Вообще там три четверти текста это пересказ баек.

"русский и просит «на чай», и просит кстати и некстати, без всяких на то оснований, без всякой причины, ничего не сделав, чтобы заслужить вознаграждение, точно так же, как неаполитанец, руководствуясь лишь одним соображением: «А вдруг дадут?»
Русское предание гласит, что, как только Бог создал славянина, тот повернулся к Всевышнему и, протянув руку, произнес: «На чай извольте дать, ваша милость!»"

Автор с большим уважением рассказывает о Суворове, но ничего не знает о Толстом, потому что Война и Мир будет написана еще через три года.

Поправка - книга состоит из пересказа баек на 99%. Собственно там и самих "путевых впечатлений" почти нет. Байки, байки, байки.

Где-то на середине тома мне стало лень выуживать из огромных глав, полностью посвященных байкам - по полстрочки реальных впечатлений автора. Ой, данунафиг.

Вот как в своих романах Дюма воды наливает, так и дневники его полностью залиты.

И это конечно ну такоэ. Эта книга напоминает мне Золотой Теленок. В том смысле что вот есть Двенадцать стульев, которые можно перечитывать бесконечно сначала в конец с конца в начало любыми кусками и всегда в каждом эпизоде она неизменно прекрасна. И есть Золотой Теленок, где остаются отдельные проблески былого величия, утопающие в кринже, подыгрывании автора героям и тд. Один раз, особенно в детстве ее читать ок, а взрослым уже тяжело, потому что все это уже насквозь видишь.

Что-то такое и в продолжении мушкетеров.
Итак там прошло двадцать лет. Старый король умер, новому еще пять лет. Королева та же, с ней на этот раз спит кардинал, который Мазарини. Я всю жизнь считал что Мазарини и Ришелье это один и тот же человек, и нет это разные.
В любом случае кардинал теперь играет на стороне королевы, а не против нее, то есть технически на стороне мушкетеров тоже.

Однако во Франции назревает гражданская война, другая сторона это население, которое хочет снести кардинала и поставить регентом принца крови, который на данный момент в тюрьме.
В целом я люблю сюжеты про гражданские войны, так что я ок.

Далее в книге есть две вменяемых не то чтобы арки - но две вменяемых линии. Одна это когда кардинал направляет Дартаньяна и Портоса этого принца ловить (он к тому времени сбежал). А Атос и Арамис наоборот выступают на стороне восставших (они оба давно не мушкетеры). В результате двое мушкетеров против еще двоих на разных сторонах гражданской войны.
Это крутой замут, я только за. Правда автор этот замут быстро сливает, Дартаньян с Портосом не долго думая идут на измену родине ради друзей (они и в первой книге тоже самое делали так что все ок), и их как обычно даже толком не наказывают.

Второй замут это забивание сына Миледи - Мордаута. Это тоже ок.

Так вот - а все остальное время автор вообще не знает чем заняться, там чудовищное количество воды. То есть чуть ли не пол книги посвящено каким-то третьестепенным персонажам, слугам мушкетеров еще кому попало. Огромная арка посвящена побегу из тюрьмы, вообще Дюма обожает побеги из тюрем, я не так много его книг читал - но по побегу есть в каждой из них. И такой чтобы реально изобретательный и интересный только в Графе Монте Кристо. В остальных это постоянно сговор с охранником, ну то есть скучно.

Во вторых, даже когда автор знает чем заняться - он наливает чудовищное количество воды. Ну то есть всю первую четверть книги Дартаньян бегает по стране и ищет друзей. И ты какбы сразу понимаешь что он их найдет и приведет с собой в столицу. Ну то есть в этом нет никакой интриги, никакого интереса. Но автор подробно проходится по каждому, четверть книги это немало, тянется это все до бесконечности, реально значимых для сюжета поворотов там может на страницу, все остальное можно пропустить, ничего не потеряешь.

Короче все это крайне заунывное залитое водой чтиво, на две трети вообще про левых персонажей.

Продолжаю просматривать работы Ходоровского - и эта очень даже хорошая. Очередной безумный сайфай про культ техносвященников. Здесь непрерывный гигантизм и безумие в каждом кадре, но в целом что-то такое я и люблю. Комикс не идеальный, но в целом это такой очень приличная космоопера уровня там Лекса скажем, для тех кто хочет чего-то на уровень круче и замороченней, чем обычно в жанре.