Знайти "Ксі Простір" - це трохи є випробування. Здається, ничого складного, з одного боку вулиці тягнеться довга общага, з другого довги магазинні склади, але нема тротуарів, але бракує освітлення. Світ рідких лихтарів якійсь жорсткий, якійсь холодній, наче завжди зима, тільки нема снігу. Полярна ніч без снігу. Згадуються рядки, які я колись чула у фільмі, можливо, Тарантино, а він, мабуть, узяв із Біблії, або чогось схожего не неї: "Йдучи долиною смерті, не убоюся зла!".

Художній комбінат це темне неопалюванне приміщення. Але на тому самому поверсі, де має бути сеанс арт-хаусного кіно, раптом видно смужку світла під дверьми.
Всередині мені дуже раді, ті хто влаштовує. Один з них починає розмовляти зі мною українскою. Я відпопідаю, чую що інши розмовляють на російський та відчуваю, що не зручно якось на неї так швидко переходити. Знов раптова мовна практика. Пригощають чаєм з ягодами. Почуваюсь серед них якось дуже вільно. Що спало на думку, то й кажу. Мені добре з ними. Принаймні в цей вечір.Потроху приходять ще люди. Я роблю вийнятки із мовою спілкування. Але з тим хто почав зі мною говорити українською вже спілкуюсь тільки нею.

Фільм Інгмара Бергмана "Сьома печатка" дуже красивий. Звідки в мене давні і дуже нечіткі спогади про якійсь його фільм, якій мені не сподобався? Може, це був не він, а хтось інший? Але то було щось зовсім інше, в іншому стилі навіть. I віддаю перевагу думці про те, що я взагалі його уперше бачила учора. Це захопливе, похмуре видовище про середньовічний світ, в якому окрім божевільних сплесків життя, сповненного чудесами, на межі зі смертю, вже й нема місця для чогось іншого. Тільки дуже сильні люди можуть замість страху у розпалі чуми зосередитись на внутрьошньому житті, на роздумах, які не хаотично метушаться, ніби кури у курятнику, а є спокійним продовженням вже початого курсу думок. Хтось, серед цього безладу, релігійного мракобісся ще спроможний поводитися як свободна людина. Розумна і врівноважена. Але ця упевненність може легко пояснюватись, силою героя, тим що йому ніхто не указ.

Світотіньовий малюнок у всіх кадрах дуже чіткий та красивий. Ті герої, про яких я казала, що поводяться дуже мужньо та спокійно, наче витесані із каменю.
Смішно було бачити, як до розлюченного спочатку сільського коваля повертається дружина-хвойда. Як вона бреше, аби зберегти свій статус заміжньої жінкі в тому ж самому маленькому суспільстві, де її все одно ніхто не поважає, але бути фрау дуже хочеться, а може тільки для того щоб не вбили, або не скалічили. Но брехати їй розуму вистачає тільки так грубо, що для всіх, хто випадково це бачить, це очевидно, що вона бреше, але тілки її чоловік, який щойно ледь не вбив кувалдою нового улюбленця коханої, чомусь ведеться, тільки би мила знов була із ним, його пестила, готувала улублені страви, аж до нової втечі! Ці люди дуже імпульсивні. Їх несе тіми хвилями емоцій, які їх долають саме зараз. А куди винесе наступного разу, ніхто не зна. Мабуть, в їх уяві на все воля бож'я. Але не всі так приймають на віру, те що кажуть священники як інші. Хтось пропускає через свій внутрішній контроль розуму, і ніякого тремтіння не відчуває. Йому це дивно, він хоче знати правду, істину про світ, все обдумати. Але саме від нього вона тікає. Навіть смерть, з якою весь фільм цей герой грає у шахи, нічогисеньки не знає про бога, є він чи ні. Це не її справа. Її справа - прибирати життя.

Після фільму всі швидко розійшлися. Є, крім можливості дивитися там кіно, ще інші заходи. Малювати людей з натури, або якісь лекції, тощо.
Якщо там буде для мене коло для постійного спілкування, т. з. свії люди, це буде тоді щастя. Бо бути самому буває комфортно, краще ніж спілкуватись не з тими, хто тобі потрібен. Але якщо знаходяться ті, це бонус, особливо великий, коли вже не дуже сподіваєшся, але автоматично час від часу шукаєш. Перш за все місце, де тобі цікаво

Дивилась цими днями норвезьке кино "Осло", про трагедії умовно благополучних людей. Проблеми зайвих в суспільстві, все також класичні і загальносвітові. А ще згадала, нарокозалежного священика в романі С. Жадана "Ворошиловград". Тому що головний герой в "Осло" теж був пійман в коло вживання важких внутрішньовенних наркотиків, з якого нема сенсу прориватись кудись в зовнішній світ, і це в Норвегії!

Пресвітер знав що ці гойдалки ніколи не скінчаться, не сподівався на це. Але знайшов таку паству, яка його любила й приймала таким який вій є. Циганський табір в сюрреалістичному Донбасі. Їм було потрібно його слово, а що він там вживає після проповіді це його справа. Якось він навчився тримати рівновагу та йти, разом з усіма бажаючими до Бога. Не забуваючи про сенс життя.

А норвежський хлопець просто навмисно влаштував гарантований передоз, добре розуміючи, що цей світ йому не потрібен, так само, як і він йому. Достатньо освідчений, доборе вихований, з хорошої родини, з хорошими друзями, але якось не прижився. Можливості наче є, а наче й нема, ілюзія

Наверное, начинаю лучше понимать кино 50-х. С тех пор персонажи в кино, пожалуй, больше не были настолько наивными, не вызывая отвращения, при этом. Врядли в таком кино можно услышать интеллектуальные диалоги, но зато там такие страсти и чувства, которые только и возможны в таком объеме, если герои больше чувствуют чем думают! С милым рай в шалаше здесь и возможен и естественнен. И, очень может быть, что реальные прототипы героев фильма "Монпарнас 19" действительно не думали о деньгах, если есть счастье. Нищета, судя по биографии Модильяни, в фильме несколько преувеличена, как и непризнанность на протяжении всей жизни. Анук Эме настолько же юная как и Жанна Эбютерн, только костюмы, которые ближе к моде 50-х чем 10-х, делают всех молодых женщин визуально 30-ти летними. А Жерар Филипп, оказывается, хороший актер, а не только сладкий няшка Фан-Фан Тюльпан :--) Он, как и Вивьен Ли, может говорить глазами, огромными, голубыми, влюбленными. Обескураживающий романтизм и трагедия

Оказалось, что я видела раньше не весь фильм, а только первую часть, из-за чего я когда-то не поняла, что фильм "Товарищ Педерсен" не только про смешных придурков из норвежской компартии 70-х, а еще и драма с трагическим концом.

О том, что обычному норвежцу в благополучной Норвегии не хватает в его размеренной жизни приключений, борьбы и подвигов я думала и раньше, при просмотре других художественных фильмов о жизни в Норвегии. Но чтобы персонажей фильма вот так понесло переживать вымышленные страсти якобы присущие любому рабочему классу в любой стране, в том числе, и Норвегии, я до этого не видела.

Популярная сейчас в разговорах тема выхода за пределы зоны комфорта преподносится здесь как повествование о резкой нехватке уникальных событий, революций и поиске фактов угнетения скрытого добра скрытым злом. Чтобы немедленно начать готовить поставку помощи. Это примерно то же время, что и Баадер и Майнхоф. Но только больше абсурда, отчасти фарс. И ведь действительно, если трудишься непокладая рук, чтобы рабочий класс осознал наконец весь ужас и беспросветность своего существования, а эффект нулевой, смысл жизни теряется и приходит время пустить себе пулю в голову.

Режиссер Ханс Петтер Молланд

Хочу посмотреть кино "Монпарнас 19". С Жераром Филиппом и еще малоизвестной, в то время, Анук Эме в главных ролях. О любви Модильяни. 1958 год

Посмотрела трейлер к фильму "Лето". Что-то я боюсь его смотреть. Я помню настоение и дух реальности, связанной, так или иначе, с действительностью, которая заявлена в фильме. Все же, тусовка была сетью, с помощью которой люди перемещались, поддерживали друг друга, общались. Поэтому, я думаю, что знаю что именно должно быть изображено на экране, при просмотре этого фильма. А оно, кажется не про то, какая-то там другая реальность, как будто памятники тем людям слегка, вроде бы, и шевелятся, а не живут по-настоящему, как тогда.

Однажды я уже не помню через кого на фейсбуке, а, может, в жж, я поймала черно-белую фотку из тех дней незабвенных. Так на меня как подули те ветры из фотки, чуть не сдули, голова закружилась. Я поняла, что стала осторожно хранить свероточек с теми воспоминаниями на краю сознания, потому что помнить как есть, в том что было после, несколько невыносимо

А еще в "Касте" показывают по вечерам сериалы. И даже российские. Вот если бы отбросить все мысли о политике и даже человеческих качествах отдельных знакомых мне россиян, и подумать независимо ни от чего. Когда я последний раз видела отрывок серии российского сериала, то мне это казалось просто банальным, то, что я вижу. А тут еще и глупым. Неужели это тенденция в данном производстве? Ну не то, чтобы печально, скорее за вкусы некоторых наших людей обидно, они это хавают. Как и посредственные блюда в модных ресторанах. Я не требую, чтобы в мне в барах ставили победителей фестивалей кино, но зачем же вот так? Совсем же фу!

В фильме "Квадрат" Рубена Эстлунда показана та грань, которая отделяет современное актуальное искусство от реальности, при всех попытках кураторов объяснить зрителю условность наличия зала для экспозиции. Должно инкорпорироваться в жизнь, а оно не.

Искусство утопично по своей природе. Сверхгуманно, но не учитывающее звериную составляющую человека. Но проблему равнодушия к чужой беде все равно никто не отменял. Обратная сторона толерантности и политкоректности. У того, кто хочет быть серхгуманным в своих мечтах, из поля зрения все время ускользает ближайший нищий просящий милостыню.

Интересный, захватывающий, не до конца понятный, центральный, как по мне, перфоманс с актером (или кем вообще?), у которого русское имя. Не то он играет животное, не то он так и не достигший уровня развития обычного взрослого, пациент патологической психиатрии. Агрессивная игра или такова его природа и есть. Ну вроде бьют его те, кому сначала казалось, что они зрители, вполне по-настоящему.

Ну это так ранит, на самом деле, кого угодно, кто сталкивался с пределами своей порядочности, о которых, до поры до времени не задумывался, ибо был чист перед собой, к тому же, одобрен окружающими. Пересилить себя, переступить через зону некомфорта, чтобы остаться человеком, вот сложнейший перфоманс, где ты сам главный и зритель и постановщик одновременно!

Кира Георгиевна всё.

Никто и никогда больше не увидит этот мир таким, как видела она, и не сможет так показать его нам. Не снимет свое невозможное кино так, как снимать нельзя, игнорируя законы жанра, не заботясь о численности аудитории, шершаво, тягуче, назойливо, болезненно, мерзко, фальшиво, нежно, печально, трагично, безнадежно.

Умерла Кира Муратова. Такого кино больше не будет

В галереї "Арт-світ" дізналась, що навіть Тарантино це арт-хаус та ще й постмодернізм. Бо в нього велика купа натяків, колаж з алюзій та реминесценцій... І байдуже, що відштовхується він, зазвичай, від бойовиків, яких бачив багато, ще працюючи продавцем у магазині відеокасет...
Кино розвивалось за напрямками, схожими з живописом. Сюрреализм, імпресионизм, експресионизм, футуризм. Артхаус - це не завжди фестивальне кино, як мені весь час здавалося. Це продукція студій з незалежним поглядом, які кажуть нове слово всупереч загальному потіку. Навіть якщо це Тарантино, який у кино, як Шнур у музиці, він, звісно, приколюються, але це приколи гамадрила над павіанами. Добрі жартики своіх над своїми ж, пациками обох статей.

Зі мною намагалась поспілкуватись жинка, яка має, судячи з її розмови по телефону перед лекцієй, якесь відношення до музучилища. Але мене ще до лекції якось трохи напружила манера спілкуватись по телефону голосно, так що, коли все почалося, прийшлось комусь її одернути трохи, щоб привернути її увагу до початку події. А те, що всі в залі чули кожне слово її розмови, це вже здавалось дрібницею.

Мабуть, вона хороша людина. Але особисто мені причулася якась така базова агресія, така що природна для радянської людини. Просто звичка на підсвідомому рівні. Ця жінка, здається, любить усі такі подібні заходи, лекції, покази кіно, вона любить фестівальне кино, Антоніоні точно, як я встигла зрозуміти. Але враження залишилось якесь протиречне, я звикла ідентифікувати таку людину як один тип, а вона дивує своїми смаками у мистецтві. Я, може, ще б поспілкувалася із нею, але туалет нас ролучив. Цілком можливо, що ще десь її зустріну, може у філармонії. Можливо, ця людина з хроничном браком спілкування, на відміну, від мого розумного мінімума.

Модернізм - серьозна ідеализація можливого майбутнього
Постмодернізм - скептичний і саркастичний погляд у майбутнє
Метамодернізм - позитивний постмодернізм, іронія, але світла

Я вполне осознаю, что жизнь - путь к умиранию, умирание и есть. Можно постепенно умирать так, чтобы в кайф и только в конце немного помучаться. Можно мучаться всю жизнь. Люди не всегда, увы, выбирают, но если есть выбор - это уже ответственность, не все готовы взять ее на себя.

А в школе Арт Экспертов предлагают изучать Бернини, а я лучше через интернет. Но вот лекция про Арт-хаус с фильмами и анализированием увиденного, это лучше сходить и посмотреть, послушать. И чтобы не так, как с лекцией по современному искусству, где я предательски уснула. Теперь вожусь с диссертацией на тему кураторства, надеясь поймать хоть что-то похожее. Но, возможно, что птичка улетела, хотя и Горбачев никакой не шлемазл, конечно

Понравилась игра актрисы Тильды Суинтон, которую я раньше в кино не видела. Нестандартная манера игры и красивая инопланетная внешность :-) Снежная королева из социальной службы, отрицательная героиня, злая машина исполняющая обязанности, но что-то в ней есть все равно, и равновесие, и гармония, абсолютная нечеловечность

Случайно, просматривая в гугле кадры из фильмов Тарковского, увидела Маргариту Терехову в профиль. Отчего-то мне всегда казалось, что у нее нос с горбинкой. Оказалось, что нет. Просто тонкая переносица. Ее аристократизм в кино никогда не воспринимался мной как таковой в водевилях, только у Тарковского. Где она не кривляется, не переигрывает, а дает мощный образ без намека на пошлость

«Я видел её только раз, в "Дороге на эшафот", шедшей тогда всего неделю, про Марию Стюарт. Ничего оттуда не помню, кроме сцены, в которой юный паж скорбно преклоняет голову на изумительное бедро своей обреченной королевы. По моему убеждению, она была самой красивой женщиной, когда-либо появлявшейся на экране, и мои последующие вкусы и предпочтения, хотя сами по себе и вполне достойные, все же были лишь отклонениями от обозначенного ею идеала. Из всех попыток объяснить сбивчивую или затянувшуюся романтическую карьеру эта, как ни странно, представляется мне наиболее удовлетворительной»

Фильм Барда Брейена "Искусство негативно мыслить" о том, что понять инвалида может только другой инвалид. Попытки благородно самоутверждаться здоровых, с абсолютно благими намерениями, за счет людей с ограниченными возможностями, провоцируют бунт сплотившейся ненавистью группы. Ненавистью к себе, к притянутому за уши позитиву, ко всему связанному с собой. Люди учатся контролировать негативные эмоции когда кричат, бьют посуду, дают в табло. Но никак не загоняя их в специальное отхожее место для эмоций в виде вязаного носочка. Прокричашись, разгромив дом и чуть не поубивав себя, вдруг обнаруживают, что еще осталась способность любить, место в душе для любви. В жизни появляется смысл и направление, в котором идти дальше

Фильм "Собачье сердце" - плагиат итальянского фильма и списан просто ПОКАДРОВО!

И еще режиссер Бортко стал коммунист-сталинист. В фильме метаморфозы и в жизни метаморфозы

Может, почувствовав, что пришло время, может, просто сумев, наконец-то, решиться на то, чтобы выделить одним махом день на то, чтобы начать использовать подарок Р. на мой День рожденья, я пошла в SPA center Tsunami.

Сначала долго пыталась понять, что же именно мое там, а что нет. Я абсолютно точно не переношу некоторые виды саун, экстремальные перепады температур и прочие самоиспытания, любимые, наверное теми, кто любит похвастаться подвигом перед Господом. Но, потратив первую половину проведенного там времени на самоопределение, выяснила, что люблю Понтийскую сауну, теплый бассейн, куда можно заходить не больше чем вдвоем, большой бассейн, в котором есть где поплавать, и тот, что рядом с ним, очевидно, джакузи.

В общем-то, хороша и римская баня, но в ней было порой неоднозначно из-за ее очевидной популярности. Ощущение подчеркнуто грубо гогочущих над ухом о своем о древнем, древних людей мужчского полу, быстро выгнало меня на мороз, к другим развлечениям.

Не понравилась японская баня, которая сделана по принципу "из огня да в полымя". Сидишь как бы в круглой и "евпатий коловрат!" насколько горячей ванне, потом лезешь в такую же, настолько же холодную. Точнее, есть мягкий вариант, с промежуточной просто горячей, есть жесткий. Видимо, для настоящих самураев.

Сделав полный круг по всем, в которые отважишься зайти, процедурам, начинаешь уже осознанно оттягиваться в выбранных.

Было и забавное общение из ниоткуда. Например, в понтийской сауне, очень грузного телосложения, явно старше меня, мужчина из Голубовки, как выяснилось, и постоянный клиент этих саун, уверял меня, ничтоже сумняшеся, что я слишком худая. Клево, когда женщина в теле, хотя и не настолько, чтобы в двери не пролазила. "Уж поверьте, я в этом большой специалист!" - явно полагая, что у меня еще опыта в жизни немного, в том числе, и сексуального.

- А кто тебе подарил абонемент, жених?
- Угу?
- Чем занимается?
- Айтишник
- А, это сейчас модно, у меня вот заказы на строительство. А тут раньше разные пучки трав висели. Сейчас пару видов всего!

Потом стал рассказывать про прелести японской баньки и звать с ним залезть почему-то сразу в холодную ванну.
Даже показал какой он смелый и не боиться туда залезть. Поздравив самурая с успехами в банном деле. Пошла к другим водным удовольствиям.

Дальше было забавно. Некий мен, с телом как у нелетающей птицы, начал ходить за мной по пятам и разглядывать. Как только я присела с чашечкой чая на диванчик, ринулся в атаку. После того, как я сказала, что именно сегодня у меня нет настроения знакомиться, беседа все равно получила продолжение. Все равно мужчина представился "Леонид", и сказал, что наш город назвали "Днепр" только чтобы это название нравилось мне. И хотел знать когда я еще приду. Но я упорхнула в полюбившися бассейн, который был рядом с диванчиком.

Выдержав около 3,5 часов, покинула сей неоднозначный рай, расчитывая прийти еще. Как-нибудь зимним днем. Отбиваясь, в процессе, от Леонида и других постаянных самураев, готовых говорить со мной обо всем на свете.

И невинное селфи из радевалки. А ля ведущая программы "Будильник". Is it really cool?